高三作文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案寫好開頭

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1、學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 高三作文復(fù)習(xí)導(dǎo)學(xué)案：寫好開頭 題目：作文復(fù)習(xí)之怎么開頭 【復(fù)習(xí)目標(biāo)】 1、明確什么樣的開頭是好開頭。 2、學(xué)會(huì)寫好開頭的幾種方法。 I、知識(shí)網(wǎng)絡(luò)圖 學(xué)會(huì)寫好開頭的幾種方法： II、綜合應(yīng)用探究 （學(xué)習(xí)內(nèi)容） 問題：什么樣的開頭是好開頭。 【歸納總結(jié)】 怎樣的開頭才算好呢？第一，要漂亮，像“鳳頭”，引人注目，叫人非看下 去不可；第二，入題要快，尤其是當(dāng)今時(shí)髦的話題作文，最好在第一段就切入話 題，擺出觀點(diǎn)，引出人物及矛盾等。要做到這兩點(diǎn)，可從以

2、下幾方面下功夫。 一、求深，即求深刻。 這個(gè)要求實(shí)際上首先是對(duì)審題的要求，只有立意深刻的文章才談得上開頭的 深刻。而所謂深刻，是指開頭具有哲理意味或含蓄深邃。 例如，《三國(guó)演義》的開頭：“天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。”大 氣磅礴，縱橫捭闔，揭示了古今中外歷史變遷的必然規(guī)律。 又如，《安娜·卡列尼娜》的開頭：“幸福的家庭都是相似的；不幸的 家庭各有各的不幸?！币徽Z(yǔ)道破家庭生活的隱秘，回味無(wú)窮，并為全書定下了基 調(diào)。 再如，以“位置”為話題作文，有的同學(xué)這樣開頭：“自生命萌動(dòng)之初， 你在人世間便有了自己的位置，到生命終結(jié)之時(shí)，你在大地上仍有自己的位置， 但在這整個(gè)生命歷程中

3、，你的位置并不是固定不變的。”既緊扣了話題，又說出 一定的人生哲理。 二、求新，即求新穎。 這里的新穎，既可以指內(nèi)容，也可以指形式。如果內(nèi)容確有新穎之處， 開頭就可以直接把它點(diǎn)出來(lái)。 “ 例如，要求以“網(wǎng)”為話題作文，有同學(xué)這樣開頭：?給自己結(jié)張網(wǎng)，…… 在紛繁復(fù)雜、物欲橫流的社會(huì)中，我們必須給自己結(jié)張網(wǎng)，將現(xiàn)實(shí)生活中的歧途、 貪欲、對(duì)自然的破壞等網(wǎng)在外面，給自己網(wǎng)一方凈土。”既有現(xiàn)實(shí)性，又打破一 般人所謂“擺脫網(wǎng)的束縛，追求自由”的定勢(shì)思維。 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 如果開頭有新的寫法（即使內(nèi)容不很新）也會(huì)讓讀者產(chǎn)生濃厚的興趣。 如巧借其他藝術(shù)形式的做法就

4、很不錯(cuò)。請(qǐng)看《門的變遷》的開頭： 時(shí)間：遠(yuǎn)古朝代 地點(diǎn)：北京周口店的一個(gè)山洞里 人們：一群原始人 事件：（文章主體，較長(zhǎng)，略） 畫外音：此時(shí)，這些原始人最想要的是一個(gè)堅(jiān)固的木門 這是一篇敘議結(jié)合的文章，全文通過古今門的變遷反映出不同時(shí)代人與 人之間關(guān)系的微妙變化，揭示了現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的普遍現(xiàn)象。如果不用劇本形式開 頭，文章的新鮮感失去不說，語(yǔ)言也一定比現(xiàn)在復(fù)雜、拖沓。這種打通藝術(shù)門類， 雜取種種，重組創(chuàng)新的開頭是很有意思的。 三、求奇，即求奇特。 這種開頭，主要用超常規(guī)的東西來(lái)吸引、打動(dòng)讀者。 有一篇叫《夢(mèng)游?2050?年》的文章是這樣開頭的： 北京空氣污染指標(biāo)?8?級(jí)

