河北省寬城滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文第五次校考試卷

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1、河北省寬城滿族自治縣高一下學(xué)期語(yǔ)文第五次校考試卷 姓名:________ 班級(jí):________ 成績(jī):________ 一、 選擇題 (共10題；共25分) 1. （2分） (2019高一上磐安期中) 下列詞語(yǔ)中劃線的字，注音全都正確的一項(xiàng)是（ ） A . 舟楫（j）慰藉（j）餓殍（piǎo）曝背談天（p） B . 間或（jiān）艾蒿(hāo)夾衣（ji）鍥而不舍(qi) C . 擱不?。╣）瀕臨（bīn）遠(yuǎn)阜（f）疾風(fēng)勁草（jng） D . 赭色（zhě）游弋（y）蓊郁（wěng）混水摸魚（hn） 2. （2分） (20

2、19高一上邗江期中) 下列句子中,加下劃線詞解釋完全正確的一項(xiàng)是（ ） A . 知不可乎驟得:突然則恥師焉，惑矣：迷惑 B . 到則披草而坐:覆蓋君子喻于義:懂得 C . 枉用相存:問(wèn)候則天地曾不能以一瞬:曾經(jīng) D . 采之欲遺誰(shuí):贈(zèng)送辟邪說(shuō),難壬人,不為拒諫:責(zé)難 3. （2分） 下列各句中，不含通假字的一項(xiàng)是（ ） A . 因人之力而敝之，不仁 B . 秦伯說(shuō)，與鄭人盟 C . 失其所與，不知 D . 何厭之有？ 4. （2分） 下列句子中劃線的詞語(yǔ)古今含義相同的一項(xiàng)是（ ） A . 弟子不必不如師 B . 學(xué)不可以已 C . 古之學(xué)者必有師

3、 D . 吾從而師之 5. （2分） 下列各組句子中，劃線字的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ） A . 采之欲遺誰(shuí)食野之蘋 B . 憂傷以終老何以解憂 C . 同心而離居忍尤而攘詬 D . 所思在遠(yuǎn)道此人一一為具言所聞 6. （2分） 下列各句中，詞類活用類型相同的一項(xiàng)是（ ） A . 小則獲邑，大則得城入深林，窮回溪 B . 哀吾生之須臾木直中繩，輮以為輪 C . 廊腰縵回，檐牙高啄攀援而登，箕踞而遨 D . 后人哀之而不鑒之族秦者，秦也 7. （2分） 下列句子句式與所給例句句式相同的一項(xiàng)是（ ） 此小大之辯也 A . 窮發(fā)之北，有冥海者，天池也。

4、 B . 將有事于西疇 C . 童子何知 D . 急于星火 8. （2分） (2019高二上北京期中) 下列句子中橫線的詞語(yǔ)活用類型與所給例句相同的一項(xiàng)是（ ） 例句：君為我呼入，吾得兄事之 A . 孟嘗君客我 B . 遂墨以葬文公 C . 夜縋而出，見秦伯 D . 臣修身潔行數(shù)十年 9. （2分） (2019高二上汪清期中) 下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “字”：古人幼時(shí)命名，成年(男20歲、女15歲)取字。字是為了便于他人稱謂，對(duì)平輩或尊輩稱字出于禮貌和尊敬。 B . “巡撫”：明初指京官巡察地方。清代正式成為省級(jí)

5、地方長(zhǎng)官，地位略次 于總督，別稱“撫院”、“撫臺(tái)”、“撫軍”。 C . 黜：指罷免官職，古代表示罷免官職的詞還有：奪、除、免、去、廢等。 D . “卒”：專用于指大夫或相當(dāng)于大夫及其以上的高級(jí)官員的死。唐代以后則用作“死”的通稱。其它意為“死”的詞還有：崩、薨等。 10. （7分） (2018高一下鄭州開學(xué)考) 下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（ ） A . 在剛剛舉行的十九大開幕式上上，習(xí)總書記不間斷做了200多分鐘的工作報(bào)告，并且全程站立，聲音始終沉穩(wěn)有力，令人心生敬佩。 B . 今年7月，教育部組織開展了“青年紅色筑夢(mèng)之旅”實(shí)踐活動(dòng)，通過(guò)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目對(duì)接革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社

6、會(huì)發(fā)展需求，精準(zhǔn)脫貧、扶貧。 C . 更重要的是，我們以法律的形式作為抗戰(zhàn)的正義性和對(duì)死難英烈的紀(jì)念固定下來(lái)，就是讓歷史不滅，讓豐碑不朽，讓強(qiáng)大的民族精神氣質(zhì)永遠(yuǎn)凝聚。 D . 近期，傳銷組織活動(dòng)猖獗，傳銷人員利用各種渠道和手段欺騙有關(guān)群眾讓他們誤入傳銷騙局時(shí)有發(fā)生，嚴(yán)重?fù)p害人民群眾生命財(cái)產(chǎn)安全，引起社會(huì)廣泛關(guān)切。 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共21分) 11. （6分） (2019高一上友好期中) 閱讀下面的文字，完成下面小題。 歷史名人實(shí)在是一個(gè)獨(dú)特的文化現(xiàn)象。一個(gè)時(shí)代需要生于其時(shí)之“時(shí)代名人”，也同樣離不開歷史文化傳承下來(lái)的歷史名人。前者好比文化之快餐，后者卻類同于人體不可或

