20090831如何提煉中小學(xué)辦學(xué)核心理念（《教育科學(xué)研究》2009年第8期）

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1、如何提煉中小學(xué)辦學(xué)核心理念 李繼星 （中央教育科學(xué)研究所 北京 100088） 摘 要：學(xué)校辦學(xué)核心理念是學(xué)校辦學(xué)的理想、信念、價值觀，是學(xué)校成員對學(xué)校精神類各文化要素的提煉、概括與升華，是用來指引學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)與管理等活動的最高價值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)、核心和靈魂。能夠?qū)W(xué)校發(fā)展產(chǎn)生積極作用的學(xué)校辦學(xué)核心理念一般具有精神性、戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性、概括性、滲透性、相對穩(wěn)定性等基本特性。如果把“營養(yǎng)來源”作為分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分學(xué)校辦學(xué)核心理念的類型，可劃分為“優(yōu)秀民族文化”型、“辦學(xué)歷史特色”型、“名人辦學(xué)思想、名人名言”型、“自然環(huán)境引伸”型、“借鑒其它社會組織”型、“基本

2、方針”型、綜合型等基本類型。 關(guān) 鍵 詞：學(xué)校辦學(xué)核心理念 學(xué)校理念 學(xué)校核心理念 中圖分類號：G40-02； 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 一、辦學(xué)核心理念的內(nèi)涵、特性與營養(yǎng)來源 （一）辦學(xué)核心理念的內(nèi)涵 對于學(xué)校辦學(xué)核心理念，有的學(xué)校稱為學(xué)校核心理念、學(xué)校理念、學(xué)校辦學(xué)思想或?qū)W校辦學(xué)指導(dǎo)思想等。學(xué)校辦學(xué)理念是學(xué)校辦學(xué)的理想、信念、價值觀，是學(xué)校成員對學(xué)校的精神類文化要素的提煉、概括與升華，是用來指引學(xué)校建設(shè)、教育教學(xué)與管理

3、等活動的最高價值標(biāo)準(zhǔn)，是學(xué)校文化的基礎(chǔ)、核心和靈魂。 （二）辦學(xué)核心理念的特性 能夠?qū)W(xué)校發(fā)展產(chǎn)生積極作用的辦學(xué)核心理念一般具有精神性、戰(zhàn)略性、引領(lǐng)性（導(dǎo)向性）、概括性、滲透性、相對穩(wěn)定性等特性。如果某校的辦學(xué)核心理念同時具備上述幾個特性，則基本上可以認(rèn)為該學(xué)校的辦學(xué)核心理念是先進(jìn)的。 （三）辦學(xué)核心理念的營養(yǎng)來源 1．基本營養(yǎng)來源 先進(jìn)、科學(xué)的學(xué)校辦學(xué)核心理念是在吸收了與學(xué)校有關(guān)各利益主體的辦學(xué)主張中的營養(yǎng)的基礎(chǔ)上提煉形成的。其營養(yǎng)來源主要有：校長、教職工、學(xué)生、家長、社區(qū)組織和人士、黨和政府等主體的辦學(xué)主張。 在我國現(xiàn)行的學(xué)校管理體制框架下，校長的辦學(xué)理念對于學(xué)校辦學(xué)核心理念的

4、形成具有重大影響。我國多數(shù)學(xué)校實(shí)施的是校長負(fù)責(zé)制，校長的權(quán)力、權(quán) 威、責(zé)任和在學(xué)校中的地位、作用，導(dǎo)致校長在學(xué)校辦學(xué)核心理念的形成過程中 發(fā)揮著重要、關(guān)鍵的作用。 收稿日期：2009年4月 日 作者簡介：李繼星(1958-)，男,漢族，北京市人，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，現(xiàn)為中央教育科學(xué)研究所基礎(chǔ)教育研究中心義務(wù)教育研究室主任、副研究員，主要研究方向?yàn)橹行W(xué)管理、學(xué)校文化、現(xiàn)代學(xué)校制度。 教職工在學(xué)校辦學(xué)核心理念的形成過程中具有重要的作用。在大力強(qiáng)調(diào)學(xué)校管理民主化、教學(xué)民主化、教師專業(yè)發(fā)展自主的情況下，教職工