5、，請(qǐng)大家牢記每天要把足夠的氧氣裝到氧氣瓶 里，以免發(fā)生意外。今天的新聞聯(lián)播到此結(jié)束，明天再見。 由于這個(gè)開頭，文章所要表現(xiàn)的環(huán)保主題一下子便凸顯于讀者面 前。 而馬克思主義的經(jīng)典著作《共產(chǎn)黨宣言》的開頭是這樣的：“一個(gè)幽靈， 共產(chǎn)主義的幽靈，在歐洲徘徊?！睂ⅰ肮伯a(chǎn)主義”這一抽象的政治概念一開始就 形象而神秘地展示到讀者面前，令人急于了解下文。 四、求美，即求美感。 我們經(jīng)常稱好的文章為“美文”，“美文”的開頭豈能不美？而“美”的開 頭，其類型是很多的，常見的有以下幾種： 1. 開門見山。 簡(jiǎn)潔是一種高層次的美，開門見山，直奔主題，何其痛快。魯迅先生《藤野 先生》一文的開

6、頭：“東京也無(wú)非是這樣……”似乎很平常的一句話，用在這里， 直奔所敘之事，又隱含自己的態(tài)度，看似無(wú)技巧，實(shí)則是最大的技巧。 有篇叫《合作》的文章，開頭是這樣的：“生活中有些事情確實(shí)非得跟人干 才行，不然就干不成?！苯又信e了幾個(gè)因合作而成功的事例，最后水到渠成地 歸結(jié)到合作重要這一主題。 2. 巧設(shè)懸念。 首屆全國(guó)新概念作文大賽有一篇復(fù)賽獲獎(jiǎng)作品是這樣開頭的： 講臺(tái)上放著一只被咬過的蘋果 講臺(tái)下坐著一臉茫然的我 讀了這個(gè)開頭，你能不想繼續(xù)讀下去嗎？人都有好奇心，愛讀文學(xué)作品 的人尤其如此，當(dāng)你在文章的開頭，設(shè)下許多能激起人們好奇心的懸念時(shí)，你的 文章無(wú)疑已成功了一

7、大半。 3. 引用。 巧妙借用前人已有的深刻、精辟的論述，有助于對(duì)道理的闡述，而且可 以省去許多筆墨，有事半功倍之效。 例如：有一篇敷衍漢武帝功績(jī)的長(zhǎng)篇小說，開頭就引用了漢高祖劉邦的 《大風(fēng)歌》，不過，作者沒有簡(jiǎn)單地抄錄，而是合理設(shè)想了一個(gè)漢高祖吟誦《大 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 風(fēng)歌》的過程：即先意氣昂揚(yáng)地吟誦了前兩句：“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮 歸故鄉(xiāng)”，隨即沉吟不語(yǔ)，想起了北方的匈奴入侵這一隱患，于是吟出“安得猛 士兮守四方”。這樣，漢武帝打敗匈奴這一豐功偉績(jī)就通過與其先皇漢高祖的比 較凸現(xiàn)出來(lái)了。這個(gè)開頭，可謂妙絕。 4. 欲揚(yáng)先抑，或欲抑先揚(yáng)。 這

8、種開頭，不少同學(xué)都會(huì)使用，而唐弢回憶魯迅的文章《瑣憶》就是一 個(gè)典型的先抑后揚(yáng)的構(gòu)思。 5. 精彩描繪： 具體、形象、精彩地描繪開頭，總是特別吸引人。 例如《藥》的開頭： 秋天的后半夜，月亮下去了，太陽(yáng)還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除 了夜游的東西，什么都睡著。…… 這里簡(jiǎn)明、帶象征意味的景物、環(huán)境描寫，放在了文章的開頭，對(duì)渲染 氣氛、烘托人物心理活動(dòng)、表現(xiàn)主題起了重要的作用。 而《包身工》開頭關(guān)于包身工起身場(chǎng)面的生動(dòng)描寫，既開門見山地寫出 了包身工們非人的居住條件，又使包身工的悲慘生活和工頭的兇狠給讀者留下了 深刻的印象。 文無(wú)定法，只要我們?cè)趯懽鲗?shí)踐中用心揣摩開頭，

