中國工藝美術(shù)史.ppt

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1、第一章 原始社會的工藝美術(shù),第一章 元始社會的工藝美術(shù) 教學(xué)內(nèi)容 1.1概述 1.2裝飾的萌芽 1.3石器工藝 1.4陶器工藝 1.5其他工藝 1.5章節(jié)小結(jié) 學(xué)時(shí)安排 4 學(xué)時(shí),知識點(diǎn)及其基本要求 基本要求： 1. 通過對本章的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠掌握史前工藝美術(shù)的特點(diǎn)及類型。 重點(diǎn)和難點(diǎn) 1. 彩陶的工藝特點(diǎn)及藝術(shù)特色。 2. 黑陶的工藝特點(diǎn)及藝術(shù)特色。,第一章 元始社會的工藝美術(shù) 1.1概 述,一、舊石器時(shí)代新石器時(shí)代,（一）舊石器時(shí)代（打制石器） 北京人（五十萬年前）：使用石器與火 丁村人（三十萬年前）與河套人（二十萬年前） 山頂洞人：人工取火 （二）新石器時(shí)代（磨制石器） 年代大約從1.8

2、萬年前開始，結(jié)束時(shí)間從距今5000至2000多年不等,二、母系氏族社會父系氏族社會 母系氏族社會：生產(chǎn)工具的改進(jìn)；牙骨工藝；制陶工藝；紡織工藝；編織工藝；木工工藝,（一）仰韶文化（黃河流域） 仰韶村 半坡村：陶窯及彩陶（人面魚紋裝飾）,（二）河姆渡文化（長江流域） 浙江余姚：飼養(yǎng)家畜；種植水稻；木結(jié)構(gòu)房屋；制陶；紡織；雕塑與裝飾藝術(shù)。,父系氏族社會：制陶工藝（采用封窯技術(shù)和輪制；以瓷土為原料的白陶）；紡織工藝（養(yǎng)蠶繅絲）；編織工藝；木工工藝；玉雕工藝 （三）龍山文化（黃河中下游地區(qū)） （四）良渚文化,三、各地遠(yuǎn)古文化各具特色,1.2 裝飾的萌芽 “北京猿人”是世界上最早用火的人 山頂洞人在工藝

3、加工方面已開始使用鉆孔、刮削、磨光、刻紋等技術(shù)，從而使工藝制作能初步符合人們的物質(zhì)生活要求，并表現(xiàn)人們的審美需要。 山頂洞人把石塊、骨片、獸牙、海貝等制成裝飾品，是我國最早的工藝品。,原始裝飾中具有普遍意義的是“圖騰”。 “圖騰”是最早的具有實(shí)用意義的一種裝飾 它大約和氏族公社同時(shí)產(chǎn)生，每個(gè)氏族往往用一種動物 (或植物）作為本氏族的標(biāo)志，并認(rèn)為他們的祖先是由這種圖騰演變而來，保護(hù)他們，使之生活發(fā)展，子孫繁榮。,1.3石器工藝 一、木器時(shí)代與石器時(shí)代 二、舊石器與新石器的劃分 （一）舊石器 早期：藍(lán)田人；北京人 中期：丁村人 晚期：河套人；山頂洞人 （二）新石器,丁村文化石器,三、石器的分類 砍

4、砸器：石球 刮削器 尖狀器：石簇,裴李崗石鐮,山頂洞人的裝飾品,四、石器的制作 打擊 磨制 鉆孔：管鉆；兩面對鉆,裴李崗新石器時(shí)代遺址 出土的石磨盤,打制石器和壓制石器示意圖,五、石材的選擇 注重石材的硬度、形狀和紋理選擇 六、玉器的產(chǎn)生 由石器工藝發(fā)展而來 多作為裝飾品或佩飾,1.4陶器工藝 一、陶器的起源 陶器的出現(xiàn)是新石器時(shí)代的主要特征之一。陶器的重要意義不僅在于豐富了生活用具，而且加強(qiáng)了定居的穩(wěn)定性。陶器的制造是由于在編制或木制的容器上涂上粘土使之能夠耐火而產(chǎn)生的，最初是用泥糊在編織物上，后來就直接用泥坯燒制了。,二、新石器時(shí)代的陶器 陶器的制作：捏制；泥條盤筑；幾部分相接。 陶器表面

