《通史版2020版高考歷史一輪復習第六單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16講向西方學習思潮的興起課件.ppt》由會員分享,可在線閱讀,更多相關《通史版2020版高考歷史一輪復習第六單元晚清時期的內(nèi)憂外患與救亡圖存第16講向西方學習思潮的興起課件.ppt(42頁珍藏版)》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、第16講向西方學習思潮的興起,目 錄,,,把握主流 輻射多元,發(fā)掘高考 內(nèi)化高考,依托教材 高于教材,,,,,主,干,知,識,依托教材高于教材,拓 “夷”字的使用說明清政府仍具有“天朝上國”的理念。,補 “師夷長技”之論,既有“開眼看世界”的寬闊胸懷,更有貫通古今、察時知變的學術底蘊。唯其如此,“師夷長技”才不僅從一般的時論層面,而是從深刻得多的社會文化變革層面,對后世知識分子產(chǎn)生巨大的影響。,辯史學家范文瀾、翦伯贊認為李鴻章是地主、買辦、資產(chǎn)階級的代言人,是“萬惡的民賊”“反革命的魁首”“清政府的奴才”“永遠的投降派”;而近代學者蔣廷黻則認為李鴻章領導的洋務運動促進了中國的近代化,是中國近代
2、化的先聲。,補 “中體西用”的內(nèi)在矛盾 “中體西用”是在充斥著封建主義舊文化的時代中提出來的,它在僵化的封建文化上打開了缺口,使中國人接觸到了資本主義新文化。但是,西學是新學,中學是舊學,在實施中,舊學和新學、“中體”和“西用”勢必產(chǎn)生沖突,西學、“西用”會逐漸沖擊中學、“中體”的防線,從而促進人們觀念的不斷更新。,積極:反映了新興民族資產(chǎn)階級的要求;突破了“中體西用”的束縛,使“西學東漸”的內(nèi)涵從器物方面轉移到政治制度方面 局限:未形成系統(tǒng)的理論;未進行實踐活動,評價,政治上實行君主立憲制度;經(jīng)濟上發(fā)展民族工商業(yè),與外國進行商戰(zhàn);文化上興辦學校,學習自然科學知識,主張,王韜、鄭觀應等,代
3、表,對西方資本主義的認識了解逐步深入;民族資本主義產(chǎn)生、發(fā)展;洋務派失敗的教訓,背景,,,,,,,,,拓“披著傳統(tǒng)的外衣”既是一種無奈,也是一種策略。這充分說明了我國民族資產(chǎn)階級兩面性的特點。,拓維新派興辦西學,開始沖破“中體西用”的知識框架,提出全新的以“中西匯通”為特征的近代知識體系,實現(xiàn)了中國文化內(nèi)在結構的更新。,,,,,核,心,問,題,把握主流輻射多元,重 難 點 一 洋務派“中體西用”的思想,講求機器;微分積分;航海測算;練習譯書,六年,講求格物;幾何原本;平三角、弧三角;練習譯書,五年,,四年,1由洋文而及諸學共須八年。館中肆習洋文四種,即英、法、俄、德四國文字也。 2至于漢文儒學
4、,原當始終不已,故于課程并未另列。向來初學者,每日專以半日用功于漢文。,講各國地圖;讀各國史略;翻譯選編,三年,備注,課程內(nèi)容,時間,,,,,,,,,,,從文明史觀看,從整體史觀看,從現(xiàn)代化史觀看,從革命史觀看,,,,,,,,,“中體西用”的思想反映了中國封建傳統(tǒng)文化與西方文明的沖突,反映了當時中國人對西方文明既欣賞又排斥的矛盾心態(tài),但它畢竟承認了中學之不足,西學之所長,客觀上使中國人的價值觀由“傳統(tǒng)人”開始向“現(xiàn)代人”轉變,它反映了新型的資本主義生產(chǎn)方式和思想觀念對相對落后國家和地區(qū)舊制度、舊思想的沖擊,是西方工業(yè)文明在世界范圍內(nèi)擴展的具體表現(xiàn),它打出的“自強”和“求富”旗號,沖擊了“重農(nóng)抑
5、商”的陳腐觀念,對中國的工業(yè)現(xiàn)代化、國防和軍隊現(xiàn)代化、教育現(xiàn)代化和外交現(xiàn)代化起了一定的推動作用,洋務派提出“中體西用”的主張是出于地主階級本能,目的在于維護封建君主專制制度和綱常名教,重 難 點 二 康梁維新思想,由理論到實踐,救亡圖存,中西融合,,,,,,,,把維新思想轉變?yōu)榫S新變法運動,最終推動了戊戌變法運動的實踐,體現(xiàn)中國社會面臨崩潰和民族危機深重的現(xiàn)實,蘊涵了救亡圖存、發(fā)展資本主義的強烈愿望,但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點,把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合,借助儒家思想宣傳西方資產(chǎn)階級學說,,,,,訓,練,設,計,發(fā)掘高考內(nèi)化高考,點撥:“習”字的意義,向誰“習”,“習”什么?,點撥:與康有為宣傳變法有異曲同工之妙!,點撥:“民族主義”是核心!,點撥:這種矛盾的行為說明了什么?,點撥:以“變器”“變事”作陳詞,是為變法作鋪墊。,