7、缺的素養(yǎng)，這當(dāng)然需要細(xì)細(xì)品味、咀嚼并積淀。當(dāng)時(shí)代名人被歲月洗盡浮躁與鉛華后，一旦顯露出其真正的人文精神之底蘊(yùn)，他往往會(huì)被后代記惦并予以詮釋，此可謂時(shí)代名人之“再生”，由此，時(shí)代名人已自然而然地轉(zhuǎn)化為歷史名人了。 毋庸諱言，一個(gè)社會(huì)一個(gè)時(shí)代之需要?dú)v史名人，在于其文化與精神的倡導(dǎo)者與追隨者怎樣發(fā)掘這些歷史名人之底蘊(yùn)并巧妙地與時(shí)代與社會(huì)相吻合，一旦歷史名人被賦予了這種時(shí)代之文化視角，它便往往具有一種燭照與啟人心智的魅力，其所釋放的文化素養(yǎng)，便能很好地被吸收與借鑒了。 歷史名人也有世態(tài)冷熱。有些歷史名人是“恒溫”性的，如圣人，大抵每一時(shí)代都需要，并不熱得熾人，卻能時(shí)時(shí)在人們的語(yǔ)言與文字中出現(xiàn)。有些

8、歷史名人則有點(diǎn)驟冷驟熱，某一時(shí)代需要，便可能如日中天，熱勁一過(guò)，便消失得無(wú)影無(wú)蹤，往往只在其追隨者的思想庫(kù)中有點(diǎn)忿忿而已。這種現(xiàn)象的形成，就歷史名人本身來(lái)說(shuō)，與其自身所具有的文化內(nèi)質(zhì)有莫大的關(guān)系，在于其文化內(nèi)質(zhì)是屬于人倫人性等永恒性的還是其他非永恒性的范疇。 歷史名人圈的形成，也同樣折射出太多值得深思的內(nèi)容。有些名人在當(dāng)其世并無(wú)甚影響，到了后世則是炙手可熱的人物；有些名人在當(dāng)世十分風(fēng)光紅火，隨著時(shí)光一輪轉(zhuǎn)，便被歷史所淹沒；有些名人則在歷史的長(zhǎng)河中冷冷熱熱，歷經(jīng)“世態(tài)炎涼”。但無(wú)論如何，其屬歸歷史，幾千年的演繹，已是后世不可多得的精神財(cái)富。 以正面或反面或中性等詞匯來(lái)界定歷史名人，必然限制了

9、審視歷史名人的思維與視角。但似乎每一時(shí)代都在有意無(wú)意地用本時(shí)代的文化視角去審視與詮釋歷史名人，喜歡對(duì)歷史名人重新認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，這當(dāng)然無(wú)可厚非。但就歷史名人本身的文化內(nèi)涵上，還其真實(shí)，以客觀公正的眼光去評(píng)判卻是必要的和必須的。由于各時(shí)代的對(duì)歷史名人的解讀之差異，對(duì)歷史名人的扭曲也在所難免，因而對(duì)歷史名人的誤讀也是自然而然的了。 “千古罪人”至少有其時(shí)代選擇的理由；“名彪青史”者，則反映的是一種歷史文化與精神的沿續(xù)與倡導(dǎo)。對(duì)于歷史名人來(lái)說(shuō)，當(dāng)其生時(shí)，創(chuàng)造了一種文化，其使命似乎都已完結(jié)了。其千秋功與過(guò)，是與非，便可任人評(píng)說(shuō)了。 在當(dāng)代名人風(fēng)光流轉(zhuǎn)成了人們關(guān)注的中心的時(shí)候，對(duì)歷史名人的幽思，又是否能

10、提供一種別樣的思維視角？你覺得呢？ （摘自陳家興《歷史名人的幽思》2016年4月版） （1） 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . -個(gè)時(shí)代要有“時(shí)代名人”，同樣也要有歷史名人，而歷史名人卻類似于人體內(nèi)不可或缺的素養(yǎng)，這需要我們細(xì)細(xì)品味、咀嚼并積淀。 B . 任何時(shí)代需要?dú)v史名人，關(guān)鍵在于倡導(dǎo)者與追隨者去發(fā)掘這些歷史名人的底蘊(yùn)，并巧妙地與時(shí)代與社會(huì)相吻合，因?yàn)闅v史名人有“恒溫”性。 C . 某個(gè)時(shí)代的特殊需要，有些歷史名人驟冷驟熱，有時(shí)如日中天，熱勁一過(guò)，便消失得無(wú)影無(wú)蹤，往往在其追隨者的思想庫(kù)中還有點(diǎn)憤慨。 D . 每個(gè)時(shí)代似乎都在有意無(wú)意地用本時(shí)代的文化

11、視角去審視與詮釋歷史名人，喜歡對(duì)歷史名人重新評(píng)價(jià)，但還其真實(shí)，公正評(píng)判是必須的。 （2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A . 當(dāng)時(shí)代名人被歲月洗盡浮躁與鉛華后，如果顯露出其真正的人文精神的底蘊(yùn)，他往往會(huì)被后代記惦。由此，時(shí)代名人已轉(zhuǎn)化為歷史名人了。 B . 假如歷史名人被賦予了時(shí)代文化視角，它往往具有一種給人光明與啟人心智的魅力，其所釋放的文化素養(yǎng)，便能很好地被吸收與借鑒了。 C . 歷史名人也有世態(tài)冷熱，就歷史名人本身來(lái)說(shuō)，與其自身所具有的文化內(nèi)質(zhì)有莫大的關(guān)系，在于其文化內(nèi)質(zhì)是屬于人倫人性，還是其他范疇。 D . 有些名人在當(dāng)世風(fēng)光紅火，隨時(shí)間輪轉(zhuǎn)，被歷史

12、淹沒：有些名人則在歷史長(zhǎng)河中冷冷熱熱。但無(wú)論如何，經(jīng)時(shí)間演繹，已是后世的精神財(cái)富。 （3） 根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ） A . “千古罪人”有那個(gè)時(shí)代選擇的理由；“名彪青史”者，則是那個(gè)時(shí)代的一種精神倡導(dǎo)。歷史名人其實(shí)就是一種社會(huì)文化，其功過(guò)是非，任人評(píng)說(shuō)。 B . 在當(dāng)代名人成為人們關(guān)注中心的時(shí)候，對(duì)于歷史名人的幽思，又是一種別樣的思維視角。無(wú)論是當(dāng)代名人，還是歷史名人都是獨(dú)特的文化現(xiàn)象。 C . 歷史名人圈的形成值得深思。有些名人當(dāng)世無(wú)名后世有名：有些名人當(dāng)世風(fēng)光后世無(wú)光；有些名人則是時(shí)冷時(shí)熱。但這些名人已是后世的精神財(cái)富。 D . 各時(shí)代由于對(duì)歷史

