（通用版）2019版高考政治大一輪復(fù)習(xí) 哲學(xué)生活6 求索真理的歷程課件.ppt

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1、,,,,,對(duì)接高考,時(shí)效熱點(diǎn),失分誤區(qū),,考向1,考向2,考向3,,第六課求索真理的歷程,考向4,考向1：以選擇題形式考查 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),,對(duì)接高考,真題引路,1(2017課標(biāo)卷，21)某科技創(chuàng)業(yè)園區(qū)創(chuàng)建了集創(chuàng)業(yè)者、專(zhuān)家等多種資源于一體的創(chuàng)新平臺(tái)“零工社區(qū)”。各類(lèi)專(zhuān)家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率?！傲愎ど鐓^(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展得益于() 專(zhuān)家及時(shí)回應(yīng)和解答創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中的新問(wèn)題 創(chuàng)業(yè)者用直接經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)專(zhuān)家的間接經(jīng)驗(yàn) 專(zhuān)家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論創(chuàng)業(yè)者善于把創(chuàng)新認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐成果 A B C

2、 D,B,解析“零工社區(qū)”推動(dòng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)發(fā)展一是得益于專(zhuān)家以“打零工”的方式回答、解決創(chuàng)業(yè)者提出的問(wèn)題，當(dāng)選；二是得益于創(chuàng)業(yè)者通過(guò)與專(zhuān)家交流，獲得信息資源，把創(chuàng)新思路轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品，提高了創(chuàng)業(yè)成功率，當(dāng)選，答案為B；實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我們不能用直接經(jīng)驗(yàn)去檢驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)，錯(cuò)誤；專(zhuān)家及時(shí)把創(chuàng)業(yè)者的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)的理論，材料中沒(méi)有體現(xiàn)，與題意不符。,真題引路,2(2017課標(biāo)卷，21)2016年9月，袁隆平領(lǐng)銜的超級(jí)雜交稻第五期攻關(guān)項(xiàng)目第二次測(cè)產(chǎn)驗(yàn)收在湖南某地進(jìn)行，攻關(guān)品種“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收。面對(duì)失敗，袁隆平坦然接受。這一事例反映的認(rèn)識(shí)論道理是() 實(shí)踐

3、是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 認(rèn)識(shí)主體對(duì)于獲得真理性認(rèn)識(shí)沒(méi)有影響 不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展沒(méi)有價(jià)值正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成 A B C D,B,解析“廣湘24S/R900”的測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收，這說(shuō)明實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，正確；認(rèn)識(shí)主體的實(shí)踐水平、價(jià)值觀(guān)念等也會(huì)對(duì)獲得真理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生影響，不是沒(méi)有影響，錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，不成功的實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是有價(jià)值的，錯(cuò)誤；此次測(cè)產(chǎn)沒(méi)有達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，未能通過(guò)驗(yàn)收，說(shuō)明正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的多次反復(fù)才能完成，正確，故本題答案應(yīng)為B。,(1)實(shí)踐的主體是人，實(shí)踐必須且只能是人的活動(dòng)，但并非人的

4、所有活動(dòng)都是實(shí)踐活動(dòng)。 (2)實(shí)踐的對(duì)象是客觀(guān)世界，既不是主觀(guān)世界，也不是整個(gè)世界。 (3)實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，它可以把人們頭腦中的觀(guān)念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在。 (4)實(shí)踐是連接主觀(guān)與客觀(guān)的橋梁，是“主觀(guān)見(jiàn)之于客觀(guān)”的活動(dòng)。,1從主體、對(duì)象、直接現(xiàn)實(shí)性、橋梁四個(gè)方面把握實(shí)踐的概念,考點(diǎn)精講,2實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),考點(diǎn)精講,考點(diǎn)精講,提醒,實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上“從無(wú)到有”； 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)在實(shí)踐中“深化和發(fā)展”； 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，強(qiáng)調(diào)的是實(shí)踐能夠把主觀(guān)和客觀(guān)聯(lián)系起來(lái)加以比較和對(duì)照； 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)要回到實(shí)踐中去，服務(wù)

