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1、故都的秋,郁達(dá)夫,秋天是多姿多彩的 毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，萬類霜天競自由”，秋日里，他讀到的是秋天的絢爛壯麗。 杜甫登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是秋天的蕭條悲涼。 有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保烙炅剽彛┣镉昀铮雷x到的是凄苦。,（讀懂客觀現(xiàn)實(shí)感，體會(huì)思想感情悟）,,,由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。,山行
2、 杜牧 遠(yuǎn)上寒山石徑斜， 白云生處有人家； 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。,天凈沙秋思破屋濃茶小院，漏光鴿聲殘蟬，閑人藍(lán)朵殘?jiān)? 槐蕊鋪地，落寞人在故都。,天凈沙秋思馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯,,秋 懷(其二) 孟 郊 秋月顏色冰,老客志氣單. 冷露滴夢破,峭風(fēng)梳骨寒. 席上印病文,腸中轉(zhuǎn)愁盤. 疑慮無所憑,虛聽多無端. 梧桐枯崢嶸,聲響如哀彈.,散文閱讀鑒賞的方法,1、誦讀感知，整體把握文章。(主要內(nèi)容及結(jié)構(gòu)) 2、透過富有主觀色彩的自然事物，感悟作者的思想情感。 3、要自覺地運(yùn)用藝術(shù)表現(xiàn)手法、修辭
3、等方面的文學(xué)知識(shí)來進(jìn)行鑒賞。（語言及藝術(shù)手法）,散文閱讀鑒賞的方法,、了解文章“景”與“情”和諧統(tǒng)一，以情馭景的寫作特點(diǎn)。聯(lián)系寫作背景，體會(huì)作者在秋景中所寄托的感情。 、聯(lián)系文中所寫的五幅秋景圖，進(jìn)一步掌握散文“形”與“神”的關(guān)系。,教學(xué)目標(biāo),從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)進(jìn)行創(chuàng)作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時(shí)間里他思想苦悶，創(chuàng)作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。,寫作背景,他曾這樣形容自己的生活：“每天吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿意將平
4、時(shí)和行動(dòng)有所移易：總之是懶得動(dòng)?！? 郁達(dá)夫此時(shí)提倡“靜”的文學(xué)，寫的也多是“靜如水似的遁世文學(xué)?！? 1934年7月，郁達(dá)夫“不遠(yuǎn)千里”從杭州經(jīng)青島去北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優(yōu)美的散文故都的秋。,找找看，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里？,作者筆下的“故都的秋” ，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。,秋景圖,小 院 清 晨,槐 樹 落 蕊,秋 蟬 啼 唱,閑 話 秋 雨,秋 果 奇 景,,文章結(jié)構(gòu)圖,,細(xì)讀體會(huì)，感悟作者情感,1、作者是否只寫了北國之秋？,2、作
5、者如何描寫北國之秋和南國之秋的？ （請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文一、二自然段）,3、請(qǐng)用最簡潔的語言來概括北國之秋和南國之秋的特點(diǎn)？,北國之秋：清 靜 悲涼,南國之秋：慢 潤 淡,4、北國之秋讓作者夢縈魂?duì)?，是哪些秋景讓作者眷戀？?qǐng)閱讀課文第311段，并給各幅畫擬出標(biāo)題。,秋晨靜觀,秋槐落蕊,秋蟬啼唱,秋雨話涼,秋果奇景,,,5、這五幅秋景圖按什么順序來寫？,這五幅秋景圖并無一定的順序，是作者順手拈來，隨心而作，這恰恰體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)。,6、把這五幅秋景聯(lián)系起來的“神”是什么?文章是怎么體現(xiàn)的？,,分析：種種意象的組合，無一不顯示出環(huán)境清幽、蕭瑟,也透露出作者悠閑中的孤寂、落寞。,秋晨靜觀圖：破屋
6、、濃茶、高天、馴鴿、牽牛（破壁腰中、藍(lán)色或白色）,本文的“神”：北國之秋的清、靜、悲涼,本文的“神”：北國之秋的清、靜、悲涼,秋槐落蕊圖：落蕊,分析：不寫秋槐的高大挺拔，只寫其落蕊，給人一種“流水落花春去也”，“無可奈何花落去”的凄涼感覺。,本文的“神”：北國之秋的清、靜、悲涼,秋蟬啼唱圖：衰弱的殘聲、嘶叫、家蟲,分析：幾聲秋蟲的哀鳴足以牽動(dòng)作者心魂，恰以表明孤獨(dú)者的冷落、悲涼。此處以動(dòng)襯靜，令人頓生“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”之感。,本文的“神”：北國之秋的清、靜、悲涼,秋雨話涼圖：灰沉沉的天底、涼風(fēng)、閑人互答、一層秋雨一層涼,分析：北國清秋之雨忽去忽來，都市閑人互答悠然閑適，“我”超然于外觀
7、景，才真能感悟生活的淡泊，秋雨的絲絲寒意。,本文的“神”：北國之秋的清、靜、悲涼,秋果奇景圖：棗子、淡綠微黃、清秋佳日,分析：秋的全盛時(shí)期不在果實(shí)成熟紅透，卻在將熟未熟的青澀日子?？梢娮髡邔?duì)故都秋日勝景了然于胸，感情表達(dá)含蓄而深沉。,7、作者為什么不選取色彩絢麗的景物，只選取表現(xiàn)“清，靜、悲涼”的景物來描寫呢？,提示：從主觀因素和客觀環(huán)境（社會(huì)環(huán)境、自然景觀）兩方面考慮。,結(jié)論：“一切景語皆情語也”，（王國維）詩文的最高境界應(yīng)該是“景”與“人”合為一體，“物”與“我”完美交融，。本文作者就以卓越的藝術(shù)才華創(chuàng)造出一種“物我合一”的藝術(shù)境界。,思考：作者是頌秋還是悲秋？,故都的秋（頌歌） 郁達(dá)夫,味,,北國之秋：清、靜、悲涼,南國之秋：慢、潤、淡,形散而神不散、物我合一,故都的秋像一首詩，深沉而又含蓄；故都的秋像一幅畫，美麗而又落寞；故都的秋是一支歌，憂傷而又蒼涼。,
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