《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第16課 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第16課 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1.ppt（54頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第16課孔雀東南飛(并序),第四單元古典詩歌(1),【學(xué)習(xí)目標(biāo)】,1.積累本文的文言基礎(chǔ)知識，重點掌握古今異義詞和偏義復(fù)詞。 2.理解敘事詩的矛盾沖突和曲折情節(jié)，感受焦、劉二人忠貞不渝的愛情，認(rèn)識封建禮教毀滅恩愛夫妻的婚姻乃至生命的現(xiàn)實。 3.賞析本詩的肖像描寫。,,預(yù)讀先學(xué),多讀厚積,品讀研析,,,內(nèi)容索引,預(yù)讀先學(xué),一、給下列加顏色的字注音, 語言知識強化,(1)箜篌( ) (2)公姥() (3)槌床() (4)哽咽() (5)伶俜() (6)繡腰襦() (7)葳蕤( ),(8)玳瑁( ) (9)珰() (10)嬉戲() (11)磐石() (12)拊掌() (13)窈窕( ) (14
2、)躑躅( ),kn hu,m,chu,y,pn,r,di mo,dn,x,pn,f,yo tio,wi ru,zh zh,(15)赍錢() (16)鮭珍() (17)晻晻() (18)否泰() (19)主簿() (20)婀娜(),j,xi,yn,p,b, nu,二、識記文中基礎(chǔ)知識 1.解釋下列加顏色詞的含義 (1)何意致不厚：_________________________________________ (2)伶俜縈苦辛：___________________________ (3)便言多令才：_________________________ (4)幸可廣問訊：_____ (5)否泰如
3、天地：___________ (6)躑躅青驄馬：_______________ (7)郁郁登郡門：___________,致，招致；厚，厚待，文中是“喜歡”的意思,伶俜，孤單的樣子；縈，纏繞,便言，很會說話；令，美好,希望,運氣的好壞,緩慢不進的樣子,繁盛的樣子,2.寫出下列通假字及意義 (1)終老不復(fù)?。篲______________ (2)蒲葦紉如絲：__________________ (3)箱簾六七十：_______________________________ (4)摧藏馬悲哀：_______________ (5)府吏見丁寧：_________________ (6)合葬華山傍：
4、_______________,通“娶”，娶妻,通“韌”，柔韌牢固,通“奩”，古代婦女梳妝用的鏡匣,通“臟”，臟腑,通“叮嚀”，囑咐,通“旁”，旁邊,3.寫出下列加顏色詞的古義 (1)汝豈得自由 古義：__________ 今義：不受拘束，不受限制。 (2)可憐體無比 古義：______ 今義：值得憐憫。 (3)生人作死別 古義：__________ 今義：不認(rèn)識的人。,自作主張。,可愛。,活著的人。,(4)汝是大家子 古義：__________ 今義：著名的專家，世家望族，一定范圍內(nèi)所有的人。 (5)葉葉相交通 古義：______________________ 今義：各種運輸事業(yè)的統(tǒng)稱。,
5、大戶人家。,交錯，文中指挨在一起。,4.解釋下列加顏色詞的意義,(1)舉,舉言謂新婦：________ 舉動自專由：__________ 莫令事不舉：_____________ 舉手長勞勞：___________,,(2)適,始適還家門：__________ 處分適兄意：__________ 適得府君書：___________,,動詞，拿,名詞，行動,動詞，辦成功,動詞，抬起,動詞，出嫁,動詞，依照,副詞，剛才,(3)相,相見常日?。篲_________________________________ 兒已薄祿相：___________ 誓不相隔卿：______________________
