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1、立德樹(shù)人 立教圓夢(mèng)
樟市鎮(zhèn)中心小學(xué) 易家訓(xùn)
四度春風(fēng)化綢繆，幾番秋雨洗鴻溝。黑發(fā)積霜織日月，粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。蠶絲吐盡春未老，燭淚成灰秋更稠。春播桃李三千圃，秋來(lái)碩果滿神州。
自古以來(lái)，教師都是一種神圣的職業(yè),教師是人類(lèi)靈魂的工程師,是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。教師那種為學(xué)生成長(zhǎng)甘為人梯奉獻(xiàn)自己、為學(xué)生成長(zhǎng)甘做火燭燃燒自己、為學(xué)生成長(zhǎng)甘當(dāng)園丁勞累自己的精神已傳承了數(shù)個(gè)世紀(jì)，并且這種精神還將被廣大的教師不斷地延承下去，廣大的一線教師也將會(huì)得到更多人的尊重和愛(ài)戴。
也許，在每一位師者的心中都會(huì)有支撐著自己甘為人梯的信念，這個(gè)信念可以很平凡，同步也可以是轟轟烈烈的。而在我看來(lái)，教師就是人類(lèi)文化的
2、傳遞者，是人類(lèi)所發(fā)明精神財(cái)富的傳播者。教師的地位和作用關(guān)系到人類(lèi)文化知識(shí)的傳播，關(guān)系到培養(yǎng)下一代的繁重任務(wù)，關(guān)系到國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的興衰，這就決定了教師必須有很高的人生境界。教師是直接從事文化傳播和人才培養(yǎng)工作的，我們勞動(dòng)的優(yōu)劣將直接影響到學(xué)生的身心發(fā)展和前程。教師是魂系神圣的“兩端”：一端是人類(lèi)精神產(chǎn)品；一端是青少年的心靈。因此，在你選擇三尺講臺(tái)時(shí)，你就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了一顆安于清貧、淡泊儉素、不求聞達(dá)的沉靜的心。讓它沉入每一堂課，沉入每一本作業(yè)，沉入每一種孩子的心靈，沉入整個(gè)教育事業(yè)中。
這些年來(lái)，讓我們感動(dòng)的教師不斷地涌現(xiàn)。人民教師徐本禹---大山深處孤身支教，她從繁華的都市，走進(jìn)大山
3、深處，用一種剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤單，扛起了本來(lái)不屬于她的責(zé)任。徐本禹就這樣子用愛(ài)刺痛了我們的眼睛。人民教師李桂林、陸建芬----獅子山下的愚公，香江邊上的夫子，她們本可錦衣玉食，卻偏偏散盡家產(chǎn)，只為獻(xiàn)身教育事業(yè)，畢生奔波，在最崎嶇的山路上點(diǎn)燃知識(shí)的火把，在最寂寞的懸崖邊拉起孩子們求學(xué)的小手。胡忠、謝曉君夫婦---在高原播種但愿的格?；?，她們用最純樸的行動(dòng)告訴世人，教育的本質(zhì)是讓更多的學(xué)生得到溫暖和愛(ài)，通過(guò)教育成為一種對(duì)社會(huì)有用的人。
如果以上這些真人事跡還局限性以讓我們感動(dòng)，那么如下這些師者用生命來(lái)詮釋教師這個(gè)職稱，絕對(duì)讓我們感動(dòng)涕零。
人民教師譚千