5、于實(shí)踐，突出認(rèn)識(shí)的終極意義。,考點(diǎn)精講,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,1(2017北京卷，28)太空科技助力“健康中國(guó)”?！疤熘垡惶?hào)”上開(kāi)展的太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)，旨在更細(xì)致地解釋人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程，該研究有助于老年人骨質(zhì)疏松的治療。醫(yī)學(xué)科技的探索不局限于地球表面，也能在太空中開(kāi)展，這表明() A人類(lèi)意識(shí)來(lái)源于客觀(guān)對(duì)象，它不是無(wú)緣無(wú)故產(chǎn)生的 B真理最基本的屬性是主觀(guān)性，但需要依賴(lài)于客觀(guān)實(shí)踐 C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐發(fā)展能為認(rèn)識(shí)深化提供新條件 D掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，才能促成認(rèn)識(shí)的發(fā)展,解析作為在太空開(kāi)展的醫(yī)學(xué)科技實(shí)驗(yàn)，太空干細(xì)胞實(shí)驗(yàn)是實(shí)踐的基本形式之一，旨在更細(xì)致地解釋人體干細(xì)胞定向分化為骨細(xì)胞的過(guò)程

6、，這表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，C項(xiàng)正確且符合題意要求；意識(shí)來(lái)源于生活實(shí)踐，A錯(cuò)誤；真理最基本的屬性是客觀(guān)性，B錯(cuò)誤；實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，掌握和運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法，有助于形成對(duì)事物完整準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，D表述絕對(duì)，且系統(tǒng)優(yōu)化方法不為材料所反映。,C,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,2(2017江蘇卷，28)隨著科技的進(jìn)步尤其是“互聯(lián)網(wǎng)”的發(fā)展，出現(xiàn)了代駕、陪購(gòu)師、網(wǎng)絡(luò)主播等新興職業(yè)。這些新興職業(yè)在給社會(huì)帶來(lái)效率或便利的同時(shí)，也面臨著如何規(guī)范的問(wèn)題，制定相關(guān)的法律法規(guī)刻不容緩。由此可見(jiàn)() A實(shí)踐具有客觀(guān)物質(zhì)性 B實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性 C實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的 D實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,解析新興職業(yè)的出現(xiàn)帶來(lái)了

7、如何規(guī)范的問(wèn)題，這要求制定相關(guān)法律法規(guī)，這表明實(shí)踐推動(dòng)認(rèn)識(shí)向前發(fā)展，故D入選；題意與實(shí)踐的客觀(guān)物質(zhì)性、直接現(xiàn)實(shí)性和最終目的無(wú)關(guān)，排除A、B、C。,D,考向2：以主觀(guān)題形式考查實(shí)踐和 認(rèn)識(shí)的關(guān)系,(2014課標(biāo)卷，39)閱讀材料，完成下列要求。 馮洪錢(qián)是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年，當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬，這使年輕的馮洪錢(qián)深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè)，編撰民間獸醫(yī)本草，滿(mǎn)足社會(huì)的需求。他訪(fǎng)問(wèn)過(guò)數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站，拜訪(fǎng)了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng)，廣泛收集民間處方，查閱古醫(yī)書(shū)、古農(nóng)書(shū)、地方志，追蹤國(guó)外最新科技成果，創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠(chǎng)，與同事一起先后研制成功精寶素

8、等10多種中草藥制劑，治愈了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的疫病牲畜。 經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，歷時(shí)半個(gè)世紀(jì)，馮洪錢(qián)終于在2008年完成了系列著作民間獸醫(yī)本草，共計(jì)638萬(wàn)字，插圖2 353幅，書(shū)中收錄3 505種中草藥，附方40 000多則。民間獸醫(yī)本草“匯古今獸醫(yī)本草之大成，集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”，馮洪錢(qián)被譽(yù)為“當(dāng)代的李時(shí)珍”，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀科技工作者，并榮獲全國(guó)五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆?結(jié)合材料，運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，分析實(shí)踐在馮洪錢(qián)創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草過(guò)程中的作用。,真題引路,解析本題原理限定為實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的相關(guān)知識(shí)，答題指向?yàn)榉治鰧?shí)踐的作用，比較簡(jiǎn)單。結(jié)合材料，說(shuō)明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的具體表現(xiàn)即可。,真題引路,真題引路,答案實(shí)踐

