山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 “表達(dá) 交流”綜合實(shí)踐思想之美學(xué)案

《山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 “表達(dá) 交流”綜合實(shí)踐思想之美學(xué)案》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《山東省棗莊市嶧城區(qū)吳林街道中學(xué)八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第四單元 “表達(dá) 交流”綜合實(shí)踐思想之美學(xué)案（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 第四單元 “體現(xiàn)?交流”綜合實(shí)踐思想之美 課前預(yù)習(xí)： 對(duì)本單元所學(xué)課文進(jìn)行再閱讀，回憶各作品中作者就“讀書(shū)”的話題所持的觀點(diǎn)，所用的論據(jù)，論證措施。理解議論文的構(gòu)造、三要素及有關(guān)論證措施。 有關(guān)課程原則： “寫(xiě)作時(shí)考慮不同的目的和對(duì)象。根據(jù)體現(xiàn)的需要，環(huán)繞體現(xiàn)中心選擇恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)方式?！弊⒅貙?xiě)作過(guò)程中的收集素材、構(gòu)思立意、列綱起草、修改加工等環(huán)節(jié)，提高獨(dú)立寫(xiě)作能力。在寫(xiě)作教學(xué)中，應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生觀測(cè)、思考、體現(xiàn)和發(fā)明的能力。寫(xiě)簡(jiǎn)樸的議論性文章，捉到觀點(diǎn)明確，有理有據(jù)。 教學(xué)目的： 1、體悟議論性文字的“議論”性特點(diǎn)和“思想”之美，將它與闡明性文字區(qū)別開(kāi)來(lái)。 2、以

2、議論這種體現(xiàn)方式來(lái)呈現(xiàn)思想之美。 評(píng)價(jià)任務(wù)： 1、體悟議論性文字的“議論”性特點(diǎn)和“思想”之美。 2、理解議論這種體現(xiàn)方式的特點(diǎn)。掌握議論文的有關(guān)寫(xiě)作規(guī)定。 3、梳理的本單元幾篇課文的論點(diǎn)，論據(jù)，論證措施，理解有關(guān)議論的知識(shí)。 4、互讀文章，互相評(píng)價(jià)，推薦參與班級(jí)交流。 教學(xué)過(guò)程： 一、導(dǎo)入 我們常常都在品頭論足、說(shuō)長(zhǎng)道短，也就是說(shuō)，每天都在刊登議論?？墒翘岬健白h論“這種體現(xiàn)方式，大部分同窗都不理解，在寫(xiě)作中也不知如何運(yùn)用，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)這種體現(xiàn)方式，感受議論所要體現(xiàn)的思想之美。 二、理解有關(guān)議論的有關(guān)知識(shí) （一）什么叫議論？ 議論就是作者對(duì)某個(gè)議論對(duì)象刊登見(jiàn)解

3、，以表白自己的觀點(diǎn)和態(tài)度。 通過(guò)擺事實(shí)、講道理等措施對(duì)人物或事情刊登自己的觀點(diǎn)、見(jiàn)解，一般帶有較強(qiáng)的主觀色彩.它的作用在于使文章鮮明、深刻，具有較強(qiáng)的哲理性和理論深度。 ? （?二）議論的三要素： ?1、論點(diǎn)：是作者對(duì)所論述問(wèn)題的見(jiàn)解和主張，是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥。任何一篇文章只有一種中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。 ?論點(diǎn)應(yīng)當(dāng)鮮明、精確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。論點(diǎn)的位置一般有四個(gè)： ?①文題　如《論讀書(shū)》論點(diǎn)是“論讀書(shū)”。 ?②開(kāi)篇　如《黃生借書(shū)說(shuō)》論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀也”。 ?③中間　如《讀書(shū)的三種姿勢(shì)》論點(diǎn)是“我們要站起來(lái)，用俯視的態(tài)度批判性的來(lái)讀”

4、。 ?④結(jié)尾　如《借書(shū)不還，天打雷劈》論點(diǎn)是“借書(shū)必還”。 ?2、論據(jù) ?用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠典型性取勝。論據(jù)必須環(huán)繞中心論點(diǎn)，這是一種最基本的規(guī)定。 ?選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)： ?①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。 ?②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫(xiě)作離不開(kāi)某些陳舊的事例，像一寫(xiě)失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫(xiě)逆境成才就非寫(xiě)張海迪不可，類(lèi)似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，她用，人們都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢？ ?③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只規(guī)

