內(nèi)蒙古巴彥淖爾市七年級語文下冊 第四單元 16《陋室銘》課件 新人教版.ppt

《內(nèi)蒙古巴彥淖爾市七年級語文下冊 第四單元 16《陋室銘》課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《內(nèi)蒙古巴彥淖爾市七年級語文下冊 第四單元 16《陋室銘》課件 新人教版.ppt（15頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、陋室銘,銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。,題目解析,本文“陋室銘”，意思是刻在簡陋居室里的文章。,本文選自全唐文。 作 者劉禹錫（772842）， 字夢得，唐代詩人，文學(xué)家 哲學(xué)家。曾中進(jìn)士，官授監(jiān) 察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新， 反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗 后，被貶官降職多次。這篇陋室銘是 他貶為和州刺史時在任上寫的。,作家作品簡介,陋室銘,山/不在高，有仙/則名。 水/不在深，有龍/則靈。 斯是/陋室，惟吾/德馨。 苔痕/上/階綠，草色/入/簾青。 談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁。 可以/調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。 無/絲

2、竹之亂耳，無/案牘之勞形。 南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。 孔子/云：何陋/之有？,(唐)劉禹錫,整體感知，疏通句意,對照課下注釋，疏通全文。 （同學(xué)之間可以交流、討論一下）,有仙則名： 有龍則靈：,斯是陋室： 惟吾德馨：,苔痕上階綠： 草色入簾青：,談笑有鴻儒： 往來無白?。?無絲竹之亂耳： 無案牘之勞形：,何陋之有？,出名 靈異,這,惟：只,德馨：品德高尚,長到,映入,指琴瑟、簫管等樂器， 這里借代奏樂的聲音。,案牘：官府的公文 勞形：使身體勞累,倒裝句，之：表賓語前置 意思是：有什么簡陋的呢？,有學(xué)問的人 沒什么學(xué)問 的人,山不在高，有仙則名。 水不在深，有龍則靈。 斯是陋室，惟吾德馨。,

3、第 一 層,運(yùn)用比喻、對偶起興，以虛襯 實(shí)，以山水引出陋室。“仙、龍” 都是暗喻品德高尚的人。,“陋室”二字扣題，“德馨”一語 統(tǒng)領(lǐng)全篇，以下文字皆由此生 發(fā)出來。,？,修辭 作用,？,作用 含義,點(diǎn)明全文主旨， 說明房屋雖然簡陋， 但室主人品德高尚， 就不僅不覺其“陋” 反而能顯出其高雅。,第 二 層,苔痕上階綠，草色入簾青。 談笑有鴻儒，往來無白丁。 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。 無絲竹之亂耳，無案牘只勞形。,？,寫 什 么,以景色之雅 見“惟吾德馨” 明“陋室”不陋,寫陋室幽雅、恬靜的自然環(huán)境。,寫陋室來往客人之高雅， 可知室中主人也是一樣的高雅。,寫室中事?？梢娭魅烁哐琶撍椎?情致，怡然自得的

4、神情。,居室環(huán)境清幽 交往人物高雅 日常生活脫俗,“陋室不陋” 處處緊扣 “惟吾德馨”,第 三 層,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。 孔子云：何陋之有？,運(yùn)用類比，引古賢之名 室證“陋室”，意在以古代圣 賢自比，表明自己也具有古 代名賢的志趣和抱負(fù)。,？,與前文“斯是陋室”遙相呼應(yīng)， 這是全文的畫龍點(diǎn)睛之筆。突出 表明作者安貧樂道、淡泊寧靜的 情懷。,回憶落實(shí)，把握主旨,2你知道統(tǒng)領(lǐng)全文的詞語是什么嗎? 3、 為什么作者能讓“陋室不陋”， 你能用文中的一句話來回答嗎？,1本文是從哪幾個方面來寫陋室的? 請同學(xué)們試著歸納概括出來。,3、 為什么作者能讓“陋室不陋”， 你能用文中的一句話來回答嗎？,斯是陋室，惟吾德馨。,（中心句）,4、作者在文中想表達(dá)一種怎樣的思想感情呢 ? 這是什么寫法 ？,托物言志,陋室,（志）,（物）,德 馨,安貧樂道、 淡泊寧靜,背誦全文,賞析課文，評論古人,談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。,品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡俗同流合污，保持堅(jiān)貞的操守，所以陋室不陋。,不管世事如何變遷,給自己在心底留一塊凈土,