2018-2019學(xué)年高中政治 第四單元 認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇 第11課 尋覓社會(huì)的真諦 第1框 社會(huì)發(fā)展的規(guī)律課件 新人教版必修4.ppt

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1、第四單元,認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇,一、本單元的地位 本單元是全書的落腳點(diǎn)。因?yàn)槲覀兠靼琢恕笆澜缡鞘裁础保昧恕笆澜缭趺礃印?，知道了如何正確地看待我們周圍的世界，目的就是為了樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，最終服務(wù)于我們改造世界的活動(dòng)。 從知識(shí)目標(biāo)來(lái)說(shuō)，本單元主要引導(dǎo)學(xué)生從生活和實(shí)踐出發(fā)，認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的真諦，理解社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，明確社會(huì)歷史的主體，把握社會(huì)歷史發(fā)展的趨勢(shì)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解人生的價(jià)值，了解價(jià)值觀的導(dǎo)向作用，懂得如何進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，把握實(shí)現(xiàn)和創(chuàng)造人生價(jià)值的基本途徑。,從能力目標(biāo)來(lái)說(shuō)，主要是幫助學(xué)生用唯物史觀、尤其是用物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐認(rèn)識(shí)社會(huì)歷史的奧秘，初步形成正確認(rèn)識(shí)社會(huì)

2、發(fā)展規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)的能力，初步具有運(yùn)用唯物史觀正確分析和看待社會(huì)、人生的能力，初步形成進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的能力，初步具有正確地設(shè)計(jì)和規(guī)劃自己人生的能力。 從情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)來(lái)說(shuō)，主要是培養(yǎng)學(xué)生歷史唯物主義的基本立場(chǎng)，培養(yǎng)學(xué)生尊重社會(huì)發(fā)展規(guī)律，走社會(huì)歷史發(fā)展的必由之路的思想意識(shí)；培養(yǎng)學(xué)生的群眾觀點(diǎn)，堅(jiān)定學(xué)生的群眾立場(chǎng)，樹立為人民服務(wù)的思想；樹立為社會(huì)歷史的發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)做貢獻(xiàn)的理想信念，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。 總之，本單元是全書的邏輯終結(jié)，在整部教材中具有目的和歸宿的意義。,二、本單元的內(nèi)容結(jié)構(gòu) 本單元圍繞的核心問(wèn)題是在如何正確看待我們周圍世界的基礎(chǔ)上，形成正確的

3、世界觀、人生觀和價(jià)值觀。對(duì)社會(huì)人生問(wèn)題的正確認(rèn)識(shí)是形成正確的人生觀和價(jià)值觀的前提，因此要談價(jià)值觀，就必須先談社會(huì)歷史觀。但是，由于第二、三單元主要是在最一般的意義上講如何正確看待我們周圍世界，而沒(méi)有把如何正確看待社會(huì)和人生作為一個(gè)獨(dú)立的主題進(jìn)行討論。為此，本單元共設(shè)計(jì)為兩課：第十一課尋覓社會(huì)的真諦；第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。 本單元的基本結(jié)構(gòu)是：歷史觀(第十一課)價(jià)值觀(第十二課)人生觀(綜合探究)。,第十一課尋覓社會(huì)的真諦,學(xué) 海 導(dǎo) 航,第1框社會(huì)發(fā)展的規(guī)律,,主干知識(shí)梳理,1社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系 (1)社會(huì)存在__________社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的__________

4、。 (2)社會(huì)意識(shí)__________社會(huì)存在。 社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)__________，有時(shí)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。,社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),決定,反映,反作用于,獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)的反作用：落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起__________作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的__________作用。 2社會(huì)生活在本質(zhì)上是__________的。,阻礙,推動(dòng),實(shí)踐,1生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)：生產(chǎn)力的狀況__________生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。 2上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)__

5、________上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。 3社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)原理：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿__________始終的基本矛盾。 特別提醒：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律以及上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，分別是我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和政治體制改革的哲學(xué)依據(jù)。,社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),決定,決定,人類社會(huì),1社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是__________、__________，發(fā)展的過(guò)程是__________。 2社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 3在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)

6、__________實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的__________。 4__________是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。,社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),前進(jìn)的,上升的,曲折的,階級(jí)斗爭(zhēng),直接動(dòng)力,改革,1魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：窮人絕無(wú)開交易所折本的懊惱，煤油大王哪會(huì)知道北方撿煤渣老婆子身受的辛酸，災(zāi)區(qū)的饑民，大約總不去種蘭花，像闊人老太爺一樣。魯迅的這一句話告訴我們() A社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映 B社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在無(wú)關(guān) C社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用 D社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,A,解析魯迅的這一句話告訴我們社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映