5、定表述出與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容即可。 ?3、常用的論證措施： 道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、引用論證、比方論證 ①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。格式：使用了舉例論證的論證措施，舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫(xiě)出它證明的分論點(diǎn)，否則寫(xiě)中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。 ②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更進(jìn)一步。 ? 格式：使用了道理論證的論證措施，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更進(jìn)一步。 ③、比方論證：通過(guò)比方進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。 格式：使用了比方論證的論證措施，將……比作……，證明

6、了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理論述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。 ④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。 格式：使用了對(duì)比論證的論證措施，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。 ⑤、引用論證：其作用要具體分析:引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者閱讀愛(ài)好。 格式：使用了引用論證的論證措施，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，吸引讀者閱讀愛(ài)好。） 三、結(jié)合議論的有關(guān)知識(shí)，回憶本單元幾篇課文的論點(diǎn)，論據(jù)，論證措施。 1、《孔孟論學(xué)習(xí)》，議論方式重要是兩種。其一是直截了當(dāng)提出

7、觀點(diǎn)，直接下結(jié)論如第五、七則。這第二種議論方式為第一、二、三、四、六則。這和《論語(yǔ)》的語(yǔ)言精練有關(guān)同樣屬于事理例證的。課文中《孟子》的論證方式也是兩種。其一是事理論證即第十則此則層層推動(dòng)特別明顯。其二是事實(shí)論證即例證法形象類(lèi)其一是直截了當(dāng)提出觀點(diǎn) ，如第五、七則。 2、《黃生借書(shū)說(shuō)》論點(diǎn)是“書(shū)非借不能讀也”。 本文構(gòu)思嚴(yán)密，論證層層遞進(jìn)。作者的意圖是教育青年人用心讀書(shū)，因此一開(kāi)篇就闡明道理，就黃生借書(shū)一事提出“書(shū)非借不能讀”的觀點(diǎn)，并逐級(jí)加以論證：先分析問(wèn)題。一方面分析藏書(shū)者的一般狀況，側(cè)重闡明有書(shū)不能讀的因素；再說(shuō)自己的切身體會(huì)，側(cè)重闡明唯借書(shū)才干讀書(shū)的道理；在此基本上進(jìn)行今昔對(duì)比，重提

8、自己過(guò)去借書(shū)之難，以自己的“不幸”反襯黃生之“幸”。 兩個(gè)角度一正一反地對(duì)中心進(jìn)行論證，行文至此作者順理成章地提出但愿 ( 解決問(wèn)題 ) ，但愿黃生“讀書(shū)也必專(zhuān)”，“歸書(shū)也必速”。 3、《讀書(shū)雜談》課文中談到了兩種讀書(shū)的類(lèi)型---職業(yè)讀書(shū)和嗜好讀書(shū),在論述觀點(diǎn)的過(guò)程中重要運(yùn)用了舉例論證和比方論證的論證措施 。 （其他文章讓學(xué)生分組找出來(lái)，互相交流） 四、例文導(dǎo)航 （投影儀展示） 天與地的距離 　　曾有人問(wèn)蘇格拉底：“天與地的距離有多高？”她回答：“三尺?！薄叭?？可我們?cè)S多人都在五尺以上啊。”她們感到疑惑。蘇克拉底一語(yǔ)道破：“因此人要學(xué)會(huì)低頭啊。”（語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出觀點(diǎn)）

9、　　是啊，學(xué)會(huì)低頭是一種謙遜的為人品格。一種人獲得一點(diǎn)成績(jī)，是該大肆宣揚(yáng)還是尋找自己的局限性？正如地里的麥穗，挺著筆直的腰桿，昂首看天的都是少產(chǎn)的；相反，在夕陽(yáng)下害羞地低下頭，隨風(fēng)搖晃的才是粒粒飽滿的。而今就有某些人剛剛獲得一點(diǎn)成績(jī)，就會(huì)目空一切，成天看著自己頭上的光環(huán)，卻忘了繼續(xù)看好腳下的路。（舉例論證作者的觀點(diǎn)會(huì)低頭是一種謙遜的為人品格。） 　　學(xué)會(huì)低頭是一種踏實(shí)的人生態(tài)度。社會(huì)就像一種金字塔，塔尖很小。但人們總是仰望它，幻想平步青云，擠身到上層。于是有人不擇手段，或許得嘗所愿。不料好景不長(zhǎng)，一種筋斗翻身落地。俗話說(shuō)，“爬得越高跌得越慘”。還不如腳踏實(shí)地做人，兢兢業(yè)業(yè)做好本職工作，一分耕

