《愚公移山》高效導(dǎo)學(xué)案 (人教版九年級(jí)下冊(cè))

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1、《愚公移山》高效導(dǎo)學(xué)案 (人教版九年級(jí)下冊(cè)) 孝南區(qū)祝站二中九年級(jí)（下）語文導(dǎo)學(xué)案 課題：23愚公移山主備：羅有志審核：羅有志 姓名：班級(jí)： 學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、掃清字詞障礙，準(zhǔn)確流利地朗讀課文。 2、掌握重點(diǎn)字、詞、句的意思，能較順利地翻譯課文。 3、理解課文中運(yùn)用對(duì)比、襯托的手法突出人物形象的寫法以及運(yùn)用神話結(jié)尾的作用。 4、學(xué)習(xí)愚公移山的精神，理解愚公形象的現(xiàn)實(shí)意義。 一、預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué) 【鏈接材料】——翻譯課文的方法指導(dǎo)。 （1）加。文言詞

2、以單音節(jié)為主，而現(xiàn)代文則以雙音節(jié)為主。有些文言實(shí)詞的基本意義保留至今，只需在原詞上加一個(gè)字，變成現(xiàn)代的雙音節(jié)詞。如“方”即“方圓”指面積。 （2）改。有些文言實(shí)詞至今已不用了，可以改換一個(gè)意思相近的詞來代替。如“仞”可改為“丈”。當(dāng)然，“仞”的長(zhǎng)度不等于“丈”，但這里的“萬仞”是虛數(shù)，所以，可以用“萬丈”來代替。 （3）補(bǔ)。文言文中通常有省略主語、介詞的賓語和量詞等，所以翻譯時(shí)，必須補(bǔ)出。如“二山”即“兩座山”。 （4）調(diào)。文言文的語序有的與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時(shí)需要調(diào)整。如“甚矣，汝之不惠”這是謂語提前的倒裝句，翻譯時(shí)可作“你太不聰明了！”

3、 （5）省。文言文中的發(fā)語句，即句首的助詞，或句中語氣助詞，如果省略后不影響原意的可省去。如“雖我之死”“之”字是助詞，在句中起取消句子獨(dú)立性的作用，翻譯時(shí)可省略不譯。 1、字音 仞（）箕畚（）孀（）齔（）匱（）荷（） 2、詞語 （1）重點(diǎn)實(shí)詞：許徹懼負(fù)匱 （2）通假字 寒暑易節(jié)，始一反焉甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以應(yīng)一厝朔東，一厝雍南 無隴斷焉 （3）古今異義 太行、王屋二山，方七百里曾不能損魁父之丘何苦而不平 （4）一詞多

4、義 且年且九十（）且焉置土石（） 焉且焉置土石（）始一反焉（） 而而山不加增（）何苦而不平（） 河曲智叟笑而止之曰（） 其其如土石何（）其妻獻(xiàn)疑曰（）懼其不已（） （5）詞類活用現(xiàn)象 箕畚運(yùn)于渤海之尾吾與汝畢力平險(xiǎn)聚室而謀 3、重點(diǎn)句子翻譯 （1）甚矣，汝之不惠。 （2）汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。 （3）子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ （4）河曲智叟無以應(yīng)。 二、探究展示： 1、

5、北山愚公移山的原因是什么？ 2、愚公的宏偉目標(biāo)是什么？ 3、愚公之妻提出了兩個(gè)什么問題？ 4、河曲智叟譏笑并且阻止愚公移山的理由是什么？ 5、文中兩處表現(xiàn)愚公移山的決定得到大家支持的句子是 6、移山路途遙遠(yuǎn)，時(shí)間長(zhǎng)的句子是 7、愚公批駁智叟的話與第三段有關(guān)內(nèi)容形成對(duì)比的一句是 8、愚公在批駁智叟的話語中闡明自己的觀點(diǎn)話語是 三、練習(xí)反饋： （一）、詞語解釋 ①河曲智叟亡以應(yīng)出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡今亡亦死，舉大計(jì)亦死②懲山北之塞③甚矣,汝之不惠④曾不

6、能毀山之一毛⑤懼其不已也⑥無隴斷焉⑦年且九十⑧寒暑易節(jié)⑨雜然相許⑩箕畚運(yùn)于渤海之尾 （二）、句子翻譯 ①寒暑易節(jié)，始一返焉。 ②遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運(yùn)于渤海之尾。 ③吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎? ④以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？ （三）、選擇題　 1、選出下列句子中詞語解釋不正確的一項(xiàng)。（） 　　A.汝心之固固：頑固　B.懼其不已也已：已經(jīng) 　　C.寒暑易節(jié)易：交換D.河曲智叟亡以應(yīng)亡：通“無”，沒有

7、2、選出下列句中的“于”與“箕畚運(yùn)于渤海之尾”中的“于”意義相同的一項(xiàng)。（）　　 A.未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也B.皆以美于徐公 　　C.燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊　D.生于憂患，死于安樂 3、選出下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)。（）　　 A.懲山北之塞(苦于山區(qū)北部的阻塞)　B.且焉置土石(況且把土石運(yùn)到哪里去呢) 　　C.甚矣，汝之不惠(你太不聰明了)　D.曾不若孀妻弱子(你曾經(jīng)不知寡婦孤兒) 4、選出對(duì)文章內(nèi)容分析不正確的一項(xiàng)。（）　　 A.本文是古代寓言，反映了我國(guó)古代勞動(dòng)人民改造大自然的偉大氣

