人教部編版八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文課時(shí)作業(yè) 專題訓(xùn)練六 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀

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1、 人教部編版八下語(yǔ)文課時(shí)作業(yè) 專題訓(xùn)練六 文學(xué)常識(shí)與名著閱讀 1. 下面文學(xué)常識(shí)搭配有誤的—項(xiàng)是 A．《回延安》——賀敬之——詩(shī)歌——詩(shī)人、劇作家 B．《最后一次講演》——聞一多——演講詞——詩(shī)人 C．《登勃朗峰》——馬克·吐溫——游記——美國(guó) D．《小石潭記》——?jiǎng)⒂礤a——唐朝——詩(shī)人 2. 下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．“記”和“說(shuō)”都是古代的文體?！坝洝敝粩⑹虏话l(fā)表議論，如陶淵明《桃花源記》和柳宗元《小石潭記》；“說(shuō)”既可以說(shuō)明事物，也可以發(fā)表議論，如韓愈《馬說(shuō)》。 B．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了從西周

2、到春秋時(shí)期的詩(shī)歌 305 篇，分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分。 C．杜甫是我國(guó)唐代的偉大詩(shī)人，他的詩(shī)作在總體上反映了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的變化過(guò)程，號(hào)稱“詩(shī)史”。 D．在我國(guó)古代文學(xué)作品中，常常用“桑梓”“嬋娟”“黃發(fā)”“垂髫”來(lái)分別代指家鄉(xiāng)、月亮、老人、小孩。 3. 下面的敘述有誤的一項(xiàng)是 A．《桃花源記》是西晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一。本文通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。 B．《小石潭記》是唐朝文學(xué)家柳宗元的作品。含蓄地抒發(fā)了作者被貶后無(wú)法排遣的憂傷凄苦的感情。 C．《核舟記》出自清代張潮編輯的《虞初新志》

3、卷十，作者是魏學(xué)洢。文章表現(xiàn)了作者對(duì)王叔遠(yuǎn)精湛技術(shù)的贊美和對(duì)民間藝術(shù)的贊揚(yáng)。 D．《莊子》，亦稱南華經(jīng)，是莊子及其后學(xué)的著作。文章汪洋恣肆，多采用寓言故事形式，想象豐富。 4. 下列文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是 A．“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”是白居易的文學(xué)主張，即主張?jiān)娢膽?yīng)該反映時(shí)事，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)。 B．韓愈是唐代詩(shī)人，是“唐宋八大家”之一，我們學(xué)過(guò)他的《馬說(shuō)》，“說(shuō)”是一種托物寓意的議論性體裁。 C．“古文運(yùn)動(dòng)”是指唐代中期韓愈、白居易提倡的一種文體和文學(xué)語(yǔ)言的革新運(yùn)動(dòng)。 D．《詩(shī)經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》統(tǒng)稱為“五經(jīng)”。 5. 下列對(duì)

4、作家作品的介紹準(zhǔn)確無(wú)誤的一項(xiàng)是 A．“說(shuō)”是古代的一種文體，用以陳述作者對(duì)社會(huì)上某些問題的觀點(diǎn)、看法，寫法單一，跟現(xiàn)代的雜文大體相近。 B．《回延安》的作者是現(xiàn)當(dāng)代著名詩(shī)人和劇作家賀敬之，這首詩(shī)采用山西民歌的形式，使用富有地方色彩的詞語(yǔ)，展示出濃郁的山西風(fēng)情。 C．《大自然的語(yǔ)言》是根據(jù)我國(guó)著名的科學(xué)家竺可楨發(fā)表在《科學(xué)大眾》1963 年第 1 期的《一門豐產(chǎn)的科學(xué)——物候?qū)W》改寫的。 D．陶淵明的《桃花源記》用客觀的記敘方式塑造了一個(gè)美好的世外桃源，并通過(guò)這個(gè)故事告訴人們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，切勿異想天開。 6. 下列文學(xué)常識(shí)表述有誤的一項(xiàng)是 A．“信天游”是

5、一種陜北民歌，我們學(xué)的賀敬之創(chuàng)作的《回延安》就是用“信天游”的形式寫成的。 B．杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被譽(yù)為“詩(shī)史”。 C．莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家學(xué)派代表人物，《北冥有魚》《莊子與惠子游于濠梁之上》均選自《莊子》。 D．“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”，展現(xiàn)出桃花源內(nèi)一幅和諧安寧，自得其樂的幸福生活圖景?！包S發(fā)”“垂髫”分別指老人和小孩。 7. 下列有關(guān)文學(xué)及文化常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是 A．“風(fēng)”是各地方的民歌民謠；“雅”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“頌”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會(huì)的典禮。 B．賀敬之的《回延安》抒寫詩(shī)人回到闊

