赫爾墨斯和雕像者 蚊子和獅子

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1、 蚊子和獅子 赫爾墨斯和雕像者 寓言四則（每?jī)墒滓黄穑? 一、分析教材 1、課文的地位及作用。 這兩篇寓言都選自《伊索寓言》。《伊索寓言》從明代傳入我國(guó)，影響深遠(yuǎn)。 通過這兩篇文章， 我們可以了解《伊索寓言》一些相關(guān)的知識(shí)。對(duì)今后學(xué)習(xí)寓 言大有裨益。況且，這兩篇?jiǎng)t寓言故事篇幅短小，情節(jié)性強(qiáng)，語言生動(dòng)，所刻 畫的主要形象鮮明突出。能 夠激發(fā)學(xué)生聯(lián)想與想象，并能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn) 積極地思考與表達(dá)自己的觀點(diǎn)。通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)，也可以讓學(xué)生嘗試?yán)m(xù)編 或自編寓言，以及怎樣通過對(duì)多種描 寫手法的分析，體會(huì)形象特點(diǎn)、感受故事 寓意。根據(jù)教學(xué)大綱、教材編排意圖、課文特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知水平特做如

2、下 設(shè)計(jì)： 2、教學(xué)目標(biāo)。 新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：知識(shí)與能力，過程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀共同發(fā)展 的三維教學(xué)理念，結(jié)合寓言的特征，本文教學(xué)目標(biāo)設(shè)定為： ⑴研究語言文字，感受赫耳墨斯和蚊子的形象特點(diǎn)。 ⑵通過多種描寫形式的分析，感受寓言的特點(diǎn)。 ⑶聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)準(zhǔn)確地概括寓意以及自編、續(xù)編寓言的方法。 3、 教學(xué)重點(diǎn)。 本課的教學(xué)目標(biāo)，就是本課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。 4、 教學(xué)難點(diǎn)。 讓學(xué)生體會(huì)、感悟并樹立正確的人生處事態(tài)度。 二、分析教法、學(xué)法 1 教法；教師是學(xué)生心靈的耕耘者，教課就要教到學(xué)生的心坎上。如果不 研究學(xué)生對(duì)語文知識(shí)的需求，對(duì)語文能力訓(xùn)練的需求，課往往只教在課堂

3、上， 在學(xué)生心中留不下深深的痕跡，效果不佳是意料之中的事。（于漪） 興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)習(xí)方法才能變 被動(dòng)為主動(dòng)，變厭學(xué)為樂學(xué)。本課突出學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)，盡量讓學(xué)生多 說，教師少說的原則，以激起學(xué)生在樂中學(xué)，在學(xué)中樂的情趣。 ⑴故事導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)氛圍。一節(jié)課，導(dǎo)入尤為重要。如果導(dǎo)入好，就能激發(fā) 學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，師生配合會(huì)收到最佳的效果。 ⑵描寫方法分析，感受形象。故事很短小，但語言比較生動(dòng)。通過典型的 語言、動(dòng)作、神態(tài)等的描寫，可以一步一步地感受體會(huì)到故事的主人公的性格 特點(diǎn)。 ⑶激發(fā)想象，體會(huì)寓意。由于語言是依靠一個(gè)假托的故事寄寓意味深

4、長(zhǎng)的 道理，給人以啟示。假托的故事，并非生活中常見的現(xiàn)象，而是虛構(gòu)出來的。 所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)的時(shí)候，就要調(diào)動(dòng)自己的思維，充分運(yùn)用聯(lián)想與想象，走進(jìn) 寓言，體會(huì)寓言的寓意。 ⑷親身實(shí)踐，掌握方法。第一篇寓言，我設(shè)計(jì)了續(xù)寫故事的環(huán)節(jié)，并告訴 學(xué)生續(xù)寫的要求與方法，并在學(xué)生展示自己的作品后，針對(duì)遇到的問題及時(shí)總 結(jié)強(qiáng)調(diào)。第二篇寓言，我又安排了改寫寓言的環(huán)節(jié)，這樣讓學(xué)生課堂上再次及 時(shí)地鞏固、加深自己對(duì)所學(xué)方法的認(rèn)識(shí)。 ⑸合理延伸，樹立正確的人生態(tài)度。利用最后設(shè)置的一個(gè)思考問題，讓學(xué) 生盡情地抒發(fā)自己的想法，教師合理歸納引導(dǎo)。希望通過本課的學(xué)生，同學(xué)們 能認(rèn)識(shí)到人生路上的一些正確處事的態(tài)度。 2

