《鞏敦華《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施素質(zhì)教育的好課堂》》由會(huì)員分享,可在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)《鞏敦華《語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)實(shí)施素質(zhì)教育的好課堂》(4頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),實(shí)施素質(zhì)教育的好課堂
深圳市皇崗中學(xué) 語(yǔ)文組 鞏敦華
素質(zhì)教育是以促進(jìn)人的發(fā)展,培養(yǎng)和提高人的基本素質(zhì)為目標(biāo)的教育。它要求面向全體學(xué)生,堅(jiān)持“五育”并舉,引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展,又尊重個(gè)性,發(fā)展特長(zhǎng);在教師的主導(dǎo)下,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,學(xué)習(xí)知識(shí),發(fā)展智力,培養(yǎng)能力,生動(dòng)活潑地主動(dòng)地學(xué)習(xí),促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提高。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:"倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手,培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力?!边@就是綜合性學(xué)習(xí)的價(jià)值所在,它是形成“自主、探究、合作”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。它重在學(xué)科內(nèi)外
2、的聯(lián)系、學(xué)習(xí)過(guò)程,注重激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能,能有效的整合知識(shí)和能力,有利于在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的觀(guān)察感受能力、綜合表達(dá)能力、人際交往能力、搜集信息能力、組織策劃能力、團(tuán)隊(duì)合作精神等等。經(jīng)過(guò)兩年多的教學(xué)實(shí)踐,我在語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)方面做了一些嘗試。
第一, 突出學(xué)科性,提高語(yǔ)文素質(zhì)。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)涉及自然、社會(huì)、生活等多方面內(nèi)容。然而,不管我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及到哪個(gè)學(xué)科領(lǐng)域,采取哪些方式手段,其落腳點(diǎn)都在“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”,而不是對(duì)其他學(xué)科知識(shí)的掌握。正如“語(yǔ)文新課標(biāo)”所指出的那樣,開(kāi)展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),在于“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)
3、容和方法的相互交叉、滲透和整合中開(kāi)闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力”。如進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《探索月球奧秘》, 我制定活動(dòng)目標(biāo)為 : 閱讀科技作品,注意領(lǐng)會(huì)作品中所體現(xiàn)的科學(xué)精神和科學(xué)的思想方法; 欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn); 寫(xiě)作時(shí),根據(jù)表達(dá)的中心,,條理清楚地表達(dá)自己的意思,運(yùn)用聯(lián)想和想像豐富表達(dá)的內(nèi)容。進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)《黃河,母親河》三維教學(xué)目標(biāo)為:進(jìn)行口語(yǔ)訓(xùn)練,培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)能力;培養(yǎng)學(xué)生自主、合作、探究學(xué)習(xí)的能力;接觸黃河文化,培養(yǎng)熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。盡管需要學(xué)生搜集有關(guān)探索月球奧秘和與黃河相關(guān)的地理和文化知識(shí) ,但其目的在于讓學(xué)生了解語(yǔ)文與其他學(xué)科的聯(lián)系,培
4、養(yǎng)學(xué)生閱讀理解與自主表達(dá)的能力、搜索和處理信息的能力、書(shū)面寫(xiě)作能力,進(jìn)而提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
第二,注意綜合性,培養(yǎng)綜合素養(yǎng)。
語(yǔ)文學(xué)科滲透在我們生活的方方面面,毫不夸張地說(shuō),只要有人的地方就有語(yǔ)文。因此,語(yǔ)文學(xué)習(xí)本身就帶有綜合性質(zhì)。 “語(yǔ)文新課標(biāo)”指出: “主要體現(xiàn)為語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書(shū)本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”??梢?jiàn),其“綜合”主要指:一是語(yǔ)文知識(shí)的綜合。如在家庭生活、學(xué)校生活和社會(huì)生活中,嘗試運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)感悟生活、解決問(wèn)題;二是語(yǔ)文能力的綜合,如組織學(xué)生參加各種文學(xué)活動(dòng),在辦板報(bào)、手抄報(bào)、編演課本劇、討論演講等活動(dòng)中,體驗(yàn)競(jìng)爭(zhēng)、合作與成
