【創(chuàng)新設(shè)計】（山東專用）2014版高考語文總復(fù)習(xí) 第4部分 第2單元 第2節(jié)理解詞句含意限時規(guī)范訓(xùn)練 新人教版

《【創(chuàng)新設(shè)計】（山東專用）2014版高考語文總復(fù)習(xí) 第4部分 第2單元 第2節(jié)理解詞句含意限時規(guī)范訓(xùn)練 新人教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《【創(chuàng)新設(shè)計】（山東專用）2014版高考語文總復(fù)習(xí) 第4部分 第2單元 第2節(jié)理解詞句含意限時規(guī)范訓(xùn)練 新人教版（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第二節(jié) 理解詞句含意 板塊一　理解文中重要詞語的含義 一、閱讀下面的文字，完成1～4題。 幼　虎 舒　展 ①在吼叫的大型貓科動物中，在我國國畫中，我最欣賞的是老虎。它渾身猛氣，威武雄壯，一聲長嘯如天谷來風(fēng)，與拉大旗做虎皮的裝腔作勢形成迥然不同的效果。 ②幼虎從出生幾個月開始就跟隨母虎夜間巡行，或游泳，或親昵，或捕獵，或偷襲，很快學(xué)會了獨立生活的本領(lǐng)。兩歲時，它就可以離開媽媽在山林之間自由來去了。母子分離，好似無情，實則依依。“知否興風(fēng)狂嘯者，回眸時看小於菟?！? ③可是，生長在非洲大陸自然保護區(qū)的國家大公園里的幼虎，與羚羊、野豬、小鹿……群居嬉戲，和睦相處，捕獲獵物的本能

2、退化了，豪雄的長嘯也失傳了，真正成了名副其實的貓科成員。生長在動物園里的幼虎，比自然保護區(qū)里的幼虎更懶惰無能了，它成了孩子們的參觀對象，唯一的樂趣是等待飼養(yǎng)員送來大盤大盤的生牛肉，成了只知傻吃黏睡的大貍貓。生長在馬戲團里的幼虎，完成一個訓(xùn)練動作，得到一點賞賜，從科班演員到動物明星，成了馬戲團里機敏伶俐的搖錢樹。 ④相比之下，我更鐘愛靠自己在野外生活的幼虎。 ⑤地球是一個大村落，生物之間和為貴，不能把動物界的生存競爭弱肉強食搬用到人類社會中來。人類越是走向文明，人性中的獸性就會變得越少；但是人類在走向文明的進程中，人與人之間的競爭與互助的程度，也會隨之而加劇擴充，在捕獲知識、消化知識、獨立思

3、考、善于創(chuàng)造的能力方面，誰出類拔萃，誰就是競爭中的優(yōu)勝者。而且，優(yōu)勝者的價值，是隨著他們?yōu)槿祟愇拿魉鶆?chuàng)造的價值與日俱增的。馬克思發(fā)現(xiàn)了剩余價值規(guī)律，然而巨著《資本論》的稿費卻不夠他買煙抽。“偉大創(chuàng)造物的價值與價格的背離，是與人類文明進步背道而馳的?！钡牵粋€正義、平等的社會，必須為高智能的創(chuàng)造者提供公平競爭的條件，提供有教無類的智育成長環(huán)境，然而，誰能成為最有競爭力的強者呢？打個比方說，是在國家自然保護區(qū)、動物園、馬戲團里的幼虎呢，還是生長在山林野外的幼虎呢？ ⑥智育、德育如此，探險精神就看得更清楚了。在中國歷史上，出了張騫、酈道元、玄奘、徐霞客、鄭成功這樣一些探險、旅行和航海的大家。但隨