9、是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。親身的實(shí)踐和他人的實(shí)踐為馮洪錢(qián)提供了研究課題，為民間獸醫(yī)本草的創(chuàng)作積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)材料，驗(yàn)證了獸醫(yī)中草藥成果的科學(xué)性；獸醫(yī)藥研制及其在畜病治療實(shí)踐中的成功應(yīng)用，體現(xiàn)了創(chuàng)作民間獸醫(yī)本草的目的和價(jià)值。,實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,鏈接拓展,(2016海南卷，25)閱讀材料，回答問(wèn)題。 這是一個(gè)快速變化的時(shí)代：經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)日新月異，信息更新速度越來(lái)越快時(shí)代發(fā)展要求人們不斷更新知識(shí)。黨的十八屆三中全會(huì)要求深化教育改革，拓寬終身學(xué)習(xí)通道。十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議通過(guò)的國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要提出，建立個(gè)人學(xué)習(xí)賬號(hào)和學(xué)分累計(jì)制度，暢通繼續(xù)教育、終身學(xué)習(xí)通道。 某市在智

10、慧城市建設(shè)中，依托先進(jìn)的信息采集、處理、存儲(chǔ)、傳輸技術(shù)，開(kāi)發(fā)智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)。智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)擁有強(qiáng)大的信息資源中心，融合不同學(xué)科知識(shí)，提供各類(lèi)學(xué)習(xí)資源。每個(gè)市民都可以在智慧學(xué)習(xí)平臺(tái)上擁有記錄終身學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)賬戶(hù)，根據(jù)自己的特點(diǎn)和需求，定制個(gè)性化學(xué)習(xí)計(jì)劃，運(yùn)用搜索引擎等工具搜索跨學(xué)科領(lǐng)域知識(shí)資源，進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。 運(yùn)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明為什么要大力推進(jìn)終身學(xué)習(xí)？,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,解析回答本題，注意從實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)、認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐兩個(gè)層面展開(kāi)論述：一方面，實(shí)踐是不斷發(fā)展的，因而認(rèn)識(shí)也要不斷發(fā)展；另一方面，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提高自身素質(zhì)，促進(jìn)實(shí)踐發(fā)展。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,答案實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，社會(huì)實(shí)

11、踐的發(fā)展是無(wú)限的，人的認(rèn)識(shí)的發(fā)展也是無(wú)限的。推進(jìn)終身學(xué)習(xí)，是時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展提出的要求。只有終身學(xué)習(xí)，才能不斷提高自身素質(zhì)，更好地認(rèn)識(shí)世界和改造世界。,考向3：真理及其特征,真題引路,(2016全國(guó)乙卷，20)習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，要從推動(dòng)科學(xué)決策、民主決策，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，增強(qiáng)國(guó)家軟實(shí)力的戰(zhàn)略高度，把中國(guó)特色新型智庫(kù)建設(shè)作為一項(xiàng)重大而緊迫的任務(wù)切實(shí)抓好。重視智庫(kù)建設(shè)的認(rèn)識(shí)論依據(jù)是() 腦力勞動(dòng)者的認(rèn)識(shí)活動(dòng)越來(lái)越具有直接現(xiàn)實(shí)性 任何具體的認(rèn)識(shí)主體總是具有自身的局限性 不同認(rèn)識(shí)主體相互取長(zhǎng)補(bǔ)短有利于發(fā)現(xiàn)真理得到不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的認(rèn)識(shí)才具有真理性 A B C D,解析意識(shí)必須通過(guò)實(shí)踐