5、的作用更加凸顯了。因此，在提煉、研究學(xué)校的辦學(xué)核心理念時，要廣泛地發(fā)動全校教職工，引導(dǎo)教職工參與到該過程之中。要仔細(xì)地研究多數(shù)教職工的愿望、意見，研究教職工對于學(xué)校文化的理解程度。如果對于多數(shù)教職工的意見或?qū)τ趯W(xué)校群體有重大影響的那部分教職工的意見忽視或者視而不見，會造成該辦學(xué)核心理念缺乏群眾基礎(chǔ)。[1] 學(xué)生特別是年滿16周歲的學(xué)生，對于班級管理、德育、課堂教學(xué)、師生關(guān)系、生生關(guān)系等方面的感受，是其他人士難以深刻地感受得到的。部分學(xué)生相對幼稚、純真的主張，有時候往往具有很高的價值。因此，學(xué)生對于學(xué)校辦學(xué)核心理念的建議和主張，應(yīng)給予足夠的重視。 學(xué)生家長中，有一部分人士有較高的文化素養(yǎng)。家

6、長有關(guān)學(xué)校辦學(xué)核心理念的主張，應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬?。?yīng)當(dāng)采取適宜的形式了解家長關(guān)于辦學(xué)和學(xué)校發(fā)展的愿望、要求，聽取家長的有關(guān)建議。 社區(qū)組織和社區(qū)人士的意見同樣不可忽視。在提煉、形成學(xué)校辦學(xué)核心理念的過程中，要注意研究社區(qū)的文化特點(diǎn)和社區(qū)的發(fā)展規(guī)劃，聽取社區(qū)中有關(guān)組織、人士的建議。 2．其它營養(yǎng)來源 在提煉和形成學(xué)校辦學(xué)核心理念的過程中，除了要研究與學(xué)校有關(guān)的各利益主體的辦學(xué)主張，還要研究本校的歷史文化沉淀、現(xiàn)任班子的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)、兄弟學(xué)校的經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)代學(xué)校文化理論、現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)專家的指導(dǎo)意見、企業(yè)和其它類型的社會組織在理念文化建設(shè)方面的成果和經(jīng)驗(yàn)等幾種營養(yǎng)來源。應(yīng)采用系統(tǒng)思考的方式，用辯證的、揚(yáng)

7、棄的、以本校為中心的、戰(zhàn)略的思考方式來看待和處理以上營養(yǎng)來源。 二、辦學(xué)核心理念的類型 研究辦學(xué)核心理念的分類，有助于我們從整體上理解、把握辦學(xué)核心理念，盡可能多角度、多渠道地思考本校的辦學(xué)核心理念的提煉與升華問題。 用不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以把學(xué)校辦學(xué)核心理念分為不同的小類。 （一）把“表述風(fēng)格”作為分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分辦學(xué)核心理念的類型 1．“完整表述”型 即：用完整的句子把學(xué)校的辦學(xué)核心理念表述出來，不太考慮字?jǐn)?shù)的多少。例如：北京市第四中學(xué)原校長劉秀瑩提出的“四結(jié)合”辦學(xué)指導(dǎo)思想：“堅(jiān)持繼承和發(fā)揚(yáng)四中的優(yōu)良傳統(tǒng)與改革創(chuàng)新相結(jié)合；堅(jiān)持使學(xué)生德、智、體諸方面全面和諧發(fā)展與發(fā)展學(xué)生的個性

8、特長相結(jié)合；堅(jiān)持抓好常規(guī)工作與教育教學(xué)科研工作相結(jié)合；堅(jiān)持嚴(yán)格的科學(xué)管理與耐心細(xì)致的思想工作相結(jié)合?！盵2] 2．“提煉主題詞”型 即：只用主題詞把學(xué)校辦學(xué)核心理念表述出來，比較重視字?jǐn)?shù)的多少、押韻、內(nèi)部邏輯關(guān)系，能涵蓋幾個主要方面，讀起來朗朗上口。例如：北京市十一學(xué)校辦學(xué)思想核心：改革、選擇、發(fā)展、和諧。[3] 3．“完整表述”與“提煉主題詞”結(jié)合型 即：把“完整表述”型與“提煉主題詞”型結(jié)合起來。例如：北京景山學(xué)校的辦學(xué)核心理念是：“以‘三個面向’為指導(dǎo)方針，繼承、借鑒、融合、創(chuàng)新，全面發(fā)展打基礎(chǔ)，發(fā)展個性育人才?！敝虚g是提煉出來的主題詞，前后是“完整表述”的“句子”。 （二）把