5、的加工：壓磨；施加陶衣，加以彩繪；壓?。欢奄N；刻劃。 我國目前發(fā)現(xiàn)的年代最早的陶器：1962年在江西萬年仙人洞出土的距今8000多年的陶器。 新石器時(shí)代的陶器品種：灰陶、彩陶、黑陶、幾何印紋陶。,三、彩 陶 彩陶：是指一種繪有黑色、紅色的裝飾花紋的紅褐色或棕黃色的陶器，這個(gè)時(shí)期的文化稱之為“彩陶文化”。又因彩陶最早在河南澠池仰韶村發(fā)現(xiàn)，所以也稱“仰韶文化”。 彩陶的制作： 彩陶的分布：地域廣闊，在黃河中上游的河南、河北、山西、陜西、甘肅、青海等地有仰韶文化；在黃河下游和淮河下游有大汶口文化和青蓮崗文化；在長江中下游有河姆渡文化和屈家?guī)X文化。各地的彩陶工藝具有地域性、時(shí)代性以及不同的藝術(shù)特色，據(jù)

6、此形成了不同的類型。黃河中上游地區(qū)最為發(fā)達(dá)。,馬家窯文化的網(wǎng)紋彩陶罐,仰韶文化的船形陶壺,仰韶文化的陶鷹尊,大汶口文化的紅陶獸形壺,1、半坡型 分布：在渭河流域，以陜西關(guān)中平原為中心。 早期以紅陶為主，晚期灰黑陶增多。 造型：以大口的盆、缽為主。圜（讀huan）底盆、卷唇盆等是常見的器形，還有小口尖底瓶（瓶口成葫蘆形）、船形壺等，其中以卷唇圜底盆為典型器。 裝飾方法：彩繪（在赭紅色的陶胎上施黑彩）、捺印、劃紋、堆飾等。,紋飾： 以寬帶紋為主，還有折線紋、三角紋、斜線紋、菱形紋、辮形紋等幾何紋。 魚形紋是最具代表性的裝飾紋樣，多裝飾于卷唇折腹圜底盆的肩部或卷唇圜底盆的內(nèi)壁，可分為單體魚紋和復(fù)體魚

7、紋，由寫實(shí)化逐步演變?yōu)槌橄蠡邮交纬蓹M式直邊三角形和線紋組成的裝飾圖案。 人面紋最有特色，共發(fā)現(xiàn)七例，多裝飾于翻唇淺腹盆的內(nèi)壁。 此外還有鳥紋、蛙紋等。 半坡型彩陶的裝飾花紋一般使用直線，大多組成直邊三角形，很少運(yùn)用曲線。,2、廟底溝型 分布：在半坡型基礎(chǔ)上發(fā)展而來，分布地區(qū)仍以陜西關(guān)中為中心，但向四周擴(kuò)展得更廣。 造型：以大口的盆、缽為主。以大口鼓腹小平底缽為典型器（圖）。常見的斂口小平底大甕、圜底釜等是半坡彩陶沒有的。小口尖底瓶制成雙唇式樣，口沿部分可能是單獨(dú)制成后，再粘合上去的。 裝飾方法：彩陶已很少用白色陶衣，多是在赭紅色陶胎上施黑彩，很少用紅彩或紅黑兩彩。,紋 飾： 多用帶狀紋

8、、垂弧紋、平行條紋、圓點(diǎn)紋、回旋勾連紋、網(wǎng)格紋等幾何紋。 鳥紋的應(yīng)用更多，此外，在武山西坪發(fā)現(xiàn)陶壺上描繪類似蜥蜴動物紋也很有特色。 廟底溝型彩陶多用直線和曲線結(jié)合，構(gòu)成曲邊三角形，紋飾的黑白雙關(guān)是其特色。,3、馬家窯型 分布：甘肅、青海的部分地區(qū)，晚于半坡、廟底溝，由廟底溝型發(fā)展和分化而來。 造型：壺、罐、甕、盆、缽、豆、碗，以小口的壺、罐為主。,紋飾： 內(nèi)容豐富，各地不同，如：蘭州雁兒灣等處的馬家窯型彩陶的同心圓、蘭州黃河北岸王保保城區(qū)的馬家窯型彩陶的網(wǎng)格紋。 裝飾多布滿器體，是它處少見的。 1973年，在青海大通縣上孫家寨的馬家窯墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件舞蹈紋彩陶盆（圖）。值得注意的是每個(gè)人物體