12、才能發(fā)揮作用，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性，錯(cuò)誤；新型智庫(kù)建設(shè)說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，要與時(shí)俱進(jìn)，檢驗(yàn)和發(fā)展真理，當(dāng)選；真理是客觀(guān)的，是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映，真理只有一個(gè)，并非多數(shù)人認(rèn)同的認(rèn)識(shí)就是真理，錯(cuò)誤。,C,1通過(guò)“三個(gè)統(tǒng)一”深刻理解和把握真理,(1)真理是客觀(guān)性與條件性的統(tǒng)一,任何真理都是有條件的。任何真理都有自己的適用條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理的客觀(guān)性強(qiáng)調(diào)的是在它所適用的條件和范圍內(nèi)，它是正確的。,考點(diǎn)精講,(2)真理是絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一,一方面，真理是客觀(guān)的，真理面前人人平等，從這個(gè)意義上說(shuō)真理是絕對(duì)的。另一方面

13、，真理都是具體的有條件的，當(dāng)客觀(guān)情況或?qū)嵺`發(fā)生變化，原來(lái)屬于真理的認(rèn)識(shí)有可能成為謬誤，從這個(gè)意義上說(shuō)真理是相對(duì)的。,考點(diǎn)精講,(3)真理是客觀(guān)內(nèi)容和主觀(guān)形式的統(tǒng)一,真理的客觀(guān)性，主要是指真理的內(nèi)容是客觀(guān)的，是不以人的主觀(guān)意志為轉(zhuǎn)移的；也表現(xiàn)在檢驗(yàn)真理性認(rèn)識(shí)的標(biāo)準(zhǔn)是客觀(guān)的，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象的認(rèn)識(shí)只能有一種正確的認(rèn)識(shí)，即只能有一個(gè)真理。真理從形式上說(shuō)是主觀(guān)的，是主體對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映，它以觀(guān)念的形式存在。 任何真理都是客觀(guān)內(nèi)容和主觀(guān)形式的統(tǒng)一。承認(rèn)真理的客觀(guān)性，是唯物主義一元論的根本要求。,考點(diǎn)精講,2既然真理是客觀(guān)的，為什么又說(shuō)真理是具體的有條件的,

14、(1)真理是客觀(guān)的，這是真理問(wèn)題上的唯物論；但追求真理又是一個(gè)無(wú)限的過(guò)程，這是真理問(wèn)題上的辯證法。 (2)任何真理都是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)的符合，都同謬誤有著原則的界限。但是任何真理又都是在一定條件下的真理，在這個(gè)條件下是真理，超出這個(gè)條件則是謬誤。任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀(guān)與客觀(guān)、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。,考點(diǎn)精講,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,(2016全國(guó)甲卷，20)1708年，清政府組織傳教士繪制中國(guó)地圖，歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平，卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之，參加測(cè)繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表，使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人?？梢?jiàn)

15、，皇輿全覽圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)() 以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提 取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大 受到人的思維方式和價(jià)值觀(guān)的制約以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件 A B C D,答案達(dá)到很高的科學(xué)水平的皇輿全覽圖使西方在相當(dāng)長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期內(nèi)對(duì)中國(guó)地理的了解超過(guò)中國(guó)人，這表明其價(jià)值的實(shí)現(xiàn)以對(duì)其價(jià)值的真理性認(rèn)識(shí)為前提，當(dāng)選；西方公開(kāi)該圖與清朝將其作為密件珍藏于內(nèi)府相比表明，該圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)受到人的思維方式和價(jià)值觀(guān)的制約，當(dāng)選，答案為B；該圖的內(nèi)容適用范圍并未擴(kuò)大，不選；該圖價(jià)值的實(shí)現(xiàn)在于人的需要和其屬性之間的關(guān)系，而非其內(nèi)涵的不斷發(fā)展，錯(cuò)誤。,B,考向4:以選擇題形式考查認(rèn)識(shí)的反復(fù) 性、無(wú)限性和上升性,真題引路,1

16、(2017課標(biāo)卷，23)恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是() 主客觀(guān)條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí) 真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性 A B C D,解析已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，當(dāng)選；每一個(gè)問(wèn)題常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，當(dāng)選，答案為B；認(rèn)為人不可能獲得真理性認(rèn)識(shí)屬于不可知論，錯(cuò)誤；

