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1、 中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期終南別業(yè) 終南:即終南山,王維早年虔誠修習(xí)禪宗北禪宗,中年后受南宗禪的影響,過著焚香打坐的禪修生活。其詩蘊(yùn)含禪趣與空靜之美。曾在此隱居。別業(yè):即別墅。終南別業(yè)就是輞川別業(yè),王維的莊園。初步了解v這首詩屬于近體詩中的五律,是唐代山水田園詩人王維的代表作之一。詩中把退隱后自得其樂的閑適情趣,寫得有聲有色,惟妙惟肖。詩人興致來了就獨自信步漫游,走到水的盡頭就坐看行云變幻,這生動地刻畫了一位隱居者的形象,如見其人。同山間老人談?wù)勑π?,把回家的時間也忘了,十分自由愜意,這是詩人捕捉到了典型環(huán)境中的典型事例,突
2、出地表現(xiàn)了退隱者豁達(dá)的性格。詩語平白如話,卻極具功力,詩味、理趣二者兼?zhèn)洹?驕陽書屋注釋記憶賽n中歲:中年。道:這里指佛理。家:安家。南山:即終南山。陲:邊緣,旁邊,邊境;南山陲,指輞 川別墅所在地。勝事:美好的事。值:遇見。叟:老翁。無還期:沒有回還的準(zhǔn)確時間。7驕陽書屋8驕陽書屋首聯(lián)賞析v開頭兩句:“中歲頗好道,晚家南山陲?!睌⑹鲈娙酥心暌院蠹磪拤m俗,而信奉佛教?!巴怼笔峭砟?;“南山陲”指輞川別墅所在地。此處原為宋之問別墅,王維得到這個地方后,完全被那里秀麗、寂靜的田園山水陶醉了。9驕陽書屋頷聯(lián)賞析 第二聯(lián)“興來每獨往,勝事空自知”中透露出閑情逸致。上一句“獨往”,寫出詩人的勃勃興致;下一
3、句“自知”,又寫出詩人欣賞美景時的樂趣。與詩人有著同樣興趣愛好的人不多,興致來時,他惟有獨自游覽,賞景怡情,能自得其樂,隨處若有所得,他不求人知,只求自己心會其趣而已。10驕陽書屋頸聯(lián)賞析 第三聯(lián),即說“勝事自知”。“行到水窮處”,是說隨意而行,走到哪里算哪里,然而不知不覺,竟來到流水的盡頭,看是無路可走了,于是索性就地坐了下來?!白丛破饡r”,是心情悠閑到極點的表示。云本來就給人以悠閑的感覺,也給人以無心的印象,通過這一行、一到、一坐、一看的描寫,詩人此時心境的閑適也就明白地揭示出來了。此二句深為后代詩家所贊賞。再從藝術(shù)上看,這二句詩是詩中有畫,天然便是一幅山水畫。11驕陽書屋 頸聯(lián)深度感悟
4、l 王維的詩與畫極富禪機(jī)禪意,文學(xué)史上尊他為詩佛。他的兩句話行到水窮處,坐看云起時,水窮處指的是什么?l 登山時溯流而上,走到最后溪流不見了。有一個可能是該處為山泉的發(fā)源地,掩于地表之下。另一個可能 是下雨之后匯集而成的澗水在此地干枯了。這個登山者走著走著,走到水不見了,索性坐下來,看見山嶺上云朵涌起。原來水上了天了,變成了云,云又可以變成雨,到時山澗又會有水了,何必絕望?12驕陽書屋人生境界也是如此。在生命過程中,不論經(jīng)營愛情、事業(yè)、學(xué)問等,勇往直前,后來竟發(fā)現(xiàn)是一條沒法走的絕路,山窮水盡的悲哀失落難免出現(xiàn)。此時不妨往旁邊或回頭看,也許有別的路通往別處;即使根本沒路可走,往天空看吧!雖然身體
5、在絕境中,但是心靈還可以暢游太空,自在、愉快地欣賞大自然,體會寬廣深遠(yuǎn)的人生境界,不覺得自己窮途末路。此句有兩種意境第一種,身處絕境時不要失望,因為那正是希望的開始;山里的水是因雨而有的,有云起來就表示水快來了。另一種境界是,即使現(xiàn)在不下雨也沒關(guān)系,總有一天會下雨。從水窮到云起到下雨的過程,正如一個人在修行過程中遇到很大的困難,有身體的障礙,有心理的障礙,還有環(huán)境的障礙。如果因此而退心,要把念頭回到初發(fā)心的觀點上。初發(fā)心就是初發(fā)菩提心的時候。初發(fā)心時什么也沒有,對修行的方法、觀念都不了解。你先回溯當(dāng)時的情形再看看目前,不是已經(jīng)走了相當(dāng)長的路了嗎?所以不要失望,不要放棄。人生的每個階段也都可能發(fā)生這種狀況,如果用這種詩境來看待,處處會有活路的。13驕陽書屋尾聯(lián)賞析 最后一聯(lián):“偶然值林叟,談笑無還期?!蓖怀隽恕芭既弧倍帧F鋵嵅恢褂鲆娺@林叟是出于偶然,本來出游便是乘興而去,帶有偶然性?!靶械剿F處”又是偶然?!芭既弧倍重灤┥舷?,成為此次出游的一個特色。而且正因處處偶然,所以處處都是“無心的遇合”,更顯出心中的悠閑,如行云自由翱翔,如流水自由流淌,形跡毫無拘束。它寫出了詩人那種天性淡逸,超然物外的風(fēng)采。14驕陽書屋15驕陽書屋16驕陽書屋