9、側(cè)都有一尾狀物，大約是模擬動物的一種裝飾。舞蹈人足下四道平圓圈線可能表示人們在湖邊進(jìn)行舞蹈的情景。,藝術(shù)特點(diǎn)： * 滿 *內(nèi)彩（也有內(nèi)外都加彩繪的） *點(diǎn)和螺旋紋。點(diǎn)的外面圍以螺旋紋具有動感，因此馬家窯型彩陶的藝術(shù)風(fēng)格可用旋動和流暢來形容。,4、半山型 以首次發(fā)現(xiàn)在甘肅寧定縣半山地區(qū)而得名。 從造型和裝飾上講，是彩陶工藝中最精美的。 造型：主要是短頸廣肩鼓腹的彩陶罐，器腹直徑與高相等或超過高度。,紋飾： 圖案組織大體分為兩種： （1）用螺旋紋（或稱旋渦紋）組成裝飾。 （2）用葫蘆形紋作面的分割，使裝飾面區(qū)分?jǐn)?shù)個(gè)單位。 半山型彩陶多以曲線為主，并流行鋸齒紋，彩繪線條紅、黑相間，產(chǎn)生富于變化的節(jié)奏

10、美，藝術(shù)風(fēng)格富麗、精巧。（以前彩陶紋飾主要為黑色，半山型彩陶開始大量運(yùn)用紅彩，紅黑交替或間隔處理，獲得了復(fù)雜的裝飾效果。）,分布：發(fā)現(xiàn)于青海樂都縣馬廠沿的新石器時(shí)代晚期的墓葬中，由半山型發(fā)展而來，分布區(qū)域更向西發(fā)展，直達(dá)河西走廊西端。 發(fā)展階段： 早期：以雙耳罐為主，裝飾花紋雖流行紅黑兩色，但不常使用紅黑相間的畫法，雖用鋸齒紋，但不甚流行，鋸齒又粗又鈍。 中期：彩陶壺?cái)?shù)量增多，壺體變瘦，頸部加長，四大圓圈紋流行。,5、馬廠型,晚期：彩繪簡化，多運(yùn)用波折紋。 造型：以小口雙耳罐為典型器，其他品種大大增加，包括提梁罐、雙連罐、帶流罐、鴨形壺、豆、勺、單把直筒杯等等。 裝飾： 盛行陶衣，即在陶器表面

11、涂一層泥漿，并用“色襯”法，加強(qiáng)色彩對比效果，器皿上的浮雕和捏塑也很發(fā)達(dá)。,紋飾：常見折線紋、回紋，而以人形紋（或稱蛙紋）最具特色，也分為早、中、晚三期，早期有頭、身、雙手、雙足，手、足有五指，雙手伸舉，屈腿直立；中期頭部消失，只留軀干，肢節(jié)增多；晚期僅留爪指或變成三角折線紋。由半山型演化的四大圓圈紋這時(shí)突出的是在圓圈紋中加以裝飾，填飾達(dá)二百多種。網(wǎng)紋最具特色，往往畫幾十根或上百根交織的方格性網(wǎng)紋。 藝術(shù)風(fēng)格：簡練、剛勁、豪放，裝飾不及半山型精致，注重大效果。,6、彩陶的裝飾藝術(shù),裝飾位置：一般與器皿使用條件相適應(yīng)，注意視線的接觸面，不同位置運(yùn)用不同花紋。 裝飾布局：注意從不同視角體現(xiàn)裝飾的完

12、整效果。 圖案化：以幾何圖案為主體，也有山、水、人、魚、鳥、馬、犬、鹿等，還有少量形象不明確的谷葉紋和花瓣紋等，紋飾大都進(jìn)行了高度藝術(shù)提煉與概括，達(dá)到了圖案的樣式化。,彩陶幾何紋裝飾圖案的產(chǎn)生主要由于以下幾個(gè)方面： （一）編織的模擬：一方面陶器表面往往有編織紋遺留，另一方面由于編織紋有規(guī)律而又富于變化的織紋組織啟發(fā)人們進(jìn)行模擬，有意識地運(yùn)用在陶器的裝飾中。 （二）勞動的節(jié)奏感：人們在勞動過程中為動作一致，要求統(tǒng)一、規(guī)律，使之產(chǎn)生節(jié)奏，增強(qiáng)力量。 （三）圖騰的表號化：原始人十分重視血緣關(guān)系，而形成氏族部落。各部落為共同利益而形成圖騰崇拜。圖騰的簡化，往往形成表號化，從而創(chuàng)造了幾何形的圖案形式。

