2019九年級語文上冊 第二單元 第8課《論教養(yǎng)》教案 新人教版

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1、 8 論教養(yǎng) 【教學(xué)目標(biāo)】 1．熟讀課文，把握文章的論證思路。 2．學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。 3．聯(lián)系自己的人生體驗，思考教養(yǎng)的真諦，做一個有教養(yǎng)的人。 【教學(xué)重點】 學(xué)習(xí)本文的論證方法，分析其作用。 【教學(xué)難點】 把握文章的論證思路。 【教學(xué)方法】 自主互助、主題閱讀。 【教學(xué)手段】 多媒體、教學(xué)白板。 【課時安排】 1?課時 【教學(xué)過程】 一、導(dǎo)入新課 課件出示幾張有關(guān)不文明現(xiàn)象的圖片，教師提問：“同學(xué)們

2、，你們看了這些照片，有什 么感想呢？”(學(xué)生回答)對，這些現(xiàn)象說明這些人都是沒有教養(yǎng)的人，那么，你覺得怎樣做 才是有教養(yǎng)呢？什么才是真正的教養(yǎng)呢？今天，我們就來學(xué)習(xí)一篇關(guān)于教養(yǎng)的文章——《論 教養(yǎng)》。(板書課題) 二、預(yù)習(xí)檢測 1．根據(jù)拼音寫漢字。 (1)我不敢?mào( )然提供有關(guān)教養(yǎng)的“處方”，因為我不認(rèn)為自己是教養(yǎng)完美的典 范。 (2)有句諺語說得好：國王的禮貌是?kè( )守時間。 1 (3)遺憾的是，人們卻很少從這些書中?jí( )取有益的見解。 (4)要養(yǎng)成優(yōu)雅風(fēng)度應(yīng)該?zūn( )循哪

3、些準(zhǔn)則？ [答案]?(1)貿(mào) (2)恪 (3)汲 (4)遵 2．根據(jù)下列釋義寫出相應(yīng)的詞語。 (1)形容文雅、有禮貌的樣子。( ) (2)把彎的弄直，把直的弄彎，來制造器物。形容過分做作，極不自然。( ) (3)為了裝點門面而結(jié)交文人，參加有關(guān)文化活動(多含貶義)。( ) (4)形容說話啰唆。( ) [答案]?(1)彬彬有禮 (2)矯揉造作 (3)附庸風(fēng)雅 (4)絮絮叨叨 三、講授新課 1．初讀課文，解決字詞，理清文章的論證思路。(小組內(nèi)解決問題) 如果有不能解決的字詞，可以在班級內(nèi)求助。

4、 明確本文的論證思路：本文開篇便寫“良好的教養(yǎng)不僅來自家庭和學(xué)校，而且可以得之 于自身”“但是必須了解，什么是真正的教養(yǎng)”。開門見山地引入論題“教養(yǎng)”。接著列舉 了生活中許多“無教養(yǎng)”的例子與“有教養(yǎng)”的例子進(jìn)行對比論證，再由“教養(yǎng)”轉(zhuǎn)向“風(fēng) 度”，批駁了對“優(yōu)雅風(fēng)度”的錯誤認(rèn)知，進(jìn)而指出“一切優(yōu)雅風(fēng)度的基礎(chǔ)其實是一種關(guān)照 態(tài)度——時時刻刻要記?。阂粋€人不應(yīng)該妨礙他人的生活，要讓大家都有良好的自我感覺”。 最后得出結(jié)論：“優(yōu)雅風(fēng)度”是教養(yǎng)的重要表現(xiàn)，而教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。 2．再讀文章，小組研討本文所運用的論證方法，并分析其作用。 明確：本文

5、運用了舉例論證和對比論證等論證方法，突出說明了“教養(yǎng)”對于人的重要 性，進(jìn)而引出對“教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度”的剖析。 3．拓展閱讀。 教養(yǎng)與奢華無關(guān) 梁文道 ①今天的中國，無論你走到哪里，幾乎都能看見“奢華”這兩個字。每一本時尚生活雜 志都在不厭其煩地告訴你有關(guān)奢華的故事，每一個商品廣告都試圖讓你感到它要賣的商品有 多奢華。于是房子是奢華的，車子是奢華的，大衣是奢華的，手表是奢華的，皮鞋也是奢華 的，就連內(nèi)褲也可以很奢華，乃至于我剛剛吃過的涮羊肉也標(biāo)榜自己的用料十分奢華。 2 ②本來這種東西是可以見怪不怪的

6、，正所謂奢華見慣亦平常?？墒怯幸惶?，我在雜志上 看到一篇介紹英國手工定制鞋的文章，作者先是不斷渲染英國紳士的低調(diào)含蓄，一兩千字之 后筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，他還是未能免俗地要大談這鞋子有多奢華，并將其定位為低調(diào)的奢華。然 后把紳士等同于品位，再將品位等同于奢華。許多媒體早就在奢華和品位之間畫上等號了， 但現(xiàn)在有人進(jìn)一步連紳士也掛了上去，這就讓我覺得有些刺眼了。 ③我的生活奢華不起，我的言行也離紳士甚遠(yuǎn)，可我總算讀過不少傳說中的英國紳士寫 的東西，在我的印象中，紳士和奢華根本是兩個完全不同的概念。 ④且看?19?世紀(jì)英國紳士之間的通信，關(guān)于紳士的品位，他們