17、認(rèn)識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)和螺旋式上升的過(guò)程，錯(cuò)誤。,B,真題引路,2(2015課標(biāo)卷，23)長(zhǎng)期以來(lái)，畫(huà)家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時(shí)的馬蹄是交替著地移動(dòng)的。但是，當(dāng)畫(huà)家畫(huà)出馬蹄交替移動(dòng)的奔馬時(shí)，有人卻批評(píng)畫(huà)得不像。這表明在藝術(shù)領(lǐng)域() A認(rèn)識(shí)的發(fā)展與認(rèn)識(shí)工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系 B以往的認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展 C仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，沒(méi)有客觀(guān)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) D人們的主觀(guān)世界對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加顯著,解析認(rèn)識(shí)工具影響認(rèn)識(shí)發(fā)展，故A錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)經(jīng)驗(yàn)可能阻礙認(rèn)識(shí)的發(fā)展，也可能促進(jìn)認(rèn)識(shí)發(fā)展，所以B片面；真理性的認(rèn)識(shí)具有客觀(guān)性，認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)也有客觀(guān)標(biāo)準(zhǔn)，故C錯(cuò)誤；材料中畫(huà)家與批評(píng)

18、者的矛盾說(shuō)明人的主觀(guān)世界影響了認(rèn)識(shí)，故D符合題意。,D,正確區(qū)分認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性和上升性,考點(diǎn)精講,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,1(2017天津卷，11)民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法，也是“社會(huì)生活的百科全書(shū)”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善，對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中出現(xiàn)的新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定。這說(shuō)明() 人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程 實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn) 上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況價(jià)值觀(guān)對(duì)人們的行為有規(guī)范和引導(dǎo)作用 A B C D,解析“對(duì)現(xiàn)行的民事法律規(guī)范進(jìn)行科學(xué)整理、修改完善”，對(duì)“新情況、新問(wèn)題作出有針對(duì)性的新規(guī)定”，說(shuō)明應(yīng)當(dāng)入選；

19、“民法典是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本法”能夠體現(xiàn)上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況，當(dāng)選；題意沒(méi)有體現(xiàn)實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)，屬于無(wú)關(guān)選項(xiàng)，排除；價(jià)值觀(guān)的作用在材料中未體現(xiàn)，不符合題意；故本題答案選C。,C,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,2(2013課標(biāo)卷，20)聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀(guān)念經(jīng)歷了一個(gè)演變過(guò)程：20世紀(jì)五六十年代把發(fā)展歸結(jié)為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)；20世紀(jì)70年代把發(fā)展看作是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和社會(huì)變革；從20世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，把發(fā)展理解為注重資源節(jié)約、環(huán)境保護(hù)的可持續(xù)發(fā)展和以人為中心的綜合發(fā)展。聯(lián)合國(guó)關(guān)于發(fā)展的觀(guān)念演變進(jìn)一步證實(shí)了() 認(rèn)識(shí)的不斷完善決定著實(shí)踐的不斷深化認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約認(rèn)識(shí)的發(fā)展具有與認(rèn)識(shí)主體

20、無(wú)關(guān)的客觀(guān)規(guī)律性認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程 A B C D ,解析實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤；材料中聯(lián)合國(guó)對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過(guò)程，體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性，正確；認(rèn)識(shí)的發(fā)展受認(rèn)識(shí)主體的影響，錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性和上升性，正確。,C,考向5:以主觀(guān)題形式考查求索真理的 認(rèn)識(shí)過(guò)程,(2016全國(guó)丙卷，39)閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)藥學(xué)家屠呦呦因發(fā)現(xiàn)青蒿素治療瘧疾新方法而獲得2015年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。這是中國(guó)本土培養(yǎng)的科學(xué)家首次獲得諾貝爾獎(jiǎng)。 瘧疾是威脅人類(lèi)生命的一大頑疾，困擾了人類(lèi)幾千年。20世紀(jì)60年代末，治療瘧疾的常用藥物氯喹或奎寧的藥效已經(jīng)減弱，瘧疾的發(fā)病