13、名人的解讀差異，以或正面或反面等詞匯來(lái)界定歷史名人，表現(xiàn)其世態(tài)冷熱，限制了審視思維視角，因而造成了獨(dú)特的名人文化現(xiàn)象。 12. （2分） (2020高三上五華期末) 閱讀下面的材料，完成下列各題。 望星空 聶鑫森 只要是老天不下雨不落雪，每晚八點(diǎn)，滿頭華發(fā)的耿星河，就必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空。 他家住在這棟20層樓的頂層，只有頂層才有一個(gè)寬大的露臺(tái)，只有寬大的露臺(tái)才好安置一臺(tái)體量不小的遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡，只有遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡才能讓他看清那些動(dòng)和不動(dòng)的星。 耿星河供職的單位在大西北，代號(hào)為“望星空”。60歲本該退休，他和領(lǐng)導(dǎo)軟磨硬纏，又干了五年。朔地雪冷風(fēng)寒，過(guò)早地染白了他的頭發(fā)，刻皺了他的臉

14、。 領(lǐng)導(dǎo)和同事祝賀他：“你和嫂子牛郎織女了幾十年，也該去朝夕相守了?！? 他忽然老淚縱橫，說(shuō)：“牛郎織女都老了，聚與別都習(xí)慣了。哎，離開‘望星空’我就再也回不來(lái)了?！? “望星空”是不為外人所知的衛(wèi)星測(cè)控中心，從衛(wèi)星升空直到他完成使命，全方位進(jìn)行跟蹤、測(cè)量、控制，以及運(yùn)行中的故障診斷與維修。他們自稱牧星人，浩渺的天宇是牧場(chǎng)，大小星系是河流、溪澗，衛(wèi)星是天馬神驥。 兒子耿小星是本地一家私營(yíng)企業(yè)的董事長(zhǎng)，在父親告老還鄉(xiāng)之前，特意為父母在同一社區(qū)置辦了這套頂層的房子，置辦了一架遠(yuǎn)程望遠(yuǎn)鏡放在露臺(tái)?！暗慊氐嚼霞?，想念老同事了，可以夜夜眺望星空?！? 耿星河說(shuō)：“知父莫如子，好!” 耿星河出生

15、在一個(gè)秋夜，正星斗滿天，當(dāng)語(yǔ)文老師的父親浮想聯(lián)翩，從古詩(shī)“耿耿星河欲曙天”中拈出三個(gè)字組成兒子的姓名。姓名似乎成了一個(gè)先兆，耿星河讀小學(xué)、中學(xué)時(shí)，對(duì)天文星象興趣盎然，是業(yè)余天文小組的鐵桿成員。耿星河大學(xué)讀的是宇航動(dòng)力專業(yè)，畢業(yè)后因成績(jī)優(yōu)異分配到衛(wèi)星測(cè)控中心。 幾十年飛快地過(guò)去了，他和妻子蘆管一直是兩地分居，如銀河兩岸凝目相望的牛郎織女，只有探親時(shí)才能團(tuán)聚。領(lǐng)導(dǎo)多次征求他的意見，要把遠(yuǎn)在老家的妻子調(diào)來(lái)，他都婉謝了。他知道妻子離不開那所聾啞學(xué)校，離不開一撥接一撥的聾啞孩子。作為一名模范教師，她的口語(yǔ)和手語(yǔ)出類拔萃，為不少殘疾的孩子找到了光明，到了“望星空”來(lái)她會(huì)無(wú)用武之地。 耿星河揖別“望星空

16、”時(shí)，不禁想起宋詞里的兩個(gè)句子“去也終須去，往也如何往”，心頭涌出淡淡的悲涼。他交接了全部資料、圖紙、手稿，征得領(lǐng)導(dǎo)同意，只帶走了他在內(nèi)部出版的一本書《衛(wèi)星機(jī)動(dòng)軌道的測(cè)算與修正》，那里面密布著令外人感到乏味的數(shù)據(jù)，而在他眼里卻如至交好友。他在一種復(fù)雜的心情中回到故鄉(xiāng)，回到妻子和兒子身邊。 每晚十時(shí)，蘆管會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)到露臺(tái)，和耿星河并排坐在一把長(zhǎng)靠椅上。 “星河，歇歇吧，我想聽你講牧星人的故事?！? “謝謝你。這頂層住房多好，‘山月臨窗近，天河入戶低’。” “唐代沈佺期《夜宿七盤嶺》中的句子。好記性!” “夫人在古詩(shī)詞造詣上遠(yuǎn)勝于我。白天無(wú)星可看，承你指點(diǎn)，我專讀古人寫有關(guān)日、月、星、風(fēng)、云

17、的詩(shī)。” “聊解思念之情。” “是啊!” “我現(xiàn)在對(duì)宇航方面的知識(shí)特別感興趣，因?yàn)槲业南壬莻€(gè)牧星人。”耿星河雙眼驀地發(fā)亮，說(shuō)：“謝謝。我來(lái)講一件難忘的事，十多年前的秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，我國(guó)一顆遙感衛(wèi)星突發(fā)故障，在太空中急速翻滾，衛(wèi)星上的能源完全消失，只有陽(yáng)光照射到太陽(yáng)能帆板時(shí)，才有幾秒鐘信號(hào)反饋?！? “這可怎么辦呀？” “如果不抓住每次幾秒鐘的衛(wèi)星加電時(shí)間，注入控制指令，價(jià)值十幾億的衛(wèi)星將成為毫無(wú)用處的太空垃圾。” “哦!” “經(jīng)過(guò)持續(xù)的仿真分析，我們終于掌握了規(guī)律，準(zhǔn)確預(yù)測(cè)出衛(wèi)星最大的供電時(shí)間段，于是，我們指令望遠(yuǎn)號(hào)測(cè)量船在南半球上捕獲衛(wèi)星，注入遙控指令，讓衛(wèi)星恢復(fù)正常運(yùn)行。你猜，這

