2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件1 岳麓版必修3.ppt

《2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件1 岳麓版必修3.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2018年高中歷史 第六單元 現(xiàn)代世界的科技與文化 第30課 綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化課件1 岳麓版必修3.ppt（16頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第30課綜合探究：批判繼承與開拓創(chuàng)新——建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義新文化,“剛?cè)峤诲e(cuò)，天文也；文明以上，人文也。關(guān)乎天文以察時(shí)變，關(guān)乎人文以化成天下?！兑捉?jīng)》象辭,何為文化？,文化,,YourSlogan,,,,1,,2,,3,,,歷史淵源1—傳統(tǒng)文化,,,建設(shè)社會(huì)主義新文化,,歷史淵源2—外來(lái)文化,現(xiàn)實(shí)因素—現(xiàn)代化實(shí)踐,先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,4,歷史淵源1—傳統(tǒng)組,歷史淵源2—外來(lái)組,現(xiàn)實(shí)因素—實(shí)踐組,1,2,3,社會(huì)主義新文化的根源,新文化淵源之一：傳統(tǒng)文化,,中國(guó)傳統(tǒng)文化是指中華民族及其祖先創(chuàng)造的，為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期歷史積淀而逐漸形成的，為全民族大多數(shù)人所認(rèn)同的思想和

2、行為習(xí)慣。,,,外來(lái)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,自主學(xué)習(xí)：概括傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀遺產(chǎn)和思想糟粕,,,外來(lái)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,材料二：“孔教為吾國(guó)歷史上有力之學(xué)說(shuō)，為吾人精神上無(wú)形統(tǒng)一人心之具，鄙人皆絕對(duì)承認(rèn)之，而不懷絲毫疑義?！薄拔覀兎磳?duì)孔教，并不是反對(duì)孔子個(gè)人，也不是說(shuō)他在古代社會(huì)無(wú)價(jià)值。不過(guò)因他不能支配現(xiàn)代人心，適合現(xiàn)代潮流，還有一班人硬要拿他出來(lái)壓迫現(xiàn)代人心，抵抗現(xiàn)代潮流，成為我們現(xiàn)代進(jìn)化的最大障礙?！薄惇?dú)秀,1、五四新文化運(yùn)動(dòng)“打倒孔家店”與“文革”期間砸孔廟的內(nèi)涵有什么不同？,2、孔子的儒家學(xué)說(shuō)與20世紀(jì)初尊孔復(fù)古逆流有何區(qū)別？,探究1：如何汲取傳統(tǒng)文化中的優(yōu)

3、秀成分？,材料一：吳虞認(rèn)為孔子是當(dāng)時(shí)之偉人，但同時(shí)大聲疾呼：“嗚呼！孔孟之道在六經(jīng)，六經(jīng)之精華在滿清律例，而滿清律例則歐美人所稱為代表中國(guó)尊卑貴賤階級(jí)制度之野蠻者也?！?,,外來(lái)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,1、以日本為代表的東亞部分國(guó)家與地區(qū)經(jīng)濟(jì)騰飛，是否是中國(guó)儒家思想復(fù)興的結(jié)果？,探究2：傳統(tǒng)文化有什么當(dāng)代價(jià)值？,材料一被稱做儒家資本主義的日本、東亞“四小龍”，在大力引進(jìn)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理方法的同時(shí)，針對(duì)西方社會(huì)的弊端，從中國(guó)儒家傳統(tǒng)中挖掘重知識(shí)教育、重集體、講奉獻(xiàn)、倡導(dǎo)感化、提倡和諧等有利因素并加以利用。被譽(yù)為“日本近代資本主義經(jīng)濟(jì)大指導(dǎo)者”的澀澤榮一，就曾把儒家輕視富貴功利的

4、義利之辯改造詮釋為“仁”與“富”結(jié)合，形成“論語(yǔ)加算盤”說(shuō)?！旒覙E等主編《東亞經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想與現(xiàn)代化》,,,外來(lái)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,合作探究,英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾預(yù)言：“中國(guó)文化如果不能取代西方成為人類的主導(dǎo)，那么整個(gè)人類的前途將是可悲的?！薄旒覙E等主編《東亞經(jīng)濟(jì)社會(huì)思想與現(xiàn)代化》,2、中國(guó)傳統(tǒng)文化中有哪些有利于現(xiàn)代化建設(shè)的積極因素？我們今天應(yīng)怎樣弘揚(yáng)這些寶貴的文化遺產(chǎn)？,探究2：傳統(tǒng)文化有什么當(dāng)代價(jià)值？,材料二：當(dāng)代資本主義文明在高度發(fā)展的同時(shí)也暴露了不少痼疾。現(xiàn)代社會(huì)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞以及對(duì)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展失去控制有可能威脅人類生存的憂慮，正促使西方有識(shí)之士努力從東方文

5、化傳統(tǒng)、生活方式中尋求出路。,二、新文化淵源之一：外來(lái)文化,是正在進(jìn)入一個(gè)民族內(nèi)部，并與其社會(huì)發(fā)生作用的別族文化。,,,傳統(tǒng)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,1、結(jié)合中國(guó)古代對(duì)外交流實(shí)例，分析中華文化具有博大、開放、匯聚百川的特點(diǎn)及其成為世界上唯一沒(méi)有中斷的文明的原因？,唐代長(zhǎng)安鴕鳥石刻“鴕鳥原不產(chǎn)于中華之地，漢時(shí)入貢中國(guó)，是外來(lái)品種?！?康熙海禁諭書影,2、漢唐與清對(duì)待外來(lái)文化態(tài)度的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)給我們留下了什么啟示？,材料一：,材料二：,探究3：外來(lái)文化是“摒棄”還是“拿來(lái)”？,,,傳統(tǒng)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,現(xiàn)代化實(shí)踐,1、結(jié)合第五單元所學(xué)，歸納近代對(duì)待西學(xué)的不同派別，列表簡(jiǎn)要概括其主張。,

6、2、列舉現(xiàn)代史實(shí)，說(shuō)明“形式主義地吸收外國(guó)的東西，在中國(guó)過(guò)去是吃過(guò)大虧的?！?從西學(xué)東漸到馬克思主義的傳播,,,傳統(tǒng)文化,先進(jìn)文化前進(jìn)方向,外來(lái)文化,1、深圳特區(qū)人為什么能重競(jìng)爭(zhēng)、講效益、快節(jié)奏，在價(jià)值取向等方面發(fā)生有別于傳統(tǒng)觀念的重大改變？,2、怎樣擺正現(xiàn)代化實(shí)踐與傳統(tǒng)文化、外來(lái)文化的關(guān)系？,新文化的本原與永不枯竭的源泉,,,傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代化實(shí)踐,外來(lái)文化,,問(wèn)題探究,問(wèn)題探究,探究4：什么是文化自信？,,,傳統(tǒng)文化,現(xiàn)代化實(shí)踐,外來(lái)文化,,不忘本來(lái)吸收外來(lái)面向未來(lái),未來(lái)國(guó)家文化軟實(shí)力顯著增強(qiáng)，中華文化影響力更加廣泛深入,人民有信仰國(guó)家有力量民族有希望,堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,請(qǐng)大家在周末登陸微博，參與話題#如何為建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化貢獻(xiàn)主人翁意識(shí)#的討論。,課后思考：我的歷史責(zé)任？,1.文體不限，內(nèi)容不限，圖文均可；2.兼容并包，史論結(jié)合，歡迎討論。,要求,,,