8、魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。 　　B.愚公之妻和智叟對(duì)愚公說的話角度不同，但都對(duì)移山持否定態(tài)度。 　　C.愚公是有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，能正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系的古代勞動(dòng)人民形象。 　　D.“雜然相許”，表明移山得到了家人的支持。 5、選出下列說法正確的一項(xiàng)。（）　　 A.“愚公”和“智叟”的命名，突出了愚公的大智若愚，諷刺了智叟了鼠目寸光。 　B.本文采用神話結(jié)尾，主要是宣傳輪回報(bào)應(yīng)的迷信思想。 　C.寫智叟的“笑”，寫除了智叟自作聰明的神態(tài);而寫愚公“長(zhǎng)息“，則寫出了愚公因移山艱難而愁苦的樣子。 　D本

9、文運(yùn)用了對(duì)比和襯托的寫法，目的是突出智叟的愚蠢和京城氏之子的幼稚。 6.對(duì)下列語句中加點(diǎn)的詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是（） 　　A.雜然相許許:贊同　B.遂率子孫荷擔(dān)者三夫荷:扛 　　C.寒暑易節(jié)易:交換　D.何苦而不平苦:勞苦 7.下列句子中加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（） A.以君之力扶蘇以數(shù)諫故B.河曲智叟笑而止之曰此則岳陽樓之大觀也　　C.而山不加增　義不殺少而殺眾D.告之于帝皆以美于徐公　　 8、下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和寫法的分析,不正確的一項(xiàng)是（） A.愚公飽受交通阻塞之苦,提出了移山的主張,這

10、個(gè)主張得到了眾人的熱烈響應(yīng),卻遭到了妻子的強(qiáng)烈反對(duì)和智叟的無情嘲笑 　　B.愚公在對(duì)智叟進(jìn)行反駁時(shí),信心百倍,理由充足,以“人無窮”而“山有盡”的道理,說得智叟啞口無言,無力回?fù)簟? 　　C.文章有意在命名上加以顛倒,將大智大勇者命名為“愚公”,將鼠目寸光者命名為“智叟”,這樣加重了對(duì)比的色彩,增強(qiáng)了諷刺的效果。 　　D.愚公挖山不止,感動(dòng)了天帝,天帝令人搬移了兩座大山,這一富有神話色彩的結(jié)局,包含了對(duì)愚公精神的肯定和頌揚(yáng)。 9、下列加點(diǎn)的詞意思完全相同一項(xiàng)是（） A、河曲智叟亡以應(yīng)今亡亦死，舉大計(jì)亦死B、帝感其誠臣誠知不如徐

11、公美 C、非梧桐不止河曲智叟笑而止之D、且秦滅韓亡魏且焉置土石 10.文言詞匯——我能選出下面加點(diǎn)詞語解釋完全正確的一項(xiàng)（） A.懲山北之塞（苦于）聚室而謀（商量）叩石墾壤（敲、鑿） B.畢力平險(xiǎn)（險(xiǎn)要）出入之迂也（繞道）始齔（換牙） C.帝感其誠（誠心）亡以應(yīng)（沒有）固不可徹（徹底） D.長(zhǎng)息曰（長(zhǎng)時(shí)間）有遺男（遺留）雜然相許（紛紛） 11．下列句子中加點(diǎn)詞語的意義或用法相同的一組是（） A、于告之于帝皆以美于徐公 B、而而山不加增默而識(shí)之 C、以以殘年

12、余力不以物喜，不以已悲 D、之雖我之死，有子有焉予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染 12．下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同?() A、畢力平險(xiǎn)錄畢，走送之B、指通豫南，達(dá)于漢陰爭(zhēng)高直指 C、雜然相許遂許先帝以驅(qū)馳D、何苦而不平必先苦其心志 ?。ㄋ模?、簡(jiǎn)答題 　1、讀了這則寓言故事后，你從中得到了什么啟示?請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際簡(jiǎn)要談?wù)勀愕目捶ā！　? 2．本文的寓意是什么？你是否贊同愚公的做法？為什么？ 3．從課文學(xué)習(xí)中知道，“陰”“陽”二字在和山水名稱相連

13、時(shí)，多指和山水相關(guān)的方位，如“河陽”“漢陰”等。我國(guó)很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請(qǐng)分別寫明下列城市所處山水的位置。 ⑴江(長(zhǎng)江)陰_____________；⑵洛(洛河)陽_____________； ⑶衡（衡山）陽_____________；⑷華（華山）陰_____________； 4、文意理解： （1）、愚公的妻子和智受對(duì)愚公移山都曾提出質(zhì)疑，但問話的態(tài)度和語氣有什么不同？ （2）、結(jié)尾說上帝被愚公的“誠”感動(dòng)了，這個(gè)“誠”指的是什么? (3)、說說本文中愚公精神的實(shí)質(zhì)是什么？

14、 5、內(nèi)容理解——我能用原文填空。 ①愚公移山的原因是：。②愚公移山的目的是：。 ③愚公自信能移山的原因是：。 6.問題探究——“智叟”這一人物在文中的作用是什么？ 7.拓展延伸——下面兩題請(qǐng)任選一題作答。 ①有人認(rèn)為愚公這種做法不值得提倡，你認(rèn)為如何呢？請(qǐng)闡述你的觀點(diǎn)。 ②毛澤東同志曾經(jīng)用這個(gè)故事教育全黨，“立下愚公移山志，敢叫日月?lián)Q新天”，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。 我選第題，我的解答： 8．作者在敘述愚公移山的過程中，寫小孩“跳往助之”的用意是，寫愚公與智叟辯論的作用是。 9．在科技高速發(fā)展的今天，你如何看待愚公的“移山”行為？ 10．用自己的話概括出愚公移山得到支持的根據(jù)。 11．本文語言簡(jiǎn)潔，但又不失生動(dòng)，請(qǐng)以“始齔，跳往助之”為例作簡(jiǎn)要分析。