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1、說出幾個古希臘思想家的成就？,思 考,“人是萬物的尺度”智者學(xué)派,“美德即知識”蘇格拉底,西方思想文化奠基者柏拉圖,集大成者亞里士多德,,馬克思：古代最偉大的思想家 恩格斯：古代最博學(xué)的人物 黑格爾：人類的導(dǎo)師 羅 素：第一個像教授一地著書立說的人,課標： 1.簡述亞里士多德生平事跡； 2.了解其追求真理的探索精神; 3.認識其對世界思想文化的貢獻。,第二單元 東西方的先哲,第 三 課 古希臘文化的集大成者亞里士多德,1.出生： 北部斯塔吉拉，醫(yī)學(xué)世家。 2.求學(xué)： 17歲。 雅典學(xué)院，師從柏拉圖， 表現(xiàn)： “北方小駒”、“學(xué)院頭腦”？,一、生平事跡,柏拉圖學(xué)園的頭腦,亞里士多德對
2、待知識、研究問題、做人的態(tài)度？,求知的欲望,嚴謹?shù)膽B(tài)度,柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒（小馬駒吃足了奶就會踢它的母親），其意思是指亞里士多德,A敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B不贊成柏拉圖的主張 C忘恩負義 D求知欲強,1.出生： 斯塔吉拉，醫(yī)學(xué)世家。 2.求學(xué)：17歲 雅典學(xué)院，師從柏拉圖 表現(xiàn)： “北方小駒”、“學(xué)院頭腦”？ 3.科研： 離開學(xué)院，居住愛琴海沿岸 成就：“百科全書式學(xué)者”（博學(xué)家） 4.教師生涯,一、生平事跡,古代最偉大的百科全書，古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者，古典時代最博學(xué)的人 恩格斯,斯巴達,雅典,馬其頓,波 斯 帝 國,色雷斯,,古希臘地圖,,,,,,,1.出生
3、： 斯塔吉拉，醫(yī)學(xué)世家。 2.求學(xué)： 雅典學(xué)院，師從柏拉圖 表現(xiàn)： “北方小駒”、“學(xué)院頭腦”？ 3.科研： 離開學(xué)院，居住愛琴海沿岸 成就：“百科全書式學(xué)者”（博學(xué)家） 4.教師生涯 （1）受聘亞歷山大王子老師 （2）創(chuàng)辦學(xué)院： 馬其頓征服希臘，返雅典創(chuàng)呂克昂學(xué)院。,一、生平事跡,“散步的哲學(xué)家”,亞里士多德鼓勵爭論圖,公元前320多年前的雅典郊外，人們常?？梢钥吹揭晃?0多歲的老人，身邊跟隨著十多位青年，他們或是在樹林中逍遙自在地漫步交談，或是坐在溪旁的大石塊上，熱烈地討論著。,,概述亞里士多德在教育方面的貢獻,1.出生： 2.求學(xué)： 3.科研： 4.教師生涯 （1）受聘亞歷山大王子
4、老師 （2）創(chuàng)辦學(xué)院： 馬其頓征服希臘，返雅典創(chuàng)呂克昂學(xué)院。 成就：自成學(xué)派 “散步的哲學(xué)家”，創(chuàng)造寬松學(xué)術(shù)環(huán)境、自由辯論式教學(xué)法。 5. 暮年：前323-前322 再離雅典，郁郁而終,一、生平事跡,古代最偉大的百科全書，古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者，古典時代最博學(xué)的人 恩格斯,二、探索真知精神,思考：,上面的話說明了亞里士多德的什么精神？與柏拉圖怎樣的師生關(guān)系？,1.求知態(tài)度： 尊師而不盲從，勇于創(chuàng)新； 良師益友 。,吾愛吾師，吾尤愛真理！ 亞里士多德,“亞里士多德這頭小駒，需要的是韁繩，而不是籠子” 柏拉圖,“亞里士多德出生，思考，而后死去?！?