18、費(fèi)了多長(zhǎng)時(shí)間？” “猜不著啊!” “69個(gè)日夜!” 蘆管像小孩一樣鼓起掌來(lái)，大聲說(shuō)：“太奇妙了!” 耿星河無(wú)端地嘆了口氣。 “星河，是不是你覺得你像那顆能量消失的遙感衛(wèi)星，整天閑著，慌慌的？” “是呀，‘人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老’。” “你還不能稱老，還可以做很多有意思的事。”蘆管的嘴角忽然露出笑意，說(shuō)：“你知道嗎？這里的一座青少年宇航科普館即將建成，有展覽、講座、仿真操作等項(xiàng)目，正招聘義務(wù)輔導(dǎo)老師。我報(bào)了名，有聾啞學(xué)生來(lái)參觀，我可以給他們講解。你想去嗎？” “想，培養(yǎng)未來(lái)的牧星人，好事?！? “我已經(jīng)替你報(bào)了名。” “真的嗎？” “真的?！? 耿星河禁不住仰天大笑，

19、說(shuō)：“我太開心了!多謝夫人給我補(bǔ)充電源，你也是了不起的牧星人啊!” 夜?jié)u深，滿天星光燦爛。 （摘選自《百花園》2018年第10期） （1） 下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 小說(shuō)開篇簡(jiǎn)潔明了，既交代了小說(shuō)的主人公耿星河，又用“必須到樓頂?shù)穆杜_(tái)去眺望星空”巧妙點(diǎn)題，充滿懸念，引起讀者的閱讀興趣。 B . 文中插入耿星河名字的由來(lái)和他上學(xué)時(shí)的事情是為了表明耿星河與天文星象結(jié)下了不解之緣。 C . 耿星河帶著復(fù)雜的心情回到了故鄉(xiāng)，復(fù)雜的心情中有還想繼續(xù)在“望星空”工作卻不得不回鄉(xiāng)的無(wú)奈與落寞，也有終于能與妻子、兒子團(tuán)聚的欣慰。 D . 小說(shuō)中

20、多次引用諸如“山月臨窗近，天河入戶低”等古詩(shī)句，既點(diǎn)明了人物的知識(shí)分子身份，又使得小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，充滿了濃郁的文學(xué)色彩。 （2） 作者運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法來(lái)塑造耿星河這一人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 （3） 結(jié)合文本，談?wù)劚疚囊浴巴强铡睘轭}有什么好處。 13. （13分） (2017北京) 閱讀下面的作品，完成下列小題。 根河之戀 根河是鄂溫克人①的母親河。 春天，根河從厚厚的冰層中泛起春潮，河的巨大生命力迸發(fā)開來(lái)，它推去堅(jiān)冰，歡快地伸展腰肢，向遠(yuǎn)方而去。這破冰時(shí)節(jié)的河水才是它真正的本色，純真清冽，水晶一般透明。這條源自大興安嶺的河，原本的名字“葛根高勒”，正是清澈透明的意思。在一

21、個(gè)個(gè)春天的日子里，根河回到童年，回到本真，然后再一次次豐滿成熟，將涓涓乳汁流送給兩岸的萬(wàn)千生物。 傳統(tǒng)的鄂溫克人跟森林河流貼得最近。他們與馴鹿為伴，生活起居、狩獵勞動(dòng)，都離不開看上去“四不像”的馴鹿。眼下，這些溫順的大鹿在全世界已所剩不多，鄂溫克人結(jié)束了最后的狩獵，放下了獵槍。他們離開森林，進(jìn)入城市或遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，但敖魯古雅部落受人尊重的長(zhǎng)輩94歲的瑪麗亞?索一步也不想離開她的馴鹿。 一踏進(jìn)根河，我就聽說(shuō)了她美麗的名字。先前見到過(guò)作家烏熱爾圖為這位老奶奶拍的一張照片。白樺林里，老人穿著長(zhǎng)袍，扎著頭巾，側(cè)身站在一頭七叉犄角的馴鹿前，她微微佝僂著身子，皺巴巴的手輕撫著鹿柔細(xì)的皮毛。鹿依偎在她的袍子

22、下，那兒一定有著母親的氣息。她神色沉靜而堅(jiān)毅，嘴角兩旁的皺紋宛如樺樹皮上的紋路，仿佛她的臉上就印刻著她相守了一生的森林。她或許就是根河的化身，充滿了母性的慈祥，又有著豐富的傳奇。年輕時(shí)她漂亮能干，是大興安嶺遠(yuǎn)近聞名的女獵手，與丈夫在密林里行走，打到的獵物無(wú)論多遠(yuǎn)，總是她領(lǐng)著馴鹿運(yùn)回部落。這位偉大的母親至今仍恬然生活在她的鹿群之中。 其實(shí)我很想去為瑪麗亞?索拍一張照片。這些年，涌到瑪麗亞?索獵民點(diǎn)參觀游覽的人絡(luò)繹不絕，但我想，我這樣匆匆來(lái)去，怎能配得上她的豐厚？怎能有烏熱爾圖探望她時(shí)目光里的深沉呢？ 因?yàn)闉鯚釥枅D是根河的兒子。當(dāng)年，這位從小生活在大興安嶺的鄂溫克青年捧著他的《琥珀色的篝火》走

