（江蘇版）2014高考歷史一輪復(fù)習(xí) 每課一練(二十七) 第十八單元 第2講 啟蒙運動 新人教版

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1、2014高考歷史一輪復(fù)習(xí)人教版（江蘇版） 每課一練(二十七) 第十八單元 第2講 啟蒙運動 (45分鐘　100分) 一、選擇題(本大題共12小題，每小題5分，共60分) 1．“……就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力?！杏職膺\用你自己的理智！”以上省略內(nèi)容應(yīng)是( ) A.宗教改革 B.文藝復(fù)興 C.啟蒙運動 D.科學(xué) 2.(2013·常州模擬)啟蒙思想家號召人們用自己的思考能力去把握生活的真諦，首先是因為他們認(rèn)為這種把握直接就使人們的生活更有意義，而不是因為它會在隨后的歷史進程中造成更好

2、的后果。這說明啟蒙思想家們( ) A．認(rèn)為理性會影響歷史的進程 B．強調(diào)要用理性思考社會問題 C．認(rèn)為社會進程影響理性產(chǎn)生 D．認(rèn)為理性會使人們生活更幸福 3.啟蒙運動時期，法國人讓·梅葉說：“人們必須僅只遵循人類的理智和智慧的法則……因為這樣的做法，比起他們迷信的宗教中的一切虛偽規(guī)則和荒唐的儀式來，要給所有的人們?nèi)怏w上和精神上帶來多過千百倍的幸福、快樂和安寧。”他的意圖是( ) A．揭露封建神學(xué)世界觀的虛偽 B．號召人們與迷信專制作斗爭 C．確立“人是萬物尺度”的信條 D．掀起改革封建宗教的巨浪 4.(2013·鎮(zhèn)江模擬)孟德斯鳩說：“自由是做法律所許可的一切事情的權(quán)

3、利；如果一個公民能夠做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因為其他的人也同樣會有這個權(quán)利?！边@一觀點體現(xiàn)的主要思想主張是( ) A．三權(quán)分立思想 B．法律應(yīng)當(dāng)是理性的體現(xiàn) C．天賦人權(quán)思想 D．社會契約思想 5.(2013·揚州模擬)法國啟蒙思想家代表人物的主張存在著很大差異，在政治思想方面，伏爾泰主張開明君主制，孟德斯鳩主張三權(quán)分立，盧梭主張主權(quán)在民和直接民主，這反映了當(dāng)時法國( ) A．政治派別的林立 B．階級關(guān)系的復(fù)雜 C．思想主張的多樣 D．經(jīng)濟利益的沖突 6.(2013·南通一模)霍布斯認(rèn)為：“當(dāng)他們每個人通過與其他人的協(xié)議迫使自

4、己不能違抗他已經(jīng)服從的那個人或會議的意志時……這種使所有人的意志都服從某一個人或會議的意志的情況就會出現(xiàn)，這就叫‘聯(lián)盟’。會議的這種意志被看成是構(gòu)成這種會議的成員的多數(shù)意志?！迸c其主張最相似的思想家是( ) A．蘇格拉底 B．伏爾泰 C．孟德斯鳩 D．盧梭 7.法國大革命中盧梭的思想上升成為了國家意志。在1789年的《人權(quán)宣言》中宣布“整個主權(quán)來源于國民；任何團體、任何個人都不得行使主權(quán)所未明白授予的權(quán)力”。這主要體現(xiàn)了盧梭的( ) A.人民主權(quán)思想 B.三權(quán)分立思想 C.浪漫主義思想 D.民

5、主共和思想 8.(2012·鹽城模擬)“在全部被造物之中，人所愿意的和他能夠支配的一切東西都只能被用作手段；唯有人以及與他一起，每一個理性的創(chuàng)造物，才是目的本身?！边@句話應(yīng)出自( ) A．伏爾泰 B．孟德斯鳩 C．盧梭 D．康德 9.(2013·南京模擬)有學(xué)者指出：如果說文藝復(fù)興為人文主義者們“清理了場地”，那么啟蒙運動則是“大興土木”。這里的“大興土木”是指( ) A．摧毀蒙昧和專制主義 B．建設(shè)工業(yè)文明國家 C．弘揚理性和科學(xué)思想 D．創(chuàng)立民主法治社會 10.當(dāng)代史學(xué)家西斯·馬丁在其《思想的進步史》中說：“

