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1、唯物辯證法部分,-復(fù)習(xí)主線 矛盾是唯物辯證法的核心，聯(lián)系和發(fā)展是唯物辯證法的兩個(gè)總特征-事物的發(fā)展是內(nèi)因、外因共同作用的結(jié)果，是一個(gè)由量的積累到質(zhì)的飛躍的過(guò)程，是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一（唯物辯證法的發(fā)展觀）-創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求-樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，對(duì)事物進(jìn)行辯證的否定-要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn),學(xué)會(huì)創(chuàng)造性思維,唯物辯證法之 矛盾觀,七個(gè)基本原理和方法論,1、矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理 2、矛盾的普遍性原理 3、矛盾的特殊性原理 4、矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系原理 5、主要矛盾與次要矛盾關(guān)系原理 6、矛盾的主要方面與次要方面關(guān)系原理 7、兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的原理,1.矛盾就是_。 _是矛盾的最基本的屬性
2、。,對(duì)立統(tǒng)一,同一性與斗爭(zhēng)性,（一）矛盾的概念,2矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性,相互吸引,相互聯(lián)結(jié),相互排斥,相互對(duì)立,相互依賴(lài),相互貫通,相互分離,同一以差別和對(duì)立為前提,斗爭(zhēng)性寓于同一性之中,2010年3月14日上午，國(guó)務(wù)院總理溫家寶在回答臺(tái)灣記者關(guān)于兩岸關(guān)系的提問(wèn)時(shí)指出，兩岸同胞是兄弟，“雖有小忿，不廢懿親”，這句話是強(qiáng)調(diào)，盡管兄弟之間存在分歧，但仍應(yīng)以血緣關(guān)系為重，同心共御外侮。這體現(xiàn) A、聯(lián)系是普遍的、無(wú)條件的 B、矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系 C、事物發(fā)展是前進(jìn)行與曲折性的統(tǒng)一 D、集中主要力量，解決主要矛盾,解析： “雖有小忿，不廢懿親”，“兄弟之間存在分歧”，說(shuō)明事物雙方存在斗爭(zhēng)性，“但應(yīng)
3、以血緣關(guān)系為重，同心共御外侮”，說(shuō)明事物雙方相互聯(lián)結(jié)的趨勢(shì)，共同體現(xiàn)了矛盾是既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，所以B項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)本身錯(cuò)誤，聯(lián)系時(shí)有條件的；C、D材料沒(méi)有體現(xiàn)。,B,原理： 方法論：,矛盾對(duì)立統(tǒng)一原理,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求我們必須用一分為二的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問(wèn)題,“既又、雖然但是、雙贏、雙刃劍、成就困難、機(jī)遇挑戰(zhàn)、相反相成”此類(lèi)語(yǔ)言哲理是：矛盾是對(duì)立統(tǒng)一，要一分為二看問(wèn)題，堅(jiān)持兩分法、兩點(diǎn)論。,該原理經(jīng)常應(yīng)用于: 用對(duì)立統(tǒng)一原理分析A和B的關(guān)系-(通常是一對(duì)反義詞),答題模式： （1）矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，A與B是對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系 （2）一方面， A與B存在一定的對(duì)立性，- 另一方面， A與B
4、也具有統(tǒng)一性- （3）-既要-又要-（或把-有機(jī)結(jié)合或 兼顧-）,某些地方政府管理理念錯(cuò)位，為提升城市形象，忽視民生問(wèn)題，要建“無(wú)攤販城市”。目前，上海的無(wú)證攤販約5萬(wàn)個(gè)，上海市政府經(jīng)調(diào)查研究，一改往日對(duì)馬路攤點(diǎn)一律封殺的做法，出臺(tái)城市設(shè)攤導(dǎo)則，規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，便可設(shè)置部分便民攤點(diǎn)，政府頒發(fā)臨時(shí)許可證，這既可擴(kuò)大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點(diǎn)管理。 運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析塑造城市形象與解決民生問(wèn)題的關(guān)系。（10分 ）,矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一，攤點(diǎn)問(wèn)題既涉及城市形象又涉及民生問(wèn)題，二者是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。 一方面，塑造城市形象與解決民生問(wèn)題存在一定的對(duì)立，有時(shí)塑造城市形象與民生問(wèn)