9、掌握各種技巧，甚至 發(fā)別人所未發(fā)，便可使自己的寫作水平不斷提高 （?學(xué)習(xí)內(nèi)容） 問題：寫好開頭的幾種方法。 【歸納總結(jié)】 開頭方法之一：?開門見山話題點(diǎn)穿 例一：誠(chéng)實(shí)守信，是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái)，人們講求誠(chéng)信， 推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越充盈中華，誠(chéng)信之光越 普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要 一環(huán)。 例二：青春，是三月爭(zhēng)奇斗艷的花朵，是七月繽紛的太陽(yáng)雨，是十月灼人的 紅葉；是噴霧的旭日，是競(jìng)發(fā)的百舸，是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦， 是一路坎坷，一路執(zhí)著地奔向大

10、海的小溪，是挺直了軀干，舒展了滿懷的蔥蘢， 熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。 開頭方法之二：?引用名言文采凸現(xiàn) 例一：如果事業(yè)中摻雜了感情因素那事業(yè)注定要不成功的；我們的公司的管 理人員決于能長(zhǎng)著相似?的臉。 例二：心睛的時(shí)候，雨也是睛；心時(shí)候，睛也是雨。 ——汪國(guó)真 例三：哈姆萊特曾高呼：“人啊，看清你自己！” 而我要說：“人啊，看清這個(gè)世界?！? 例四：美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！? 例五：馬克?吐溫說過，“一只腳踩編了紫羅蘭，它卻把香味留在了你的腳 上。這就是寬容?！?/p>

11、 開頭方法之三：?排比點(diǎn)題鋪排文氣 例一：種子沖破巖層的禁錮影響；迎向光明； 雄鷹風(fēng)暴的陰遏影響，飛向云霄； 駿馬突破韁繩的束縛影響，奔馳原野； 海燕則沖向更猛烈的暴風(fēng)雨。 例二：是什么，來(lái)得悄無(wú)聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚(yáng)? 是什么，走得不留痕跡，來(lái)得悄無(wú)聲息，可留下穿越一季的傾情歌唱? 是什么，輕輕地來(lái)了，又悄悄地走了，在收獲的季節(jié)留下飄垂的金黃? 是什么，悄悄地走了，又輕輕地來(lái)了，為沉寂的大地紡出潔白的夢(mèng)想? 哲人對(duì)著藍(lán)天微笑:“是時(shí)間?！? 孩童握著風(fēng)箏拍手:“是風(fēng)?！? 流浪者說:“什么都不是，只是一個(gè)夢(mèng)?！? 開頭方法之四：?故事寓言倍感

12、新鮮 “ 例一：有位母親總是認(rèn)為自己的兒子是個(gè)天才。即使他在做服務(wù)員時(shí)打碎了 不下十個(gè)碟子，做售票?員第二次出車就丟了錢夾，做郵遞員時(shí)竟把別人郵寄的 信件給人家全關(guān)了回去。?終于兒子去當(dāng)兵了。三年后母親自豪地去參加兒子的 檢閱儀式。人們望著走過的隊(duì)伍哈哈大笑之時(shí)，母親卻激動(dòng)地放聲高喊，?哦----- 親愛的保羅！他們都走錯(cuò)了，只有你走對(duì)了！” 例二：1987?年，75?位諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者在巴黎聚會(huì)。有人問一位諾貝爾獎(jiǎng) 金獲得者：“您在哪所大學(xué)、哪個(gè)實(shí)驗(yàn)室學(xué)到了您認(rèn)為最主要的東西呢？”出人 意料，這位白發(fā)蒼蒼的學(xué)者回答說：“是在幼兒園。”這位學(xué)者的答話得到了與 會(huì)科學(xué)家的贊同

13、。 開頭方法之五：?引用詩(shī)歌勝過空說 例一：我不去想是否能夠成功／?既然選擇了遠(yuǎn)方／?便只顧風(fēng)雨兼程。 ——汪國(guó)真 例二：墻角的花！?\你孤芳自賞時(shí)?\天地便小了。 ——冰心 例三：你?\一會(huì)看我?\一會(huì)看云?\我覺得?\你看我時(shí)很遠(yuǎn)?\你看云時(shí)很近?— —《遠(yuǎn)和近》顧城 【拓展提升】 萬(wàn)能“鳳頭” ●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——?dú)v久彌香；青春是用不 凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌；青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的 韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。 ●信念是巍巍大廈的棟梁，沒有它，就只是一堆散亂的磚瓦；信念是滔滔大 江的河床，