6、別十年的延安時(shí)的喜悅之情，贊頌了延安在中國(guó)革命史上的偉大貢獻(xiàn)和新中國(guó)成立后的巨大變化。語(yǔ)言質(zhì)樸，感情熱烈。 C．柳宗元，字子厚，唐宋八大家之一，世稱“柳河?xùn)|”。 D．《桃花源記》選自東晉陶淵明的《陶淵明集》；《小石潭記》選自“唐宋八大家”之一柳宗元的《柳河?xùn)|集》；《核舟記》選自清代張潮編的《虞初新志》，作者是明末的魏學(xué)洢。 8. 下列說(shuō)法中正確的一項(xiàng)是 A．說(shuō)明文，按說(shuō)明內(nèi)容分事物說(shuō)明文和事理說(shuō)明文?！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》《恐龍無(wú)處不有》為事物說(shuō)明文，《時(shí)間的腳印》《被壓扁的沙子》為事理說(shuō)明文。 B．“百十個(gè)腰鼓發(fā)出的沉重響聲，碰撞在四野長(zhǎng)著酸棗樹的山崖上，山崖驀然變成

7、牛皮鼓面了，只聽見隆隆，隆隆，隆隆。”這句話運(yùn)用了排比和比喻的修辭手法。 C．《從百草園到三味書屋》《社戲》都是魯迅回憶童年生活的散文，均選自魯迅的散文集《朝花夕拾》。 D．明朝末年魏學(xué)洢所寫的《核舟記》被清代人張潮收入《虞初新志》。 9. 下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著內(nèi)容的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 A．柳宗元與韓愈并稱“韓柳”，他們一起倡導(dǎo)了唐代的古文運(yùn)動(dòng)。柳宗元的文集有《昌黎先生文集》，其中“永州八記”是山水游記的代表作。 B．賦就是鋪陳直敘，即是人把思想感情及其有關(guān)的事物平鋪直敘地表達(dá)出來(lái)。比就是類比。興，先言他物以引起所詠之詞。 C．《傅雷家書》以書信的方式對(duì)留學(xué)

8、波蘭的兒子的生活和藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)，凝聚著傅雷對(duì)祖國(guó)、對(duì)兒子深厚的愛。 D．《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾在車站食堂當(dāng)過(guò)雜工，在發(fā)電廠當(dāng)過(guò)工人，他后來(lái)參加了紅軍，經(jīng)過(guò)血與火的洗禮，成長(zhǎng)為一名具有鋼鐵般意志的戰(zhàn)士。 10. 《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾在 （填人名）的影響下走向革命道路。保爾以自己的畢生精力，實(shí)踐了自己的生活原則：“人最寶貴的東西是生命，生命屬于人只有一次。人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)： ， ， ……”這是保爾在憑吊女戰(zhàn)友的墓地時(shí)所說(shuō)的一段話，是他的共產(chǎn)主義人生觀的自白，也是對(duì)小說(shuō)主題的闡發(fā)。 11. 《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子 （填人

9、名）的家信摘編。在 1954 年 3 月 24 日上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，學(xué)問第一，藝術(shù)第一， 第一。 12. 下列關(guān)于《傅雷家書》的說(shuō)法不正確的一項(xiàng) A．“我一生任何時(shí)期，鬧戀愛最熱烈的時(shí)候，也沒有忘卻對(duì)學(xué)問的忠誠(chéng)。學(xué)問第一，藝術(shù)第一，真理第一，——愛情第二，這是我至此為止沒有變過(guò)的原則?！边@是傅雷對(duì)兒子的教誨。 B．《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給兒子的書信編撰而成的一本家信集，該書字里行間充滿了父親對(duì)兒子的摯愛、期望，以及對(duì)國(guó)家和世界的高尚情感。 C．《傅雷家書》中傅雷對(duì)兒子的生活也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)

10、，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。 D．在《傅雷家書》中，傅雷覺得兒子的成功不重要，重要的是兒子為祖國(guó)增了光，給別人帶來(lái)歡笑。 13. 回憶《鋼鐵是怎樣煉成的》原著，根據(jù)要求回答問題。 (1) 下面有關(guān)《鋼鐵是怎樣煉成的》的情節(jié)哪一項(xiàng)表述不準(zhǔn)確 A．在車站食堂幫工的時(shí)候，保爾遇到了弗羅霞并與她結(jié)下了深厚的友誼，當(dāng)弗羅霞受到欺辱的時(shí)候，保爾為他感到憤憤不平。 B．保爾與冬妮亞在一個(gè)池塘邊相遇，后來(lái)他們從朋友發(fā)展成為戀人，最終因?yàn)槎輥喐改傅膹?qiáng)烈反對(duì)而被迫分手。 C．麗達(dá)，一個(gè)優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，與保爾志同道合，因?yàn)橄嘈拧氨栆阉馈钡恼`

