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1、太史公自序,太史公自序,太史公自序,一、課前回顧，導入新課 1、“二十四史”中的前四部史書： 西漢司馬遷史記 東漢 班固 漢書 南朝 宋范曄后漢書 西晉 陳壽三國志 2、魯迅對史記的評價：史家之絕唱，無韻之離騷。 補充: 班固認為史記“其文直，其事核；不虛美，不隱惡，故謂之實錄”。,簡介史記,史記是我國第一部紀傳體史書，記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書共130篇，包括本紀（帝王傳記）12篇，世家（記諸侯本系）30篇，列傳（序列人臣事跡）70篇，表10篇，書（記經(jīng)濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共50多萬字。 無論大小人物，都堅持“不虛美、不隱惡”的“實錄”精神，
2、作者本著“讀其書想見其人”的知人論世理念，著力凸現(xiàn)人物在歷史進程中的優(yōu)秀品格和高尚靈魂，人物形象栩栩如生，敘事有詳有略，筆鋒縱橫捭闔，語言生動，個性鮮明，在文學史上有很高的地位。魯迅稱它是“史家之絕唱，無韻之離騷”。,作者簡介,司馬遷（約前145-前90年），西漢著名史學家、文學家和思想家。字子長，其父司馬談是漢朝太史令。司馬遷10歲“誦古文”，20歲開始游歷，游蹤遍及南北，到處考察風俗，采集傳說。,歸來后，初仕郎中，曾出使西南各地,任太史令，博覽皇家珍藏的大量圖書、檔案和文獻。在史記草創(chuàng)未就之時，因替投降匈奴的李陵辯解，被捕入獄，受腐刑。出獄后任中書令（掌管皇家機要文件），發(fā)憤著書，公元前9
3、1年完成史記創(chuàng)作。,學習目標 1、了解司馬遷創(chuàng)作史記的條件。 2、學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。 教學重點： 1、探究學習司馬遷高度的責任感和不屈的人格精神。 2、掌握文言字詞。,結(jié)合課本和文言資料，梳理并積累文中重點的實詞、虛詞、句式。,自主學習,（一）通假字 1、而子遷適遷反(通“返”，返回) 2、弗敢闕(通“缺”，缺漏) 3、指數(shù)千(通“旨” ，要旨) 4、乘敝通變(通“乘”，順應。) 6、輔拂股肱之臣配焉(同“弼”，輔助) 8、墮先人所言(通“隳”，毀) 9、太史公仍父子相續(xù)纂其職(通“纘”，繼承) 10、故長于風(通“諷”，諷喻),（二）古今異義詞 1、至于夏商 古：到；今
4、：表另提一件事 2、無澤為漢市長 古：掌握市場的官長；今：行政長官 3、詩書往往間出矣 古：不斷地；今：經(jīng)常。 4、以為天下儀表 古：標準；今：人的外表,5、夫詩書隱約者 古：隱奧而言辭簡約 今：不清楚 6、不得與從事 ，故發(fā)憤且卒 古：跟從侍奉；今：投身到事業(yè)中去,（三）活用字詞 1、以顯父母，此孝之大者 使顯示，光耀 2、忠臣死義之士 為動用法 為 而死 3、善善惡惡 ，賢賢賤不肖，存亡國 形作動，獎勵，懲罰，崇尚，輕視。 4、君不君，臣不臣 ，父不父，子不子 名作動，像國君，像臣子，像兒子 5、是非二百四十二年之中 形作動，褒貶,（四）一詞多義 1、所以 樂樂所以立（用來的， 的根據(jù)）
5、察其所以（的原因） 2、次 蕭何次律令（整編） 請悉論先人所次舊聞（編撰） 列坐其次（地方） 王次于河朔（臨時駐扎河住宿）,（五）特殊句式 1、判斷句 其在周，程伯休甫其后也。 蒯聵其后也。 無澤為漢市長 余先周室之太史也。 揚名于后世，以顯父母，此孝之大者。 此四行者，天下之大過也。 故春秋者，禮義之大宗也。 詩三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也。,2、倒裝句 諸侯奔走不得保其社稷者不可勝數(shù)（定語后置） 孔子知言之不用，道之不行。（賓語前置） 昔孔子何為而作春秋哉？（賓語前置） 子所論，欲以何明 ？（賓語前置） 還而與之俱賜死杜郵。（狀語后置） 浮于沅、湘（狀語后置）,（六）當堂檢測：文言句式
6、此孝之大者（判斷句，定語后置） 夫子所論，欲以何明（賓語前置） 夫君不君則犯，臣不臣則誅（被動句） 后世中衰，絕于予乎(狀語后置) 士賢能而不用，有國者之恥(判斷句),（七）重點句翻譯 1通禮義之旨，至于君不君，臣不臣，父不父，子不子。夫君不君則犯，臣不臣則誅，父不父則無道，子不子則不孝。此四行者，天下之大過也。 如不明了禮義的要旨，就會弄到君不象君，臣不象臣，父不象父，子不象子的地步。君不象君，就會被臣下干犯，臣不象臣就會被誅殺，父不象父就會昏聵無道，子不象子就會忤逆不孝。這四種惡行，是天下最大的罪過。,2太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！ 我作為太史都未能予以論評載錄，斷絕了
7、天下的修史傳統(tǒng)，對此我甚感惶恐，你可要記在心上??！ 3王道缺，禮樂衰，孔子修舊起廢，論詩書，則學者至今則之。 周幽王、厲王以后，王道衰敗，禮樂衰頹，孔子研究整理舊有的典籍，修復振興被廢棄破壞的禮樂，論述詩經(jīng)、書經(jīng)，寫作春秋，學者至今以之為準則。,4善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補敝起廢，王道之大者也。 褒善怨惡，尊重賢能，賤視不肖，使滅亡的國家存在下去，斷絕了的世系繼續(xù)下去，補救衰敝之事，振興廢弛之業(yè)，這是最大的王道。 5余所謂述故事，整齊其世傳，非所謂作也，而君比之于春秋，謬矣。 我所說的綴述舊事，整理有關人物的家世傳記，并非所謂著作呀，而您拿它與春秋相比，那就錯了。,通讀全文，把握文章內(nèi)容,這篇自序介紹了哪些內(nèi)容？ 1-3：自敘家世譜系。 4-6：敘年輕時候的生活經(jīng)歷和接受父親臨終的囑托，立志創(chuàng)作史記。 7-10：闡述自己創(chuàng)作史記的目的。 11：敘自己忍辱寫史記。 12-13：史記產(chǎn)生的歷史條件和史記全書的體例和規(guī)模。,布置作業(yè)： 1、總結(jié)本課的文言現(xiàn)象。 2、通過太史公自序的學習，我們對司馬遷其人其事有了比較具體的了解。那么，你是如何看待司馬遷的呢？請你為司馬遷寫一段不少于60字的評價性文字，要求表達流暢，語言優(yōu)美，至少使用一種修辭手法。,
2020版高中語文 第1課 太史公自序課件2 蘇教版選修《史記》選讀.ppt
