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1、蘇州桃花塢木版年畫 一、蘇州桃花塢木版年畫介紹 二、蘇州桃花塢木版年畫的特點 三、蘇州桃花塢木版年畫的題材 四、圖片欣賞 五、桃花塢年木板畫的傳承意義,蘇州桃花塢木版年畫,蘇州桃花塢木版年畫是我國三大木版年畫之一，具有400多年歷史，與天津楊柳青年畫并稱南桃北楊。桃花塢年畫源于宋代的雕版印刷工藝，由繡像圖演變而來，到明代發(fā)展成為民間藝術流派，形成了獨特的風格?，F在最早的桃花塢木版年畫，是在日本刊行的支那古版畫圖錄中收錄的壽星圖，畫面上刻有萬歷念五年（1597年）的刊記。從其畫面來看，作品的構圖、刻工、印制均已達到了相當的水平。 明末清初，是蘇州桃花塢木版年畫的繁盛時期，當時的畫鋪約有四、五十家
2、，大部分設在楓橋、山塘街、虎丘和閶門內桃花塢至報恩寺塔一帶。出產的桃花塢木版年畫達百萬張以上，除銷到江蘇各地及浙江、安徽、江西、湖北、山東、河南、東北三省外，還隨著商船遠銷到南洋等地，其藝術成就，曾對日本浮世繪藝術的發(fā)展產生過相當大的影響。 桃花塢木版年畫盛于清代雍正、乾隆年間，最繁盛時期有張星聚、張文聚、魏宏泰、呂云林、陸福順、陸嘉順、墨香齋、張在、泰源、張臨、季祥吉等畫鋪，稍后出現的王榮興、陳同盛、陳同興、吳錦增、吳太元、鴻云閣等畫鋪在當時亦有不小的影響。桃花塢木版年畫曾流行江蘇、上海、浙江等處，遠銷湖北、河南、山東各地，并流傳到國外，日本的浮士繪等版畫藝術受其影響甚大，英國、法國、俄羅斯
3、、德國等亦有桃花塢木版年畫作品收藏。,蘇州桃花塢木版年畫,以木版雕刻，用一版一色傳統(tǒng)水印法印刷。構圖豐滿，色彩明快，富有裝飾性；多用民間故事、吉祥喜慶、神像、戲文、時事為題材，以象征、寓意、夸張手法，來表達人們美好的愿望。曾廣泛流傳于江南一帶和中國許多地方，而且遠渡重洋流傳到日本、英國和西德，特別是對日本的“浮世繪”產生了重要影響，被海外媒體譽為“東方古藝之花”。 在色彩上，有桃紅、大紅、藍、紫、綠、淡墨、檸檬黃等諸色。 在藝術風格上，構圖豐富，色調艷麗，裝飾性強，富有濃郁的生活氣息。 在人物塑造、刀法及設色上，具有樸實、稚拙、簡練、豐富的民間美術特色，故數百年來一直暢銷于海內外，歐洲許多國家
4、的博物館及藝術館都有收藏 桃花塢木版年畫以門畫、中堂、條屏為主要形式，主要表現吉祥喜慶、民俗生活、戲文故事、花鳥蔬果和驅鬼避邪等民間傳統(tǒng)審美內容。民間畫壇稱之為姑蘇版。桃花塢木版年畫的畫、刻、印分為三大譜系，在長期的創(chuàng)作、生產實踐中，身懷絕技的老藝人各自摸索出了獨特的經驗，形成了一整套特殊的工藝制作程序。,蘇州桃花塢木版年畫,1、祈福迎祥，如和氣致祥、天官賜福、萬寶祥瑞、花開富貴、福壽雙全、八仙慶壽、金雞報曉等； 2、驅兇避邪，如門神、灶君、關公、鐘馗、姜太公、張?zhí)鞄?、張仙等?3、時事風俗，如法人求和、蘇州火車開往吳淞、劉軍克復宣泰大獲全勝、春牛圖、十美踢球圖、姑蘇報恩寺進香圖、洋燈美人、合