7、；故A入選。B錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。C、D在題目中沒(méi)有體現(xiàn)。,2我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國(guó)收入分配體制改革的認(rèn)識(shí)正確的是() 社會(huì)意識(shí)變化決定社會(huì)存在的變化 調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展 改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展 調(diào)整上層建筑，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 AB CD,A,解析錯(cuò)誤，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。錯(cuò)誤，題目中調(diào)整我國(guó)的收入分配制度屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革，故排除。題目中，我國(guó)加快制定收入分配體制改革的總體方案，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展，這體現(xiàn)了調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，也說(shuō)明了改革是社會(huì)主義的自我完善和發(fā)展；故入選。選A。,

8、3為推進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，國(guó)家出臺(tái)政策調(diào)整了農(nóng)村土地制度，允許農(nóng)民按照依法、自愿、有償原則，以轉(zhuǎn)包、出租、互換、轉(zhuǎn)讓、股份合作等形式流轉(zhuǎn)土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)，發(fā)展多種形式的適度規(guī)模經(jīng)營(yíng)。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是() A上層建筑決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B只要調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展 C生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用 D生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化,C,解析經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的改革是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，政治領(lǐng)域內(nèi)的變革是對(duì)上層建筑的變革所以A本身正確但不符合題意應(yīng)排除。調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系不一定就一定能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整必然引起經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的根本變化說(shuō)法太絕對(duì)。故B、D錯(cuò)誤。本題選

9、C。,釋疑解惑升華,1有人認(rèn)為，錯(cuò)誤的社會(huì)意識(shí)不是對(duì)社會(huì)存在的反映，這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？ 提示：社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無(wú)論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。,2社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在的變化發(fā)是同步的嗎？ 提示：此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性。從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在

10、而變化發(fā)展。可見，二者的變化發(fā)展并不是同步的。,3有人認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)和其他階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是相同的，因此解決的方式也是相同的。這一觀點(diǎn)是否正確？ 提示：該觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。但是，這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的非對(duì)抗性，決定了它的實(shí)現(xiàn)方式不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善即改革加以解決，這與階級(jí)社會(huì)的基本矛盾的解決方式是不同的。,1教材P86“探究問(wèn)題” 提示：(1)有三方面的原因：一是同社會(huì)歷史這個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)對(duì)象有關(guān)，歷史是由有動(dòng)機(jī)、有目的的人們

11、的活動(dòng)構(gòu)成的；二是社會(huì)歷史條件的限制，生產(chǎn)規(guī)模的狹小、社會(huì)發(fā)展的緩慢，都影響了人們對(duì)社會(huì)規(guī)律的把握；三是剝削階級(jí)的偏見經(jīng)常歪曲歷史，夸大精神活動(dòng)的作用。,(2)馬克思能夠發(fā)現(xiàn)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律的原因，就是從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識(shí)人類社會(huì)，用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，找到了以物質(zhì)生產(chǎn)為主要內(nèi)容的社會(huì)存在。這就克服了舊的社會(huì)歷史理論對(duì)社會(huì)歷史的認(rèn)識(shí)僅僅停留在思想動(dòng)機(jī)層面的局限性。馬克思之所以能夠用實(shí)踐的觀點(diǎn)考察人類社會(huì)，這是由當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件決定的。,2教材P87“探究問(wèn)題” 提示：(1)宗教觀念根源于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活，是對(duì)人們社會(huì)生活的反映，歸根到底是對(duì)社會(huì)存在的反映。 (2)人們的許多想法看上去不切實(shí)際，但實(shí)際上都

12、是對(duì)客觀存在的反映，只不過(guò)是對(duì)實(shí)際生活的一種歪曲的或側(cè)面的反映。,3教材P88“探究問(wèn)題” 提示：(1)社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，即社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在具有不同步性。社會(huì)意識(shí)和社會(huì)存在之間并不是亦步亦趨、絕對(duì)統(tǒng)一的關(guān)系。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。 可以從兩個(gè)角度思考：一是我國(guó)的社會(huì)主義處于初級(jí)階段，生產(chǎn)力水平和文明進(jìn)步程度還沒(méi)有達(dá)到理想程度，在這一基礎(chǔ)上產(chǎn)生的落后、腐朽的思想還會(huì)存在，有其現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，二是落后、腐朽思想還會(huì)通過(guò)各種途徑影響人們，這正是社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性的一種表現(xiàn)。,(2)資本主義孕育了新的生產(chǎn)方式，在這一基礎(chǔ)上也會(huì)產(chǎn)生先進(jìn)的社會(huì)意