9、“營養(yǎng)來源”作為分類標(biāo)準(zhǔn)來劃分辦學(xué)核心理念的類型 1．“優(yōu)秀民族文化”型 許多學(xué)校的辦學(xué)核心理念都來源于學(xué)校主流人群對于優(yōu)秀民族文化的深刻理解。有的學(xué)校還結(jié)合學(xué)校特色文化和學(xué)校所處社區(qū)的特殊文化，把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化加以升華，形成了本校的辦學(xué)核心理念。在該類型的學(xué)校辦學(xué)理念中，有一大批都很優(yōu)秀。例如：上海市閔行區(qū)第二中學(xué)的核心理念：“敦品勵學(xué)、以品養(yǎng)慧?！贬屃x：“敦厚善良、品行端正、勵志勤勉、學(xué)賢思齊，在求品立德中增長智慧，學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，教師德才兼?zhèn)??！盵4]山東省菏澤第一中學(xué)的辦學(xué)核心理念是：“厚達(dá)天下?！斌w現(xiàn)了學(xué)校厚德載物、自強(qiáng)不息、勵志修身、止于至善的真境界，體現(xiàn)了學(xué)校厚積薄發(fā)、博觀約取、

10、日新日進(jìn)、篤學(xué)力行的大氣魄，體現(xiàn)了學(xué)校厚德博學(xué)、代代相承、共榮共贏、和諧發(fā)展的大智慧。[5]在陳如平博士擔(dān)任中央教科所南山附屬學(xué)校校長時提出了“有教無類，出類拔萃”的辦學(xué)核心理念。“有教無類”體現(xiàn)了公立學(xué)校教育的公平性；“出類拔萃”展現(xiàn)了“新學(xué)?！钡慕逃α亢汀凹庸ぁ弊饔?。[6]四川省德陽市第五中學(xué)的核心理念是一個字：“博?！薄安保故玖藢W(xué)校博愛眾生、海納百川的大氣象；“博”，表明了學(xué)校博貫古今、承前啟后的大智慧；“博”，體現(xiàn)了學(xué)校博覽眾山、誓為人先的大境界。[7] 2．“辦學(xué)歷史特色”型 學(xué)校的辦學(xué)歷史特色主要來自兩個角度：第一，學(xué)校特色鮮明的歷史文化、濃重的歷史文化沉淀；第二，學(xué)校近

11、年特色鮮明的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)。例如：南京女子中專的核心理念：“明德、尚美。”“明德”二字即與該校的歷史有密切的關(guān)系。 3．“名人辦學(xué)思想、名人名言”型 有些學(xué)校的辦學(xué)核心理念要么直接采用名人名言，要么取名人的辦學(xué)思想的核心，形成本校的辦學(xué)核心理念。 4．“自然環(huán)境引伸”型 江蘇省張家港市沙洲中學(xué)校園內(nèi)綠蔭覆蓋，古樹參天。置身此景，很容易把“樹木”與教育事業(yè)的“樹人”聯(lián)系起來。故該校的辦學(xué)核心理念是：“樹業(yè)”。釋義：“‘樹業(yè)’者，一作偏正結(jié)構(gòu)理解，曰‘大樹下的基業(yè)’，意指學(xué)校在歷史悠久、品種豐富、茁壯生長的大樹的庇蔭下蓬勃發(fā)展；二作動賓結(jié)構(gòu)理解，曰‘建樹一番事業(yè)’，意指學(xué)校將樹木與樹人相結(jié)合，努

12、力成就教育偉業(yè)。”[8] 5．“借鑒其它社會組織”型 有的學(xué)校借鑒其它類型的社會組織的理念并結(jié)合本校情況，制定了特色鮮明的辦學(xué)核心理念。例如：上海市閔行區(qū)平南小學(xué)，借鑒企業(yè)理念，形成本校的辦學(xué)核心理念：“第一次就把事情做好?！贬屃x為：“‘第一次就把事情做好’，就是要減少返工和不必要重復(fù)做事?！薄案淖?nèi)藗儭畈欢唷馁|(zhì)量意識，必須追求一種‘零缺陷’，因此，‘零缺陷’服務(wù)質(zhì)量文化是平南小學(xué)新一輪發(fā)展的文化使命，也是現(xiàn)代學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)。我們堅(jiān)持‘以學(xué)生為本’、‘預(yù)防為主’、倡導(dǎo)以‘第一次就把事情做好’作為全校領(lǐng)導(dǎo)、教職員工的核心價值追求和行為處事方式，……讓學(xué)生在體驗(yàn)這種服務(wù)中學(xué)會‘做正確的事’