5、題會(huì)有沖突；另一方面，塑造城市形象與解決民生問(wèn)題具有統(tǒng)一性。塑造城市形象必須以人為本，關(guān)注民生；民生問(wèn)題的解決也要有利于維護(hù)和塑造城市形象。 在二者關(guān)系問(wèn)題上，應(yīng)堅(jiān)持兩分法，防止片面性，應(yīng)將塑造城市形象與解決民生問(wèn)題有機(jī)結(jié)合起來(lái)。,矛盾的普遍性原理 原理： 矛盾具有普遍性、客觀性，即事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾。 方法論： 要求我們承認(rèn)矛盾的普遍性和客觀性，敢于承認(rèn)、分析、揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾；并用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題。,矛盾的普遍性原理,（1）一分為二關(guān)鍵詞： 既要看到-又要看到-；一方面-另一方面-；一對(duì)反義詞(如成就與不足;機(jī)遇與挑戰(zhàn);利與弊開(kāi)發(fā)與保護(hù),分歧與共識(shí)等),（2）承
6、認(rèn)揭露矛盾：（常見(jiàn)于承認(rèn)揭露問(wèn)題，不足、障礙等,矛盾的特殊性原理 原理： 矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。 方法論： 我們想問(wèn)題、辦事情必須堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。,矛盾的特殊性原理,關(guān)鍵詞: 隨著（根據(jù)、針對(duì)等）-；采取（調(diào)整）-(措施,政策等);區(qū)別對(duì)待;有保有壓;因地制宜等 “根據(jù)特點(diǎn)，根據(jù)具體情況，制定相應(yīng)的、優(yōu)勢(shì)、特色、特征”，此類(lèi)關(guān)鍵詞的哲理是：矛盾具有特殊性，要求具體問(wèn)題具體分析。,（2010年高考江蘇卷31）針對(duì)中小學(xué)辦學(xué)中存在的偏離國(guó)家課程計(jì)劃、片面追求升學(xué)指標(biāo)、學(xué)生在校集中學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)等問(wèn)題，2009年6月江蘇省教育廳頒布了深入人心的實(shí)施素質(zhì)教育的“五嚴(yán)”規(guī)定。這表明
7、A.制度創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo) B.理論創(chuàng)新決定實(shí)踐創(chuàng)新 C.事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面決定的 D.具體問(wèn)題具體分析是我們正確解決矛盾的關(guān)鍵,D,矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理 原理： 矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)的，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，特殊性包含著普遍性。二者在不同場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論： 矛盾的矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理要求我們把矛盾的普遍性和特殊性統(tǒng)一起來(lái)，堅(jiān)持共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。,(1)注意： 矛盾的普遍性和特殊性就是共性和個(gè)性, 一般和個(gè)別的關(guān)系,(2)關(guān)鍵詞： 先試點(diǎn),后推廣(普及)；先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的推廣運(yùn)用； 樹(shù)立典型等 “中國(guó)特色社會(huì)主
8、義，越是民族的、越是世界的，試點(diǎn)推廣、抓好典型，一般號(hào)召和個(gè)別指導(dǎo)”，此類(lèi)語(yǔ)言哲理是：矛盾普遍性和特殊性統(tǒng)一。,（11屆中山一中模擬題） 對(duì)于改革試點(diǎn)工作，中央確定基本原則和主要政策，由各地結(jié)合本地實(shí)際制定具體辦法。各地要充分調(diào)研、多方論證、周密測(cè)算，提出切實(shí)可行的試點(diǎn)方案。這段話主要強(qiáng)調(diào)了： A.矛盾具有特殊性，要具體問(wèn)題具體分析 B.矛盾的特殊性寓于矛盾的普遍性之中 C.矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 D.矛盾的特殊性中包含著矛盾的普遍性,D,（2010年高考上海卷20）到“十二五”末，本市人口年齡結(jié)構(gòu)失衡的矛盾將更加突出。為此，有關(guān)部門(mén)提出，應(yīng)加快研究和推行多種養(yǎng)老模式，以