5、功的喜悅;三是語(yǔ)文課程與其他課程的綜合,根據(jù)對(duì)地理、歷史、生物環(huán)保等知識(shí)的了解,提出感興趣的問(wèn)題,選出研究主題,制訂研究計(jì)劃,進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,從書(shū)籍或網(wǎng)絡(luò)等媒體中獲取有關(guān)資料等,討論分析、合作探究,獨(dú)立或合作寫(xiě)出簡(jiǎn)單的研究報(bào)告、制作多媒體課件等;四是語(yǔ)文實(shí)踐過(guò)程的綜合,讓學(xué)生在搜集資料、處理信息、閱讀寫(xiě)作、分析研究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)中提高語(yǔ)文素養(yǎng)。
例如:語(yǔ)文七年級(jí)上綜合性學(xué)習(xí)是《探索月球奧秘》。在課前準(zhǔn)備階段,我根據(jù)個(gè)人興趣,把學(xué)生分為 “月球奧秘知多少”和“豐富多彩的月亮文化” 兩大學(xué)習(xí)小組,兩個(gè)大組又細(xì)分為“月相”、“月食”、“潮汐”、“人類(lèi)登月”、“月球與人類(lèi)關(guān)系”;“神話(huà)傳說(shuō)”、“文章
6、詩(shī)賦”、“對(duì)聯(lián)”、“民風(fēng)民俗”、“音樂(lè)繪畫(huà)”等各子小組。指導(dǎo)學(xué)生廣泛查找資料,分析綜合,處理信息,制作課件。課堂上,教師先播放“人類(lèi)登月”錄像,感受人類(lèi)的偉大。再播放“神州五號(hào)”飛天錄像,利用絕好的素材,抓住最佳的教育契機(jī),激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和愛(ài)國(guó)主義精神,培養(yǎng)科學(xué)探索精神和人文精神。在良好的氛圍里,學(xué)生展示合作探究成果。
這種實(shí)踐活動(dòng),將語(yǔ)文學(xué)科與地理、物理等其他學(xué)科有機(jī)結(jié)合在一起,拓寬了語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,使學(xué)生在跨學(xué)科學(xué)習(xí)及信息技術(shù)手段運(yùn)用中,在不同內(nèi)容和多種方法的相互交叉、滲透和整合中,開(kāi)闊了視野,培養(yǎng)了能力,提高了學(xué)習(xí)效率。整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和課堂競(jìng)賽中采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方
7、式,潛移默化地培養(yǎng)了學(xué)生探究、創(chuàng)新、競(jìng)爭(zhēng)、合作的團(tuán)隊(duì)精神。
第三,重視實(shí)踐性,增強(qiáng)實(shí)踐能力。
傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)習(xí),往往與現(xiàn)實(shí)生活的世界脫節(jié),把語(yǔ)言文字從活生生的現(xiàn)實(shí)世界中抽取出來(lái),進(jìn)行肢解,使語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率不高,語(yǔ)文教學(xué)“少、慢、差、費(fèi)”的現(xiàn)象普遍。?語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生的親身經(jīng)歷、直接體驗(yàn),是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐能力的最有效的途徑。從實(shí)踐的過(guò)程和手段來(lái)看,它要求學(xué)生不僅要認(rèn)真學(xué)習(xí)課內(nèi)外大量書(shū)籍,還要求學(xué)生走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界考察、調(diào)查訪(fǎng)問(wèn),通過(guò)觀(guān)察、實(shí)地調(diào)查、參觀(guān)訪(fǎng)問(wèn)等實(shí)踐活動(dòng)親身去體驗(yàn)語(yǔ)文,學(xué)習(xí)語(yǔ)文,提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力,進(jìn)而更深刻的感悟生活。也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù),讓學(xué)生走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)
8、虛擬世界,還可以引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)討論、交流,走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。從實(shí)踐的方式來(lái)看,學(xué)生可以根據(jù)自身實(shí)際和學(xué)習(xí)內(nèi)容自主選擇靈活多樣的學(xué)習(xí)方式,可以是自主探究,也可以是合作交流。
?教師在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)要注意的問(wèn)題是:?
????(1)突出活動(dòng)的可操作性。活動(dòng)的設(shè)計(jì)要適合學(xué)生的年齡特征和現(xiàn)有知識(shí)結(jié)構(gòu)層次,利于學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手操作;又要注意結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有條件,符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況。比如我設(shè)計(jì)《尋找春天的蹤跡》,事先讓學(xué)生討論要如何觀(guān)察,怎樣從多角度進(jìn)行景物描寫(xiě),如何在紛繁的景物中,抓住最能代表春天特征的景物進(jìn)行選材,怎樣在景物描寫(xiě)中抒發(fā)人物的情感等,然后我把學(xué)生帶到蓮花山,親身去觀(guān)察、記錄,感受春天
9、的氣息,探尋春天的蹤跡,交流各自的感受。結(jié)果該次作文學(xué)生真正作我以我筆寫(xiě)我景、抒我情。?