13、（四）自然物的抽象化：原始人對于自然界，特別是與生活息息相關(guān)的事物，如山、水、魚、鳥等，從寫實(shí)到高度概括，進(jìn)行抽象化，從而構(gòu)成各種幾何紋。,彩陶圖案形式法則的應(yīng)用，常見的有以下幾種： （一）對比法：是彩陶工藝在裝飾上運(yùn)用最多、最普遍的一種藝術(shù)手法，采用曲直、橫豎、長短、大小、黑白、虛實(shí)、動靜等，用線、面、空間及形式感等方面的對比，產(chǎn)生豐富多彩的裝飾變化。 （二）分割法：主要用于裝飾面的定位分割，以取得各種藝術(shù)變化，以比例為手段，使裝飾面產(chǎn)生不同區(qū)域，使紋樣間產(chǎn)生各種間隔，以達(dá)到裝飾上節(jié)奏和韻律美。 （三）開光法：是我國裝飾藝術(shù)上常見的一種傳統(tǒng)手法。開光法就是用一定的外型輪廓，劃分出裝飾面，使之

14、成為主要部位。其特點(diǎn)能突出主體，增加層次。開光法最早見于馬家窯型彩陶，馬廠型彩陶是彩陶開光法運(yùn)用的極盛時(shí)期。,（四）雙關(guān)法：是彩陶工藝的一種卓越的裝飾方法，可分為形體雙關(guān)和色彩雙關(guān)兩種，都是運(yùn)用交替變化，產(chǎn)生變幻多端的藝術(shù)效果。形體雙關(guān)是指一種裝飾組織正看是一個(gè)形，倒看也是一個(gè)形；色彩雙關(guān)是指兩色均可構(gòu)成不同紋樣，互為色地。半山型的葫蘆瓶是一種典型的形體雙關(guān)，廟底溝彩陶在色彩雙關(guān)方面非常出色。,（五）多效裝飾法：是指可使器皿具有正視、俯視等多角度欣賞效果的方法。即一種圖案組織，正視時(shí)是一個(gè)完整的裝飾體，俯視時(shí)也是一個(gè)完整的裝飾體。多效裝飾法在半山型彩陶中取得了很高的成就，例如：半山型陶壺平行線

15、、垂幛紋等；馬廠型彩陶也注重多效裝飾法的運(yùn)用，例如：人形紋（蛙紋）彩陶壺，俯視可成為重疊交錯(cuò)的十字紋。,7、其它彩陶文化 黃河上游的彩陶工藝在馬家窯、半山、馬廠型的發(fā)展之后，還興起了齊家文化，但時(shí)間約等于龍山文化時(shí)期，基本上和夏代相始終，彩陶不多，器形以雙耳罐、馬鞍口式陶罐為典型器，裝飾紋樣以菱形紋、棋格紋、網(wǎng)紋最多。之后又產(chǎn)生了辛店文化，彩陶工藝再度興盛，時(shí)間相當(dāng)于商周，辛店型彩陶在雙耳罐上常繪雙鉤紋，在雙鉤紋中間飾以人物、小狗或太陽，罐頸飾回紋，裝飾手法幾乎千篇一律。,黃河下游和長江流域的還有山東大汶口文化的彩陶，湖北屈家?guī)X文化的彩陶，時(shí)間在仰韶文化晚期和龍山文化早期。大汶口文化的彩陶造型