9、提升社會(huì)服務(wù)水平，提高人們生活質(zhì)量，推進(jìn)社會(huì)進(jìn)步，材料體現(xiàn)的哲理有 A.主要矛盾決定事物的性質(zhì) B.矛盾以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移 C.矛盾的斗爭(zhēng)性在事物發(fā)展中起決定作用 D.矛盾是事物變化發(fā)展的動(dòng)力,D,主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系 （1）原理：主要矛盾在事物發(fā)展的過(guò)程中處于支配地位，對(duì)事物發(fā)展起決定作用。 方法論：要求我們要善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。 （2）原理：主要矛盾和次要矛盾相互依賴(lài)、相互影響，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。 方法論：要求我們不能忽略次要矛盾的解決，做到統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)處理次要矛盾。,矛盾主次方面辨證關(guān)系 （1）原理：每一個(gè)矛盾當(dāng)中，矛盾的主要方面處于支配地位，起主導(dǎo)作用
10、。事物的性質(zhì)主要是由支配地位的矛盾的主要方面決定的。 方法論：要求我們看問(wèn)題要善于把握矛盾主要方面，抓住其本質(zhì)和主流。 （2）原理：矛盾次要方面雖然居從屬地位，不起主導(dǎo)作用，但是矛盾的次要方面對(duì)事物的性質(zhì)也有一定的影響。矛盾的主次方面在一定的條件下可以相互轉(zhuǎn)化。 方法論：要求我們不能忽視矛盾的次要方面，不能忽視支流。,“第一(要?jiǎng)?wù))、重點(diǎn)、關(guān)鍵、首要(問(wèn)題)、中心、重心、重中之重、突破口、根本途徑、主題、核心”此類(lèi)語(yǔ)言哲理是： 主要矛盾在事物發(fā)展過(guò)程中起決定作用，辦事情要抓重點(diǎn)和關(guān)鍵。 “主流、主體、方向、大局、認(rèn)清形勢(shì)、大于、強(qiáng)于、總體上、總的、性質(zhì)、利大于弊、本質(zhì)”此類(lèi)語(yǔ)言哲理是： 事物的
11、性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的，看問(wèn)題要分清主流和支流；,2010年2月23日，衛(wèi)生部出臺(tái)關(guān)于公立醫(yī)院改革試點(diǎn)的指導(dǎo)意見(jiàn)。由于公立醫(yī)院在我國(guó)衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，是醫(yī)改工作中最為艱巨的任務(wù)。國(guó)務(wù)院決定，按照先行試點(diǎn)、逐步推開(kāi)的原則，待經(jīng)驗(yàn)成熟、條件具備再向全國(guó)推開(kāi)。上述材料體現(xiàn)的哲理是（ ） 要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā) 要著重把握主要矛盾 要抓主流，把握矛盾的主要方面 要堅(jiān)持共性與個(gè)性的統(tǒng)一 A、 B、 C、 D、,解析：公立醫(yī)院在我國(guó)衛(wèi)生體系中地位重要、影響重大，我國(guó)醫(yī)改以公立醫(yī)院為試點(diǎn)，體現(xiàn)了抓重點(diǎn)，抓主要矛盾的觀點(diǎn)，不符合題意。,C,澳門(mén)回歸十年來(lái)，走過(guò)的道路有不盡如人意的地方，
12、有問(wèn)題和不足；但相對(duì)取得的成就和進(jìn)步來(lái)講，瑕不掩瑜。澳門(mén)成功的經(jīng)驗(yàn)之一是堅(jiān)持從澳門(mén)的實(shí)際出發(fā)，在堅(jiān)持“一國(guó)兩制”的前提下，走自己的路，不盲從，不簡(jiǎn)單地模仿別人。這一經(jīng)驗(yàn)說(shuō)明( ) 把握矛盾的主要方面才能把握事物的性質(zhì)和主流 正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用 來(lái)源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了實(shí)踐發(fā)展 具體問(wèn)題具體分析是解決問(wèn)題的關(guān)鍵 A B C D,A,【解析】 “但相對(duì)取得的成就和進(jìn)步來(lái)講，瑕不掩瑜”體現(xiàn)了；“一國(guó)兩制”是正確的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)了澳門(mén)的發(fā)展，故正確；澳門(mén)成功經(jīng)驗(yàn)之一是，走自己的路，不盲從，不簡(jiǎn)單地模仿別人體現(xiàn)了；說(shuō)法錯(cuò)誤。,兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 主次矛盾和矛盾的主次方面辯證關(guān)系原理要求我們堅(jiān)持