6、________________________ 及時相遣歸：______________________ 好自相扶將：____________________________ 會不相從許：______________________ 登即相許和：_________,,副詞，互相，表示雙方互相對待的關(guān)系,名詞，相貌,表示一方對另一方有所動作，是偏指一方，可不譯出,指代蘭芝，可譯作“我”,指代仲卿母，可譯作“老人家”,指代仲卿，可譯作“你”,指代媒人,(4)遣,為仲卿母所遣：________________________________ 縣令遣媒來：_________ 十七遣汝嫁：______
7、___,(5)施,徒留無所施：_________ 留待作遺施：________________________,,動詞，女子出嫁后被夫家休棄回娘家,動詞，派,動詞，送,動詞，用,名詞，贈送，施與(的物品),,(6)會,會不相從許：_________________ 于今無會因：___________,,副詞，當(dāng)然，必定,動詞，會面,(7)乃,乃投水而死：____________________ 何乃太區(qū)區(qū)：_____________________,,副詞，相當(dāng)于“于是”,副詞，相當(dāng)于“竟”,(8)為,十七為君婦：__________ 慎勿為婦死：___________ 阿母為汝求：_____
8、________ 自名為鴛鴦：___________,,動詞，做,介詞，為了,介詞，給、替,動詞，叫作,(9)且,吾今且赴府：_____ 磐石方且厚：___,,暫且,又,(10)因,于今無會因：_____ 因求假暫歸：_____________________,機會,連詞，相當(dāng)于“于是”,,5.掌握下列加顏色詞語的活用類型，并寫出其含義 (1)孔雀東南飛：________________________________________ (2)勤心養(yǎng)公姥：________________________________________ (3)手巾掩口啼：_____________________
9、_____________________ (4)卿當(dāng)日勝貴：________________________________________________ (5)槌床便大怒：_____________________ (6)自名秦羅敷：______________________ (7)謝家事夫婿：______________________,方位名詞作狀語，表示“飛”的方向，向東南,名詞作狀語，表示動作行為所用的工具，用心,名詞作狀語，表示動作行為所用的工具，用手巾,時間名詞作狀語，表示時間、動作的連續(xù)性，一天天地,名詞作動詞，拍，敲擊,名詞作動詞，取名，命名,名詞作動詞，侍奉，服侍,(
10、8)交廣市鮭珍：_________________ (9)千萬不復(fù)全：___________________ (10)逆以煎我懷：__________________________________ (11)足以榮汝身：_______________________________ (12)便利此月內(nèi)：_________________________________,名詞作動詞，購買,形容詞作動詞，保全,動詞的使動用法，使像受煎熬一樣,形容詞的使動用法，使受榮華,形容詞的意動用法，以為最吉利,6.解釋下列偏義復(fù)詞的含義 (1)便可白公姥：___________________ (2)晝夜勤作
11、息：_________________ (3)我有親父母：_________________ (4)逼迫兼弟兄：_________________,偏指“姥”，指婆婆,偏指“作”，勞作,偏指“母”，母親,偏指“兄”，哥哥,7.指出下列特殊句式的類型 (1)非為織作遲，君家婦難為：_______________________________ (2)為仲卿母所遣：__________________________________________ (3)誓天不相負(fù)：_______________________________________________ __________________