16、有鼎、豆、缽、罐、壺等，以壺為最多，裝飾精美。屈家?guī)X文化的彩陶則以彩繪紡輪及蛋殼彩陶最有特色。,彩陶藝術(shù)特點(diǎn)比較表：,四、黑 陶,在新石器時(shí)代晚期，當(dāng)我國中原和西北地區(qū)的彩陶工藝衰落之后，在黃河下游和東部沿海廣大地區(qū)興起了另一種文化，這種文化以出現(xiàn)較多的黑色陶器為其特征，所以稱為“黑陶文化”，因?yàn)樽钤绨l(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)，所以稱為“龍山文化”。,（一）分布：龍山文化東起山東半島，這里是黑陶文化發(fā)達(dá)的中心，西到河南、陜西地區(qū)，北到遼東半島，南過杭州灣地區(qū)，向南發(fā)展，到達(dá)江西樟樹鎮(zhèn)和臺灣省。其分布地區(qū)比仰韶文化大得多。,（二）龍山文化四大類型： 1、黃河流域的早期龍山文化： 早期龍山文化是根據(jù)河南

17、三門峽廟底溝文化遺址而發(fā)現(xiàn)而確定的，又稱為“廟底溝二期文化”主要分布在豫西、晉南、關(guān)中一帶。 其陶器以泥條盤筑法為主，多為粗灰陶，紋飾以籃紋為最多，繩紋次之，也有劃紋和堆貼裝飾。薄而光的蛋殼黑陶有少量發(fā)現(xiàn)，多為陶鼎和陶斝，而無陶鬲，這是早期龍山文化的典型特征。,2、河南龍山文化 又稱“后岡二期文化”，主要分布在河南、山西和河北的南部。陶器中紅陶減少，黑陶增加，并出現(xiàn)典型的蛋殼黑陶。 紋飾以繩紋增多，籃紋次之，器形種類增多，有甑、鬶、盉、帶耳罐和杯等，陶鼎和陶斝減少，單把陶鬲大量出現(xiàn)。,3、陜西龍山文化 又稱“客省莊二期文化”，因最初發(fā)現(xiàn)于陜西長安客省莊而得名，主要分布在陜西境內(nèi)，陶器以灰陶為多

18、，黑陶占十分之二。 紋飾以繩紋和籃紋最普遍。單把鬲、斝和繩紋罐最常見，鬶、盉少，鼎極少。 陶器制作以泥條盤筑為主，少數(shù)模制和輪制。,4、典型龍山文化 以山東為中心，北迄遼東半島，南達(dá)江蘇北部。陶器的制作以輪制為最多，約占全部陶器的一半以上。 蛋殼黑陶大量出現(xiàn)是這一文化的突出特征。紋飾有弦紋和劃紋，但以素面和磨光為最多，繩紋、籃紋極罕見。 器形常見有鬶和鬼臉式腿的鼎，高圈足鏤孔豆和杯、盤等也很多。,5、長江下游的良渚文化 良渚文化是浙江北部和太湖周圍地區(qū)的一種黑陶文化。陶器的制作多為輪制，表面經(jīng)過打磨，燒制后呈漆黑色光澤。 造型有豆、盤、觶、尊、鼎、簋、雙鼻壺等，圈足多有鏤孔，并飾以弦紋和竹節(jié)紋

19、。除黑陶以外，也有紅陶和灰陶，器形為鼎、鬶、罐、盆、盤、大口尖底器等，多以籃紋、繩紋為飾 。魚鰭形足鼎具有代表性，表現(xiàn)出南方的地方色彩。,（三）黑陶的工藝特點(diǎn)、造型特點(diǎn)、裝飾特點(diǎn)：,工藝特點(diǎn)： 采用輪制，輪制使器形渾圓工整，器皿口、腹、底、皆趨于正圓，器胎厚薄均勻，大大提高了制陶生產(chǎn)力。 掌握了封窯技術(shù)，陶窯也有很大改進(jìn)，如火口小，火膛窄、深，能夠加強(qiáng)窯室溫度，提高燒成硬度，并產(chǎn)生灰陶、黑陶。 黑陶工藝具有黑、薄、光、紐（器物多有穿繩或手持的器耳或蓋紐）四個(gè)特點(diǎn)。,造型特點(diǎn)：豐富多樣，逐漸定型化。陶器品種除了尖底瓶、罐、盆、盉等彩陶工藝的常見器形外，還大批出現(xiàn)了鬲、甗、豆、斝、鬶、簋、杯、甑等