13、兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，看問(wèn)題辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)和主流。,古有一父，為解決家中鼠患，買(mǎi)了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道：“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓，因無(wú)雞不會(huì)挨凍受餓，而無(wú)貓，則會(huì)挨凍受餓。遂其子不再怨。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問(wèn)題時(shí)要注意( ) A整體與部分的辯證關(guān)系 B兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一 C量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系 D矛盾的同一性和斗爭(zhēng),【解析】 材料中的“鼠”與“貓”、“貓”與“雞”都構(gòu)成了矛盾的雙方。故事中其父的“寧無(wú)雞也不能無(wú)貓”觀點(diǎn)抓住了問(wèn)題的重點(diǎn)，體現(xiàn)了兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的思想。D項(xiàng)只能反映“鼠”與“貓”、“貓”與“雞”的關(guān)系，不能體現(xiàn)對(duì)其利弊的取舍，
14、不符合要求。選B項(xiàng)。,B,（2011廣雅中學(xué)模擬題）互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及極大地推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展；同時(shí)也帶來(lái)了前所未有的社會(huì)向題。下列屬于矛盾分析法的敘述有 互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的好處和壞處各占一半比例 互聯(lián)網(wǎng)所帶來(lái)的利、弊是同一事物的兩個(gè)方面 互聯(lián)網(wǎng)本來(lái)是好東西，只是后來(lái)被壞人利用了 互聯(lián)網(wǎng)同其他事物一樣在同一與斗爭(zhēng)的關(guān)系中發(fā)展 A. B. C. D. ,D,（11屆華附模擬題）材料三：“薔薇花總是有刺”。2008年，全球金融危機(jī)陰云密布，當(dāng)年中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議提出“保增長(zhǎng)，擴(kuò)內(nèi)需”的宏觀經(jīng)濟(jì)政策，藉此投入4萬(wàn)億增加投資，使2008、2009兩年經(jīng)濟(jì)總量“保8”目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，但通脹隱患也就此埋下。 當(dāng)前我
15、國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變，過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑是宏觀調(diào)控的主要矛盾，現(xiàn)在穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲成為主要的（但不是唯一的）。盡管經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道，但還沒(méi)有完全到位，還有很大下行壓力，中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍然面臨放緩風(fēng)險(xiǎn)。到11月，我國(guó)CPI高達(dá)5.1%，創(chuàng)下28個(gè)月新高。所以，在這種情況下，宏觀調(diào)控不再像兩年前那樣只需集中力量對(duì)付一個(gè)“敵人”，當(dāng)前要保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元：既要穩(wěn)增長(zhǎng)，又要反通脹，還要調(diào)結(jié)構(gòu)。 （3）結(jié)合材料三，闡述唯物辯證法的矛盾分析方法。,（3）事物存在著既對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾關(guān)系，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我國(guó)為應(yīng)對(duì)金融危機(jī)，采取的宏觀經(jīng)濟(jì)政策對(duì)經(jīng)
16、濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)起到了積極作用，但也為今天的通脹埋下隱患。當(dāng)前我國(guó)宏觀調(diào)控目標(biāo)開(kāi)始由過(guò)去防止經(jīng)濟(jì)下滑轉(zhuǎn)向穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲，說(shuō)明我國(guó)政府堅(jiān)持矛盾分析的方法。（3分） 處理當(dāng)前經(jīng)濟(jì)問(wèn)題要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結(jié)合的方法。面對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，一方面要看到經(jīng)濟(jì)正在回歸正常軌道，另一方面又要看到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)放緩的風(fēng)險(xiǎn)；既要把穩(wěn)定價(jià)格過(guò)快上漲作為主要矛盾，又要穩(wěn)增長(zhǎng)、調(diào)結(jié)構(gòu)。（3分） 矛盾的特殊性要求堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析。為保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康運(yùn)行，宏觀調(diào)控的目標(biāo)正由以往相對(duì)單一轉(zhuǎn)向多元：既要穩(wěn)增長(zhǎng)，又要反通脹，還要調(diào)結(jié)構(gòu)，只有這樣才能找到解決矛盾的正確方法。（2分）,1、辯證否定觀 原理： 辨證的否定是事物自身的否定，(