5、學(xué)法指導(dǎo)。 誦讀課文，找出生動(dòng)傳神的語言、動(dòng)作、神態(tài)等描寫手法，具體體會(huì)文章 的寓意。通過兩次練習(xí)，鞏固、掌握編寫寓言的方法。 《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā) 展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好 奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主，合作、探究 的學(xué)習(xí)方法。本課具體針對(duì)初一學(xué)生求知欲強(qiáng)，個(gè)體具有很大的可塑性的特點(diǎn) 設(shè)計(jì)方法。 三、教學(xué)過程。 ［教學(xué)步驟］ 一、 導(dǎo)語設(shè)計(jì) （選講《伊索寓言》中的故事導(dǎo)入，如青蛙的肚皮、驢與愚蠢的狼、怯懦 的蝙蝠、狼和小羊、貪婪的狗、愚蠢的烏鴉等）同學(xué)們，這個(gè)饒有趣

6、味的寓言 故事的出處大家知道嗎？（學(xué)生回答，教師明確：《伊索寓言》）那么，誰還 能講出這部古希臘寓言匯編中的故事呢？（學(xué)生講述）今天，我們一起學(xué)習(xí)《伊 索寓言》中的兩則：《赫耳墨斯和雕像者》和《蚊子和獅子》。請(qǐng)同學(xué)們從閱 讀提示中圈點(diǎn)出有關(guān)寓言和《伊索寓言》的知識(shí)要點(diǎn)。 二、 資料助讀 投影顯示： 1．寓言 寓言是以勸喻或諷刺性的故事為內(nèi)容的文學(xué)樣式。篇幅大多簡(jiǎn)短，主人公 可以是人，可以是擬人化的生物或非生物。主題多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借 古喻今，借小喻大，使深?yuàn)W的道理從簡(jiǎn)單的故事中體現(xiàn)出來，具有鮮明的哲理 性和諷刺性。寓言在創(chuàng)作上常常運(yùn)用夸張和擬人等表現(xiàn)手法。 寓言最突出的特點(diǎn)是

7、以比喻性的故事寄寓意味深長(zhǎng)的道理。17 世紀(jì)法國(guó)寓 言詩(shī)人拉?封丹說過：“一個(gè)寓言可分為身體和靈魂兩部分：所述的故事好比是身 體，所給予人們的教訓(xùn)好比是靈魂?！? 寓言早在我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就已經(jīng)盛行。諸子百家著作中就有不少寓言故 事流傳下來。外國(guó)寓言作品，著名的有古代希臘的《伊索寓言》，法國(guó)的《拉?封 丹寓言》和俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》。 2．伊索和《伊索寓言》 相傳伊索是公元前 6 世紀(jì)古希臘人，善于講動(dòng)物故事。公元前 5 世紀(jì)末， 希臘寓言開始?xì)w于他的名下。 《伊索寓言》是古希臘寓言的匯編。其中大多是動(dòng)物故事，反映了平民或 奴隸的思想感情。耶穌會(huì)傳教士在明代把伊索寓言傳入中國(guó)。 三、

8、師生共同研讀《赫耳墨斯和雕像者》 1. 學(xué)生自由誦讀，思考：恰如寓言詩(shī)人拉?封丹對(duì)寓言的形象概括，讀寓言, 要從“身體”讀出“靈魂”，也即從所述故事讀出道理。那么這則寓言在結(jié)構(gòu)安排 上有何特色？ 教師明確：第一段講述故事，第二段點(diǎn)明寓意。 2. 研習(xí)寓言的故事部分，感知情節(jié)發(fā)展和人物形象。 學(xué)生集體誦讀，思考： （1） 寓言中赫耳墨斯的形象生動(dòng)、鮮活?？坍嬋宋锏姆椒ㄊ菍?duì)話描寫為主， 試比較赫耳墨斯與雕像者三問三答中句式、語氣的起伏變化。 （2） 對(duì)雕像者的形象指惜墨如金，輕輕一句“假如你買了那兩個(gè)，這個(gè)算饒 頭，白送”答語，卻見其情節(jié)波瀾，就其表達(dá)效果試作分析。 （3） 梳理、歸