4、著封建制度的衰敗，中國在這些領(lǐng)域里連小家也均付闕如了。每當(dāng)看到國外的體育競技，我總是情不自禁聯(lián)想到幼虎的野性精神，比如徒手攀巖、摩托車越野、汽車?yán)悺⒖邕h(yuǎn)洋游泳、田徑、拳擊、沖浪、跳傘、高山滑雪、四項鐵人賽……中國人何日能進入這些項目并拿到名次至于中國足球，我想，藥方診斷書蠻可訂成高文大典，用不著我來饒舌了吧。 ⑦中國的一大特產(chǎn)是：儒。它是從術(shù)士分化出來的。儒者懦也，千金之子，坐不垂堂，不死于市；正心誠意，修身養(yǎng)性，非禮勿動；父母在不遠(yuǎn)游；身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷。這些把人馴服成羔羊的教條，即令是真的幼虎，也都被捆綁成小貓了。 ⑧每當(dāng)我看見日本小學(xué)生在嚴(yán)冬季節(jié)照樣穿短褲在雪地里頑健地

5、嬉戲時，看到歐美的孩子十幾歲就課余打工自己掙錢時，再看看中國的一些獨生子女不禁感概系之。中國孩子大都是父母的掌上明珠。貧家尚且出嬌子，遑論暴富起來或幾代達官的家庭，一代勝過一代，不是僅僅指生活享受，最主要的是在出強者、出人才方面要一代超過一代，這樣才不致成為或“溫室里的花朵”或“應(yīng)試的機器”或“兩腳書櫥”或“祿蠹新貴”。對于一茬接一茬、一浪高一浪的“追星族”、“發(fā)燒友”的后備軍的迅猛擴大，積極的一面姑置不論；如果從消極方面看，未必不是歷史上幼虎成為小貓的新的變種。再加上缺乏公平競爭的社會機制，有些生于溫柔鄉(xiāng)、長于富貴場、離了父母的庇護就活不了的簪纓少年，將來會不會成為浮浪子、閑人、惡少、莠民、

6、紈绔與衙內(nèi)，實在是很難說的。 ⑨野外幼虎晝伏宵征于林間溪泉，雙目如電，獨往獨來，狐狼不敢近，蛇蝎不可攔，多么自由，何等自在！被馴化了的虎，可以活到25歲，而野外的虎只能活10歲，在窩窩囊囊與堂堂正正之間，年輕的朋友，你選擇哪個？ ★1.寫出文中畫線的句子中四個詞語的含義。 (1)“溫室里的花朵”指____________________________________________ (2)“應(yīng)試的機器”指_____________________________________________ (3)“兩腳書櫥”指__________________________________

7、___________ (4)“祿蠹新貴”指________________________________________________ 答案　(1)“溫室里的花朵”指：嬌嫩柔弱，經(jīng)不起生活磨難的人。 (2)“應(yīng)試的機器”指：善于應(yīng)付考試，缺乏生活能力的人。 (3)“兩腳書櫥”指：讀書很多卻不善于運用的人。 (4)“祿蠹新貴”指：貪求功名利祿新近做高官的人。 2．作者不太喜歡的是哪三類幼虎？作者對它們的看法分別是什么？ 答：__________________________________________________________ _________________

8、______________________________________________ 答案　(1)生長在自然保護區(qū)的幼虎，作者認(rèn)為它們是捕獲獵物的本能蛻化的貓科成員。(2)生長在動物園里的幼虎，作者認(rèn)為它們是懶惰無能，只知傻吃黏睡的大貍貓。(3)生長在馬戲團里的幼虎，作者認(rèn)為它們是馬戲團里機敏伶俐的搖錢樹。 3．作者在第⑤段寫到馬克思創(chuàng)作《資本論》一事，用意是什么？ 答：________________________________________________________ ________________________________________________

9、____________ 答案　運用舉例論證的方法，以馬克思和《資本論》為例，說明當(dāng)時偉大創(chuàng)造物的價值與價格是背離的，馬克思所處時代缺少一種公平競爭的社會環(huán)境，以此告訴人們今天的社會具備了這樣的環(huán)境，就更需要一種勇于競爭的精神。引出正文對“誰能成為最有競爭力的強者”的思考。 4．縱觀全文，請簡要概括野外幼虎的野性精神的內(nèi)涵，并結(jié)合現(xiàn)實，談?wù)勔巴? 幼虎的野性精神對我國青少年培養(yǎng)的積極意義。 答：____________________________________________________________ ____________________________________

