《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 8.1 世界是永恒發(fā)展的課件 新人教版必修4.ppt》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2018-2019學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 8.1 世界是永恒發(fā)展的課件 新人教版必修4.ppt(10頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、第一框世界是永恒發(fā)展的,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,1.知識(shí)目標(biāo) (1)識(shí)記發(fā)展的實(shí)質(zhì)、新事物和舊事物的基本含義。 (2)理解發(fā)展的普遍性。 (3)聯(lián)系自然界和人類社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體事例,分析、說(shuō)明發(fā)展的幾種形式。 2.能力目標(biāo) 培養(yǎng)用發(fā)展的眼光看問題和分析問題的能力。 3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo) 樹立發(fā)展的意識(shí)和觀點(diǎn),自覺抵制形而上學(xué)的靜止觀。,目標(biāo)導(dǎo)航,預(yù)習(xí)導(dǎo)引,一、發(fā)展的普遍性,二、發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。,,,,,,,發(fā)展的實(shí)質(zhì) 1.明確發(fā)展的實(shí)質(zhì) 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。所謂新事物,是指符合事物的發(fā)展規(guī)律、具有強(qiáng)
2、大生命力和遠(yuǎn)大發(fā)展前途的東西;所謂舊事物,是指違背事物的發(fā)展趨勢(shì),正在日趨滅亡的東西。發(fā)展的實(shí)質(zhì)決不是數(shù)量的增減和位置的變動(dòng)。 2.區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn) 判斷一個(gè)事物是否是新事物,就是要看其是否符合客觀規(guī)律,有沒有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途。簡(jiǎn)單地以事物出現(xiàn)時(shí)間的先后、事物一時(shí)力量的強(qiáng)弱、發(fā)展速度的快慢、是否成熟和完善或以事物的名稱和旗號(hào)來(lái)判斷新舊事物,都是不科學(xué)的。 3.反對(duì)傾向 反對(duì)僵化保守的思想和靜止的觀點(diǎn),克服因循守舊、安于現(xiàn)狀的不良習(xí)慣。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題1】 中國(guó)對(duì)外出口很大程度上以加工貿(mào)易和低附加值產(chǎn)品為主。解決這一問題,就要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),大力發(fā)
3、展新型戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè),不斷增強(qiáng)我國(guó)的自主創(chuàng)新能力。從辯證法角度看,不斷增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力體現(xiàn)了() 發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡 在實(shí)踐中不斷追求和發(fā)展真理 根據(jù)自己的意愿創(chuàng)造人為事物的聯(lián)系 人類社會(huì)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程 A.B.C.D.,,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,發(fā)展與聯(lián)系、運(yùn)動(dòng)、變化的關(guān)系 1.區(qū)別 (1)聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。 (2)運(yùn)動(dòng)是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化與過(guò)程,是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式,是一般的變化。 (3)變化則側(cè)重強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)中發(fā)生的狀態(tài)乃至性質(zhì)的根本變化,是事物由一種狀態(tài)
4、轉(zhuǎn)化為另一種狀態(tài)。 (4)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。 運(yùn)動(dòng)、變化既有上升的、前進(jìn)的,也有下降的、倒退的。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,2.聯(lián)系 (1)聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng),沒有聯(lián)系就沒有運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展,而事物之間的相互聯(lián)系和作用也離不開運(yùn)動(dòng),是在運(yùn)動(dòng)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。 (2)運(yùn)動(dòng)引起變化,變化有前進(jìn)的也有后退的,而發(fā)展是指那些前進(jìn)的、上升的變化。 特別提醒唯物辯證法是對(duì)世界物質(zhì)狀況正確反映的科學(xué)體系,聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)是它的總特征??床坏铰?lián)系與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系,是形而上學(xué)的觀點(diǎn)。,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,【例題2】 從人類社會(huì)發(fā)展歷程來(lái)看,生態(tài)文明將成為繼農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的第三種文明;從社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在來(lái)看,生態(tài)文明是和物質(zhì)文明、政治文明、精神文明并列的另一種文明形式。生態(tài)文明的提出和實(shí)施,是人類對(duì)長(zhǎng)期以來(lái)發(fā)展模式反思的結(jié)果,是人類發(fā)展觀的一次飛躍,是人類文明理念的一次創(chuàng)新。這表明() 聯(lián)系是事物存在和發(fā)展的條件 人們可以根據(jù)自己的需要進(jìn)行創(chuàng)新 理念創(chuàng)新源于人們的深刻反思 理念創(chuàng)新是繼承與發(fā)展的統(tǒng)一 A.B.C.D.,知識(shí)點(diǎn)一,知識(shí)點(diǎn)二,