9、結(jié)故事的情節(jié)脈絡(luò)。用簡(jiǎn)練的話語填充：全篇故事分兩層， 其起因和開端是 ，發(fā)展和結(jié)局是 。 學(xué)生討論、回答，教師明確： （1） 故事主要是通過赫耳墨斯和雕像者三問三答的對(duì)話來敘述的。問句中 同中有變， “值多少錢”四個(gè)字用反復(fù)，而主語在第一次發(fā)問時(shí)省略，第二次點(diǎn)寫 明，第三次則用代詞。雕像者的回答略有區(qū)別，第一次用確數(shù)，第二次比較而 言，只說概數(shù)，第三次不用數(shù)詞，貶低得一分不值。 （2） 雕像者的答語，如烘云托月，造成文意的陡轉(zhuǎn)，給人以巨大反差，諷 喻之意暗寓其中，是反襯手法的巧妙運(yùn)用。 （3） 赫耳墨斯到雕像店里去了解自身價(jià)值。敘述赫耳墨斯與雕像者的對(duì)話。 3. 品味關(guān)鍵詞語，理解

10、赫耳墨斯愛慕虛榮的性格。 （1）聽讀錄音，圈點(diǎn)勾畫出寓言的關(guān)鍵詞語，一“笑”、兩“想”、三“問”。 （2）組織討論： ① 赫耳墨斯來到人間的動(dòng)機(jī)和目的是什么？ ② 赫耳墨斯笑著問赫拉的雕像值多少錢中“笑”說明了什么？ ③ “后來，赫耳墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神， 人們對(duì)他會(huì)更尊重些”，這個(gè)想法表明了什么？ 學(xué)生回答，教師點(diǎn)撥、明確： ① “虛榮的人，注視著自己的名字”赫耳墨斯所關(guān)心的不是怎樣造福人類，而 是自己的身價(jià)和榮譽(yù)， “想知道”是掩飾之辭，實(shí)際上是“想得到”，暗示他是一個(gè) 愛慕虛榮、妄自尊大的神。 ② 一個(gè)“笑,，字，描寫赫耳墨斯的表情，使形象

11、更顯得真切。赫耳墨斯聽到宙 斯的雕像才值一個(gè)銀元，他驕矜的“笑”，使他傲然的神情躍然紙上。 ③ 這段著意赫耳墨斯的心理活動(dòng)。他心想人們對(duì)他會(huì)更尊重些，他竟然認(rèn) 為自己的身價(jià)能超過父親——作為最高神的宙斯，赫拉更不在話下，是多么狂妄。 他自以為身為神使，又是商人的庇護(hù)神，而雕像者一定是勢(shì)利的，阿諛奉承的， 他這樣猜度別人，足見其心靈的卑劣。 （3） 表情朗讀，說說寓言中的赫耳墨斯是怎樣的一個(gè)形象。在句中填入切 合寓言內(nèi)容的修飾語：寓言中刻畫的赫耳墨斯是一個(gè) 的形象。 學(xué)生填充，教師示例：如盲目自高自大、妄自尊大、目空一切、愛慕虛榮、 自命不凡等。 （4） 小組成員分角色朗讀。然后推舉代

12、表在班上表演，學(xué)生評(píng)議。 （5） 這則寓言通過天神赫耳墨斯自命不凡、主觀臆斷而在事實(shí)面前碰壁的 故事，以神喻人，諷刺和批評(píng)了那些愛慕虛榮、妄自尊大的人。請(qǐng)學(xué)生結(jié)合實(shí) 際生活，談?wù)剬?duì)寓意的理解。 （6） 鼓勵(lì)學(xué)生將故事情節(jié)作適當(dāng)?shù)母淖儯纯丛⒁鈺?huì)有什么不同。如將“還 要貴一點(diǎn),以下的情節(jié)改為： “赫耳墨斯聽后，默不作聲，悄悄離去?；蛘吆斩?斯來到店里，如果首先問自己的雕像的價(jià)錢，結(jié)果會(huì)怎樣呢？, 引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行討論，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)作者安排情節(jié)的意圖。 （7） 集體誦讀。讀出語氣、語調(diào)。 第一、 問宙斯雕像 —個(gè)銀元 問赫拉雕像 還要貴一點(diǎn) 算饒頭白送— 問自己雕像