6、與文藝復(fù)興運動相比，啟蒙運動在許多方面都有明顯的超越?！薄俺健钡闹饕憩F(xiàn)不包括( ) A．以理性主義為核心 B．斗爭矛頭直接指向封建專制制度 C．揭露批判天主教會 D．提出建立民主與法制社會的主張 11.(2013·無錫期末)狄德羅在《百科全書》“理性”條目中指出：“理性，一是指人類認(rèn)識真理的自然能力，二是指人類的精神不靠信仰的光亮的幫助而能夠自然達到一系列的真理?！边@表明啟蒙思想家認(rèn)為( ) ①理性是一種天賦的存在 ②人類社會的發(fā)展規(guī)律已被揭示 ③理性是與宗教信仰相對立的人的理智能力 ④理性具有普遍性，是任何國家和民族的人都具

7、備的基本權(quán)利 A．①④ B．①②③ C．①②④ D．①③④ 12.17世紀(jì)的中國出現(xiàn)了顧炎武、黃宗羲、王夫之三大著名思想家，18世紀(jì)的法國則涌現(xiàn)出了伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩等舉世聞名的大啟蒙思想家。中法兩國思想家在思想上的共同點是( ) A．倡導(dǎo)理性主義，批判愚昧和迷信 B．反對君主專制制度，主張人民為主 C．主張法律面前人人平等 D．變革政治制度，實行君主立憲 二、非選擇題(本大題共2小題，每小題20分，共40分) 13.17世紀(jì)，明末清初進步思想家向正統(tǒng)思想發(fā)起挑戰(zhàn)；18世紀(jì)，法國啟蒙思想家把歐洲啟蒙運動推向高潮。閱讀材料

8、，回答下列問題： 材料一 凡天下無地而得安寧者，為君也。是以其未得之也，荼毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。其既得之也，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：此我產(chǎn)業(yè)之花息也。然則，為天下之大害者，君而已矣! ——黃宗羲《明夷待訪錄·原君》 材料二 盧梭的社會公約可以簡化為如下的詞句：我們每個人都以其自身及其全部的力量共同置于公意的最高指導(dǎo)之下，而且我們在共同體中接納每一個成員作為全體的不可分割的一部分。于是，這一結(jié)合行為立刻就產(chǎn)生了一個道德的與集體的共同體，以代替每個訂約者的個人。 材料三 在

9、伏爾泰的心目中，“奉行儒學(xué)的中國是開明專制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府……從不規(guī)定國民的宗教信仰”“中國的政治體制又是和儒家道德原則結(jié)為一體的。這種政治與道德的統(tǒng)一，也為對現(xiàn)實不滿的法國人提供了一種榜樣”。 ——馬克垚《世界文明史》 (1)分別概括材料一和材料二的主要觀點并指出兩者的相同之處。這兩者在政治、經(jīng)濟方面有何相似的時代背景？(8分) (2)據(jù)材料三并結(jié)合伏爾泰所處的社會環(huán)境，分析伏爾泰高度贊賞中國儒學(xué)的原因。結(jié)合材料一指出伏爾泰的認(rèn)識有何局限。(6分) (3)18世紀(jì)法國的進步思想推動了法國大革命的迅速爆發(fā)，而17世紀(jì)中國的進步思想?yún)s很快沉寂下去。結(jié)合所學(xué)知識，分

10、析造成這兩種不同狀況的根本原因。 (6分) 14.(2013·淮安模擬)西方人文精神的產(chǎn)生與發(fā)展推動了社會的進步。閱讀下列材料： 材料一 “如果知識包括了一切的善，那么我們認(rèn)為美德即知識就將是對的?！? ——蘇格拉底 材料二 我們?nèi)祟惖墓侨舛际怯猛瑯拥奈镔|(zhì)造成的，我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用。 ——薄伽丘《十日談》 材料三 啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)……要有勇氣運用你自己的理智！這就是啟蒙運動的口號。 ——康德 材料四 (啟蒙思想家們)不承認(rèn)任何外界的權(quán)威，不管這種權(quán)威是什么樣的。宗教、自然觀、社會、國