10、_________________________ 答案　野外幼虎的野性精神：雄壯勇猛，自由自在，富有很強的競爭力。 野外幼虎的野性精神對我國青少年培養(yǎng)的積極意義：我國青少年大都是父母的掌上明珠，由于家庭的溺愛，許多青少年嬌嫩柔弱，缺乏獨立自主能力，野外幼虎的野性精神啟示我們一方面要注意青少年的身體素質(zhì)，提高青少年獨立自主的能力；另一方面要讓青少年盡力擺脫封建思想中那些把人馴服成羔羊的教條的影響，熱愛自由，敢于探險，努力提高獨立思考、善于創(chuàng)造的能力，爭做人類社會叢林中最有競爭力的勇者和強者。 板塊二　理解文中重要句子的含意 二、閱讀下面的文字，完成5～8題。 可以預(yù)約的雪 林清玄

11、 ①東部的朋友來約我，到陽明山往金山的陽金公路看秋天的菅芒花。說是在他生命的印象中，春天東部山谷的野百合與秋季陽金公路的菅芒花，是臺灣最美麗的風(fēng)景。 ②如今，東部山谷的野百合，因為山地的開發(fā)與環(huán)境的破壞，已經(jīng)不可再得，只剩下北臺灣的菅芒花是唯一可以預(yù)約的美景。 ③他說：“就像住在北國的人預(yù)約雪景一樣，秋天的菅芒花是可以預(yù)約的雪呀！” ④我答應(yīng)了朋友的邀約，想到兩年前我們也曾經(jīng)在涼風(fēng)初起的秋天，與一些朋友到陽明山看菅芒花。 ⑤經(jīng)過了兩年，菅芒花有如預(yù)約，又與我們來人間會面。可是同看菅芒花的人，因為因緣的變遷離散，早就面目全非了。 ⑥一個朋友遠(yuǎn)離鄉(xiāng)土，去到下雪的國度安居。 ⑦一個朋友

12、患了幻聽，經(jīng)常在耳邊聽到幼年的駝鈴。 ⑧一個朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼門關(guān)來回走了三趟。 ⑨約我看菅芒花的朋友結(jié)束了二十年的婚姻，重過單身漢無拘無束的生活。 ⑩我呢！最慈愛的媽媽病故，經(jīng)歷了離婚再婚，又在45歲有了第二個孩子。 才短短的兩年，如果我們轉(zhuǎn)頭一看，回顧四周，兩年是足以讓所有的人都天旋地轉(zhuǎn)的時間了，即使過著最平凡安穩(wěn)生活的人，也不可能兩年里都沒有因緣的離散呀！即使是最無感冷漠的心，也不可能在兩年里沒有哭笑和波濤呀！ 在我們的生命里，到底變是正常的，或者不變是正常的？ 那圍繞在窗前的溪水，是每一個剎那都在變化的，即使看起來不動的青山，也是隨著季節(jié)在流變的。我們在心靈深處

13、明知道生命不可能不變，可是在生活中又習(xí)慣于安逸不變，這就造成了人生的困局。 我們誰不是在少年時代就渴望這樣的人生：愛情圓滿，維持恒久；事業(yè)成功，平步青云；父母康健，天倫永在；妻賢子孝，家庭和樂；兄弟朋友，義薄云天……這是對于生命“?！钡南蛲?。但是在歲月的拖磨里，我們逐漸看見隱藏在“?！钡拿婢咧?，那閃爍不定的“變”的眼睛。我們仿佛縱身于大浪，雖然緊緊抱住生命的浮木，卻一點也沒有能力抵擋巨浪，只是隨風(fēng)波浮沉。也才逐漸了解到因緣的不可思議，生命的大部分都是不可預(yù)約的。 我們可以預(yù)約明年秋天山上的菅芒花開，但我們怎能預(yù)約菅芒花開時，我們的人生有什么變化呢？ 我們也許可以預(yù)約得更遠(yuǎn)，例如來生的會面