13、和‘正確地做事’。”[9] 6．“基本方針”型 國家的教育方針、各科《課程標(biāo)準(zhǔn)》對于基礎(chǔ)教育階段特別是其中的義務(wù)教育階段學(xué)校的辦學(xué)核心理念的制訂有重大影響。許多中小學(xué)的辦學(xué)核心理念都與國家的教育方針有直接的、密切的關(guān)系。例如：北京市海淀區(qū)翠微小學(xué)的辦學(xué)指導(dǎo)思想是：“全面育人、生動發(fā)展”。[10] 7．綜合型 部分學(xué)校明顯地把上述兩種或兩種以上類型的辦學(xué)核心理念綜合起來，我們稱之為“綜合型”。 三、如何提煉、形成辦學(xué)核心理念 就多數(shù)學(xué)校而言，提出和提煉辦學(xué)核心理念，一般要經(jīng)過下列步驟： （一）系統(tǒng)地總結(jié)、研究學(xué)校的歷史與獨(dú)特文化 辦學(xué)核心理念是學(xué)校精神文化、觀念文化的核心，是

14、學(xué)校“文脈”的主線。除了新建校，其它學(xué)校的辦學(xué)核心理念一般都是在本校歷史文化沉淀的基礎(chǔ)上，經(jīng)過提煉、培育，在學(xué)校特定的文化土壤上逐漸形成的。因此，在制定辦學(xué)核心理念的過程中，應(yīng)首先組織力量總結(jié)學(xué)校發(fā)展的歷史。 總結(jié)校史時，應(yīng)著重總結(jié)下列內(nèi)容：本校建設(shè)的初衷和改名、擴(kuò)建、合并、設(shè)立分校、遷址、異地重建等發(fā)展沿革；本校各屆校長、書記的姓名，在任的時間和各自的辦學(xué)思想、管理思想、管理風(fēng)格；本校各屆各科名師名錄及他們在省內(nèi)、國內(nèi)甚至國際上的影響，他們的奉獻(xiàn)精神、德育思想與方法、教學(xué)思想、高超的教學(xué)藝術(shù)、高效的班級管理的具體做法；學(xué)校各時期的改革情況；校本課程的設(shè)置情況；校本、師本、生本科研的開展情況

15、及各屆校長、書記、教師推出的主要科研成果；各屆班子牽頭制定的辦學(xué)核心理念、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)、“三風(fēng)”、校訓(xùn)（校誡）、校歌、學(xué)校精神、學(xué)校宣言、校標(biāo)、校旗等文化要素的演化情況；學(xué)生、教師的社團(tuán)活動情況；學(xué)校、教師、學(xué)生歷年的獲獎情況；各種節(jié)日、活動周及大型活動情況；學(xué)生升入高一級學(xué)?；蜃呦蛏鐣?，成為名流或?yàn)樯鐣鞒鲐暙I(xiàn)的情況。 在總結(jié)學(xué)校發(fā)展歷史的過程中，不僅要總結(jié)正面的、積極的經(jīng)驗(yàn)，還要反思學(xué)校發(fā)展過程中的教訓(xùn)，反思學(xué)校發(fā)展歷史中存在的問題，在客觀地分析學(xué)校發(fā)展的歷史、現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上提煉出學(xué)校師生相傳不斷的“文脈”。如果該“文脈”對于學(xué)校近期的將來和中長期發(fā)展仍具有積極意義，則應(yīng)當(dāng)