12、_______________ (4)君既若見錄：_______________________________________________ ______________________________________ (5)亦自縊于庭樹：_____________________________________________ ____________________,判斷句，用“非為”表示否定判斷。,被動句，用“為所”的結(jié)構(gòu)表示被動。,賓語前置句，這里的“相”有指代性質(zhì)，指代蘭芝， 可譯作“你”，放在謂語“負(fù)”之前。,賓語前置句，這里的“見”有指代性質(zhì)，指代蘭芝自 己，可譯作“我”，放
13、在謂語“錄”之前。,介賓短語后置句，介詞結(jié)構(gòu)“于庭樹”作狀語， “于”相當(dāng)于“在”。,8.翻譯下列句子 (1)東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋，葉葉相交通。 譯文：_______________________________________________________ _____________________________________________________ (2)多謝后世人，戒之慎勿忘！ 譯文：_______________________________________________________ ________________________________
14、________,墓地周圍種植上松柏、梧桐樹。枝枝互相覆蓋，葉葉相互挨在,一起。(注意前兩句之間為互文譯法，“交通”為古今異義),多多告訴后世人們，以這事為鑒，千萬不要忘記(這個悲劇)！,(關(guān)鍵詞“謝”、“戒之”，省略的賓語部分),三、名言警句 描寫“愛情”的古詩句 1.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。柳永鳳棲梧 2.只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。李之儀卜算子 3.天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。白居易長恨歌 4.問世間情是何物？直教生死相許。元好問摸魚兒, 文本常識積累,一、作品簡介 孔雀東南飛代表著漢代樂府民歌發(fā)展的最高成就，是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩，與北朝的木蘭辭合稱為“樂府雙璧”。
15、孔雀東南飛原題為古詩為焦仲卿妻作，后來南宋郭茂倩收入樂府詩集時，改名為焦仲卿妻。 孔雀東南飛選自玉臺新詠卷一。玉臺新詠的編者徐陵，是南朝梁、陳間有名的詩人、駢文作家。玉臺新詠是我國繼詩經(jīng)、楚辭后的第三部詩歌總集。,二、背景展示 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是，漢武帝時，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無不是之父母”等清規(guī)戒律?！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦、劉悲劇產(chǎn)生的主要原因。,三、文體知識 樂府詩 樂府是自秦代以來設(shè)立的配置樂曲、訓(xùn)練樂工和采集民歌的專門官署。漢樂府指由漢代樂府機關(guān)所
16、采制的詩歌。這些詩，原本在民間流傳，經(jīng)由樂府保存下來，漢人稱之為“歌詩”，魏晉時始稱“樂府”或“漢樂府”。后世文人仿此形式所作的詩，亦稱“樂府詩”。,品讀研析,課堂導(dǎo)語,愛情是人類最美麗的情感，也是世界文學(xué)作品的永恒主題。古今中外比比皆是：詩經(jīng)有之，漢樂府有之，唐詩宋詞有之，明清小說有之；但丁筆下有之，莎士比亞筆下有之，巴爾扎克筆下有之，托爾斯泰筆下有之，曹雪芹筆下有之，瓊瑤筆下有之?；虮蛳驳膼矍楦袆又藗?。 梁?；?、唐伯虎點秋香都是我們熟知的愛情故事，今天讓我們再來看一下劉蘭芝和焦仲卿忠貞不渝的愛情故事。, 通讀整體感知,答案,請在圖中處分別概括出故事發(fā)展和高潮部分的內(nèi)容，每處限定4字。