7、是這么說的：“×××的 家樸實無華，真是難得的好品位。”“他是那種老派的紳士，一件大衣穿了?20?年?！彼麄? 會稱贊一個人的樸實和惜物，低調(diào)而不張揚，卻絕對不會把看得見的奢華當(dāng)作品位，尤其不 會把它視為紳士的品位。 ⑤就以一雙手工制作的頂級皮鞋來說吧，它是很貴，但它可以穿上一二十年，這里頭的 學(xué)問不只是它自身的質(zhì)量，更是你穿它、用它的態(tài)度。首先，你會珍惜它，所以走路的姿勢 是端正的，不會在街上看見什么都隨便踢一腳。其次，你愿意花點時間和心思去護(hù)理它，平 ?；丶颐撓聛聿煌鼮樗鲏m拭灰，周末則悠悠閑閑地替它抹油補(bǔ)色，權(quán)當(dāng)一種調(diào)劑身心的休 息活動(

8、就算他有傭人，他也寧愿自己動手)。所以這雙鞋能夠穿得久，十年之后，它略顯老 態(tài)，但不腐舊，看得出是經(jīng)過了不錯的照料，也看得出其主人對它的愛惜。這叫作紳士。不 一定喜歡昂貴的身外物，但一定不隨便花錢，朝秦暮楚。 ⑥他的品位不在于他買了什么，而在于他的生活風(fēng)格甚至為人；他擁有的物質(zhì)不能說明 他，他擁有物質(zhì)的方式才能道出他是個怎么樣的人。 ⑦當(dāng)然，一個人不能做物質(zhì)的奴隸，但他的人格、性情或許可以借著物質(zhì)偶爾散發(fā)出來。 簡單地講，這就是教養(yǎng)。教養(yǎng)是一個何其古老、于今天何其陌生的詞啊。這個詞本來才是品 位的絕配，不過，由于教養(yǎng)困難，奢華容易，我們今天才會

9、把品位許給了奢華，讓空洞的、 無止境的消費去遮掩教養(yǎng)的匱乏。久而久之，甚至開始有人以為，英國的傳統(tǒng)紳士皆以奢華 為人生第一目標(biāo)。 ⑧如果你覺得教養(yǎng)太過抽象，我可以為你舉一些沒有教養(yǎng)的好例子。開著一部奔馳車在 街上橫沖直撞，覺得行人全是活該被嚇?biāo)赖馁v民，這是沒有教養(yǎng)的。手上戴著伯爵表，然后 借醉酒臭罵上錯菜的服務(wù)員小妹妹，這也是沒有教養(yǎng)的。 ⑨教養(yǎng)不必來自家教，更不是貴族的專利，上進(jìn)的紳士更看重后天的自我養(yǎng)成。然而， 如今有力奢華地招搖過市之輩多如過江之鯽，甘于謙遜、力求品格善美的人卻幾不可聞，豈 不可嘆？ (選自《中華文摘》，有

10、刪改) 1．請簡要概述本文的論證思路。 3 論教養(yǎng)í具體論證，深入剖析í????????? y教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重 ?? ?t 2．結(jié)合全文，說說真正的紳士具有哪些品質(zhì)。 3．結(jié)合全文，說說第⑦段畫線句子的含義。 [答案] 1．首先，由當(dāng)今國人崇尚奢華引出人們把奢華當(dāng)作品位的錯誤認(rèn)識；接著，舉例論證 什么是真正的品位；最后，表達(dá)對今人不重教養(yǎng)而重奢華的批判，指出有教養(yǎng)才是有品位。 ( 2．①樸實惜物，低調(diào)而不張揚；②甘于謙遜，力求品格善美或：具有教養(yǎng)，看重后天 的自我養(yǎng)成)。 3．表明只有有教養(yǎng)

11、的人才是真正有品位的人，而今人卻因教養(yǎng)困難奢華容易而誤把奢 華當(dāng)作品位。批判了現(xiàn)代人對物質(zhì)的過度追求以及教養(yǎng)的匱乏，指出人們對品位的錯誤認(rèn)識 及由此帶來的人生目標(biāo)的偏離。 四、總結(jié)收獲 說說你學(xué)習(xí)了本文后有哪些收獲。 五、布置作業(yè) 網(wǎng)上找到《擇善而從》和《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》這兩篇文章進(jìn)行比較閱讀，寫一篇閱讀心 得。 【板書設(shè)計】 ? ? ì開門見山，引入論題：什么是真正的教養(yǎng)ü ? ? ì無教養(yǎng)的表現(xiàn) ?有教養(yǎng)的表現(xiàn) 優(yōu)雅風(fēng)度——教養(yǎng)的重要表現(xiàn) 4