16、把該“文脈”作為制定辦學(xué)核心理念的重要依據(jù)之一。我們反對新任班子一上任，就全盤否定上任班子工作的做法。對于新建校以外的學(xué)校，只有深入地研究了本校的歷史并汲取養(yǎng)分，才能使辦學(xué)核心理念對學(xué)校有較強(qiáng)的適應(yīng)性，才能確保辦學(xué)核心理念不是生硬地強(qiáng)加給學(xué)校的。 （二）全面、科學(xué)地分析學(xué)校目前和將來的環(huán)境與條件 某一社會組織在研究本身的發(fā)展問題時，要認(rèn)真地研究該社會組織的發(fā)展環(huán)境，認(rèn)真分析該社會組織與同類的具有競爭關(guān)系的其它社會組織相比較后的優(yōu)勢、劣勢、機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這就是國際上流行的SWOT分析思想與技術(shù)。學(xué)校辦學(xué)核心理念不能脫離學(xué)生發(fā)展、教師發(fā)展、學(xué)校發(fā)展、社區(qū)發(fā)展、社會發(fā)展對學(xué)校教育的要求。要認(rèn)真研究

17、政府的教育布局調(diào)整方面的計(jì)劃，研究本校近年文化建設(shè)的基礎(chǔ)、領(lǐng)導(dǎo)班子情況、師資隊(duì)伍現(xiàn)狀、校本課程設(shè)置情況、校本科研情況、師生社團(tuán)活動情況、校節(jié)和活動周等文化活動情況。還要研究學(xué)校所處社區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社區(qū)的中長期發(fā)展規(guī)劃、社區(qū)的文化特質(zhì)對于學(xué)校發(fā)展可能產(chǎn)生的影響。 （三）研究、借鑒其它社會組織的核心理念 研究、借鑒其它中小學(xué)甚至大學(xué)、幼兒園、文化單位的核心理念，以及知識性、高技術(shù)性產(chǎn)值比率比較高的跨國公司的企業(yè)理念，對于本校的辦學(xué)核心理念的提出和提煉，往往會有一定的啟迪。在研究兄弟學(xué)校的辦學(xué)核心理念時，應(yīng)重點(diǎn)研究辦學(xué)歷史悠久、文化沉淀深厚、辦學(xué)特色鮮明、社會美譽(yù)度較高的學(xué)校的辦學(xué)核心理

18、念。 （四）請學(xué)校文化研究、學(xué)校管理研究的專家給予必要的指導(dǎo) 請高等院校、教育類科研院所、文化企業(yè)中的學(xué)校文化研究、學(xué)校管理研究的專家到校指導(dǎo)是非常必要的，但要注意下列幾方面的問題： 1．不要照搬企業(yè)形象識別的做法 從上個世紀(jì)九十年代中期開始，部分學(xué)校聘請廣告公司或企業(yè)形象設(shè)計(jì)類的文化公司為學(xué)校設(shè)計(jì)形象識別系統(tǒng)（或稱作《學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要》、《學(xué)校形象設(shè)計(jì)書》）。我們并不反對學(xué)校這樣做。但要注意：在《學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要》的幾大系統(tǒng)中，精神力系統(tǒng)是建設(shè)的基礎(chǔ)，執(zhí)行力系統(tǒng)是建設(shè)的重點(diǎn)。首先必須對精神力系統(tǒng)進(jìn)行深入的研究，在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)建設(shè)執(zhí)行力系統(tǒng)，才能形成高水平的《學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要》。為企業(yè)

19、服務(wù)為主的部分文化類公司，對于企業(yè)的形象力系統(tǒng)往往有較深的研究，而對于學(xué)校精神力系統(tǒng)和執(zhí)行力系統(tǒng)的研究較少，不懂或沒有深入地研究教育規(guī)律，對于教育的屬性、教育的本真價值、基本的教育教學(xué)規(guī)律的了解往往不如教育專業(yè)人士。因此，以他們?yōu)橹髟O(shè)計(jì)的學(xué)校形象識別系統(tǒng)（或稱作《學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要》、《學(xué)校形象設(shè)計(jì)書》），在最關(guān)鍵的部分，即精神力系統(tǒng)和執(zhí)行力系統(tǒng)方面，有的顯得比較薄弱。在形象力系統(tǒng)的設(shè)計(jì)方面，有的有明顯地從企業(yè)照搬的痕跡。企業(yè)和學(xué)校盡管都是社會組織，但卻是完全不同的社會組織。企業(yè)主要追求的是利潤的最大化，希望通過流通，使盡可能多的資本或利潤流到自己的帳戶內(nèi)。但學(xué)校主要關(guān)注的是知識與能力，過程與方