14、沒有它，就只有一片泛濫的波浪；信念是熊熊烈火的引星，沒有它， 就只有一把冰冷的柴把；信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī)，沒有它，就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏 武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒，縱 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 然諂媚誣蔑視聽，也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇；縱然馬革裹尸，魂歸狼 煙，只是豪壯的選擇；縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂，躬耕隴畝，這 是高雅的選擇。在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程，才會(huì)到達(dá)理想和目的地，只有拼搏，才會(huì)獲得輝

15、煌的成功，只 有播種，才會(huì)有收獲。只有追求，才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹，那么，澆灌它的必定是出自心田的清泉；如果 說友誼是一朵開不敗的鮮花，那么，照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。 多少笑聲都是友誼喚起的，多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈， 友誼的清風(fēng)灌滿征帆。友誼不是感情的投資，它不需要股息和分紅。（友誼可以 換其他詞語(yǔ)） ●盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余輝，我擁一縷最暖的；灼灼紅葉，我 拾一片最熱的；萋萋芳草，我摘一束最燦的；漫漫人生，我要采擷世間最重的— ——毅力。 ●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡，如果說生命是一株蒼茂的大樹，如果說生

16、命是一只飛翔的海鳥。 那么，信念就是那穹頂?shù)牧褐?，就是那深扎的樹根，就是那扇?dòng)的翅膀。沒 有信念，生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存；沒有信念，生命的美麗便杳然西去。（劃線處 可以換其他詞語(yǔ)） ●毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點(diǎn)點(diǎn)地累積，才有前不見頭后不見 尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞，一絲絲地堅(jiān)持，才有破繭而出重 見光明的輝煌；?毅力，是遠(yuǎn)航的船的帆，有了帆，船才可以到達(dá)成功的彼岸。 ●愛心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是 一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄 蕩在夜空的歌謠，使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。

17、●心的本色該是如此。成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的 超然，是揚(yáng)鞭策馬，登高臨遠(yuǎn)的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅(jiān)， 不墜青云的傲岸，有“將相本無(wú)主，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮，江山依舊，風(fēng)采 猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬(wàn)千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信， 雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。 ●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟(jì) 學(xué)的觀點(diǎn)看，物質(zhì)消費(fèi)越大，欲望越小，快樂就越大，正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話 “知足常樂”。反之，如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限，而欲望無(wú)窮大，將會(huì)怎樣呢？ 路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)

18、想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、傷心呢？ ●俄國(guó)作家契訶夫說：“有大狗，有小狗，小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕? 意亂。所有的狗都應(yīng)該叫，就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響，一種不需要 對(duì)別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄 鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無(wú)須聲張的厚實(shí)， 一種并不陡峭的高度。 ●愛，有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾，但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問 候；愛，有的時(shí)候不需要梁?；谋瘔?，但她一定需要心有靈犀的默契與投合； 愛，有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨，但她一定需要相濡

19、以沫的支持與理解。 ●微笑著，去唱生活的歌謠，不要埋怨生活給予了太多的磨難，不必抱怨生 命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾，就會(huì)失去雄渾；沙漠如果失去 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 了飛沙的狂舞，就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順，生命也 就失去了存在的意義。 ●即使青春是一枝嬌艷的花，但我明白，一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天，春天該是 萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹，但我明白，一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔，成行成 排的林木，才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。即使青春是一葉大海孤高的帆，但我明白， 一葉孤帆很難遠(yuǎn)航，千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"

20、文摘"，不接受平淡，只收藏精彩。她是一個(gè)完整的過程， 是一個(gè)"連載"，無(wú)論成功還是失敗，她都不會(huì)在你背后留有空白；生命也不是一 次彩排，走得不好還可以從頭再來(lái)，她絕不給你第二次機(jī)會(huì)，走過去就無(wú)法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊，翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨，而是 如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋，執(zhí)著的尋求。 試試看——不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆，而是披荊斬棘， 舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運(yùn)的禁錮，聽?wèi){命運(yùn)的擺布，而是奮力敲擊其神秘 的門扉，使之洞開一個(gè)新的天地。微笑著，去唱生活的歌謠。 ●能夠破碎的人，必定真正活過。林黛玉的破碎，在于她有刻骨銘心的愛情；