13、識(shí)，對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生重大影響，這不僅表明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，也反映社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性。 4教材P89“探究問(wèn)題1” 提示：(1)從社會(huì)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式入手，研究人們的社會(huì)活動(dòng)，才能揭開社會(huì)歷史之謎。 (2)物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，它決定著社會(huì)的性質(zhì)和面貌，決定著社會(huì)形態(tài)的更替。,5教材P89“探究問(wèn)題2” 提示：生產(chǎn)力對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的決定作用。生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。人在實(shí)踐活動(dòng)中提高了自身的素質(zhì)，更新了勞動(dòng)資料，開辟了新的勞動(dòng)對(duì)象。這些變化必然會(huì)引起人和勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象關(guān)系的改變，人和勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象關(guān)系的改變又會(huì)引起人們?cè)谏a(chǎn)、交換和分配中地位的改

14、變。這就是人的實(shí)踐活動(dòng)引起生產(chǎn)力的變化，生產(chǎn)力的變化發(fā)展又引起生產(chǎn)關(guān)系的變革的基本過(guò)程。,6教材P89“探究問(wèn)題3” 提示：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。,7教材P91“探究問(wèn)題” 提示：(1)社會(huì)發(fā)展的基本趨勢(shì)，即社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。封建社

15、會(huì)代替奴隸社會(huì)，資本主義代替封建主義，社會(huì)主義經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)過(guò)程發(fā)展后必然代替資本主義。這是社會(huì)歷史發(fā)展不可逆轉(zhuǎn)的總趨勢(shì)。 (2)社會(huì)發(fā)展是在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。社會(huì)基本矛盾的解決在階級(jí)社會(huì)里，主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。在社會(huì)主義社會(huì)是通過(guò)改革實(shí)現(xiàn)的。,8教材P92“探究問(wèn)題” 提示：社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是非對(duì)抗性的矛盾，它不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善，即改革的方式加以解決。改革是解決社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的主要手段，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的強(qiáng)大動(dòng)力。,重點(diǎn)難點(diǎn)突破,1社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

16、 (1)社會(huì)存在是指社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，它的最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料生產(chǎn)方式。 (2)社會(huì)意識(shí)是指社會(huì)生活的精神方面，是人類社會(huì)中各種精神生活現(xiàn)象的總稱，主要包括政治思想、法律思想、道德、科學(xué)、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等各種不同的社會(huì)意識(shí)形式。 (3)各種各樣的社會(huì)意識(shí)，包括歪曲虛假的社會(huì)意識(shí)，無(wú)論其主觀色彩多么濃厚，也不管它披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對(duì)社會(huì)存在的反映。有什么樣的社會(huì)存在，就有什么樣的社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展。,突破點(diǎn)1社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí),2社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性 從根本上說(shuō)，社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展，但它有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在而變

17、化發(fā)展，有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化發(fā)展。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì)，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。,(2018海南卷，21)2018年4月13日，習(xí)近平在慶祝海南建省辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)30周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，海南要牢固樹立和全面踐行綠水青山就是金山銀山的理念，在生態(tài)文明體制改革上先行一步，為全國(guó)生態(tài)文明建設(shè)作出表率，這一論述包含的哲學(xué)道理有() 社會(huì)意識(shí)的變革往往是社會(huì)變革的先導(dǎo) 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 社會(huì)意識(shí)的變化與社會(huì)存在的變化具有同步性 社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)相互融合，沒(méi)有確定的界限,A,AB CD 解析本題考查社會(huì)存在

18、與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系。綠水青山就是金山銀山是正確的先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)，能促進(jìn)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展，也符合廣大人民群眾的根本利益；同步性說(shuō)法錯(cuò)誤；說(shuō)法錯(cuò)誤，社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)有明確的界限。答案選A。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練1 “我國(guó)經(jīng)濟(jì)已由高速增長(zhǎng)階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段?！边@是黨中央根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境變化，特別是我國(guó)發(fā)展條件和發(fā)展階段變化做出的重大判斷。基于這一判斷，黨中央進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署，推出了一系列政策措施，對(duì)于引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。上述材料表明() 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起推動(dòng)作用 社會(huì)意識(shí)有時(shí)決定社會(huì)存在的發(fā)展 社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展取決于生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整 AB CD,B,解析對(duì)，隨