17、,答案被遣歸家 雙雙殉情, 深讀重點探究,1.故事一開頭，劉蘭芝向焦仲卿自陳時說：“十三能織素，十四學(xué)裁衣十七為君婦”她被遣回娘家，劉母大為震驚，說道：“十三教汝織，十四能裁衣十七遣汝嫁”作者為什么要這樣重復(fù)交代？,答案(1)表明了劉蘭芝的聰明伶俐、心靈手巧。 (2)劉蘭芝有這樣優(yōu)秀的品德仍被驅(qū)遣，再次強調(diào)了劉蘭芝的無辜與委屈。 (3)照應(yīng)了劉蘭芝“三日斷五匹”以及做嫁衣時“左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝成繡夾裙，晚成單羅衫”的情節(jié)，表現(xiàn)了劉蘭芝的勤快利落。,答案,2.劉蘭芝為什么在離別前還要“嚴(yán)妝”一番呢？這一細(xì)節(jié)描寫有何作用？,答案這表現(xiàn)了劉蘭芝有大家閨秀的風(fēng)度。她是嚴(yán)妝來的，因而也要嚴(yán)妝走，
18、從中可以看出她遇事沉著、冷靜、鎮(zhèn)定的性格。這個細(xì)節(jié)對于刻畫人物起到了烘云托月的效果，可以說有“一石三鳥”的作用：淋漓盡致地展示了劉蘭芝外貌的俊美；劉蘭芝梳妝打扮似乎在向焦母表明她始終不認(rèn)為自己有什么過錯，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、剛正不阿的情操和柔中寓剛的性格特征；細(xì)致入微地刻畫出劉蘭芝不愿離開焦仲卿而又不得不離開的痛苦和凄楚。,答案,3.為什么兩家在焦、劉愛情悲劇發(fā)生后又“求合葬”呢？,答案(1)“兩家求合葬”正是對封建家長制的絕妙諷刺。一對恩愛夫妻被活生生地拆散，無論他們怎樣哀求都不被允許；當(dāng)他們?yōu)閻矍檠畴y之后，卻得到了想追求卻追求不到的結(jié)果，無論生前還是死后，他們都無法主宰自己
19、的命運。 (2)這樣的結(jié)尾處理也使得這場愛情悲劇更具有震撼力。,答案,答案,4.請簡要分析劉蘭芝、焦仲卿、焦母與劉兄四個人物形象。,答案(1)劉蘭芝美麗、聰明、勤勞、善良，忠于愛情，她具有剛強的性格，勇于與封建家長制作斗爭，不惜以自己的生命作出最后的反抗，是我國古典文學(xué)作品中勇于反抗惡勢力的光輝婦女形象之一。 (2)焦仲卿在忠于愛情和反抗封建禮教迫害方面，和劉蘭芝是一致的，但與劉蘭芝不同的是，他對母親存有幻想和顧戀，從而顯得比較軟弱。但他最終能夠沖破家長制的束縛，亦自縊于庭樹，表現(xiàn)出叛逆的精神。 (3)焦母是一個突出的反面形象。她橫暴專行，冷酷無情，為了遣回蘭芝，不惜對兒子軟硬兼施，以達到維護
20、家長權(quán)威的目的。劉蘭芝和焦仲卿的愛情悲劇，是她和劉蘭芝的哥哥一手造成的。,(4)劉兄這個反面人物雖然出場不多，但他那專橫跋扈、趨炎附勢、尖酸刻薄、冷酷無情的市儈作風(fēng)早已暴露無遺。他與焦母一起成為封建禮教的維護者，是封建家長制的代表人物。,答案, 延讀思維拓展,學(xué)完本文后，談?wù)勀銓怪偾渑c劉蘭芝的愛情悲劇的理解。,答案(觀點一)這個故事發(fā)生在“漢末建安中”，漢武帝時“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”，儒家的那套倫理綱常逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位。在這種時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在劉蘭芝一邊，表明與劉蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度，這實在是難能可貴的。面對封建禮教，焦仲卿和劉蘭芝舉起的那面反抗
21、的旗幟，無疑是漫漫長夜中的一道閃電！,(觀點二)孔雀東南飛不是反封建禮教的。這首詩的反封建禮教的主題是現(xiàn)代讀者從它的客觀意義上把握到的。詩人在這個悲劇故事里，有意突出的是婚姻的主題。事實上，焦、劉夫婦是恪守封建禮教的，劉蘭芝甚至可以說是這方面的模范。他們所反復(fù)辯解的是他們并沒有違反封建規(guī)范，因為他們不能，這才是悲劇中的悲劇。但是孔雀東南飛的確是在對人的生命的偉大關(guān)懷中產(chǎn)生的，它的主題首先是一個人生的主題，是人的生與死的主題，是人的命運的主題。,多讀厚積, 讀技法 勤練筆,如何進行肖像描寫 孔雀東南飛(并序)中有一段肖像描寫，寫劉蘭芝離開焦家時的打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳
