《2017-2018學(xué)年高中語文 第三單元 洞察世道滄桑 8.1 雷雨課件 魯人版必修4.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017-2018學(xué)年高中語文 第三單元 洞察世道滄桑 8.1 雷雨課件 魯人版必修4.ppt（33頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、8雷雨,資源助讀,知識整合,一、作者簡介曹禺(1910—1996),原名萬家寶,著名劇作家。生于天津一個官僚家庭,祖籍湖北省潛江市。1922年入南開中學(xué),加入“南開新劇團”。1925年開始演戲。1928年入南開大學(xué)政治系,1930年轉(zhuǎn)入清華大學(xué)西洋文學(xué)系。在此期間,廣泛涉獵歐美文學(xué)作品,特別喜歡古希臘悲劇和莎士比亞、易卜生等人的戲劇作品,為其以后的戲劇創(chuàng)作打下了堅實的基礎(chǔ)。1933年大學(xué)行將畢業(yè)時,寫出震驚文壇的處女作《雷雨》,經(jīng)巴金推薦,在《文學(xué)季刊》第一卷第3期上發(fā)表。1935年夏,又創(chuàng)作了以都市生活為背景的四幕悲劇《日出》。兩部作品的相繼問世,奠定了曹禺在中國話劇史上的地位。,資源助讀,
2、知識整合,以后,他又陸續(xù)創(chuàng)作了《原野》《蛻變》《北京人》《明朗的天》《膽劍篇》(與人合寫)《王昭君》等有名的劇本,并改編了巴金的小說《家》。曹禺擅長以現(xiàn)實主義的筆觸,深入挖掘人物的內(nèi)心世界,展示緊張、尖銳的戲劇沖突,戲劇氛圍濃重,語言富有詩意。有些作品被譯成多國文字,在國外上演。,資源助讀,知識整合,二、作品背景曹禺出生于一個沒落的封建家庭,青少年時代就目睹了中國半殖民地半封建社會的黑暗現(xiàn)實,產(chǎn)生了強烈的反抗情緒。經(jīng)過幾年的醞釀、構(gòu)思,1933年在清華大學(xué)四年級時,完成了他的處女作《雷雨》。作者在談到寫作意圖時說,《雷雨》是在“沒有太陽的日子里的產(chǎn)物”“那個時候,我是想反抗的。因陷于舊社會的昏
3、暗、腐惡,我不甘模棱地活下去,所以我才拿起筆?！独子辍肥俏业牡谝宦暽胍?或許是一聲呼喊”(《曹禺選集后記》)。又說“寫《雷雨》是一種情感的迫切的需要,仿佛有一種情感洶涌的流來推動我,我在發(fā)泄著被壓抑的憤懣,毀謗著中國的家庭和社會”(《雷雨》序)。,資源助讀,知識整合,三、相關(guān)常識話劇是以對話為主的戲劇形式。話劇雖然可以使用少量音樂、歌唱等,但主要敘述手段為演員在臺上無伴奏的對白或獨白。話劇本是一門綜合性藝術(shù),劇作、導(dǎo)演、表演、舞美、燈光、評論缺一不可。中國傳統(tǒng)戲劇均不屬于話劇,一些西方傳統(tǒng)戲劇如古希臘戲劇因為大量使用歌隊,也不被認為是嚴格的話劇?，F(xiàn)代西方舞臺劇如不注為音樂劇、歌劇等的一般都是話
4、劇。,資源助讀,知識整合,一、讀準字音,資源助讀,知識整合,資源助讀,知識整合,二、寫對字形,資源助讀,知識整合,三、掌握詞語門第:指整個家庭的社會地位和家庭成員的文化程度等。拜望:敬辭,探望。在文中是反語。交涉:跟對方商量解決有關(guān)的問題。于心不忍:從心里常覺得忍不下去。多表示對受害者的同情。如夢初醒:好像剛從夢中醒過來,形容剛剛從糊涂、錯誤的境地中覺醒過來。,資源助讀,知識整合,四、辨析詞義(1)指使支使辨析:兩者都有安排別人去做某事的意思,但感情色彩不同?！爸甘埂笔琴H義詞,“支使”是命令人做事,中性詞。例句:①武漢一女子因一時貪念,竟指使5歲幼子盜竊背包。據(jù)悉,犯罪嫌疑人王某已經(jīng)被江漢區(qū)檢