23、上了文壇，剎時(shí)讓人眼前一亮。人們從他的小說(shuō)里，認(rèn)識(shí)了這個(gè)寂寞又熱烈的民族。出乎意料的是，烏熱爾圖后來(lái)辭去京官重返故鄉(xiāng)。時(shí)隔多年，當(dāng)我行走在呼倫貝爾草原上，那些將天邊畫出蜿蜒起伏線條的山丘，那些怒放成海洋或孤零零獨(dú)自開放的鮮花，那些低頭吃草或昂頭沉思的馬群，還有那些袒露在草原上始終默默流淌的河，都讓人忍不住心潮起伏。這位鄂溫克作家返鄉(xiāng)的理由還需要問(wèn)嗎？就是這草原這河流這民族，是祖先留在他身體里的血脈在涌動(dòng)??！ 烏熱爾圖在回到草原以后的日子里，完成了《呼倫貝爾筆記》等一系列著作和攝影作品，那是他數(shù)十載的文化尋根，是他作為一個(gè)鄂溫克的兒子，對(duì)母親的深情眷戀與報(bào)答。 我們山外的人遠(yuǎn)道來(lái)看山，原本住

24、在山上的人卻搬下了山。 人類到了21世紀(jì)，越來(lái)越意識(shí)到人與自然必須平等相處。生活在根河的大多數(shù)鄂溫克人戀戀不舍地告別了山林，將更多的空間留給了無(wú)邊的草木以及馴鹿、黑熊、狼、灰鼠和蝴蝶。在離城市不遠(yuǎn)的一個(gè)地方，新建了童話般的家園，這座小城就叫了根河。 我們?nèi)サ侥抢飼r(shí)，從山林里搬出的鄂溫克人正三三兩兩地在自家門前干著一些零碎的活兒。男人穿著時(shí)尚的T恤和牛仔褲，女人們燙了發(fā)，有的還挑染成了黃的深紅的，她們的裙子仍然長(zhǎng)長(zhǎng)的，跟老去的瑪麗亞?索一樣，但卻是城市里流行的花色。 這里的房屋都是政府投資興建的，咖啡色外墻，小尖頂，搬進(jìn)來(lái)的一家家鄂溫克人按照自己的想法裝扮屋子，盤算著未來(lái)。鄂溫克人與外族人

25、通婚是常見的事情，近些年更為普通，他們的孩子大多取的是鄂溫克名字，成為這新部落的新一代。這里曾有過(guò)多年的繁忙，大興安嶺的木材源源不斷地從根河運(yùn)往大江南北。眼下，過(guò)往的一切留在了畫冊(cè)里。伐木工變作了看林人，大批工人需要學(xué)習(xí)新技能，謀求新職業(yè)，他們?cè)谂εc以往告別，與未來(lái)接軌。 根河天亮得很早。走到窗前一看，根河就在眼前，河對(duì)面的廣場(chǎng)上已經(jīng)有許多人在翩翩起舞，似乎這個(gè)小城的人都聚集在此了。根河的水伴著音樂(lè)蕩漾，我忍不住踱過(guò)根河橋，進(jìn)入了舞者的歡樂(lè)。用不著有任何忐忑，大家都是這樣笑著來(lái)又笑著去的。這些根河小城中的曼妙舞者啊！我模仿著她們舉手投足，扭動(dòng)腰肢，想象著生活在此的種種愉悅。那是我度過(guò)的最為

26、愉快的時(shí)刻。 陽(yáng)光將河水映照得流光溢彩。我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W，我只能記住這些人和這些讓人眷戀的時(shí)光。 （取材于葉梅的同名散文） 注釋：①鄂溫克是我國(guó)少數(shù)民族之一，主要居住在東北大興安嶺和呼倫貝爾草原。 （1） 下列詞語(yǔ)在文中的意思，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（2分） A . 恬然：自然放松。沉靜從容 B . 袒露：毫不遮掩，毫無(wú)保留地展現(xiàn) C . 盤算：精打細(xì)算 D . 曼妙：舞姿輕盈而美麗 （2） 下列對(duì)文章的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A . 傳統(tǒng)的鄂溫克人生活在山里，以打獵為生，馴鹿是他們生活、勞動(dòng)的重要幫手

27、 B . 烏熱爾圖為瑪利亞索拍攝的照片，生動(dòng)地表現(xiàn)了她歷經(jīng)的滄桑與母性的慈祥。 C . 第六段中作者運(yùn)用排比和擬人的修辭手法，展現(xiàn)了呼倫貝爾草原的美麗風(fēng)光 D . 搬出山林的鄂溫克女子穿上了城市里流行的裙子，過(guò)上了快樂(lè)時(shí)尚的新生活 （3） 第二段寫出了根河的哪些特點(diǎn)？有什么象征意義？（5分） （4） 作者在結(jié)尾說(shuō)“我知道我雖然來(lái)過(guò)了，但卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)抵達(dá)不了這河的深?yuàn)W”。請(qǐng)根據(jù)文意，說(shuō)明“這河的深?yuàn)W”的含義，“抵達(dá)不了”的原因及作者寄托的情感。（6分） （5） 文章敘寫了瑪利亞烏熱爾圖和走出山林的人們，請(qǐng)分別概括他們各自：根河之戀的表現(xiàn)。作者這樣構(gòu)思體現(xiàn)了怎樣的匠心？（6分）

28、（6） 鄂溫克人與根河有著密切的聯(lián)系。下列對(duì)經(jīng)典作品中環(huán)境與人物的聯(lián)系，理解不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分） A . 大觀園是《紅樓夢(mèng)》中人物活動(dòng)的一個(gè)主要場(chǎng)所。正是這個(gè)眾姐妹詩(shī)意生活著的“世外桃源”，造就了賈寶玉力求擺脫世俗的叛逆性格。 B . 《邊城》的故事發(fā)生在20世紀(jì)30年代湘西小鎮(zhèn)茶峒。山明水凈的湘西風(fēng)光，映襯了翠翠、爺爺、儺送等人物心靈的澄澈與人性的善良美好。 C . 《紅巖》講述的是在黎明前的黑暗里共產(chǎn)黨員在監(jiān)獄中艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。牢房的陰暗、劊子手的兇殘，突顯了革命者新年的堅(jiān)定、意志的堅(jiān)強(qiáng)。 D . 《阿Q正傳》寫的故事以辛亥革命時(shí)期的未莊為主要場(chǎng)景。趙太爺、假洋鬼