13、 《蚊子和獅子》 四、指導(dǎo)學(xué)生自讀《蚊子和獅子》 1．自由誦讀，理解寓言大意。 教師提示：這則寓言的結(jié)構(gòu)安排和前一則相同，也是分?jǐn)⒅v述故事，結(jié)敘 點(diǎn)明寓意。 2．集體誦讀，梳理寓言故事的主要情節(jié)。 教師明確：本文構(gòu)思精巧，短短篇幅中，情節(jié)大起大落，寫出從一個(gè)極端 到另一個(gè)極端的轉(zhuǎn)化。故事由兩部分內(nèi)容組成，先寫蚊子所獲得的勝利及其原 因，后寫蚊子所遭遇的悲劇及其原因。 3．暢讀課文，圈點(diǎn)品析文中的兩“吹”一“嘆息”。理解蚊子的性格特點(diǎn)及其 故事的寓意。 問題討論：（1）這則寓言以動(dòng)物喻人，語言精練，具有強(qiáng)烈的想像色彩， 清新、形象，那么文中是怎樣賦予動(dòng)物以人的感情和性格？ （

14、2）寓言用動(dòng)物之間的關(guān)系來概括社會(huì)現(xiàn)象，諷喻了什么？下列成語中： 驕兵必?cái)?，不自量力，大意失荊州，謙虛使人進(jìn)步、驕傲使人落后。哪一則能 概括本文的寓意呢？ （3）蚊子臨死前是否有所醒悟，是通過哪個(gè)詞語表現(xiàn)出來的？它的悲痛說 明了什么？ （4）蚊子敢于向獅子挑戰(zhàn)，而且能夠取勝，這說明了什么？ （5）蚊子如果不先發(fā)表“挑戰(zhàn)宣言”就去進(jìn)攻獅子，結(jié)果仍然是戰(zhàn)勝了獅子， 這對(duì)故事情節(jié)會(huì)有怎樣的影響？ 學(xué)生回答，教師明確： （1）本文的擬人，能抓住蚊子和獅子的自然特征，擬得逼真神似，生動(dòng)有 趣。把蚊子的叫聲說成“吹著喇叭”“唱著凱歌”，以狀其戰(zhàn)勝獅子得意忘形之態(tài)， 十分新鮮、妥帖。 （2）描寫

15、蚊子和獅子“戰(zhàn)斗”的過程，蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的情景，完全符合 自然物的特點(diǎn)，用來概括社會(huì)現(xiàn)象，真是兩相妙合。諷刺了那些能夠戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵 卻因得意反被弱者戰(zhàn)勝的人。 “驕兵必?cái)　蹦芨爬ü适碌脑⒁狻? （3）蚊子的醒悟是通過“嘆息”表現(xiàn)出來的。 “自己同最強(qiáng)大的動(dòng)物都較量過，不料被這小小的蜘蛛消滅了”句中的“最強(qiáng) 大”與“小小”、“較量過”與“消滅了”形成強(qiáng)烈反差，兩相比照，尖銳地諷刺了勝 利后驕傲自滿、得意忘形的思想意識(shí)。 （4）蚊子的“挑戰(zhàn)宣言”貌似狂言。實(shí)際上包含了智慧，它是以己之長(zhǎng)攻敵 之短，發(fā)揮了自己的優(yōu)勢(shì)，抑制了獅子的優(yōu)勢(shì)。它的膽量、信心，是建立在敵 我雙方力量進(jìn)行冷靜分析的基礎(chǔ)上的。啟示人們，世上萬事萬物，各有所長(zhǎng)所 短。強(qiáng)者有短處，弱者也有長(zhǎng)處。弱者如果能揚(yáng)長(zhǎng)避短，就可能以小勝大，以 弱勝?gòu)?qiáng)。 （5）鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解，結(jié)合情節(jié)的跌宕起伏和寓意的托出。 4．跟錄音仿讀，體會(huì)擬人的妙用和情節(jié)的起落。 五、課堂練習(xí) 展開想像、續(xù)編情節(jié)。 1．赫耳墨斯聽說自己的雕像當(dāng)饒頭只作“白送”之用后，他的心情、神態(tài)會(huì) 怎樣？會(huì)說些什么掩飾這難堪、尷尬呢？ 2．想像一個(gè)蚊子不被吃掉的奇跡情節(jié)，給寓言安排一個(gè)與課文不同的結(jié)局， 教師提供示例（一）：蚊子正等待著那可怕的時(shí)刻來臨時(shí)，松樹上滴下的一滴 松脂，正好落在蜘蛛背上，蜘蛛被松脂包住，網(wǎng)也被拉破，蚊子因此而得救。