5、察院以盜竊罪批捕。②他的臉上不由露出了些微的得意之色,暗贊自己指揮有方,連這么個厲害的家伙也支使得動。,,,資源助讀,知識整合,(2)昧心違心辨析:“昧心”違背良心(做壞事)?！斑`心”不是出于本心,跟本意相反。例句:①傍知名品牌渾水摸魚賺昧心錢的事并不鮮見,這個招兒不只在商品市場被屢屢使用,就連文化市場也難以幸免。②有些人不善于拒絕別人,擔心這樣會傷害彼此友誼,于是經(jīng)常違心地答應(yīng)別人的要求,結(jié)果不僅浪費了大量時間,自己也經(jīng)常覺得不自在。,,,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,一、理清文章思路,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,二、說說文章主旨《雷雨》通過描寫周、魯兩
6、個家庭前后30余年的矛盾糾葛和復(fù)雜的血緣關(guān)系真相大白之后在雷雨之夜毀滅的悲劇故事,深刻地反映了當時的社會矛盾,對造成下層勞動人民苦難生活的原因予以揭示,對舊社會人吃人的現(xiàn)象及資產(chǎn)階級家庭的腐朽、沒落、污濁的內(nèi)幕做了深刻而又細致的揭露,讓我們從這個剝削階級家庭的崩潰,看到半殖民地半封建社會的罪惡與黑暗以及它必然滅亡的命運。,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,【任務(wù)一】梳理文章內(nèi)容,把握矛盾沖突,理解作品主旨1.本文以“雷雨”為題有什么特殊含義?提示:本文寫的是一個封建資產(chǎn)階級大家庭的矛盾,這些矛盾的醞釀、激化,在一個“天氣很陰沉”,有著“郁熱,濕潮的空氣”的下午趨向高潮,最終這個罪
7、惡的大家庭崩潰了。這一切都是在一個雷電交加的狂風(fēng)暴雨之夜進行的,整個故事的背景、情節(jié)都和雷雨有關(guān)。同時,作者以象征的手法告訴人們:在半殖民地半封建社會沉悶的空氣里,一場大雷雨即將到來。這就深刻地反映了醞釀著一場大變動的中國社會的現(xiàn)實。,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,2.周魯兩家的矛盾沖突的根源是什么?提示:周樸園是帶有濃厚封建性的資本家,魯家母子是善良的下層勞動人民。他們之間階級地位和思想意識的對立,使他們必然產(chǎn)生矛盾沖突。從整個戲劇來看,在錯綜復(fù)雜的矛盾沖突中,以周樸園為代表的資本家與以魯侍萍為代表的下層勞動人民之間的階級沖突是最本質(zhì)的沖突,這些矛盾的存在、發(fā)展,決定了其他
8、矛盾的存在和發(fā)展。3.課文開頭有一段舞臺說明,有何作用?提示:交代故事發(fā)生的時間,烘托舞臺氣氛。這種氣氛同劇情緊密配合,烘托了人物煩躁、郁悶、不安的情緒,預(yù)示著一場雷雨即將到來,同時也感染、影響了讀者,讓人產(chǎn)生一種壓抑感,把讀者帶入劇中。,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,【任務(wù)二】分析人物形象,賞析戲劇語言1.“(悲憤)命!不公平的命指使我來的?！濒斒唐嫉倪@句話如何理解?提示:魯侍萍一直在苦海中掙扎,她悲嘆自己命運的不幸,她相信命運,但也表現(xiàn)出對世道不公的憤懣。2.“魯侍萍我這些年的苦不是你拿錢算得清的。”這句話蘊含豐富的潛臺詞,表現(xiàn)了魯侍萍怎樣的思想感情?提示:這句話既向周樸