21、率再次升高。為了找到新型抗瘧藥物，中國(guó)政府啟動(dòng)了研制治療瘧疾藥物的“523項(xiàng)目”，中醫(yī)研究院成立以屠呦呦為組長(zhǎng)的科研組參加研究工作。在極為艱苦的條件下，屠呦呦小組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失敗，并從肘后備急方等傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感、汲取智慧，最終使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，開(kāi)創(chuàng)了治療瘧疾新方法，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。世界衛(wèi)生組織將青蒿素和相關(guān)藥劑列入其基本藥品目錄，以青蒿素為基礎(chǔ)的復(fù)方藥物已經(jīng)成為瘧疾的標(biāo)準(zhǔn)治療藥物。 屠呦呦說(shuō)，獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，是中醫(yī)中藥走向世界的一項(xiàng)榮譽(yù)。它屬于科研團(tuán)隊(duì)中的每一個(gè)人，屬于中國(guó)科學(xué)家群體。用

22、現(xiàn)代科學(xué)手段不斷認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥，是我們一代代科研工作者的責(zé)任。 結(jié)合材料，運(yùn)用追求真理的知識(shí)說(shuō)明我國(guó)科學(xué)家是如何發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的。,真題引路,解析本題考查追求真理的相關(guān)知識(shí)，首先需要依據(jù)設(shè)問(wèn)確定知識(shí)限定，追求真理的知識(shí)主要包括在實(shí)踐中追求和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。其次，要提取材料中我國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)瘧疾新療法的過(guò)程。為了找到新型抗瘧藥物，啟動(dòng)研制項(xiàng)目；科研組與全國(guó)7個(gè)省市、30多個(gè)單位的科研人員協(xié)同合作，經(jīng)過(guò)數(shù)百次試驗(yàn)、無(wú)數(shù)次失??；從傳統(tǒng)中草藥文獻(xiàn)中獲得靈感，使用乙醚從青蒿中提取了療效高的青蒿素，挽救了全球數(shù)百萬(wàn)人的生命。整個(gè)過(guò)程表明獲得真理是一個(gè)具有反復(fù)性的過(guò)程。將理論與材料有關(guān)信息結(jié)合組

23、織答案即可。,真題引路,真題引路,答案人們?cè)趯?shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。受主客體條件的限制，追求真理是一個(gè)曲折的過(guò)程，具有反復(fù)性。根據(jù)社會(huì)的需要選擇課題，克服困難，反復(fù)試驗(yàn)，經(jīng)歷多次失敗仍堅(jiān)持不懈。發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，協(xié)作攻關(guān)。發(fā)掘中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)中藥學(xué)資源，并與現(xiàn)代科技相結(jié)合。將研究成果應(yīng)用于瘧疾治療實(shí)踐，接受檢驗(yàn)。,答題模版,模板實(shí)踐、真理與認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程,實(shí)踐、真理與認(rèn)識(shí)發(fā)展的過(guò)程是近年來(lái)各地高考的高頻考點(diǎn)。試題多結(jié)合人們改造自然、社會(huì)改革和科學(xué)實(shí)驗(yàn)的重大成果等進(jìn)行考查。,答題模版,常見(jiàn)設(shè)問(wèn)方式：,(1)運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我國(guó)載人航天事業(yè)的“三步走”戰(zhàn)略。 (2)運(yùn)用真

24、理的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明我們對(duì)的正確態(tài)度。 (3)運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)的探索過(guò)程。,答題模版,實(shí)踐的特征實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)反作用真理特點(diǎn)認(rèn)識(shí)過(guò)程 (1)實(shí)踐是人們改造客觀(guān)世界的物質(zhì)活動(dòng)，具有客觀(guān)物質(zhì)性、能動(dòng)性和社會(huì)歷史性。 (2)實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的。 (3)認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)人們的實(shí)踐起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐起阻礙作用。 (4)真理是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。真理是客觀(guān)的、有條件的、具體的。 (5)認(rèn)識(shí)發(fā)展具有反復(fù)性、無(wú)限性和上升性。我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在

25、實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,答題要素：,(2015課標(biāo)卷，39)閱讀材料，完成下列要求。培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見(jiàn)山，看得見(jiàn)水，記得住鄉(xiāng)愁。 紀(jì)錄片記住鄉(xiāng)愁于2015年元旦在央視首播。該片選取100多個(gè)傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個(gè)個(gè)生動(dòng)感人的故事：有堅(jiān)守精忠報(bào)國(guó)、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠(chéng)信為本、誠(chéng)實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂(lè)精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的 記住鄉(xiāng)愁的播出引發(fā)社會(huì)強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國(guó)