11、家制度，一切都受到了最無情的批判……從今以后，迷信、偏私、特權(quán)和壓迫，必將為永恒的真理，為永恒的正義，為基于自然的平等和不可剝奪的人權(quán)所排擠。 ——恩格斯 請回答： (1)材料一中蘇格拉底的核心觀點是什么?這一觀點對人文主義的發(fā)展有何影響？(4分) (2)據(jù)材料二，概括作者的觀點。指出這一觀點在當(dāng)時所產(chǎn)生的積極意義。(4分) (3)據(jù)材料三、四，概括啟蒙運動時期人文精神的含義，與材料二作者所處時代的人文主義思想相比，有何新發(fā)展。(10分) (4)綜上所述，你認(rèn)為人文主義思想的根本內(nèi)涵是什么? (2分) 答案解析 1．【解析】選C。“啟蒙”的含義就是引導(dǎo)人們運

12、用自己的智慧而不是用外界的權(quán)威來判斷一切事物，其核心就是理性。“要有勇氣運用你自己的理智”即理性的體現(xiàn)。 2.【解析】選B。材料強調(diào)人們要用思考(理性)把握生活的真諦。由“不是因為它會在隨后的歷史進程中造成更好的后果”排除A；C、D材料未反映，排除。 3.【解析】選B。啟蒙思想家以理性為指導(dǎo)，直接批判專制制度及宗教思想體系。A是文藝復(fù)興時期的成就，C是古希臘的人文思想，D指的是宗教改革運動。 4.【解析】選B。分析材料，孟德斯鳩主張法律是民主自由的體現(xiàn)，民主自由也受到法律的制約。各選項中A可排除，材料沒有反映分權(quán)思想；C排除，天賦人權(quán)指自然權(quán)利是天賦的，而不是法律或信仰來賦予；D排除，社

13、會契約思想把社會和國家看做是人們訂立契約的結(jié)果。本題選B。 5.【解題指南】解答本題注意把握啟蒙思想產(chǎn)生的根源及啟蒙思想家的階級實質(zhì)。 【解析】選C。18世紀(jì)資本主義生產(chǎn)方式基本確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進、徹底的啟蒙運動。法國啟蒙思想家伏爾泰、孟德斯鳩等代表新興資產(chǎn)階級，A、B、D說法不正確，思想家們的思想差異主要反映了思想主張的多樣。 6.【解析】選D。材料中的“意志”體現(xiàn)了契約的精神，這與盧梭的“社會契約論”與“主權(quán)在民”思想相似。盧梭認(rèn)為，國家的主權(quán)屬于人民，統(tǒng)治者的權(quán)力來自于他同人民簽訂的契約，如果他違反了民意，人民就有權(quán)推翻他。 7.【解析】選A。從材料中的“整個主權(quán)來源

14、于國民”可以看出材料體現(xiàn)了“主權(quán)在民”的思想。其他選項材料中未能體現(xiàn)。 【變式備選】法國啟蒙思想家盧梭在他的小說《愛彌爾》中建議婦女：“衣著簡樸，在家中辛勤勞作，永遠不要到需要講話的公眾集會上去……為丈夫謀得幸福生活，把家收拾得井井有條的母親，這樣的情景更感人，更讓人尊敬！”這說明盧梭( ) A．充滿為婦女謀求幸福的愿望 B．性別歧視思想仍然揮之不去 C．完全是一位偉大的小說家 D．大力倡導(dǎo)自由、民主、平等思想 【解析】選B。從材料中“永遠不要到需要講話的公眾集會上去”可以看出盧梭不主張婦女參與政治活動。因此體現(xiàn)了對婦女政治地位的歧視。 8.【解析】選D。材料體現(xiàn)了人就是人，而

15、不是達到任何目的的工具，這屬于康德的思想主張。 9.【解析】選D?！按笈d土木”意味著建設(shè)，故排除A、C；建設(shè)工業(yè)文明國家是工業(yè)革命時期的提法，而啟蒙運動時期提出的是建立“理性王國”，即創(chuàng)立一個資本主義性質(zhì)的民主法治社會，故排除B。答案為D。 10.【解析】選C。本題主要考查文藝復(fù)興與啟蒙運動的異同。所謂“超越”是指啟蒙運動進步的地方，此題要選擇不屬于超越的地方，也就是繼承了文藝復(fù)興運動的地方。C揭露批判天主教會為正確答案，因為兩者均揭露批判了天主教會，是共同點，不是超越。 11.【解析】選D?！叭祟惿鐣陌l(fā)展規(guī)律”被揭示的標(biāo)志是《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，②說法錯誤，排除B、C；理性就是人的理智