11、傳而錯(cuò)過(guò)了與保爾的結(jié)合。 D．達(dá)雅是保爾的第三個(gè)戀人，在保爾的幫助下入了黨，逐漸在政治上變得成熟，成了保爾的伴侶及黨內(nèi)的同志。 (2) 朱赫來(lái)在保爾的成長(zhǎng)過(guò)程中是極為重要的一位人物，按書中情節(jié)，下面幾則故事的順序排列正確的一項(xiàng)是 ①朱赫來(lái)把保爾安排進(jìn)肅清委員會(huì) ②保爾在朱赫來(lái)影響下加入紅軍 ③朱赫來(lái)送給保爾一把毛瑟手槍 ④朱赫來(lái)教保爾英式拳擊 A．④②①③ B．④②③① C．④①②③ D．④③②① 14. 閱讀名著，我們經(jīng)常被作品中個(gè)性鮮明的人物所吸引。請(qǐng)根據(jù)提示寫出對(duì)應(yīng)的人物姓名。 A 她在偶然的相遇里認(rèn)識(shí)了保爾，曾把《牛虻》這 部小說(shuō)介紹給

12、保爾讀，這部書啟發(fā)了他的思想。 但由于階級(jí)出身的關(guān)系，她沒有和當(dāng)時(shí)許多的青 年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)。 B 他不僅是保爾的哥哥，還是火車司機(jī)、鉗工、市 蘇維埃主席。他具有工人階級(jí)的高貴品質(zhì)，和敵 人進(jìn)行了不懈的斗爭(zhēng)。 C 他是謹(jǐn)慎而嚴(yán)肅的水兵，勇敢、機(jī)智，善于領(lǐng)導(dǎo) 和組織群眾，他在革命斗爭(zhēng)中很好地團(tuán)結(jié)了廣大 工人，保爾深受他的影響。 D 她漂亮、機(jī)智，心地善良而堅(jiān)定?？釔酃ぷ?，善 于出謀劃策，能夠積極應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。她熱愛自 己所信仰的共產(chǎn)主義，與保爾志同道合。 A B C D 答案 1. 【答案】

13、D 【解析】《小石潭記》——柳宗元——唐朝——詩(shī)人。 2. 【答案】A 【解析】“記”可以發(fā)表議論。 3. 【答案】A 【解析】陶淵明是東晉詩(shī)人。 4. 【答案】C 【解析】“古文運(yùn)動(dòng)”由韓愈、柳宗元倡導(dǎo)。 5. 【答案】C 【解析】A.“說(shuō)”的寫法靈活；B.《回延安》運(yùn)用了陜西民歌信天游形式，展現(xiàn)的是陜西風(fēng)情；D.《桃花源記》“告訴人們應(yīng)立足現(xiàn)實(shí)，切勿異想天開”錯(cuò)。反映了人們厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)和追求和平生活的愿望，表現(xiàn)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)理想社會(huì)的憧憬。 6. 【答案】C 【解析】莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家學(xué)派代表人物。 7. 【答案】A 【解析

14、】“風(fēng)”是各地方的民歌民謠；“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀；“雅”是正統(tǒng)的宮廷樂歌，用于宴會(huì)的典禮。 8. 【答案】D 【解析】A.《大自然的語(yǔ)言》《恐龍無(wú)處不有》為事理說(shuō)明文；B.反復(fù)和比喻；C.《社戲》是小說(shuō)不是散文，且不選自《朝花夕拾》。 9. 【答案】A 【解析】《昌黎先生文集》作者韓愈，不是柳宗元的文集。 10. 【答案】朱赫來(lái)；當(dāng)他回首往事的時(shí)候；不因虛度年華而悔恨；也不因碌碌無(wú)為而羞愧 11. 【答案】傅聰；真理 12. 【答案】D 【解析】“傅雷覺得兒子的成功不重要”無(wú)中生有，“成功不重要”在《傅雷家書》中并沒有提及。 13. 【答案】 (1) B (2) D 【解析】 (1) 保爾和冬妮亞的分手是緣于他們不同的價(jià)值觀念，不同的社會(huì)階層，不同的人生理想。 14. 【答案】A 冬妮亞；B 阿爾青；C 朱赫來(lái)；D 麗達(dá)