22、瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙?！边@組句子是一種橫的鋪排。作者不厭其煩地由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張的鋪陳，描寫了蘭芝的裝束、衣飾、姿態(tài)、容顏，既寫出了她超越世俗的美，更表現(xiàn)出了她的從容鎮(zhèn)定。,【技巧點撥】 肖像描寫即描繪人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服飾、打扮以及表情、儀態(tài)、風(fēng)度、習(xí)慣性特點等。肖像描寫的目的是以“形”傳“神”，刻畫人物的性格特征，反映人物的內(nèi)心世界。,【遷移運用】 請運用肖像描寫，寫一個人物，體現(xiàn)這個人物的性格，不少于200字。,答案,答案(示例)看上去，杜老師也就30來歲，那張嚴(yán)肅的長方形臉上戴
23、著一副黑寬邊眼鏡，兩只不大的眼睛在鏡片后邊閃著亮光；兩個嘴角總是緊緊閉著，平時很不愛說話。在我的記憶里，好像他只有那么一身半新不舊的藍(lán)衣服，袖子也總愛往上挽一截。每當(dāng)下課的時候，他就把書本往胳肢窩下一夾，把用剩下的半截粉筆往口袋里一裝，低著頭，像找來時的腳印似的，慢慢地，一步步向著自己的辦公室走去。可是，在課堂上，他像變成了另一個人。他講起課來滔滔不絕，朗讀起課文來聲音異常洪亮，有時還會激動得臉上放出紅光，一步跨到講臺前，揮舞著手臂同學(xué)們的注意力都被他吸引住了，睜大眼睛看著他。, 讀素材 善積累,1.課本素材 【點擊文本】劉蘭芝與焦仲卿這對恩愛夫婦的愛情悲劇，控訴了封建禮教、封建家長制和門閥觀
24、念的罪惡，表達了青年男女要求婚姻愛情自主的合理愿望。劉蘭芝既是淑女、賢妻，又是具有鮮明個性的女性，她勇敢，堅強，富有反抗精神。焦仲卿從軟弱逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳詮姟Ｋ_始對母親抱有幻想，當(dāng)幻想被殘酷的現(xiàn)實摧毀后，他堅決向母親表明了以死殉情的決心，用“自掛東南枝”表明了對愛情的忠貞和對封建家長制的反抗。他的變化，深化了對封建社會的控訴。焦母的專橫暴戾，劉兄的冷酷自私、貪財慕勢，也很突出。,【運用示例】愛情的美好讓每一個凡夫俗子刻骨銘心，可封建禮教殘酷得竟讓一對天造地設(shè)的青年男女雙雙殉情，化鳥夜夜啼鳴。蘭芝、仲卿是為追求婚姻愛情的自由而死的，是為追求生命的自由、追求幸福的人生、維護生命的尊嚴(yán)而死的。如果仲卿
25、、蘭芝屈從于焦母、劉兄的安排，就等于屈從于強權(quán)的支配，結(jié)果就不僅是放棄了婚姻愛情的自由、人生的美好感情，而且也放棄了生活的自由、生命的自我。即使活著，即使各自再嫁再娶，也是在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著。在這樣的人生中，生命將失去精神、靈魂，失去情感的守持，失去生活的自由，處于被奴役、被禁錮的狀態(tài)中。這樣的人生，生命的意義價值又何在呢？,2.課外素材 禁錮與自由 阿拉法特從小就顯露出了不受他人控制的獨立精神和超乎常人的組織能力，是同齡人中的佼佼者。在反英斗爭中，年僅17歲的阿拉法特自告奮勇，從沙漠部落中購買武器，偷運到巴勒斯坦，一時成為巴勒斯坦人心目中的英雄。 1948年5月，第一
26、次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，阿拉法特毅然投身于抗擊以色列的戰(zhàn)爭中。在戰(zhàn)火硝煙中，他看清楚了巴勒斯坦人的悲慘命運，認(rèn)識到革命是唯一的出路。此后十幾年的時間里，他一直在為保家衛(wèi)國的理想舍身奮斗。,自由，比任何東西都來得更寶貴。阿拉法特朝著理想的國度勇往直前，1993年，他與以色列總理拉賓簽署了巴勒斯坦自治原則宣言，從而拉開了政治解決巴勒斯坦問題的帷幕。第二年，他結(jié)束了27年的流亡生涯，回到闊別多年的加沙。1996年，阿拉法特當(dāng)選為巴勒斯坦民族權(quán)力機構(gòu)主席，連任至逝世。,【選材感言】自由是人們與生俱來的權(quán)利，阿拉法特的一生，正是對“不自由，毋寧死”的最好詮釋。在沒有自由、沒有尊嚴(yán)、沒有自我的狀態(tài)下活著，這樣的人