20、品種，鼎在仰韶文化時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，大都為三條實(shí)足，這時(shí)已經(jīng)逐漸定型為盆形或罐形鼎。 陶器工藝的造型是適應(yīng)生活實(shí)用要求而考慮的，如：鬲、甗、豆、簋等。,鬶是黑陶工藝中最為出色而具代表性的器物，其造型從大汶口時(shí)期到龍山時(shí)期經(jīng)歷了一段復(fù)雜的演變過程。大汶口時(shí)期的鬶最早為圓腹、小頸，口在腹上部，與一般瓶的造型差不多，口部捏出小流，底有三足；之后腹變?yōu)楸庑?，口部漸移至器體的前側(cè)，成為鳥喙?fàn)?；再后，口部逐漸擴(kuò)大，由三實(shí)足變?yōu)槿兆悖咽忠沧骼K紐狀；到龍山文化時(shí)期，演變?yōu)轭i、腹不分的“沖天流”，宛如一只昂首挺胸、舉止傲慢的大鳥。 從整個(gè)發(fā)展過程來看，它既逐漸走向形象化，又不斷提高實(shí)用功能，體現(xiàn)了原始社會工藝制

21、作者的實(shí)用與美觀有機(jī)結(jié)合的設(shè)計(jì)思想。,器物部件也更豐富了，不少器物增加了器蓋，有的蓋還可以兩用，反轉(zhuǎn)過來當(dāng)作盤，或塑成動物形紐；有的器物增加了流，如：鬶；有的器物增加了把手，如：筒狀杯；有的增加了各種各樣的高足，如高足杯；有的用鏤空的手法雕鏤花紋，這種鏤孔花紋早期多形成編織紋，晚期多為成排細(xì)孔或圓孔。,裝飾特點(diǎn)：黑陶工藝一般不用彩繪，除上面提到的鏤空手法，大都樸素?zé)o華。在輪制過程中，往往在器皿上形成凹凸的單線或復(fù)線輪紋（或稱弦紋），給人節(jié)奏的美。,五、幾何印紋陶,在新石器時(shí)代的晚期，我國的制陶工藝，除了以黃河中上游為中心的彩陶工藝，和繼之而起的黃河下游為中心的黑陶工藝外，在長江以南的東南廣大地

22、區(qū)又發(fā)展了另一種陶器，被稱為幾何印紋陶，這種幾何印紋陶的裝飾因純系壓印的幾何紋而得名。 分布及時(shí)代：幾何印紋陶分布在江蘇、江西、浙江、福建、廣東、臺灣等廣大地區(qū)，尤以沿海最為盛行。其時(shí)代上限還不太清楚，下限則已晚到周、漢。 分類：幾何印紋陶可分為印紋軟陶和印紋硬陶，印紋軟陶分為泥質(zhì)和細(xì)砂質(zhì)，火度較低，胎作紅褐色、灰白色或灰色。印紋硬陶火度較高，胎作灰色。,器形：有罐、瓿、尊、簋、豆、盤、杯、盂等。 制作：幾何印紋陶的制作有手制、模制、輪制幾種。幾何印紋是在陶坯未干前，用印模按照所定部位印上去的，然后進(jìn)行燒制，因此由于模印位置不準(zhǔn)，花紋往往有重復(fù)交錯(cuò)的現(xiàn)象。 紋飾：這類幾何紋常見的有水浪紋、米字

23、紋、回紋、方格紋、編織紋、繩紋等幾十種。這些幾何紋連續(xù)反復(fù)，形成一種規(guī)律的圖案美，被譽(yù)為最優(yōu)秀的東方沿海古代文化。,1.5、其它工藝,一、牙骨雕 （一）北京猿人遺址中已發(fā)現(xiàn)大量破碎骨片，其中有似乎經(jīng)過有意加工制成工具的骨器。 （二）山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)了磨光的骨錐、骨鑿、骨楔等多種工具。 （三）河姆渡出土的雙鳥紋骨匕，雙鳥異首同身，組成兩組圖案，骨匕的兩端用平行線和點(diǎn)線組成有節(jié)奏的幾何紋裝飾，形成完整的裝飾畫面。 （四）山東大汶口出土的骨笄和骨墜，制作精巧，骨笄除制作梳齒外，上端還透雕幾何形花紋。骨墜常和石珠、玉珠一起穿成鏈?zhǔn)酱椋@然是作為身上的佩飾。,（五）大汶口墓葬中出土象牙梳兩件，制作精