4、秋：用生命作支撐，舍身護(hù)生的教導(dǎo)主任。13日22時(shí)12分，救援人員扒出了德陽(yáng)市東汽中學(xué)教導(dǎo)主任譚千秋的遺體。只見(jiàn)她雙臂張開(kāi)趴在一張課桌上，死死地護(hù)著桌下的4個(gè)孩子。孩子們得以生還，而她們的譚教師卻永遠(yuǎn)地去了。人民教師嚴(yán)蓉：女教師在救下13個(gè)學(xué)生后殉職，1歲半女兒卻成孤兒，為了救學(xué)生，她卻永遠(yuǎn)地離開(kāi)了自己的女兒。人民教師張米亞：“摘下我的翅膀，送給你飛翔”， 當(dāng)汶川縣映秀鎮(zhèn)的群眾徒手搬開(kāi)垮塌的鎮(zhèn)小學(xué)教學(xué)樓的一角時(shí)，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪仆在廢墟上，雙臂緊緊摟著兩個(gè)孩子，兩個(gè)孩子還活著，而她已經(jīng)氣絕！由于緊抱孩子的手臂已經(jīng)僵硬，救援人員只得含淚將之鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的教師張
5、米亞?！罢挛业某岚?，送給你飛翔。”多才多藝、最?lèi)?ài)唱歌的張米亞教師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為她的學(xué)生牢牢扼守住了生命之門(mén)。人民教師湯宏：生命最后的姿勢(shì)，四川什邡市紅白鎮(zhèn)中心學(xué)校的教學(xué)樓在地震中坍塌，師生傷亡嚴(yán)重。二年級(jí)語(yǔ)文教師湯宏在生死一刻的最后選擇令人感佩和動(dòng)容。這是一名20出頭的年輕教師，家里的孩子剛剛六七個(gè)月大。地震發(fā)生時(shí)，她所教的班級(jí)位于一樓，完全可以逃脫，但她卻選擇留下來(lái)救護(hù)孩子。湯教師最后的姿勢(shì)定格在這樣的畫(huà)面上——兩個(gè)胳膊下各抓了一種孩子，身子下還護(hù)著幾種孩子。被她用血肉之軀護(hù)住的孩子們幸運(yùn)地活了下來(lái)，她卻在瓦礫中犧牲。她們?nèi)绱顺绺叩淖鳛殡m然用最崇高的語(yǔ)言去贊美亦難以體現(xiàn)
6、人們對(duì)她們的哀悼之情，這種凌駕于生命之上的師德，留給我們的已不僅僅是感動(dòng)了。
教師，這個(gè)職業(yè)是神圣的，她甚至不容侵犯。但是，卻有人冒險(xiǎn)去侵犯這個(gè)神圣的職稱，她們的所作所為，受到世人的唾罵。5月12日，汶川大地震發(fā)生時(shí)，時(shí)任四川都江堰市光亞學(xué)校教師的范美忠正給國(guó)際文憑一年級(jí)班上語(yǔ)文課，她丟下學(xué)生先行逃生，撤至學(xué)校的操場(chǎng)。5月22日，范美忠在中國(guó)大陸出名的天涯社區(qū)論壇刊登《那一刻地動(dòng)山搖——5·12汶川地震親歷記》一文，記述自己在震中及震后的經(jīng)歷，描述到這一狀況。文中寫(xiě)道：“在這種生死抉擇的瞬間，只有為了我的女兒我才也許考慮犧牲自我，其她的人，哪怕是我的媽媽?zhuān)谶@種狀況下我也不會(huì)管的。”范美忠說(shuō)
7、，逃跑是自己瞬間的本能行為，但同步也反映了她對(duì)自我與她人生命孰為重的權(quán)衡，她并不覺(jué)得作為一名教師，有為救學(xué)生而犧牲自己生命的義務(wù)。6月7日上午，柳州市29附中教師王某在給本校六（三）班上第三節(jié)課前，發(fā)現(xiàn)自己放在過(guò)道的開(kāi)水被學(xué)生“故意”導(dǎo)入美術(shù)顏料。在課堂上質(zhì)詢“肇事者”而無(wú)人出聲的狀況下，王某采用“株連”追究方式，把顏料污物倒入半桶涼開(kāi)水，由班長(zhǎng)帶頭，臺(tái)下其她同窗輪流上來(lái)舀這略帶異味的“顏料水”喝下。這些行為，無(wú)不讓人氣憤填膺。這些行為，就應(yīng)當(dāng)受到道德的譴責(zé)，受到法律的嚴(yán)懲。
每一位人民教師，都應(yīng)當(dāng)是教育的傳授者；每一位人民教師，都應(yīng)當(dāng)是道德的傳承者；每一位人民教師，都應(yīng)當(dāng)是知識(shí)的傳播者、、、、、、
人民教師，身兼著偉大的職責(zé)，背負(fù)著重大的任務(wù)。由于她們是人類(lèi)靈魂的工程師、是科學(xué)知識(shí)的傳授員、更是祖國(guó)但愿的傳播者、、、、、、
師德——立德樹(shù)人立教圓夢(mèng)