5、 --海德格爾,如果說孔子的一生是追求禮樂的一生，那么上述言論使你領(lǐng)悟到亞里士多德的一生是怎樣的一生？,2.一生精神： 思考的一生，追求真理的一生 。,感悟先哲,沉思中的亞里士多德,求學(xué)阿卡德米學(xué)園,他突破(挑戰(zhàn)）了柏拉圖的哪些學(xué)說？,柏拉圖稱亞里士多德為“北方的小馬駒”“學(xué)院的頭腦”,三、主要思想 1.哲學(xué)思想：,材料二 在今天，我們?nèi)魏稳硕汲姓J，法律是最優(yōu)良的統(tǒng)治者，法律能作出最適當?shù)呐袥Q 亞里士多德,材料一 ： 柏拉圖認為，國家應(yīng)該由哲學(xué)家來統(tǒng)治 。在理想國中把公民分為護國者、衛(wèi)國者和生產(chǎn)者三個階級,根據(jù)材料結(jié)合課文知識說說柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)主張和政治主
6、張的不同。,三、 主要思想 1.哲學(xué)思想： 柏拉圖： 理念論，理念是世界的本質(zhì)，感覺（現(xiàn)實）世界是理念的反映。 亞： 突破柏拉圖理念論 肯定客觀世界是真實的存在，而且是人類認識的來源。 性質(zhì)：接近唯物主義。 著述：形而上學(xué)確定研究對象。 2.政治主張：突破柏拉圖人治 柏拉圖：理想國由哲學(xué)王人治，其次法治。 亞：法治優(yōu)于人治。,三、主要思想,3.邏輯學(xué): 三段論：簡單演繹邏輯“邏輯學(xué)之父”，至今仍尊為權(quán)威。,大前提：沒有一個人是永生的 小前提：希臘人是人 結(jié) 論：,沒有一個希臘人是永生的,三段論舉例,大前提：任何人都是一種二足動物,小前提：柏拉圖是人,結(jié)論：,柏拉圖是一種二足動
7、物,大前提：中國人是不怕困難的， 小前提：我是中國人， 結(jié)論 : 所以，我是不怕困難的。,大前提:資本主義經(jīng)濟危機是由于生產(chǎn)社會化同生產(chǎn)資料私人占有這一基本矛盾而產(chǎn)生的 小前提：羅斯福新政將美國私人壟斷資本義推向國家壟斷資本主義 結(jié)論：羅斯福新政從根本上消除了資本主義經(jīng)濟危機 這個三段式的推理屬于 A大前提正確，小前提正確，結(jié)論正確 B大前提錯誤，小前提錯誤，結(jié)論錯誤 C大前提正確，小前提正確，結(jié)論錯誤 D大前提錯誤，小前提錯誤，結(jié)論正確,（2000年上海高考歷史題）,C,三、亞里士多德思想文化成就,3.邏輯學(xué):,4.倫理思想: 中庸之道（人生境界） 含義： 強調(diào)“恰到好處”,行為感受取“
8、中道 。,材料一：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和”,材料二：質(zhì)（氣質(zhì)）勝文（理性）則野（野蠻），文勝質(zhì)則史（斯文）。文質(zhì)（有理性有氣質(zhì)）彬彬，然后君子。,上述材料體現(xiàn)了那位哲人什么思想？你怎樣理解他的思想的？,孔子；中庸： 處理仁和禮關(guān)系的準則，過猶不及，達到中庸的方法是“和而不同”,材料三：慷慨是揮霍與吝嗇之間的中庸。莊重是自傲與順從之間的中庸。謙謹是無恥與羞怯之間的中庸。文雅是滑稽和呆板的中庸。高尚是卑屈和頑強的中庸。嬌柔是堅韌和病態(tài)的中庸。,材料三是誰的中庸思想？與孔子的中庸有何聯(lián)系和區(qū)別？,亞里士多德,孔、亞“中庸之道”對比,相同： 均看作最高美德； 強調(diào)“恰到好