24、美。梳為象牙皮制成，長方形，長16.7厘米。梳的下端有十六個(gè)細(xì)密梳齒，頂端刻四個(gè)開口，附近有三個(gè)圓孔。梳身用平行的三道條孔組成“8”字形鏤空裝飾，內(nèi)填T字形花紋。梳的“8”字形條文兩端刻出對稱的三個(gè)條孔，上邊刻出兩個(gè)條孔，構(gòu)成一個(gè)長方形裝飾畫面。 此外，大汶口墓葬中還發(fā)現(xiàn)有象牙雕筒、象牙琮等多件。象牙雕筒多放置在死者的腰部，象牙琮則放在肩部。象牙雕筒有的周身刻花瓣形花紋，有的則只刻幾道平行弦紋。,二、染織,（一）山頂洞人遺址中發(fā)現(xiàn)一個(gè)磨制精致的骨針，骨針的發(fā)明標(biāo)志著人們已經(jīng)能夠縫制簡單的衣服，但那時(shí)還只是用獸皮作為衣服的材料。墨子辭過篇：“古之民衣皮帶茭。”韓非子五蠹篇：“古者，婦人不織，禽獸

25、之皮足也?！?（二）仰韶文化的染織工藝： 1、仰韶文化各地遺址中普遍出現(xiàn)了骨針、骨錐、陶紡輪、石紡輪等。紡輪的應(yīng)用使紡織纖維利用紡輪的轉(zhuǎn)動捻成紡線，這在當(dāng)時(shí)是一種先進(jìn)的紡織工具。 2、發(fā)現(xiàn)了織物的痕跡，如在半坡、廟底溝、大何莊、秦魏家等仰韶文化墓葬的陶器上，都曾發(fā)現(xiàn)布紋。每平方厘米約有經(jīng)緯線各十根左右，這些織物當(dāng)是麻織品。 3、在陜西華縣曾發(fā)現(xiàn)朱紅色麻布?xì)埰?，可見這時(shí)的織物已經(jīng)開始染色了。,（三）龍山文化的染織工藝： 1、發(fā)明了織布的骨梭，有扁平式的，也有空筒式的，有的一頭穿孔，有的兩頭穿孔。織梭的發(fā)明改變了過去“手經(jīng)指掛”的操作方法，大大提高了紡織的效率。 2、麻織：為了提高紡線的牢固度，搓

26、成的麻繩有兩股或三股擰在一起的。吳興錢山漾出土的麻布，每平方英寸有經(jīng)線七十八根，緯線五十根，已經(jīng)達(dá)到較為精細(xì)的程度。 3、絲織：1926年，在山西夏縣新石器時(shí)代遺址中發(fā)現(xiàn)過半個(gè)蠶繭，說明養(yǎng)蠶出現(xiàn)很早。在錢山漾遺址中，出土了家蠶絲所織的絲織物，密度達(dá)到每平方英寸經(jīng)緯絲各一百二十根左右。 4、毛織：在青海柴達(dá)木盆地還出土過這一時(shí)期的毛布。,三、編織 編織是用竹、藤、柳、草等天然材料編成的各種生活用品，其起源應(yīng)當(dāng)早于陶器，但這些材料容易腐爛，所以無法得到原始社會更多編織遺物。 在半坡、廟底溝陶器上都發(fā)現(xiàn)過印有編織的席紋。 在吳興錢山漾的新石器時(shí)代遺址中出土了大量竹編。,1.6、結(jié)語,幾十萬年前，勤勞

27、的祖先在原始社會極度艱難的生活條件下，創(chuàng)造了著稱于世的遠(yuǎn)古工藝文化，各地文化不盡相同，各自以獨(dú)特的風(fēng)格放射著藝術(shù)的光彩。 （一）實(shí)用與裝飾的統(tǒng)一。原始社會的裝飾不是附加，而是與實(shí)用有機(jī)結(jié)合、統(tǒng)一的。 （二）技術(shù)對藝術(shù)的影響 （三）形式感的應(yīng)用。如對稱、節(jié)奏（規(guī)律的變化）等形式感的應(yīng)用豐富了工藝語言，提高了人們對于形式美的認(rèn)識和感受。 （四）表號性的藝術(shù)手法。這種簡約的表現(xiàn)方法突出形象特征，更有效地達(dá)到識別作用，是工藝美術(shù)常用的重要藝術(shù)手法。,復(fù)習(xí)思考,一 一、填空題 1、是最早的具有實(shí)用意義的一種裝飾。 2、和是新石器時(shí)代物質(zhì)文化的主要標(biāo)志。 3、人物舞蹈彩陶盆出土于。 4、彩陶工藝以取勝，而