29、子為代表的的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)阿Q的壓迫和欺凌，是阿Q“精神勝利法”形成的重要原因。 三、 文言文閱讀 (共2題；共24分) 14. （13分） (2019高二上寧波期中) 閱讀下面的文言文，完成下列小題。 （一） 夫人情莫不貪生惡死，念父母，顧妻子，至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立 ， 少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉！仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識(shí)去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 （二） 任安，滎陽(yáng)人也

30、。少孤貧困，為人將車之長(zhǎng)安，留，求事為小吏，未有因緣也。 為衛(wèi)將軍舍人，與田仁會(huì)，俱為舍人，居門下，同心相愛。此二人家貧，無(wú)錢用以事將軍家監(jiān)，家監(jiān)使養(yǎng)惡嚙馬（兇暴咬人的烈馬）。兩人同床臥，仁竊言曰：“不知人哉家監(jiān)也！”任安曰：“將軍尚不知人，何乃家監(jiān)也！” 其后有詔募擇衛(wèi)將軍舍人以為郎，將軍取舍人中富給者，令具鞍馬絳衣玉具劍，欲入奏之。會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍，將軍呼所舉舍人以示趙禹。趙禹以次問(wèn)之，十余人無(wú)一人習(xí)事有智略者。 于是趙禹悉召衛(wèi)將軍舍人百余人，以次問(wèn)之，得田仁、任安，曰：“獨(dú)此兩人可耳，余無(wú)可用者?！? 有詔召見衛(wèi)將軍舍人，此二人前見，詔問(wèn)能略，相推第 （推舉評(píng)價(jià)） 也。田

31、仁對(duì)曰：“提桴鼓立軍門，使士大夫樂(lè)死戰(zhàn)斗，仁不及任安?！比伟矊?duì)曰：“夫決嫌疑，定是非，辯治官，使百姓無(wú)怨心，安不及仁也?！蔽涞鄞笮υ唬骸吧?。”使任安護(hù)北軍，使田仁護(hù)邊田谷于河上。此兩人立名天下。 其后用任安為益州刺史，以田仁為丞相長(zhǎng)史。后拜仁為丞相司直，威振天下。 其后逢太子有兵事，丞相自將兵，使司直主城門。司直以為太子骨肉之親，父子之間不甚欲近，去之諸陵，過(guò)。是時(shí)武帝在甘泉，使御史大夫暴君下責(zé)丞相“何為縱太子”，丞相對(duì)言“使司直部守城門而開太子”。上書以聞，請(qǐng)捕系司直。司直下吏，誅死。 是時(shí)任安為北軍使者護(hù)軍，太子立車北軍南門外，召任安，與節(jié)令發(fā)兵。安拜受節(jié)，入，閉門不出。武帝聞之，以

32、為任安為詳邪，不傅事，何也？任安笞辱北軍錢官小吏，小吏上書言之，以為受太子節(jié)，言“幸與我其鮮好者”。書上聞，武帝曰：“是老吏也，見兵事起，欲坐觀成敗，見勝者欲合從之，有兩心。安有當(dāng)死之罪甚眾，吾?；钪駪言p，有不忠之心。”下安吏，誅死。 夫月滿則虧物盛則衰天地之常也知進(jìn)而不知退久乘富貴禍積為祟。故范蠡之去越，辭不受官位，名傳后世，萬(wàn)歲不忘，豈可及哉！后進(jìn)者慎戒之。 （選自《史記田叔列傳》，有刪節(jié)） （1） 對(duì)下列句子中劃線詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 無(wú)兄弟之親，獨(dú)身孤立孤立：被世人拋棄，以致孤獨(dú)無(wú)依 B . 令具鞍馬絳衣玉具劍具：準(zhǔn)備 C . 十余人無(wú)一人習(xí)事

33、有智略者習(xí)：學(xué)習(xí) D . 會(huì)賢大夫少府趙禹來(lái)過(guò)衛(wèi)將軍過(guò)：責(zé)備 （2） 下列各組句子中，劃線詞的意義和用法相同的一組是（ ） A . 使司直部守城門而開太子且舉世而譽(yù)之而不加勸 B . 為人將車之長(zhǎng)安兒之成，則可待乎 C . 乃有所不得已也乃使人復(fù)葺南閣子 D . 至激于義理者不然闕然久不報(bào) （3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 衛(wèi)將軍不能察人，擇人只看外表，不看內(nèi)在才能，而趙禹則更高一籌。 B . 任安死于“太子兵事”，看似禍患無(wú)常，意外忽至，實(shí)際上有“不忠之心”，武帝常欲殺之，這回終于有了口實(shí)，任安死得不冤。 C . 按司馬遷

34、論，任安不能在沉溺縲紲之前引決自裁，是“臧獲婢妾”都不如的。 D . 選文（一）從常人惡死說(shuō)到激于義理者不畏死，再到闡明自己隱忍茍活的原因，說(shuō)理雖曲折卻明白；選文（二）以事實(shí)為依據(jù)，一步步展示人物由卑到尊，最后下吏誅死的經(jīng)歷，重于揭示人物行事和人物命運(yùn)之間的關(guān)系。 （4） 用“/”給文中畫線的部分?jǐn)嗑洹? 夫月滿則虧物盛則衰天地之常也知進(jìn)而不知退久乘富貴禍積為祟 （5） 把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。 ②將軍呼所舉舍人以示趙禹。 15. （11分） (2018高一上通榆期中) 閱讀下面文言文，完成小題。 王祐，字景叔，大名莘人。