9、園訴說了自己受苦之深,暗示周樸園這筆債是償還不清的,充分表達了魯侍萍對周樸園發(fā)自內(nèi)心的輕蔑和憤恨,又控訴了周樸園的罪孽,撕下了他的假面具,揭露了其虛偽本質(zhì)。,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,3.周樸園作為這部戲劇中的一個典型形象,其社會意義是什么?提示:周樸園是專制蠻橫的封建家長,是虛偽矯情的資本家。作者通過對周樸園形象的成功塑造,深刻地揭示出幾千年來的封建制度有一種可怕的統(tǒng)治力量,也反映出在半殖民地半封建社會長成的資產(chǎn)階級,同封建階級有著深刻的政治的、經(jīng)濟的、思想的血肉聯(lián)系。,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,通過對文章的理解,你認為周樸園對侍萍的懷念是真實的嗎
10、?提示:,初讀?整體感知,再讀?細節(jié)揣摩,三讀?重難探究,技法借鑒,主題閱讀,怎樣挖掘潛臺詞技法指導(dǎo)《雷雨》中意蘊豐富的潛臺詞是曹禺作品的獨特之處。文中豐富意蘊的潛臺詞,無不燭照著人物深藏在靈魂深處的珍品和污垢,深刻地揭示出人性本身的弱點與矛盾。如文中周樸園在認出侍萍后,一下子從對過去的懷念回到現(xiàn)實的利害關(guān)系中來,他厲聲喝問“你來干什么?”“誰指使你來的?”這兩句話的言外之意也就是潛臺詞是:我這么有錢,別人怎么突然找到我的頭上來了。他用自己在三十年來爾虞我詐的爭奪中積累的社會經(jīng)驗,來揣度侍萍的來意,暴露出資本家的真實面目。,技法借鑒,主題閱讀,潛臺詞是指有些話人物雖然沒有說出來,但是觀眾卻可以
11、根據(jù)劇情,意會到其話中有話,另有所指,還有一層潛在的意思。潛臺詞的特點就是言中有言,意中有意,弦外有音?！皾摗笔恰半[藏”的意思,即語言的表層意思之下還含有別的不愿說或不便說的意思。潛臺詞往往與語言的個性化與動作性聯(lián)系在一起。,技法借鑒,主題閱讀,對點小練閱讀下面一則故事,思考分析華盛頓話語中的“弦外之音”。在一次制定美國憲法的會議上,有位議員說:“在憲法里要規(guī)定一條:常規(guī)部隊任何時候都不得超過5000人?！比A盛頓平靜地說:“這位先生的建議的確很好。但我認為還要加上一條:侵略美國的外國軍隊,任何時候都不得超過3000人?！眳⒖即鸢?你的提議實在太荒謬了,我們在憲法中規(guī)定了“常規(guī)部隊任何時候都不得
12、超過5000人”,如果外國入侵美國,你能保證它的軍隊的人數(shù)在任何時候都遠少于我軍的人數(shù)嗎?,技法借鑒,主題閱讀,尊嚴不可侵犯名句誦讀安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!(李白《夢游天姥吟留別》)洛陽親友如相問,一片冰心在玉壺。(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)腹中貯書一萬卷,不肯低頭在草莽。(李頎《送陳章甫》)儒有可親而不可劫也,可近而不可迫也,可殺而不可辱也。(《禮記儒行》)士可殺,不可辱。今辱且殺之,吾尚何顏居此。(《明史王鏊傳》),技法借鑒,主題閱讀,素材趣讀1.魯侍萍是一個善良、正直、命途多舛、備受屈辱而又自尊自強的女性。她年輕時在周家當女傭,后來與周樸園戀愛,生下兩個兒子。但第二個兒子生下剛