????(2)保證時(shí)間的充足性。讓學(xué)生有足夠的時(shí)間去小組討論、交流體驗(yàn)、合作探究,匯報(bào)展示成果。
?(3)突出過(guò)程的完整性。教師要轉(zhuǎn)變觀(guān)念、轉(zhuǎn)換角色,由學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的“主宰者、控制者”變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐活動(dòng)的“指導(dǎo)者、參與者”,要敢于“放手”,還學(xué)生一片自由的天地,凡是學(xué)生可以做到的事情,教師決不越俎代庖,讓學(xué)生經(jīng)歷一個(gè)完整的自主實(shí)踐的過(guò)程。事實(shí)證明,學(xué)生在?綜合性學(xué)習(xí)過(guò)程中,發(fā)揮各自特長(zhǎng),“八仙過(guò)海,各顯其能”,充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣,語(yǔ)文綜合素質(zhì)大大提高。
四、鼓勵(lì)創(chuàng)新性,強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)。
10、
由于受傳統(tǒng)教學(xué)論的影響以及"應(yīng)試教育"弊端,學(xué)生的學(xué)習(xí)成為機(jī)械記憶知識(shí)的過(guò)程。學(xué)生靜聽(tīng)、識(shí)記、反復(fù)訓(xùn)練、再現(xiàn)知識(shí),成為學(xué)習(xí)的全過(guò)程。學(xué)生的主動(dòng)性被壓抑,教師忽視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于知識(shí)來(lái)源產(chǎn)生好奇,忽視知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系以及知識(shí)的應(yīng)用取向,不能讓他們體驗(yàn)到探究的樂(lè)趣,無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生探索精神。
?? ?我們知道“創(chuàng)新來(lái)源于問(wèn)題的產(chǎn)生”,“沒(méi)有問(wèn)題也就沒(méi)有發(fā)明創(chuàng)造”。留美博士黃全愈在《素質(zhì)教育在美國(guó)》一書(shū)中講過(guò)這樣一句話(huà): "創(chuàng)造力就象種子一樣,它需要一定的環(huán)境:包括土壤、氣候、科學(xué)的灌溉、施肥、培養(yǎng)才能發(fā)芽、生根、開(kāi)花、結(jié)果。??而語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是“以學(xué)生的興趣和直接經(jīng)驗(yàn),以與學(xué)生生活密切
11、相關(guān)的問(wèn)題為內(nèi)容,以自主、合作、探究為基本學(xué)習(xí)方式”的新課型。這一課型一開(kāi)始就把目標(biāo)定位在學(xué)生的問(wèn)題上,利于學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng),在自主學(xué)習(xí)中創(chuàng)新。
我們提倡在學(xué)習(xí)活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生自主創(chuàng)新的學(xué)習(xí)品格,采取對(duì)知識(shí)的主動(dòng)探究、獨(dú)立思考、大膽求索并重視實(shí)際問(wèn)題解決的積極學(xué)習(xí)方式。設(shè)計(jì)富有挑戰(zhàn)性、開(kāi)放性、發(fā)展性的活動(dòng)內(nèi)容,學(xué)生能在研究過(guò)程中體現(xiàn)出自己的智慧見(jiàn)解,思考問(wèn)題的角度,解決問(wèn)題的獨(dú)特方法,審美情趣,個(gè)人志趣,人生態(tài)度,價(jià)值取向,充分展現(xiàn)個(gè)人風(fēng)采,在不同思想碰撞中閃現(xiàn)創(chuàng)造火花,在交流中爆發(fā)出睿智的亮點(diǎn),避免那種正確答案只有一個(gè)的僵化的思維方式,而是多角度發(fā)散性思維,認(rèn)識(shí)到事物的正確答案不
12、止一個(gè)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)使學(xué)生主體意識(shí)明顯增強(qiáng),不處處依賴(lài)教師,不滿(mǎn)足于獲取單一的、現(xiàn)成的答案,而是把重點(diǎn)放在思維過(guò)程與情感體驗(yàn)上,自己動(dòng)腦去想、動(dòng)手去做、動(dòng)口去說(shuō),親自去實(shí)踐,去探索,形成自己獨(dú)特的學(xué)習(xí)策略與風(fēng)格,自覺(jué)、高效地獲取知識(shí)、發(fā)展自己,教師要盡可能多的給學(xué)生自主創(chuàng)新的時(shí)間和空間,要克服"唯書(shū)""唯上"觀(guān)念。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò),“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。我們要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的不同意見(jiàn),培養(yǎng)學(xué)生標(biāo)新立異,敢于懷疑的勇氣,不人云亦云。教師要敏銳地發(fā)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造的火花,而不是以權(quán)威的口吻凌駕于學(xué)生之上。
當(dāng)代中國(guó)和世界都需要?jiǎng)?chuàng)新精神。現(xiàn)在基礎(chǔ)教育中正在大力實(shí)施素質(zhì)教育,其根本目的就是要培養(yǎng)兒童青少年能具備現(xiàn)代社會(huì)所必需的素質(zhì)。??根據(jù)新課程觀(guān)念,要求教師注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)和懷疑意識(shí),鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)書(shū)本的質(zhì)疑和對(duì)教師的超越,贊賞學(xué)生獨(dú)特性和富有個(gè)性化的理解和表達(dá),努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)打破“三個(gè)中心”:以教師為中心,以課本為中心,以課堂為中心。它使語(yǔ)文學(xué)習(xí)不再是象牙塔里的空想,而是真真切切的對(duì)社會(huì)、自然的思考與感悟的升華,無(wú)疑是實(shí)施素質(zhì)教育的一個(gè)廣闊天地。
2013年6月20日