28、黑陶以見長。 5、馬家窯彩陶的裝飾花紋以最出色。 6、原始制陶工藝中，最具代表性的是和。 7、黑陶工藝產(chǎn)生于文化中。 8、原始社會以黃河中游的彩陶和黃河上游的彩陶最有代彩陶表性。 9、進(jìn)入新石器時(shí)代人類發(fā)明了制陶工藝和陶器，以陶器的產(chǎn)生為標(biāo)志，人類亦結(jié)束了上百萬年的狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居。陶器的出現(xiàn)是新石器時(shí)代的主要特征之一。,二、簡答題 1、輪制的優(yōu)點(diǎn) 2、彩陶的概念。 3、試述馬家窯文化彩陶的特點(diǎn)。 4、黑陶的工藝特點(diǎn)如何？ 5、陶瓷包括陶和瓷兩種互有區(qū)別的品類，陶和瓷的區(qū)別是什么？ 三、舉例說明半坡型彩陶的紋飾特點(diǎn)。,習(xí)題答案 一、填空題 1、是最早的具有實(shí)用意義的一種裝飾。（ 圖騰）

29、 2、和是新石器時(shí)代物質(zhì)文化的主要標(biāo)志。磨制石器、陶器 3、人物舞蹈彩陶盆出土于。 （青海上孫家寨） 4、彩陶工藝以取勝，而黑陶以見長。（裝飾、造型） 5、馬家窯彩陶的裝飾花紋以最出色。（螺旋紋） 6、原始制陶工藝中，最具代表性的是和。（彩陶、黑陶） 7、黑陶工藝產(chǎn)生于（）文化中。（龍山） 8、原始社會以黃河中游的彩陶和黃河上游的彩陶最有代彩陶表性。（仰韶文化 馬家窯文化） 9、進(jìn)入新石器時(shí)代人類發(fā)明了制陶工藝和陶器，以陶器的產(chǎn)生為標(biāo)志，人類亦結(jié)束了上百萬年的狩獵生活而開始農(nóng)耕和定居。的出現(xiàn)是新石器時(shí)代的主要特征之一（陶器） 二、簡答題 1、輪制的優(yōu)點(diǎn)：器形渾圓工整，趨于正圓。器胎厚薄均勻。提

30、高了制陶的速度。 2、彩陶：是新石器時(shí)代中晚期一種繪有黑色、紅色裝飾花紋的陶器，是原始社會制陶工藝中最出色的品種。它分布地區(qū)廣，以黃河中游仰韶文化的彩陶和黃河上游馬家窯文化的彩陶最有代表性，時(shí)間也較早。這個(gè)時(shí)期的文化稱為“彩陶文化”。因?yàn)樽钤缭诤幽蠞瞥匮錾卮灏l(fā)現(xiàn)，所以也稱“仰韶文化” 3、簡述馬家窯型彩陶的藝術(shù)特點(diǎn)。滿、內(nèi)彩、點(diǎn)和螺旋紋 4、黑陶的工藝特點(diǎn)如何？ 黑陶的工藝特點(diǎn)：黑、薄、光、紐 5、陶瓷包括陶和瓷兩種互有區(qū)別的品類，陶和瓷的區(qū)別是什么？ 1）陶器的制作材料是粘土，燒制溫度一般在1200以下，表面有的有釉有的無釉； 2）瓷器的制作材料是高嶺土即瓷土，含有的長石、硅、鋁等成分比粘土要多得多，燒制溫度一般在1200以上，表面有釉。 三、論述題 舉例說明半坡型彩陶的紋飾特點(diǎn)。P89 半坡型彩陶紋，線條單調(diào)、圖形質(zhì)樸，以紅底黑花為主，可分兩類：第一，象征性花紋，主要有人面形紋、魚紋、鹿紋等動物形象或象征草木、谷物的植物花紋，其中魚紋占主導(dǎo)地位；第二，圖案花紋，在裝飾上占重要地位，由直線、各種三角形、斜線和園點(diǎn)等基本元素構(gòu)成。,