27、生，又有何意義？匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋?！? 讀美文 會賞析,假如我是劉蘭芝 世間本有一種記憶叫刻骨銘心，世人留戀于人生，牽掛二字而已。 題記 古琴悠悠，滲透在揉碎了的音韻里。我想你青驄漫步間，那一種吟鞭東指的豪邁。琴弦只能隨心一起顫抖，這一夜，這一樹的蒼老，徹底地成為了一個包蘊這裂痕的夢。 琴音似淺，淚卻如決堤的山洪。記憶仿佛只剩一座空樓，掀開第一塊磚瓦時，就注定了它撕心裂肺的疼痛。,馬聲哀鳴，漸漸清晰的輪廓抖落下一地的心酸。急旋的音符戛然而止，你帶著也許是一份，也許是我一輩子也無法數(shù)清的哀怨駕于馬上，當(dāng)跨過的馬蹄夾雜著橫柯的蔥郁時，我，躺進了記
28、憶的冢墓?！扒洚?dāng)日勝貴，吾獨向黃泉！”一句言語，一眼的絕望，我的指尖終于觸不到往日的溫度。然而我選擇面對，你為何只戀于黃泉的一路荊棘！ “楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛”，往日的醉里吳音，消散于你冰冷的眉宇之間。心如止水，我捧一壺烈酒與你同醉！“醉后不知天在水，滿船清夢壓星河”，徘徊于生死之巔，那方日暮下的孤樓還在等哪一人的癡情埋于塵世！夜間的露珠，漸漸在你孤獨的臉頰留下淡淡的濕潤，醉于心中的那份記憶，愿君保留一生一世。,你看到我的背影，卻看不懂我的心。 蒲葦韌一時，卻也留下了如曇花般絢爛的一瞬。“落紅不是無情物，化作春泥更護花”，我在記憶的廢墟之下等你，等你明白我選擇存于此生的意義。我不與你
29、黃泉相約，和你刻骨銘心的相遇，我將帶進明天的弦音之中。我與你的鴛鴦相配，是否讓你明白了我一夕如一世的幽怨與牽掛？ 一襲紅嫁衣，注定我與你終將天涯相隔。鴛鴦的相思淚，點點滴滴，濕了梧桐。,東南枝自掛，你用瞬間埋葬我們的記憶，一世煎熬，我用今生告訴你我的決心。一輩子的消磨我只想見證曾經(jīng)的那一次相遇。錯不在今朝，錯在第一次的相遇，第一次的分別。 紅酥手，黃縢酒。 滿城春色宮墻柳。 東風(fēng)惡，歡情薄， 一懷愁緒，幾年離索。 錯，錯，錯。,春如舊，人空瘦， 淚痕紅浥鮫綃透。 桃花落，閑池閣， 山盟雖在，錦書難托。 莫，莫，莫！ 穿一襲紅嫁衣，我吟你的思念：此時的你，在黃土間的哪一方看我？ “夕陽西下，斷腸
30、人在天涯?！?【讀后啟悟】初讀這篇文章，類似于一首朦朧詩，只感到字句的新穎與華麗，引用的詩詞彰顯了作者的文采，似乎華而不實。再讀這篇文章，便會發(fā)現(xiàn)其中有一股剛毅之氣，執(zhí)著于愛情的劉蘭芝竟然忍心于癡情的仲卿之死，而自己卻“一襲紅嫁衣”，似乎薄情而不合情理。反復(fù)品讀，才感到作者運思的巧妙、思想的深刻：那凄涼的琴聲寫滿了相思，忍心于人世，是為了以生的方式紀(jì)念死的苦痛，以自己的哀痛顯示人間并沒有“枝枝相覆蓋”的梧桐，化鳥的“鴛鴦”也只是后人一廂情愿的附麗；更有那穿插其中的陸游與唐琬的詩詞，分明是后人踏著前人的足跡，悲劇在重復(fù)，在演繹。, 讀國學(xué) 厚素養(yǎng),傳統(tǒng)文化與核心價值觀關(guān)系之十一誠信(1) 1.名
31、句誠信者，天下之結(jié)也。管子樞言 譯文誠信，是維系天下的紐帶。 解讀管仲輔佐齊桓公建立了“春秋五霸”之一的齊國霸業(yè)，通過發(fā)展經(jīng)濟實現(xiàn)了國力繁盛，通過“尊王攘夷”達到了政治外交強大。對此，孔子評價說“齊桓公正而不譎”，意即齊桓公的霸業(yè)正大光明而不陰險狡詐。這正與管仲及齊桓公在建立霸業(yè)過程中奉行誠信原則有關(guān)。著名的“曹沫劫盟”故事中，齊國和魯國會盟，魯國大臣曹沫因不滿,齊國此前多次欺壓魯國、侵占國土，在盟會上劫持齊桓公，逼迫其做下歸還土地的承諾。事后，齊國大臣紛紛要求毀約，齊桓公和管仲卻堅持認(rèn)為，既然做出承諾就要遵守，依約歸還了魯國土地。此舉不僅贏得了魯國的真正尊重，也讓齊國的名聲得到傳揚，列國諸侯紛紛尊敬歸附。,2.名句人而無信，不知其可也。論語為政 譯文人要是沒有信用，不知道他還可以做什么。 解讀吳承恩在西游記中，孫悟空發(fā)現(xiàn)水簾洞后被群猴擁立為美猴王時，曾讓猴子引用這句話；明代晚期學(xué)者李贄對此評論說：“猴子也知讀論語。”可見，孔子這句話早已深入人心。論語此句全文為：“人而無信，不知其可也。大車無 ，小車無 ，其何以行之哉?！睂⑿庞帽扔鳛檫B接車轅與車軛的結(jié)構(gòu)，強調(diào)人一旦缺乏信用，就如同馬車缺乏必要構(gòu)件，無法行駛。誠信是人際交流的基礎(chǔ)。因此被儒家視為人的立身之本。不講誠信，為人鄙視；尊重誠信，世所推崇。,
2018-2019版高中語文 第四單元 古典詩歌 第16課 孔雀東南飛（并序）課件 粵教版必修1.ppt