19、著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的變化，黨中央做出了重大判斷，體現(xiàn)了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。對(duì)，一系列政策措施引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展，說(shuō)明先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。錯(cuò)，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。錯(cuò)，生產(chǎn)力發(fā)展是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的決定因素。,1生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 (1)生產(chǎn)活動(dòng)是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。 (2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系統(tǒng)一于物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。 在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會(huì)引起生產(chǎn)關(guān)系的變革。,突破點(diǎn)2社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng),生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)

20、，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起推動(dòng)作用；當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí)，它對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起阻礙作用。 (3)結(jié)論：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。 2上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律 (1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)指生產(chǎn)關(guān)系的總和。,上層建筑指一定社會(huì)的政治、法律制度和設(shè)施，以及該社會(huì)的各種思想觀點(diǎn)和社會(huì)意識(shí)形態(tài)。 (2)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑二者的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)。 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。上層建筑的狀況不同，對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)反作用的性質(zhì)是不同的。當(dāng)上層建筑

21、適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，它促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善；當(dāng)它不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況時(shí)，會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展和變革。當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，它會(huì)促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；當(dāng)它為落后的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí)，則束縛生產(chǎn)力的發(fā)展，阻礙社會(huì)前進(jìn)。,(3)結(jié)論：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。 3人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律 (1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。 (2)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，是在任何社會(huì)中都起作用的普遍

22、規(guī)律，是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律。,(3)這一發(fā)現(xiàn)使人類第一次解開了社會(huì)歷史領(lǐng)域的“斯芬克斯”之謎，使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。 易錯(cuò)警示 生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。 提示：不對(duì)。適應(yīng)生產(chǎn)力狀況的生產(chǎn)關(guān)系才推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展。,(2018江蘇卷，33)2018年4月，習(xí)近平主席在博鰲亞洲論壇開幕式演講中指出，“中國(guó)40年改革開放給人們提供了許多彌足珍貴的啟示，其中最重要的一條就是，一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要振興，就必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展?！边@段講話蘊(yùn)含的哲理是() A必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律 B必須充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性 C上層建筑必

23、須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況 D生產(chǎn)力是最革命最活躍的因素,A,解析A對(duì)，“必須在歷史前進(jìn)的邏輯中前進(jìn)、在時(shí)代發(fā)展的潮流中發(fā)展”，強(qiáng)調(diào)了必須尊重社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。B、D排除，材料沒(méi)有體現(xiàn)。C排除，“上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況”不符合題意。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練2 (2017全國(guó)卷，20)2016年10月，習(xí)近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，當(dāng)今世界，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)日新月異，全面融入社會(huì)生產(chǎn)生活。要強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，利用互聯(lián)網(wǎng)扁平化、交互式、快捷性優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)政府決策科學(xué)化、社會(huì)治理精準(zhǔn)化、公共服務(wù)高效化。強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)是() 互聯(lián)網(wǎng)思維決定了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)形態(tài)的性質(zhì)和面貌 互聯(lián)網(wǎng)思維適應(yīng)了

24、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)生產(chǎn)和生活的需要 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展水平是衡量社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否的主要尺度 網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展推動(dòng)生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的變革,C,AB CD 解析社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，互聯(lián)網(wǎng)思維屬于社會(huì)意識(shí)的范疇，它的強(qiáng)化是因?yàn)槠溥m應(yīng)了當(dāng)代人們的生產(chǎn)與生活的需要，正確，錯(cuò)誤；衡量一種社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否，要看其是否符合社會(huì)發(fā)展的規(guī)律、是否站在最廣大人民的立場(chǎng)上，錯(cuò)誤；從網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的作用角度表述了強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維的依據(jù)，當(dāng)選。,1社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì)與實(shí)現(xiàn)方式 (1)社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的、上升的，發(fā)展的過(guò)程是曲折的。 (2)實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中

25、，在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的。 2階級(jí)社會(huì)基本矛盾的解決 (1)階級(jí)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。,突破點(diǎn)3社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢(shì),(2)實(shí)現(xiàn)方式：在階級(jí)社會(huì)里，社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)的，階級(jí)斗爭(zhēng)是推動(dòng)階級(jí)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力。具體表現(xiàn)為：被剝削階級(jí)反對(duì)剝削階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)，迫使統(tǒng)治階級(jí)不得不調(diào)整某些經(jīng)濟(jì)和政治關(guān)系，使社會(huì)基本矛盾得到一定程度的緩和，從而或多或少地推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。當(dāng)舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴(yán)重阻礙生產(chǎn)力發(fā)展時(shí)，只有通過(guò)先進(jìn)階級(jí)反對(duì)反動(dòng)階級(jí)的革命，才能推翻反動(dòng)階級(jí)的統(tǒng)治，建立新的生產(chǎn)關(guān)系，解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會(huì)發(fā)展。,3社會(huì)主