35、祐少篤志詞學(xué)，性倜儻有俊氣。晉天福中，以書見桑維翰，稱其藻麗，由是名聞京師。鄴帥杜重威辟為觀察支使。漢初，重威移鎮(zhèn)睢陽(yáng)，反側(cè)不自安，祐嘗勸之，使無(wú)反漢，不聽。祐坐是貶沁州司戶參軍，因作書貽鄉(xiāng)友以見志，辭氣俊邁，人多稱之。仕周，歷魏縣、南樂(lè)二令。 太祖受禪 ， 拜監(jiān)察御史，由魏縣移知光州，遷殿中侍御史。乾德三年 ， 知制誥。六年，轉(zhuǎn)戶部員外郎。 太祖征太原，已濟(jì)河。諸州饋集上黨城中，車乘塞路，上聞之，將以稽留罪轉(zhuǎn)運(yùn)使。趙普曰：“六師方至，而轉(zhuǎn)運(yùn)使以獲罪聞，敵必謂儲(chǔ)峙不充，有以窺我矣，非威遠(yuǎn)之道也。俾能治劇者，往蒞其州足矣。”即命祐知潞州。及至，饋餉無(wú)乏，路亦無(wú)壅，班師，召還。 會(huì)符彥卿鎮(zhèn)大

36、名，頗不治，太祖以祐代之，俾察彥卿動(dòng)靜，祐以百口明彥卿無(wú)罪，且曰五代之君多因猜忌殺無(wú)辜故享國(guó)不永愿陛下以為戒彥卿由是獲免故世謂祐有陰德。 繼以用兵嶺表，徙知襄州。湖湘平，移知潭州。召還，攝判吏部銓。時(shí)左司員外郎侯陟自揚(yáng)州還，復(fù)判銓，祐判門下省，陟所注擬，祐多駁正。盧多遜與陟善，陟因訴之，多遜素惡祐不比己，遂出祐為鎮(zhèn)國(guó)軍行軍司馬。 太平興國(guó)初，移知河中府。入為左司員外郎，拜中書舍人，充史館修撰。未幾，知開封府，以病請(qǐng)告。太宗謂祐文章、清節(jié)兼著，特拜兵部侍郎。月余卒 ， 年六十四。 初，祐掌誥，會(huì)盧多遜為學(xué)士，陰傾趙普，多遜累諷祐比己，祐不從。一日，以宇文融排張說(shuō)事勸釋之，多遜滋不悅。及普再

37、入，多遜果敗，與宇文融事頗類，識(shí)者服其先見。 （《宋史王祐傳》有刪減） （1） 下列對(duì)文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 且曰/五代之君多/因猜忌殺無(wú)辜故/享國(guó)不永/愿陛下以為/戒彥卿/由是獲免故/世謂祐有陰德。 B . 且曰/五代之君多/因猜忌殺無(wú)辜故/享國(guó)不永/愿陛下以為戒/彥卿由是獲免/故世謂祐有陰德。 C . 且曰/五代之君/多因猜忌殺無(wú)辜/故享國(guó)不永/愿陛下以為戒/彥卿由是獲免/故世謂祐有陰德。 D . 且曰/五代之君/多因猜忌殺無(wú)辜/故享國(guó)不永/愿陛下以為/戒彥卿/由是獲免故/世謂祐有陰德。 （2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)

38、是（ ） A . “辟、拜、封”是表授予官職一類的字，“遷、轉(zhuǎn)、徙”是表調(diào)動(dòng)官職一類的字，“罷、除、黜”是表罷免官職一類的字，“判”則表高位兼低職。 B . 古代紀(jì)年方法大致有干支紀(jì)年法、王公年次紀(jì)年法、帝王年號(hào)紀(jì)年法等，文中“乾德三年”應(yīng)屬于帝王年號(hào)紀(jì)年法。 C . “受禪”是中國(guó)上古時(shí)期推舉部落首領(lǐng)的一種方式。文中指太祖被推舉而稱帝。 D . 古代對(duì)人“死”的稱呼不同，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的等級(jí)制度，《禮記?曲禮》中記載：“天子死曰崩，諸侯死曰薨，大夫死曰卒，士死曰不祿，庶人曰死?！? （3） 下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容分析不正確一項(xiàng)是（ ） A . 王祐很有才華，文章寫得很好

39、。桑維翰贊譽(yù)他的書信辭藻華麗，使他聞名京城，就連皇帝對(duì)他的文章也很嘉許。 B . 王祐有政治才能，很受皇帝重用。太祖征討太原時(shí)，因運(yùn)糧車輛堵塞道路而治罪轉(zhuǎn)運(yùn)使，趙普勸說(shuō)太祖原諒他，并舉薦王祐去治理，果然形勢(shì)很好。 C . 王祐敢于直言，勸諫皇帝。在為符彥卿一事申辯時(shí)，他諷諫太祖不要像五代的國(guó)君那樣，因?yàn)椴录啥鴶貧o(wú)罪的人。 D . 王祐不依附權(quán)貴，有政治遠(yuǎn)見。盧多遜多次勸他依附自己，但王祐沒有聽從；王祐用宇文融排擠張說(shuō)的事勸說(shuō)盧多遜，結(jié)果事情的發(fā)展果然與宇文融相似。 （4） 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 ①祐坐是貶沁州司戶參軍，因作書貽鄉(xiāng)友以見志，辭氣俊邁，人多稱之。 ②六師