14、，但我們?nèi)绾未_知，在三生石上的，真是前世相約的精魂呢？ 在我們的生命旅途，都曾有過開同學(xué)會的經(jīng)歷，也曾有過與十年、二十年不見的朋友不期而遇的經(jīng)歷。當(dāng)我們在兩相凝望之時常會大為震驚，因為變化之大往往超過我們的預(yù)期。我每次在開同學(xué)會或與舊友重逢之后，心總會陷入一種不可畏懼的茫然，我畏懼于生之流變巨大，也茫然于人之渺小無奈。 思緒隨著茫然跌落，想著：如果能回到三十年前多好，生命沒有考驗，情愛沒有風(fēng)波，生活沒有苦難，婚姻沒有折磨，只有歡笑、狂歌、顧盼、舞踴。 可是我也隨之轉(zhuǎn)念，真能回到三十年前，又走過三十年，不也是一樣的變化，一樣的苦難嗎？除非我們讓時空停格、歲月定影，然而這是完全不可能的。

15、 深深去認(rèn)識生命里的“?！迸c“變”，并因而生起憫恕之心，對生命的恒常有祝福之念，對生命的變化有寬容之心。進而對自身因緣的變化不悔不憂，對別人因素的變化無怨無憂。這才是我們?nèi)松恼n題吧！ 當(dāng)然，因緣的“常”不見得是好的，因緣的“變”也不全是壞的，春日溫暖的風(fēng)使野百合綻放，秋天蕭颯的風(fēng)使菅芒花展顏，同是時空流變中美麗的定影、動人的停格，只看站在山頭的人能不能全心投入，懂不懂得欣賞了。 在歲月，我們走過了許多春夏秋冬；在人生，我們走過了許多冷暖炎涼。我總相信，在更深更廣處，我們一定要保持著美好的心、欣賞的心，就像是春天想到百合、秋天想到菅芒花，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 尚未看到菅芒花的此時，想

16、到車子在米色蒼茫的山徑蜿蜒而上，菅芒花與從前的記憶美麗相迭，我的心也隨著山路而蜿蜒了。 5．《可以預(yù)約的雪》內(nèi)容不是寫雪，為什么以“可以預(yù)約的雪”為題？ 答：__________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案　(1)本文是寫由朋友預(yù)約看菅芒花而引發(fā)的人生感悟，雖然沒有寫雪，但“菅芒花”和“雪”都有“可以預(yù)約”的相似點。(2)“可以預(yù)約的雪”象征人生的美好、希望，形象地揭示了主旨。(3)“

17、可以預(yù)約的雪”富有詩意，與文章清新雅致的風(fēng)格一致。 ★6.結(jié)合語境，理解文中畫線句子的含義。 答：____________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答案　這句話采用比喻的修辭手法，形象地說明人們在生命的歷程中，雖然常常抱有對美好的人生常態(tài)的愿景，但是在遭遇生活的變故或人生的不幸時，卻無能為力，只能任憑命運的擺布。 7．結(jié)合文意，概括文中“?！焙汀白儭钡膬?nèi)涵。面對生活的“?！焙汀白儭?，作者

18、是怎樣的態(tài)度？ 答：___________________________________________________________ ________________________________________________________ 答案　常：指的是人們心中的美好愿望，一種理想的生活狀態(tài)；變：指的是人們在人生歷程中所不愿面對的種種變化。 面對人生的“?！?，作者是渴望、向往的；面對人生的不可預(yù)知的“變”，作者最初是畏懼、茫然的，但當(dāng)作者經(jīng)歷了生命中的許多變化之后，認(rèn)識到：對待生命要有憫恕之心；對待恒常要有祝福之念；面對人生的變化要有寬容之心。我們要永遠(yuǎn)保持對美好生活的向往，永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望。 8．談?wù)劷Y(jié)尾段在全文中的作用。 答：_____________________________________________________________ _____________________________________________________________ 答案　(1)照應(yīng)開頭答應(yīng)朋友去看菅芒花的邀約，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)完整。(2)含蓄地表達出作者在感悟人生哲理后的激動喜悅的心情。借此告訴人們：只要心中永遠(yuǎn)保持著預(yù)約的希望，人生就會燦爛美好。 5