5、家歡、黃貓銜鼠等； 4、戲曲故事，如楊家將、忠義堂、西廂記、孫悟空大鬧天宮、白蛇傳、穆桂英大破天門陣、三笑煙緣、定軍山、苦肉記、戰(zhàn)北原等。,蘇州桃花塢木版年畫,金雞報曉,福壽雙全,蘇州桃花塢木版年畫,門神,蘇州桃花塢木版年畫,表現古代民俗的春牛圖，人物形象生動，刻工和設色極具技巧,蘇州桃花塢木版年畫,姑蘇報恩寺進香圖,蘇州桃花塢木版年畫,壽星圖 最早的桃花塢木版年畫,蘇州桃花塢木版年畫 圖片欣賞,薛丁山西征,蘇州桃花塢木版年畫,慶豐收,麒麟送子圖,傳統(tǒng)桃花塢木刻年畫一團和氣,蘇州桃花塢木版年畫,蘇州桃花塢木版年畫,圖中一彈詞女藝人富貴人家眼饞“堂會”的情景，一人自彈自唱，兩婦人聽得入神。而三個
6、不諳世事的孩子或好奇、或吵鬧、或撒嬌，畫展人物刻畫的惟妙惟肖,琵琶有情,老鼠嫁女圖場面宏大，刻工和設色極具技巧,蘇州桃花塢木版年畫,蘇州桃花塢木版年畫,月光美人,直徑30厘米的“月光美人”約制作于清朝初年的桃花塢木刻年畫鼎盛期，是一張典型的城市文人畫，畫面中，梧桐、修竹的背景疏朗大方；一位頷首垂目的旗裝女子倚在畫欄邊，手執(zhí)紈扇，風姿綽約；大片的留白令觀者遐想無限,蘇州桃花塢木版年畫,文姬歸漢圖 這幅畫有10%恢復運用了筆彩這一手法，在人物的臉部等處用手工進行修飾和描繪，畫面淡雅，顏色細膩，人物清秀,蘇州桃花塢木版年畫,壽字圖,福字圖,蘇州桃花塢木版年畫,潘安擲果,蘇州桃花塢木版年畫,恭賀新禧
7、,蘇州桃花塢木版年畫,蘇州桃花塢木版年畫,春風水暖,臘轉春回,蘇州桃花塢木版年畫,清明佳節(jié)圖,蘇州桃花塢木版年畫 桃花塢年木板畫的傳承意義,傳統(tǒng)的桃花塢木版年畫藝術已很少生產，但畢竟在歷史上曾有過輝煌的一頁，故作為舊時主要民間美術樣式之一的桃花塢木版年畫業(yè)已成為一種珍貴的文物，逐漸受到人們的重視。時至今日，我們學習和研究桃花塢木版年畫，對于發(fā)展的新的藝術，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是有著重要的意義的。 但是，近三十年來，隨著人們生活方式的改變，桃花塢木版年畫的實用功能大大減弱，而純粹的觀賞功能反倒有所提高。市場的變化影響到桃花塢木版年畫中傳統(tǒng)技藝的留存，現代印刷技術的發(fā)展給傳統(tǒng)木版年畫的手工制版和
8、印刷技巧造成巨大沖擊。桃花塢木版年畫的畫鋪越來越少，傳統(tǒng)雕版技藝和染色印刷技術的傳承也越來越困難。時至今日，我們學習和研究桃花塢木版年畫，對于發(fā)展的新的藝術，弘揚中華民族的傳統(tǒng)文化是有著重要的意義的。 作為一門工藝，桃花塢木版年畫的制作過程歷來是有明確分工的，畫稿、刻板、印刷流水作業(yè)。如今，掌握這門技藝的總共大約不到10人，學員要求學習全套制作程序。近年來，桃花塢木版年畫作為蘇州工藝美院的一個常設專業(yè)，有了固定的教學基地。藝術收藏品、旅游紀念品的開發(fā)制作成為桃花塢木刻年畫社的主業(yè)之一。文化部門正在大力進行桃花塢木版年畫博物館的資料征集等工作，它將被建成傳統(tǒng)木版年畫的收藏、研究、保護基地。 但由于傳統(tǒng)藝術生存市場嚴重萎縮，木刻年畫在民間的市場幾乎接近于零，目前僅有幾人堅持年畫創(chuàng)作，后繼乏人現狀一時難以改觀。 國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,謝謝欣賞,
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