9、處”，反對兩極 。 不同： 亞：側(cè)重哲學(xué)思考；孔：出于禮法，偏重倫理。,哲學(xué)思考：對基本概念、信仰的批判性思辨性思考。,“中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣” ---論語雍也,三、亞里士多德思想文化成就,3.邏輯學(xué): 4.倫理思想: 中庸之道（人生境界） 含義：強調(diào)“恰到好處”,行為感受取“中道 。 5.生物學(xué)： 動植物分類。 6.物理學(xué)： 物體由形式和物質(zhì)組成。 （物體運動觀錯誤） 7.教育學(xué)： 獨特的教育方法,,“古代最偉大的百科全書，古希臘人的科學(xué)的杰出代表和改革者，古典時代最博學(xué)的人” 馬克思和恩格斯,,,思考：我們應(yīng)該如
10、何評價他對世界思 想文化的貢獻？,史說先哲,2、提供科學(xué)的方法論：,3、留下了寶貴精神遺產(chǎn)：,在邏輯學(xué)、政治學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域留下許多開創(chuàng)性著作，留下豐富遺產(chǎn) 。,1、建立多個學(xué)科學(xué)科體系,“三段論”為核心的邏輯學(xué)成為一切科學(xué)的工具 “中庸之道”成為人類和諧社會的潤滑,科學(xué)探求和追求真理精神激勵后人進取、求新知,三、對世界思想文化貢獻集大成者,結(jié)論: 地位： 古希臘“百科全書式的學(xué)者”、思想家、教育家。 局限： 哲學(xué)觀徘徊于唯心與唯物主義之間。 代表奴隸主階級思想。,知識綜合：,,VS,哲學(xué)思想,政治思想,倫理思想,思想來源于具體事物，客觀世界的存在性,敬鬼神而遠之,法治優(yōu)于人治,以
11、德、禮治國， （人治）,中 庸之道,中 庸 理 論,教育思想,教學(xué)方法別具一格逍遙學(xué)派，尊師而不盲從,因材施教、有教無類、言傳身教等,（1）對知識孜孜以求，在文化上頗多建樹。 （2）懷著濟世救人的熱情，將自己的政治 思想付諸實踐。 （3）熱衷于教育事業(yè)，創(chuàng)立學(xué)校，著書立說，為文明的傳播，做 出了突出的貢獻。,孔子、亞里士多德在個人經(jīng)歷有哪些相似之處？先哲在成長的歷程中，有哪些精神和品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)？,精神品質(zhì),相似經(jīng)歷,勤奮好學(xué) 不盲從，敢于獨立思考 科學(xué)研究，探索真知的精神 嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度 高尚的人品,讀史感悟,1、下列著作屬于亞里士多德的是 A理想國 B形而上學(xué) C國家篇 D論語
12、2、亞里士多德和孔子的表述正確的是 A兩人都出生在貴族家庭 B都生活在社會轉(zhuǎn)型時期 C兩者都主張以德治多 D兩人都提出“中庸之道”,B,D,3、英語“科學(xué)院”或“研究院”一詞起源于 A.理念 B.阿卡德米 C.正義 D.理想國,課堂反饋,B,4、現(xiàn)在我們提倡“以德治國”，而春秋時期的孔子就提出“以德治民”的主張。這說明 A.不管時代怎樣，我們所遵循的道德準則是一致的 B.對儒家思想為核心的傳統(tǒng)文化必須批判的加以繼承 C.對傳統(tǒng)文化必須絕對地予以肯定或否定 D.德治將要取代法治 5、孔子、柏拉圖和亞里士多德的共性包括 對知識孜孜以求，文化上建樹多 都努力將自己的政治理想付諸實踐 都熱衷于教育事業(yè) 生活經(jīng)歷都歷盡坎坷而不氣餒 A. B. C. D. ,B,D,回味先哲,求知是人類的本性。---亞里士多德,長期的無所事事最能使人衰竭和毀滅。 ---亞里士多德,我愛我?guī)?，我更愛真理?--亞里士多德,人在達到德性的完備時是一切動物中最出色的動物；但如果他一意孤行，目無法律和正義，他就成為一切禽獸中最惡劣的禽獸 ---亞里士多德,
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