10、耘一分收獲。 學(xué)會(huì)低頭更是人類(lèi)的一種智慧?？突f(shuō)，每當(dāng)我看到天上的星星，看著那些一百萬(wàn)年前射來(lái)的光，我就會(huì)覺(jué)得人類(lèi)的渺小。魯迅說(shuō)：“尼采說(shuō)她是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，因此她瘋了?！比祟?lèi)從野蠻走向文明，那是自然的恩惠，因此我們的先人早就學(xué)會(huì)了向天地低頭，甚至頂禮膜拜。中國(guó)古人追求順其自然，講究天人合一，因此讓華夏子孫繁衍不息。老子主張人處“下位”，真是古人的智慧。這種智慧卻被某些急功近利者踐踏，于是我們?cè)獾酱笞匀坏膽土P。 （三段并列，三個(gè)方面談為什么要學(xué)會(huì)低頭。例子簡(jiǎn)短，有自己的議論。）? 這種智慧被日本先人學(xué)去了，她們遇人鞠躬，低頭學(xué)習(xí)外國(guó)的先進(jìn)文化，她們進(jìn)步了，卻贏得了世界的尊重；日本軍官主

11、義至今不肯對(duì)自己犯下的罪行低頭認(rèn)錯(cuò)，那是得不到亞洲人民原諒的。清朝政府以“天朝上國(guó)”自居，閉關(guān)鎖國(guó)，不知和世界有多大的差距？鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，我們一敗涂地。改革開(kāi)放，我們重新低頭學(xué)習(xí)世界一切先進(jìn)的技術(shù)，中華民族迎來(lái)騰飛，發(fā)展的速度令世界瞠目。 （結(jié)合世界形勢(shì)，正反兩背面論證。）? 　　天與地的距離，抑或就是那一低頭的高度？（尾段簡(jiǎn)潔，照應(yīng)首段）? 【簡(jiǎn)評(píng)】本文是一篇較為典型的考場(chǎng)議論性文章，作者借蘇格拉底之口提出中心論點(diǎn)，緊扣題意；由三個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成論證的主體，論據(jù)豐富，表述簡(jiǎn)括，論證充足；最后一段點(diǎn)題，給人留下思考的余地。 總結(jié)典范的議論文的共同特點(diǎn)： 1、題目即是論點(diǎn)，讓閱卷者迅速判斷有無(wú)

12、跑題； 2、開(kāi)頭簡(jiǎn)潔，提出中心論點(diǎn)，易于迅速把握； 3、主體部分分為幾種層次（幾種小論點(diǎn)），思路清晰； 4、例子簡(jiǎn)潔，沒(méi)有大段的論述，例子與議論結(jié)合緊密； 5、論據(jù)運(yùn)用有技巧，正反結(jié)合，事例與名言結(jié)合； 6、結(jié)尾簡(jiǎn)潔，總括全文，照應(yīng)主題。? 五、學(xué)以致用，我來(lái)點(diǎn)評(píng)(投影儀展示例文) 給學(xué)生留15分鐘的時(shí)間，按照以上6點(diǎn)環(huán)節(jié)點(diǎn)評(píng)例文《快和慢》，并找出該文的局限性之處，規(guī)定貫徹到書(shū)面上。前10分鐘寫(xiě)，后5分鐘可以商量。? 快和慢 我們生活在一種布滿了速度感的社會(huì)中，沖印店的大門(mén)上總是貼著“立等可取”的字樣，電視里不斷地播放著多種神奇而速效的減肥藥廣告，甚至本該優(yōu)哉游哉的旅游也成