17、即自己否定自己，自己發(fā)展自己) ,是發(fā)展的環(huán)節(jié)，聯(lián)系的環(huán)節(jié)，辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。 方法論：必須樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。 不僅要尊重書(shū)本，尊重權(quán)威，還要立足實(shí)踐，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，不斷實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的創(chuàng)新與發(fā)展。,辨證否定觀： 關(guān)鍵詞：在-基礎(chǔ)上改進(jìn)-（改革-）、 創(chuàng)新等,歸納提升：創(chuàng)新的理論根據(jù) (2)辯證法： 事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。方法論：要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。 辯證的否定觀要求我們樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，做到不唯上，不唯書(shū)，只唯實(shí)。 辯證法的本質(zhì)是革命的批
18、判的創(chuàng)新的，辯證法的革命批判精神要求敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說(shuō)，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，開(kāi)拓新境界。,(2)唯物論： 創(chuàng)新是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。樹(shù)立創(chuàng)新精神既要從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)。 (3)認(rèn)識(shí)論： 作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷變化的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，要求我們要與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。,（11屆珠海一模） 我國(guó)自主研發(fā)、獨(dú)立發(fā)展、自主運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，在測(cè)繪、漁業(yè)、交通運(yùn)輸、電信、水利、森林防火、減災(zāi)救災(zāi)和國(guó)家安全等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用。特別是在四川汶川、青海玉樹(shù)抗震救
19、災(zāi)中發(fā)揮了非常重要的作用。上述材料說(shuō)明： A人們只要認(rèn)識(shí)到事物的規(guī)律性就能改變規(guī)律的存在形式 B客觀世界的變化要依賴(lài)于人的意識(shí)的主觀能動(dòng)性 C創(chuàng)新推動(dòng)人類(lèi)思維和文化的展 D創(chuàng)新能推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,D,2010年6月30日，國(guó)務(wù)院總理溫家寶主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，研究部署促進(jìn)企業(yè)兼并重組。會(huì)議指出，必須切實(shí)推進(jìn)企業(yè)兼并重組，深化企業(yè)改革，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變，提高發(fā)展質(zhì)量和效益，增強(qiáng)抵御國(guó)際市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)能力，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。這樣做體現(xiàn)的主要哲理( ) 堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí) 正確運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法 辯證的否定觀就是大膽否定現(xiàn)成事物 要善于根據(jù)需要改變事物聯(lián)系的狀態(tài) A B C D 【解析】 經(jīng)濟(jì)改革有所淘汰，有所保留和重組，從哲學(xué)角度體現(xiàn)了堅(jiān)持辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí)。促進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)體現(xiàn)了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，正確，故應(yīng)選A項(xiàng)；觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 【答案】 A,
矛盾觀辯證否定觀.ppt