26、傳統(tǒng)文化的“立體的教科書(shū)，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為記住鄉(xiāng)愁呈現(xiàn)了一幅生動(dòng)的鄉(xiāng)村歷史畫(huà)卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個(gè)個(gè)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會(huì)學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)治理的智慧和經(jīng)驗(yàn) 運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從記住鄉(xiāng)愁中獲得不同感受的原因。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,答案 認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映。認(rèn)識(shí)受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識(shí)條件的制約。不同學(xué)者在知識(shí)背景、興趣愛(ài)好、思維方式、價(jià)值觀(guān)念等方面存在差異，紀(jì)錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀(guān)、村規(guī)民約、民風(fēng)民俗、社會(huì)管理等多方面的內(nèi)容，導(dǎo)致不同學(xué)者感受的差異性。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練,,失分誤區(qū),沒(méi)有正確理解真理的含義及特點(diǎn),示例1得到

27、不同認(rèn)識(shí)主體認(rèn)同的認(rèn)識(shí)才具有真理性(2016全國(guó)乙卷，20) 示例2隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤(2014山東卷，35) 示例3隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)推翻現(xiàn)有的真理 示例4仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，真理可以有多個(gè),剖析矯正,提醒真理是標(biāo)志主觀(guān)同客觀(guān)相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的正確反映。真理最基本的屬性是客觀(guān)性，對(duì)同一確定對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)。謬誤是人們對(duì)客觀(guān)事物及其規(guī)律的歪曲反映，二者有嚴(yán)格的界限，不容混淆。,剖析矯正,19世紀(jì)，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)分子是由原子組成的。20世紀(jì)初，科學(xué)家發(fā)現(xiàn)原子由原子核和核外電子構(gòu)成。20世紀(jì)30年代，科學(xué)家認(rèn)識(shí)到原子核由質(zhì)子和中子構(gòu)成?，F(xiàn)在，科學(xué)家正在

28、對(duì)質(zhì)子和中子的內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行研究。人類(lèi)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明() A實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 B徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的 C真理在發(fā)展中不斷超越自身 D隨著實(shí)踐的發(fā)展總會(huì)發(fā)現(xiàn)真理中的錯(cuò)誤,矯正訓(xùn)練,解析 人類(lèi)對(duì)物質(zhì)結(jié)構(gòu)的深入認(rèn)識(shí)體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)的無(wú)限性、反復(fù)性和上升性，在這一過(guò)程中真理得到發(fā)展和深化，人們就是在不斷實(shí)踐中勇于追求真理和發(fā)展真理，由此可知，C項(xiàng)符合題意，可以入選；材料體現(xiàn)了實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力，A項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)，排除；“徹底認(rèn)識(shí)世界是不可能的”沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到意識(shí)的能動(dòng)性，B項(xiàng)說(shuō)法是錯(cuò)誤的；真理是具體的正確的，D項(xiàng)中“真理中的錯(cuò)誤”說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；故答案為C項(xiàng)。,C,沒(méi)有正確理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)

29、性、無(wú)限性、上升性,示例1在實(shí)踐中獲得了對(duì)人與自然關(guān)系的完整認(rèn)識(shí)(2015北京卷，24) 示例2對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程(2014課標(biāo)卷，22) 示例3認(rèn)識(shí)過(guò)程是從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的無(wú)限循環(huán)往復(fù)的過(guò)程,剖析矯正,提醒認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性和上升性，人類(lèi)認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。每一代人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，而整個(gè)人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力是無(wú)限的。,剖析矯正,(2014課標(biāo)卷，22)2013年8月，十萬(wàn)個(gè)為什么第六版出版，開(kāi)放性、探索性是其突出亮點(diǎn)。對(duì)于科學(xué)界沒(méi)