26、義社會(huì)的基本矛盾與解決方式 (1)社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾的內(nèi)容：仍然是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。這一矛盾是非對(duì)抗性的矛盾。 (2)實(shí)現(xiàn)方式：社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)(即非對(duì)抗性的矛盾)，決定了它的實(shí)現(xiàn)方式不是通過(guò)一個(gè)階級(jí)推翻另一個(gè)階級(jí)的階級(jí)斗爭(zhēng)的方式解決，只能通過(guò)社會(huì)主義的自我發(fā)展、自我完善加以解決，即改革。 (3)正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的改革 改革是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。 改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展。,易錯(cuò)警示 社會(huì)基本矛盾的解決在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)相同。 提示：不對(duì)。社會(huì)基本矛盾在任何社會(huì)都是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)

27、系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，都是通過(guò)實(shí)踐加以解決。但在階級(jí)社會(huì)與社會(huì)主義社會(huì)中表現(xiàn)出來(lái)的性質(zhì)不同，解決的具體方式也不同，在階級(jí)社會(huì)里，矛盾是對(duì)抗性的，通過(guò)階級(jí)斗爭(zhēng)去實(shí)現(xiàn)；在社會(huì)主義社會(huì)，這一矛盾是非對(duì)抗性的，通過(guò)改革來(lái)實(shí)現(xiàn)。,(2016江蘇卷，31)某地作為全國(guó)33個(gè)農(nóng)村土地改革試點(diǎn)地區(qū)之一，正在逐步完成從“確權(quán)到人”到“確權(quán)到戶”的制度轉(zhuǎn)變，從而更好地讓集體土地入市流轉(zhuǎn)，使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益。這一做法表明() A生產(chǎn)關(guān)系的總和構(gòu)成經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) B上層建筑必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展 C生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r D改革的目的是社會(huì)主義制度的自我完善,C,解析農(nóng)村土地制度改革屬于生產(chǎn)關(guān)系

28、的調(diào)整，農(nóng)村土地制度改革能使農(nóng)戶更好地分享工業(yè)化收益，表明生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展?fàn)顩r，故C符合題意。A、B本身說(shuō)法正確，但不符合材料主旨。改革的實(shí)質(zhì)是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展，D說(shuō)法錯(cuò)誤。,對(duì)點(diǎn)訓(xùn)練3 2017年年底召開的中央農(nóng)村工作會(huì)議指出，要“破除一切束縛農(nóng)民手腳的不合理限制和歧視”，將完善農(nóng)民閑置宅基地和閑置農(nóng)房政策，以及承包地“三權(quán)分置”、農(nóng)村集體產(chǎn)權(quán)等制度。而在2018年1月17日舉行的國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上，也特別提出了允許利用宅基地建設(shè)生產(chǎn)用房，創(chuàng)辦小型加工項(xiàng)目，推動(dòng)返鄉(xiāng)人員創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。這一場(chǎng)與土地有關(guān)的改革() 作為實(shí)踐基礎(chǔ)上的制度創(chuàng)新，是我國(guó)農(nóng)村改革的先導(dǎo)，有利于推動(dòng)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實(shí)施 從我國(guó)農(nóng)村當(dāng)前的實(shí)際出發(fā)，能夠充分激發(fā)農(nóng)村發(fā)展活力，為農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展增添新動(dòng)能,C,符合上層建筑一定要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的客觀規(guī)律，將給農(nóng)村帶來(lái)更大活力和改革機(jī)會(huì) 展現(xiàn)了我國(guó)農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度的持久活力，說(shuō)明改革是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的強(qiáng)大動(dòng)力 AB CD 解析此題考查一切從實(shí)際出發(fā)、社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)的知識(shí)。“三權(quán)分置”立足農(nóng)村實(shí)際，解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力，提高閑置資源的利用效率，有利于促進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村新發(fā)展，符合題意，“三權(quán)分置”改革不是制度創(chuàng)新，說(shuō)法錯(cuò)誤；“三權(quán)分置”改革調(diào)整的是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的關(guān)系，說(shuō)法錯(cuò)誤。故選C。,