13、了走馬觀花的看完一種景點(diǎn)，又急匆匆地趕往下一種景點(diǎn)的讓人身心俱疲的過(guò)程。對(duì)于這種一味追求速度的狀況，我只想說(shuō)，這世上沒(méi)有永恒的快也沒(méi)有永恒的慢，有時(shí)，放緩速度，靜下心來(lái)思考，便會(huì)故意想不到的收獲。（中心論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“慢”） 一方面，我想說(shuō)，快和慢是相對(duì)而言的。學(xué)過(guò)物理的人都懂得，只有在特定的參照系中，速度才故意義，只有通過(guò)比較，才干對(duì)的辨別出快和慢。在光的眼里，我們?nèi)祟?lèi)可以達(dá)到的任何速度都微局限性道；而在蝸牛的眼中，人類(lèi)步行的速度便足以令它恐驚。 我想說(shuō)的第二點(diǎn)是，快和慢是可以互相轉(zhuǎn)化的。人們都聽(tīng)過(guò)龜兔賽跑的故事，一馬當(dāng)先的兔子卻最后一種達(dá)到終點(diǎn)。為什么呢？就由于它太快了，在開(kāi)始時(shí)便把烏

14、龜遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在背面?？伤凰歼M(jìn)取，不知再接再厲，反而在半途睡起覺(jué)來(lái)。而烏龜雖然爬得慢，但它勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)，一步一種腳印，卻最先達(dá)到了終點(diǎn)。同樣的，在現(xiàn)實(shí)生活中，快的那一方如果原地踏步，必將會(huì)被后邊的追上，原先快的反而慢了，而原先慢的反而更快實(shí)現(xiàn)了目的。 　　最后，我想說(shuō)，欲速則不達(dá)，不要盲目追求速度，而要仔細(xì)分析客觀狀況，再做決定。建國(guó)初期，人民剛當(dāng)家作主，急于變化當(dāng)時(shí)落后的生產(chǎn)力和我們國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平，因此浮現(xiàn)了所謂的“大躍進(jìn)”，想在短期內(nèi)來(lái)一種大發(fā)展。事實(shí)證明，“大躍進(jìn)”嚴(yán)重違背了社會(huì)發(fā)展規(guī)律，是不切實(shí)際的做法。雖然從表面上看，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展似乎不久，事實(shí)上，我們不僅離目的有很大差距，相

15、反的，“大躍進(jìn)”還導(dǎo)致了社會(huì)的倒退。今天，溫總理強(qiáng)調(diào)要把經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度控制在7%，正是基于客觀狀況，通過(guò)綜合分析而制定的目的。只有這樣，才干推動(dòng)社會(huì)的真正進(jìn)步。 層次清晰明白；例子與議論結(jié)合。前兩點(diǎn)與論點(diǎn)關(guān)系不大，屬于跑題，第三點(diǎn)說(shuō)的是“慢”，比較扣題。 　　活得悠閑些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)到處有風(fēng)景；玩得悠閑些，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界真奇妙；學(xué)得悠閑些，那就“求思之深而無(wú)不在”了。（結(jié)尾簡(jiǎn)潔，散文的語(yǔ)言構(gòu)成一組排比，照應(yīng)主題） 　　【簡(jiǎn)評(píng)】一上來(lái)先擺出人們司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，然后針對(duì)那種“一味追求速度的狀況”，但愿人們作些冷靜思考；接著作者以重要篇幅，分三段論述了自己的觀點(diǎn)。文章布滿哲學(xué)味，且收放有度，頗為辯證。

16、特別是第三點(diǎn)，作者對(duì)浮夸作風(fēng)的批評(píng)，昭示人的一切按客觀規(guī)律辦事，該快則快，該慢則慢。這正是科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)，也反映了作者高度的社會(huì)責(zé)任感。為了強(qiáng)化上述觀點(diǎn)，作者連用三個(gè)“悠閑”形成排比，既增強(qiáng)了文章的氣勢(shì)，更蘊(yùn)含著濃厚的人文精神。讀到這里，讓人眼睛一亮，甚至忍不住拍案稱妙！? 1、學(xué)生起來(lái)讀自己的點(diǎn)評(píng)，并說(shuō)說(shuō)局限性之處。（學(xué)生回答都比較到位） 2、教師總結(jié)發(fā)言狀況。 不管是文章的長(zhǎng)處還是局限性之處，我們都要分析一下，分析長(zhǎng)處是為了學(xué)習(xí)長(zhǎng)處，分析局限性是為了我們?cè)趯?xiě)文章的時(shí)候避免這些局限性。 3、教師讀自己的評(píng)點(diǎn)，并說(shuō)說(shuō)自己覺(jué)得的局限性之處。 這篇文章的首段用三個(gè)具體的有關(guān)“快