30、有定論的問(wèn)題，該書(shū)匯集了多家觀(guān)點(diǎn)，以引導(dǎo)讀者進(jìn)一步思考。在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其合理性在于對(duì)復(fù)雜事物的認(rèn)識(shí)() 往往是一個(gè)具有反復(fù)性和無(wú)限性的過(guò)程 是一個(gè)不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程 是一個(gè)仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智的永無(wú)定論的過(guò)程往往是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上推翻和超越已確定的真理的過(guò)程 A B C D ,矯正訓(xùn)練,解析 第六版十萬(wàn)個(gè)為什么在一些問(wèn)題上不設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案，是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)是一個(gè)在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷克服片面性甚至錯(cuò)誤的過(guò)程，具有反復(fù)性和無(wú)限性，正確，故選A。中“永無(wú)定論”否定了真理的客觀(guān)性，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。真理具有相對(duì)性，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程，但真理又具有客觀(guān)性，那些真理性的認(rèn)識(shí)并沒(méi)有被推翻，只能

31、被超越，觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤。,A,,,時(shí)效熱點(diǎn),分層突破,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,背景材料中國(guó)載人航天工程自1992年啟動(dòng)以來(lái)，先后突破天地往返、空間出艙、交會(huì)對(duì)接等關(guān)鍵技術(shù)，空間應(yīng)用也一直與火箭、飛船等系統(tǒng)的發(fā)展同步進(jìn)行。 材料一我國(guó)載人航天工程分為三個(gè)階段：載人飛船階段，2003年10月15日，“神舟五號(hào)”載人飛船成功發(fā)射升空，掌握了航天員空間出艙活動(dòng)關(guān)鍵技術(shù)；空間實(shí)驗(yàn)室階段， 2011年11月3日，“天宮一號(hào)”目標(biāo)飛行器與“神舟八號(hào)”飛船成功實(shí)現(xiàn)首次交會(huì)對(duì)接，突破了載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)；2017年9月12日，“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船順利完成了與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室的自主快速交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)，標(biāo)

32、志著我國(guó)載人航天工程第二步勝利完成；預(yù)計(jì)2020年之前建成中國(guó)空間站，解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問(wèn)題。,發(fā)展航天事業(yè)建設(shè)航天強(qiáng)國(guó),分層突破,發(fā)展航天事業(yè)建設(shè)航天強(qiáng)國(guó),熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,材料二2017年9月12日，“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船順利完成了與“天宮二號(hào)”空間實(shí)驗(yàn)室的自主快速交會(huì)對(duì)接試驗(yàn)?！疤熘垡惶?hào)”填補(bǔ)了我國(guó)空間貨物運(yùn)輸系統(tǒng)空白，填補(bǔ)了我國(guó)載人航天器型譜化設(shè)計(jì)空白。任務(wù)突破和掌握推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加技術(shù)，實(shí)現(xiàn)了空間推進(jìn)領(lǐng)域的一次重大技術(shù)跨越，為我國(guó)空間站組裝建造和長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)掃清了能源供給上的障礙，使我國(guó)成為世界上第三個(gè)獨(dú)立掌握這一關(guān)鍵技術(shù)的國(guó)家?！疤熘垡惶?hào)”任務(wù)的圓滿(mǎn)成功，突破和檢驗(yàn)了空間站貨物運(yùn)輸、推進(jìn)劑在軌補(bǔ)加等關(guān)鍵技術(shù)，標(biāo)志著我國(guó)載人航天工程第二步勝利完成，也正式宣告中國(guó)航天邁進(jìn)“空間站時(shí)代”。為后續(xù)空間站建設(shè)提供技術(shù)儲(chǔ)備，為2022年建立永久空間站邁出了重要一步。,思維多棱角,(1)結(jié)合材料一，運(yùn)用人類(lèi)求索真理的哲學(xué)知識(shí)，分析我國(guó)載人航天工程的發(fā)展歷程。,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,思維多棱角,(2)運(yùn)用實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的知識(shí)，結(jié)合材料二，分析發(fā)射“天舟一號(hào)”貨運(yùn)飛船對(duì)我國(guó)太空探索的意義。,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,熱點(diǎn)點(diǎn)擊 信息解讀,