21、 三毛的破碎，源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫；凡高的破碎，是太陽(yáng)用黃 金的刀子讓他在光明中不斷劇痛，貝多芬的破碎，則是靈性至極的黑白鍵撞擊生 命的悲壯樂章。如果說那些平凡者的破碎泄漏的是人性最純最美的光點(diǎn)，那么這 些優(yōu)秀的靈魂的破碎則如銀色的梨花開滿了我們頭頂?shù)奶炜铡? ●春蠶死去了，但留下了華貴絲綢；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；畫 眉飛去了，但留下了美妙的歌聲；花朵凋謝了，但留下了縷縷幽香；蠟燭燃盡了， 但留下一片光明；雷雨過去了，但留下了七彩霓虹。 ●《太陽(yáng)每天都不辭勞苦地升起》巴爾扎克說過“不幸，是天才的進(jìn)升階梯， 信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵”。風(fēng)雨過后，眼前

22、會(huì)是鷗翔魚游的天水一色； 走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道；登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙 山色。 在這個(gè)世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整個(gè)春 天。 人生要盡全力度過每一關(guān)，不管遇到什么困難不可輕言放棄。 ●寬容，是一種坦蕩，可以無(wú)私無(wú)畏，無(wú)拘無(wú)束，無(wú)塵無(wú)染。 寬容，是一種豁達(dá)，是比海洋和天空更為博大的胸襟，是寬廣和寬厚的疊加， 延續(xù)和升華。寬容有度，寬容無(wú)價(jià)，寬以待人，這是人生處世的基本法則 【當(dāng)堂檢測(cè)】 閱讀下面的作文開頭，談一下你認(rèn)為比較好的開頭方法有哪幾個(gè)？你還有哪 些比較好的開頭方法？ 一．名句引入法 成

23、才的環(huán)境 魯迅先生在《最先與最后》中指出，中國(guó)一向少有失敗的英雄，“優(yōu)勝者， 固然可敬，但那雖然落后仍然堅(jiān)持跑到終點(diǎn)的競(jìng)技者,見了這種競(jìng)技者而肅然不 笑的看客，是中國(guó)將來(lái)的脊梁?！? 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 這話說得好，然而，我們有多少人有魯迅先生這樣的認(rèn)識(shí)呢？ 二．古詩(shī)切入法 答案 如果有人問：“春天是怎么樣的？”有人會(huì)說是草長(zhǎng)鶯飛、雜花生樹；白居 易說是“日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)”；蘇軾說是“蔞蒿滿地蘆芽短，正 是河豚欲上時(shí)”；李白說是“燕草如碧絲，秦桑低綠枝”；杜牧說是“千里鶯啼 綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”是的，世界千變?nèi)f化，答案是豐富多彩的，哪一個(gè)才

24、 是你心中的答案呢？ 于是，我開始尋訪春天的答案 活出真我的風(fēng)采 “紅杏枝頭春意鬧”，美麗的花兒只有綻放于枝頭，才能吸引尋春的人們艷 羨的目光，才能引發(fā)詩(shī)人由衷的贊嘆。 “留連戲蝶時(shí)時(shí)舞”，繽紛的彩蝶只有張開靚麗的翅膀，才能倍受春光的撫 愛，才能飛進(jìn)少女多彩的夢(mèng)中，成為永恒。 小草不屈從于冰雪天地的扼殺，不怕漫天野火的焚燒，一夜春風(fēng)，綠了天涯。 大雁不滿足于巢穴的閑適，奮翅高飛，將生命的畫卷描繪在藍(lán)天白云之間。 這，就是表現(xiàn)，表現(xiàn)自我，表現(xiàn)人生，表現(xiàn)生活的真諦。 人生需要表現(xiàn)，生活需要表現(xiàn)。沒有表現(xiàn)的人生是灰色的人生；缺乏表現(xiàn)的 生活，是死寂的生活。在生命的長(zhǎng)河里，每一

25、個(gè)人都應(yīng)騰躍起屬于自己的美麗的 浪花。 三．提問進(jìn)入法 若為人生故 人生，漫漫長(zhǎng)路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨(dú)的個(gè)體，在人生的選 擇題前，無(wú)可避免地徘徊起來(lái)。在一個(gè)又一個(gè)渡口上，在一次又一次險(xiǎn)象中，人， 究竟能選擇什么，該選擇什么？ 為自己喝彩 偉人，處處是歌功頌德，喝彩只是陳詞；明星，時(shí)時(shí)有鎂光閃爍，喝彩不過 濫調(diào)；那么更多名不見經(jīng)傳的蕓蕓眾生呢？誰(shuí)來(lái)為他們喝彩？他們又該不該得到 喝彩呢？ 四．懸念進(jìn)入法 千年的呼喚 它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗角、爾虞我詐中變 得不值一錢。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴

26、以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢(牙牙)學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名 字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。 它，就是誠(chéng)信。 五．開門見山法 知識(shí)就是力量 自從地球上有了人類，知識(shí)便萌芽在人類的智慧中，從茹毛飲血的遠(yuǎn)古到高 度文明的當(dāng)代，每一次社會(huì)的進(jìn)步。無(wú)不顯示出知識(shí)的巨大作用。知識(shí)的進(jìn)步， 推動(dòng)了歷史的發(fā)展，促進(jìn)了人類的文明。知識(shí)就是力量！ 六．排比切入法 自信 自信，不是心靈空虛者的狂妄，不是冒險(xiǎn)家孤注一擲的投機(jī)，更不是賭徒招 學(xué)習(xí)必備 歡迎下載 寶時(shí)所下的最后的決心。 自信，是演奏家手中的豎琴，是國(guó)畫大師潑向宣紙的水墨

27、，是探險(xiǎn)家勇敢 地邁向生命禁區(qū)的腳步，是飽學(xué)之士胸中的萬(wàn)卷詩(shī)書。 自信，是耕耘者把種子播進(jìn)肥沃的土地后的守望，是漁夫奮力撤向魚群中 的正待拉起的沉甸甸的網(wǎng)，是暗中已經(jīng)猜中了謎底者掛在臉上的微笑。 自信，是我們的夢(mèng)想之樹深深地扎進(jìn)我們心靈的土地中的根，只有有了這 深根，我們的夢(mèng)想之樹才能經(jīng)受住任何狂風(fēng)暴雨的吹打，才能花繁葉茂，不斷有 成熟的慰心的果實(shí)。 七．故事引入法 成功 有一次，法國(guó)一家報(bào)紙進(jìn)行了一次有獎(jiǎng)智力競(jìng)賽，其中有這樣一個(gè)題目：如 果法國(guó)最大的博物館盧浮宮失火了，情況只允許搶救出一幅畫，你會(huì)搶哪一幅？ 結(jié)果在該報(bào)收到的成千上萬(wàn)答案中，劇作家貝爾納以最佳答案獲得該題

28、的獎(jiǎng)金。 他的回答是：“我搶離出口最近的那幅畫?！? 成功的最佳目標(biāo)不是最有價(jià)值的那個(gè)，而是最有可能實(shí)現(xiàn)的那個(gè)?。 八．比興開頭法 折斷的翅膀 藍(lán)天、白云，蒼鷹展翅飛翔于藍(lán)天白云之間。我們驚嘆于蒼鷹那和諧自然的 飛翔時(shí)，是否想到了它那雙強(qiáng)有力的翅膀？沒有翅膀，蒼鷹恐怕是永遠(yuǎn)飛不起 的。 人，是智慧的人。他的心靈長(zhǎng)著一對(duì)翅膀，憑著那對(duì)翅膀，穿梭在茫茫人海 中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于眾叛親離，在漫漫人生路途中尋找生命 的真諦。那雙翅膀便是誠(chéng)信，擁有它，你便擁有超然達(dá)觀的人生。擁有它，你就 不會(huì)在物欲橫流的物質(zhì)世界中迷失自己；擁有它，你就不會(huì)在色彩繽紛的社會(huì)中 失去方向。 我沒有見過斷翅的鳥兒在天空中年飛翔。 我也不相信失去誠(chéng)信的人能夠輝煌燦爛。 大的斷想 九曲黃河綿延數(shù)千里，氣勢(shì)磅礴，浩浩蕩蕩，這是雄渾的“大”。 萬(wàn)里長(zhǎng)城縱橫崇山峻嶺之間，逶迤蜿蜒，雄奇激越，這是豪邁的“大”。 泱泱華夏，悠久的歷史如浩淼汪洋，靈澈渾闊，這是瑰麗的“大”。 “大”不是廣漠的荒涼，不是自恃的狂妄。“大”是一種品位，是一種境界。 “人”字的一撇一捺，互相支持，而“大”則猶如一個(gè)人伸出雙手，在吹響生命 的號(hào)角，向命運(yùn)挑戰(zhàn)。