20、法，情感、態(tài)度與價值觀等方面要素的生成、流轉(zhuǎn)、融合與相互作用。面對完全不同的兩類社會組織，應(yīng)當(dāng)采用不完全相同的文化建設(shè)內(nèi)容、思路和策略。 2．不要過于超前、理想化、好高騖遠(yuǎn) 如果辦學(xué)核心理念沒有超前性，只是適應(yīng)學(xué)校目前的狀況，則對學(xué)校無法產(chǎn)生拉動力。如果辦學(xué)核心理念過于超前，看上去很“先進(jìn)”，但在可以清晰地看得見的將來，學(xué)校根本不具備實(shí)現(xiàn)的條件，無法實(shí)現(xiàn)，則不是好的辦學(xué)核心理念。過于理想化、好高騖遠(yuǎn)，只能使辦學(xué)核心理念成為無源之水、無本之木，即使落實(shí)到文字上了，該文字也只能是“抽屜文件”，毫無用途。提煉成功的辦學(xué)核心理念，一定是適度超前、對學(xué)校有拉動力、經(jīng)過努力可以逐步實(shí)現(xiàn)的理念。 3．

21、不要過于理論化、學(xué)術(shù)化 如果過于學(xué)術(shù)化、理論化，與學(xué)校有關(guān)的各人群中的多數(shù)人難以理解，或者難以貫徹到實(shí)踐過程中，雖然“頂天”了但難以“立地”，更難以“扎根”，該辦學(xué)核心理念也就失去了它的基本價值。 （五）用深刻、簡明、直白的語言科學(xué)地表述辦學(xué)核心理念。 盡管學(xué)校的辦學(xué)核心理念在風(fēng)格上可以多種多樣、因校而異，但在表述時應(yīng)當(dāng)有相對穩(wěn)定的幾類語言表述形式。應(yīng)當(dāng)特別注意以下幾點(diǎn)： 1．應(yīng)當(dāng)能夠把學(xué)校辦學(xué)的核心價值、核心追求概括地反映出來 要求：具體的文字必須能體現(xiàn)深刻的思想；必須高度地概括；必須與第四時代、知識社會相適應(yīng)，與學(xué)校的現(xiàn)代化、學(xué)校的現(xiàn)代性相聯(lián)系；必須有一定的包容性?！暗谝淮尉桶咽?/p>

22、情做好”、“樹業(yè)”等理念，既突出了教育的核心價值，又具有鮮明的特色，在思維方式上值得各校學(xué)習(xí)。 2．不要說“正確的廢話”[11] 要經(jīng)過本校深入的研究，形成具有濃重的本校特色的辦學(xué)核心理念。過于雷同的、輕飄飄的口號式的辦學(xué)核心理念，多數(shù)是因?yàn)檎f了正確但沒有鮮明的本校文化特色、拿到其它許多學(xué)校照樣適用的話。在基礎(chǔ)教育階段特別是其中的義務(wù)教育階段的學(xué)校，尤其要注意這一點(diǎn)。例如，有的學(xué)校的辦學(xué)核心理念是：“堅(jiān)持社會主義辦學(xué)方向，辦人民滿意的教育”、“創(chuàng)人民滿意的學(xué)校”、“團(tuán)結(jié)、敬業(yè)、進(jìn)取、創(chuàng)新”、“以人為本”、“以人為本，改革創(chuàng)新”、“對孩子的一生負(fù)責(zé)”等，從字面上看都正確，但都缺乏有深度的理念

23、，且學(xué)校特色不鮮明。 3．語言應(yīng)簡潔、優(yōu)美、朗朗上口 應(yīng)當(dāng)用言簡意賅、廣大受眾喜聞樂見的文字清晰地表達(dá)深刻、豐富的思想，體現(xiàn)出教育的核心價值觀。如果辦學(xué)核心理念冗長、拗口，難以理解，難以記憶，可讀性差，則不是提煉成功的辦學(xué)核心理念。 起草小組在起草辦學(xué)核心理念的正文和對應(yīng)的釋義時，不一定只草擬一套。如果有必要，可草擬數(shù)套。釋義也是辦學(xué)核心理念的組成部分，也需要簡明扼要，不要寫成了“詳細(xì)說明”。 （六）自下而上與自上而下相結(jié)合，廣泛地研討、深入地論證 起草小組形成草稿后，應(yīng)先由校領(lǐng)導(dǎo)班子討論、修改。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子基本認(rèn)可后，形成討論稿，交全校教職工討論。如果是高中階段的學(xué)校，我們建議也同