16、能力，③說法正確，排除A，答案選D。 12.【解析】選B。17世紀(jì)的中國思想家只反對君主專制，而沒有主張變革政治制度，屬于封建末期帶民主色彩的思想；18世紀(jì)的法國啟蒙思想屬于資產(chǎn)階級思想，主張變革政治制度，實行君主立憲。A、C、D都是法國啟蒙思想家的思想主張。 【變式備選】斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說：“(啟蒙思想家)發(fā)展起一系列革命的原則，打算通過這些原則實現(xiàn)大規(guī)模的社會改革。其中特別使我們感興趣的是他們在經(jīng)濟、政治領(lǐng)域中提出的一些具體建議?！毕铝袑儆趩⒚伤枷爰以谶@些方面的建議的是( ) ①“開明專制” ②“因信稱義” ③“三權(quán)分立” ④“社

17、會契約” ⑤“階級斗爭” A.①②③④⑤ B.①③④ C.③④ D.②③④ 【解析】選B?！耙蛐欧Q義”是宗教改革時期的主張，“階級斗爭”理論是馬克思主義學(xué)說的重要內(nèi)容。故排除②⑤，選B。 13.【解析】本題考查明清之際中國思想和同時期歐洲啟蒙運動的對比。第(1)題考查黃宗羲、盧梭思想的對比，把握其思想核心即可，時代背景從政治(封建制度)、經(jīng)濟(資本主義萌芽)方面解答。第(2)題把握啟蒙運動時期的時代背景以及伏爾泰代表階級的利益即可，其局限性在于未了解中國國情，未區(qū)分兩種思想的本質(zhì)。第(3)題把握經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑

18、即可。 答案：(1)觀點：材料一，君主專制是天下之大害。材料二，社會契約論。相同：都反對君主專制，具有民主性。(4分) 時代背景：封建社會日趨衰落(或?qū)Ｖ平y(tǒng)治強化)；商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽(或資本主義得到進一步發(fā)展)。(4分) (2)原因：認(rèn)為儒學(xué)文化具有自由、平等的精神；法國處于封建專制時代，認(rèn)為儒學(xué)可以作為抨擊天主教神學(xué)思想和封建等級制度的理論武器。(3分) 局限：沒有認(rèn)識到傳統(tǒng)的儒家思想對封建專制統(tǒng)治的維護，沒有認(rèn)識到儒學(xué)思想與啟蒙思想的本質(zhì)區(qū)別。(3分) (3)法國：資本主義迅速發(fā)展。(2分) 中國：資本主義萌芽發(fā)展緩慢，自然經(jīng)濟占據(jù)統(tǒng)治地位。(4分) 14.【解析】

19、第(1)題，結(jié)合材料一“我們認(rèn)為美德即知識就將是對的”概括回答蘇格拉底的觀點；第(2)題，結(jié)合材料二“我們的靈魂都是天主賜給的，具備著同等的機能和一樣的效用”概括回答；第(3)題，結(jié)合啟蒙運動時期人文主義的具體表現(xiàn)概括含義，與文藝復(fù)興時期的人文主義比較回答新發(fā)展。第(4)題，結(jié)合人文主義思想的根本內(nèi)涵概括回答。 答案：(1)核心觀點：美德即知識。(2分) 影響：第一次在哲學(xué)意義上發(fā)現(xiàn)了“自我”，豐富和發(fā)展了古代西方人文主義思想的內(nèi)涵。(2分) (2)觀點：人生而平等。(2分) 積極意義：批判了封建等級觀念，促進了人性的解放和思想自由。(2分) (3)含義：獨立思考、理性判斷；抨擊天主教會、反對專制；提倡真理、正義、自由、平等、天賦人權(quán)等。(6分) 新發(fā)展：從提倡人性到倡導(dǎo)理性，從批判基督教神權(quán)統(tǒng)治到直接批判封建專制制度。(4分) (4)內(nèi)涵：以人為中心，重視人的價值和作用。(2分)