17、”例子引出自己的論點(diǎn)來(lái)。中間的主體部分分為三部分，用三個(gè)小論點(diǎn)來(lái)論述自己的觀點(diǎn)，每段用“一方面”“第二點(diǎn)”“最后”作為提示語(yǔ)，層次清晰，一目了然；并且每段均有論據(jù)，論據(jù)與議論結(jié)合緊密，例子篇幅長(zhǎng)短得當(dāng)；尾段用三個(gè)排比句結(jié)尾，簡(jiǎn)潔有力，照應(yīng)首段的中心論點(diǎn)。 局限性之處：（1）首段太長(zhǎng)，事實(shí)上可以分為兩部分，前半部分是本文的引子，相稱于材料作文開(kāi)頭的引文部分，第二部分應(yīng)當(dāng)另起一段，提出中心論點(diǎn)。 （2）本文的中心論點(diǎn)是“慢”，結(jié)尾照應(yīng)的時(shí)候也是在強(qiáng)調(diào)“慢”，但是題目卻是“快和慢”，主體部分前兩點(diǎn)也是談“快和慢”兩者的關(guān)系，這就有文不對(duì)題的毛病，并且還是一種很?chē)?yán)重的毛病。因此我們應(yīng)當(dāng)避免這樣的

18、問(wèn)題。 六、作文訓(xùn)練 話題一：讀書(shū) 規(guī)定： 1、環(huán)繞“讀書(shū)”這一話題，構(gòu)思自己的作文，題目自擬。 2、體現(xiàn)方式以記敘為主，以議論為輔。讓議論成為畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子。 字?jǐn)?shù)規(guī)定：600字左右 話題二：閱讀下面的一則材料，按規(guī)定作文。 一種男孩到果園去，看見(jiàn)爺爺正在梯子上“咔嚓咔嚓”地把果樹(shù)上的某些枝條剪下來(lái)，小孩拿起一根枝條說(shuō)：“爺爺，它們長(zhǎng)得好好的，你把它們剪掉多可惜！”爺爺說(shuō)：“傻孩子，減掉它們，果樹(shù)才干長(zhǎng)得更好呀！” 規(guī)定：1、這位爺爺修剪枝條的事可以給我們?cè)S多啟示，根據(jù)你的理解擬定一種議論中心; 2、緊扣議論中心，聯(lián)系身邊的某些人或事，寫(xiě)一篇議論文； 3、題

19、目自擬，字?jǐn)?shù)不少于600字。 教學(xué)反思： 作文教學(xué)歷來(lái)是語(yǔ)文教學(xué)的“半壁河山” 由于面臨著升學(xué)的壓力,因此學(xué)生的寫(xiě)作也趨向模式化。這樣的后果是：1、限制了學(xué)生的想象力，影響了學(xué)生思維的發(fā)散性。2、滋長(zhǎng)學(xué)生說(shuō)假話、套話、廢話的現(xiàn)象。3、影響了學(xué)生作文的積極性，導(dǎo)致學(xué)生的作文能力整體素質(zhì)下滑。 本次的作文教學(xué)，結(jié)合本單元的課文，引導(dǎo)學(xué)生來(lái)理解議論這種體現(xiàn)方式。在教學(xué)中結(jié)合學(xué)生實(shí)際進(jìn)行寫(xiě)作修改訓(xùn)練，增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，在一定限度上實(shí)現(xiàn)讀寫(xiě)說(shuō)的互動(dòng)。亮點(diǎn)在于結(jié)合的是本單元的幾篇議論文 ，很容易讓學(xué)生理解議論所體現(xiàn)的思想之美。結(jié)合幾篇例文更便于學(xué)生理解議論這種體現(xiàn)方式。局限性在于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的歸納總結(jié)過(guò)于教條。