24、時交學(xué)生討論。如果學(xué)校認(rèn)為有必要，還可以采用適當(dāng)?shù)姆绞秸髑笠徊糠稚鐓^(qū)人士和學(xué)生家長的意見。學(xué)校還可以通過報(bào)送、開聽證會等方式聽取教育行政部門領(lǐng)導(dǎo)、教育科研專家等人士的意見。在研究學(xué)校辦學(xué)核心理念時，要特別注意發(fā)動本校的教職工，走自下而上與自上而下相結(jié)合的“路線”。我們要讓全校教職工深度參與制定過程，把制定辦學(xué)核心理念的部分權(quán)力交給教職工，讓教職工了解、理解辦學(xué)核心理念，并將其內(nèi)化為自己的認(rèn)識，外顯為自己的教育教學(xué)行為。有的學(xué)校，一個輪回不一定能夠討論得很充分，還可以多個輪回。只有反復(fù)地討論、爭鳴，才能逐步達(dá)成共識。在該過程中，要特別注意：校長千萬不要以權(quán)壓人，要做好耐心、細(xì)致的闡釋、說服工作，

25、做好有關(guān)的宣傳工作，做一個有道德、有領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、善于運(yùn)用民主方式把好的建議集中起來的領(lǐng)導(dǎo)。 （七）交教職工大會表決通過 在反復(fù)征求意見、使得該稿基本成熟以后，再正式地交教職工大會討論通過。全校教職工三分之二投贊成票時，視為通過。 （八）在實(shí)踐中檢驗(yàn)，并對正文和釋義部分進(jìn)行必要的修訂 辦學(xué)核心理念是否具有科學(xué)性，是否適用于本校，是否對學(xué)校起到引領(lǐng)的作用，最終還要靠實(shí)踐的檢驗(yàn)。我們要適時地研究辦學(xué)核心理念反映教育核心價值觀和教育教學(xué)的本質(zhì)、規(guī)律的程度，研究其對本校發(fā)展所產(chǎn)生的實(shí)際影響、實(shí)踐效果。如果認(rèn)為有必要，應(yīng)當(dāng)適時對辦學(xué)核心理念進(jìn)行修訂。

26、 注釋： [1][6][11]陳如平.學(xué)校辦學(xué)理念的“二元結(jié)構(gòu)”現(xiàn)象剖析[J].教育發(fā)展研究，2005.(5B). [2]北京四中課題組(執(zhí)筆：劉長銘).學(xué)校文化與學(xué)校內(nèi)部管理制度建設(shè)[J].內(nèi)部文獻(xiàn). [3]李金初.學(xué)校文化建設(shè)----綱要與案例匯編[M].香港：中國教育出版社,2005.6. [4]陳效民.區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校制度理論與實(shí)踐?四項(xiàng)核心制度[M].內(nèi)部印刷,2006.315. [5]菏澤一中.菏澤一中學(xué)校文化理念系統(tǒng)[R].內(nèi)部文獻(xiàn). [7]四川省德陽市第五中學(xué)學(xué)校文化戰(zhàn)略綱要[R].內(nèi)部印刷,2005. [8]南京市教育科學(xué)研究所、南京均衡教育咨詢研

27、究院.張家港市沙洲中學(xué)形象設(shè)計(jì)書[R].內(nèi)部文獻(xiàn),2005. [9]陳效民.區(qū)域現(xiàn)代學(xué)校制度理論與實(shí)踐?四項(xiàng)核心制度[M].內(nèi)部印刷,2006.298-299. [10]李金初.學(xué)校文化建設(shè)----綱要與案例匯編[M].香港：中國教育出版社,2005.88. Reflction on School Running Tenets Li Jixing (China National Institituion for Educational Reasearch, Beijing,100088) 本文發(fā)表在2009年08月《教育科學(xué)研究》第8期第33-36頁、44頁，約8500字?！缎氯A文摘》2009年第20期第167-168頁對該文作了摘編。2009年11月18日的《教育文摘周報(bào)》在第6版以《中小學(xué)辦學(xué)核心理念的類型》為題，摘編了該文?！督逃綄?dǎo)》雜志2010年第4期34-37頁全文轉(zhuǎn)載了該文。 - 7 -