13、三天,就被周家趕出家門。后來投河遇救,為了孩子,嫁過兩次人,但都不如意。她什么事都做,“討飯,縫衣服,當老媽,在學(xué)校里伺候人”,嘗盡了人間的辛酸。生活的磨煉使她堅強、勇敢,對世事滄桑也有了一定的認識。課文節(jié)選的“相遇”一節(jié)中,魯侍萍先是冷靜回答周樸園的提問,觀察他的變化,當周樸園翻臉時,她終于看清了周樸園的本性,悲憤訴說自己的不幸遭遇,并當場撕毀支票,表明了自己的剛強與自尊。,技法借鑒,主題閱讀,2.1919年,徐悲鴻為了學(xué)習(xí)西方繪畫藝術(shù),到歐洲留學(xué)。有一次,一個洋學(xué)生對他挑釁地說:“中國人愚昧無知,生就是亡國奴的材料,即使把他們送到天堂里深造,也成不了才。”徐悲鴻被激怒了,他迎上前去,大聲說
14、道:“那好,我代表我的祖國,你代表你的祖國,等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)時,看到底誰是人才,誰是蠢才!”他進入巴黎國立高等藝術(shù)學(xué)校之后刻苦鉆研,孜孜不倦。進校第一年,他的油畫就受到法國藝術(shù)家弗拉蒙的好評,并在數(shù)次競賽中都獲得了第一名,使得那個看不起中國人的洋學(xué)生自慚形穢,無地自容。,技法借鑒,主題閱讀,美文品讀“脫鞋取錢”無涉自卑,只關(guān)尊重一雙沾滿黃泥的雨鞋,它和安全帽一起擺在地上。一位取錢的中年男子光著腳,站在取款機前,等取完錢后再穿上雨鞋。這一幕,被剛好到銀行辦事的騰沖市民楊瀾濤看到并拍下傳至網(wǎng)上。事后,意外成了“網(wǎng)紅”的趙增做說,那天要給工友們發(fā)工資,自己從工地騎摩托車去銀行取款,為了不影響環(huán)境衛(wèi)生,他才
15、脫了靴子再進去取錢。(7月8日云南電視臺都市頻道),技法借鑒,主題閱讀,使用銀行的取款機取錢,基本不需要銀行職員來幫忙。也就是說,就算農(nóng)民工穿著沾滿泥巴的雨鞋去自助取款,人家也未必會發(fā)現(xiàn)或指責(zé)他弄臟了地面。但就是這種“脫鞋取錢”的自覺和自律,凸顯出了一個人根植內(nèi)心的樸實品德。騰沖農(nóng)民趙增做在網(wǎng)上的突然“走紅”,盡管紅得連他自己都有點不明所以,而在公眾眼里,則覺得紅得正常,也紅得應(yīng)當。從農(nóng)民工在銀行取款機前的“脫鞋取錢”,人們很快會聯(lián)想到,曾有報道稱,一位農(nóng)民工在坐地鐵時,因為擔心衣服把座位弄臟,所以即便車廂里有許多空位,也寧愿鋪張報紙席地而坐。當時有種聲音說,這或多或少,揭示了部分身處社會底層
16、的農(nóng)民工在城市里的自感卑微。我無法茍同這樣的“自卑論”,而是認為,這恰恰體現(xiàn)了一些農(nóng)民工體諒保潔辛苦、尊重他人勞動的純樸美德。當然,這其中可能也包含了不想讓座位上其他乘客感到為難的考慮。,技法借鑒,主題閱讀,“脫鞋取錢”無涉自卑,只關(guān)尊重。講到了這一層,我們就不難理解,騰沖農(nóng)民工趙增做的成為“網(wǎng)紅”之舉,其最初的本意,也只是出于盡己所能,努力做到不給銀行的清潔工多增加勞動負擔。只不過,在局部地區(qū)和一定范疇,這種看似普通和尋常的品德自律,如今卻并不常見,乃至顯得日趨稀缺。也因此,當別的市民將此“偶遇”視頻發(fā)到網(wǎng)上,迅速就激起了“圍觀正能量”的紛紛點贊。,技法借鑒,主題閱讀,不得不說,“脫鞋取錢”