40、方至，而轉(zhuǎn)運(yùn)使以獲罪聞，敵必謂儲(chǔ)峙不充，有以窺我矣，非威遠(yuǎn)之道也。 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共2題；共14分) 16. （7分） (2019高一下尚志月考) 閱讀下面的宋詞，完成各題。 浣溪沙武林送李似表 張?jiān)獛? 燕掠風(fēng)檣款款飛。艷桃秾李鬧長(zhǎng)堤。騎鯨人去曉鶯啼。 可意湖山留我住，斷腸煙水送君歸。三春不是別離時(shí)。 （1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 上片用燕子翻飛、桃李爭(zhēng)美、曉鶯輕啼等美好之景烘托離別之情，是以樂(lè)景襯哀情。 B . “艷桃秾李鬧長(zhǎng)堤”中“艷”“秾”“長(zhǎng)”均是形容詞，凸顯意象特征，形象生動(dòng)。 C . “鬧”字運(yùn)用比擬手法，將其比喻成喧鬧

41、的孩童，讓桃李的艷麗如在眼前，生動(dòng)活潑地表現(xiàn)出春景的美好。 D . “騎鯨”一詞本指隱遁或者成仙，詞人在此用“騎鯨人”代指詞作中遠(yuǎn)去的朋友。 （2） 請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析這首詞的下片內(nèi)容。 17. （7分） (2017高二上桂林期末) 閱讀下面一首詩(shī)歌，完成下列小題。 題松汀驛① 張祜 山色遠(yuǎn)含空，蒼茫澤國(guó)②東。海明先見日，江白迥聞風(fēng)。 鳥道高原去，人煙小徑通。那知舊遺逸氣不在五湖中。 【注】①這首詩(shī)是詩(shī)人到太湖拜訪朋友，在湖畔的松汀驛落腳時(shí)，題在壁上的詩(shī)。②澤國(guó)：形容水多的地方。這里指太湖及其吳中一帶。③舊遺逸：舊日的隱逸之士。這里指遺世獨(dú)立的老朋友。 （1） 下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，

42、不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 詩(shī)歌額聯(lián)主要描繪了詩(shī)人站在松汀驛上見到的一幅東海日出、白浪洶涌的畫面，營(yíng)造了雄 渾、壯闊的意境。 B . 首句中的“含”有“包含、連接”之意，首聯(lián)寫無(wú)邊的山色遠(yuǎn)連天空，詩(shī)人目之所及都籠罩在傍晚蒼茫的煙波之中。 C . 頸聯(lián)以夸張手法寫朋友所居之地的荒寒，不禁使人聯(lián)想到柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛 絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。 D . 詩(shī)歌前六句側(cè)重寫實(shí)，最后二句寫詩(shī)人的心理活動(dòng)，屬于虛寫，虛實(shí)結(jié)合，給讀者帶來(lái)了想 象的空間和余味。 E . 全詩(shī)描寫了山色、水光、日出、白浪、羊腸小道等極具江南水鄉(xiāng)特色的景物，達(dá)到了景與神會(huì)、情景交融的藝術(shù)效果。 （2） 詩(shī)

43、歌表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 五、 情景默寫 (共1題；共6分) 18. （6分） (2016高三下棗陽(yáng)期中) 補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。 ①《孔子語(yǔ)錄》中，孔子強(qiáng)調(diào)：“________，________”，意思是要提高個(gè)人修養(yǎng)，就要時(shí)刻把別人當(dāng)成一面鏡子照出自己得失。 ②屈原《離騷》一詩(shī)中表現(xiàn)詩(shī)人雖遭不幸但決不同流合污、寧可隨水流去也不改變節(jié)操的詩(shī)句是：“________，________”。從詩(shī)句中我們看到了屈原實(shí)施“美政”，振興楚國(guó)的政治理想決不動(dòng)搖的決心。 ③《赤壁賦》中蘇軾化用《楚辭少司命》詩(shī)句之意，以抒發(fā)其思“美人”而不得見即美好理想不能實(shí)現(xiàn)但依然執(zhí)

44、著追求的句子是：“________，________”。 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共2分) 19. （2分） (2019高二上瀘西期中) 閱讀下面的文字，概括“復(fù)興號(hào)”的核心優(yōu)勢(shì)，不超過(guò)30個(gè)字。 當(dāng)前，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入高鐵時(shí)代，高鐵已然成為一張閃亮的國(guó)家名片。2017年9月21日，擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的“復(fù)興號(hào)”動(dòng)車組在京滬高鐵率先實(shí)現(xiàn)350公里時(shí)速運(yùn)營(yíng)，可以在4小時(shí)30分鐘內(nèi)跑完從北京到上海的1200公里，我國(guó)成為世界上高鐵商業(yè)運(yùn)營(yíng)速度最快的國(guó)家?！皬?fù)興號(hào)”特別注重運(yùn)行的安全性，遠(yuǎn)程數(shù)據(jù)傳輸系統(tǒng)可以實(shí)時(shí)監(jiān)控速度，一旦出現(xiàn)異常，監(jiān)控系統(tǒng)會(huì)在緊急情況下自動(dòng)使列車減速。此外，“復(fù)興號(hào)”的噪聲控

45、制做到了全世界同行業(yè)最高水平，乘客可以在安靜的車廂里享受WIFI全覆蓋，多種照明控制模式還能為旅客提供不同的光線環(huán)境。 第 21 頁(yè) 共 21 頁(yè) 參考答案 一、 選擇題 (共10題；共25分) 1、答案：略 2-1、 3-1、 4-1、 5-1、 6-1、 7-1、 8-1、 9-1、 10-1、 二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共21分) 11、答案：略 12-1、 12-2、 12-3、 13-1、 13-2、 13-3、 13-4、 13-5、 13-6、 三、 文言文閱讀 (共2題；共24分) 14-1、 14-2、 14-3、 14-4、 14-5、 15-1、 15-2、 15-3、 15-4、 四、 詩(shī)歌鑒賞 (共2題；共14分) 16-1、 16-2、 17-1、 17-2、 五、 情景默寫 (共1題；共6分) 18-1、 六、 語(yǔ)言表達(dá) (共1題；共2分) 19-1、