17、的一個小小舉動,能夠瞬間制造出一位農(nóng)民工的“網(wǎng)紅”,恐怕也得“歸功于”現(xiàn)實中屢屢張揚登場的一些“失德助人”者。比如兩年前,四川宜賓一個孩子在街邊大便,52歲的環(huán)衛(wèi)工曾武旭看見后上前制止,并希望其父母清理排泄物,不料,孩子的父親竟然吼道:“你就是清潔衛(wèi)生的,如果我都清潔了,還要你做什么?”還兩次撿起大便,朝曾武旭臉上扔去。向環(huán)衛(wèi)工施暴者最終雖被拘留處理,但那種自身不講道德卻還自詡“支持”他人工作的歪理兒,要說也并非鮮見罕聞?！笆У轮恕奔儗俳妻q。照此荒唐邏輯,有些人是否還可以這么說:煙民不能不抽煙,否則卷煙廠工人會失業(yè);小販必須亂設(shè)攤,否則城管會失業(yè);案犯也要經(jīng)常去犯罪,否則警察會失業(yè)……但顯然
18、,這種邏輯上的“滑坡謬誤”,其實也根本經(jīng)不起“以其人之道還治其人之身”。,技法借鑒,主題閱讀,“脫鞋取錢”不必少見多怪,“失德助人”才是可憂腔調(diào)。據(jù)說在國外,像星巴克、肯德基這類快餐店,客人吃完飯后一般都會自己將餐盤收拾好,將垃圾隨手倒入垃圾桶。我們常說“顧客是上帝”,那么,國外的顧客豈非太不把自己當“上帝”了:花錢進來消費,自己收拾桌子,那還要服務(wù)員干什么?可見,有些人千念叨、萬算計,就是從來都不會先去考慮“尊重”二字,更莫說能夠自覺想到少給別人添麻煩了。(摘自東方網(wǎng)2017.7),技法借鑒,主題閱讀,[亮點品讀]①標題旗幟鮮明地亮出中心論點。②第一段引用有關(guān)新聞資料,引出話題。開篇用白描手
19、法進行描述,很有畫面感。③第二段從生活實際的角度闡述農(nóng)民工的行為所表現(xiàn)出的其自覺、自律的品性。④由趙增做的行為自然聯(lián)想到類似現(xiàn)象,并順勢提出自己的觀點。⑤段首句即為中心句。⑥列舉反面事例,批判不文明行為。⑦利用歸謬法批判“失德助人”的說法。⑧結(jié)尾段將“脫鞋取錢”與“失德助人”兩種現(xiàn)象進行對比,發(fā)人深思。,技法借鑒,主題閱讀,【思考】1.在作者看來“脫鞋取錢”反映了農(nóng)民工怎樣的品質(zhì)?2.對“脫鞋取錢”的行為或現(xiàn)象你如何評價?參考答案:1.①這種自覺和自律,凸顯出一個人根植內(nèi)心的樸實品德;②體現(xiàn)了一些農(nóng)民工體諒保潔辛苦、尊重他人勞動、不給銀行的清潔工多增加勞動負擔的美德。2.農(nóng)民工主動脫掉臟雨鞋取下安全帽進去取錢是一種自尊。隨著社會的融合,農(nóng)民工與城市市民接觸多了,他們越來越注重別人的感受,盡可能地減少對別人的影響。有的外出時,拿一個手袋,把臟衣服和臟鞋子放在手袋里;有的施工工地,盡可能地減小揚塵和噪音等。在社會生活中,農(nóng)民工與市民之間發(fā)生爭執(zhí)的事情越來越少了。,
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