詩(shī)詞五首飲酒春望 赤壁課件

《詩(shī)詞五首飲酒春望 赤壁課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《詩(shī)詞五首飲酒春望 赤壁課件（117頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、飲酒飲酒雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行春望春望赤壁赤壁漁家傲漁家傲作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介陶淵明（陶淵明（365427）,名潛，字元亮，謚號(hào)靖名潛，字元亮，謚號(hào)靖節(jié)節(jié),人稱(chēng)靖節(jié)先生人稱(chēng)靖節(jié)先生,自稱(chēng)自稱(chēng)五柳先生。東晉文學(xué)家。五柳先生。東晉文學(xué)家。開(kāi)創(chuàng)開(kāi)創(chuàng)山水田園派山水田園派，并將，并將其推向高峰。后世稱(chēng)其其推向高峰。后世稱(chēng)其“百世田園之主，千古百世田園之主，千古隱逸之宗隱逸之宗”。和山水詩(shī)和山水詩(shī)的鼻祖的鼻祖南朝宋的謝南朝宋的謝靈運(yùn)合稱(chēng)靈運(yùn)合稱(chēng)“陶謝陶謝”。主要作品主要作品 文：文：歸去來(lái)兮辭歸去來(lái)兮辭 桃花源記桃花源記 五柳先生傳五柳先生傳 詩(shī)：詩(shī)：歸園田居歸園田居 飲酒飲酒 讀山海經(jīng)讀山海經(jīng)（分為田園詩(shī)和詠

2、懷詩(shī)兩類(lèi)）（分為田園詩(shī)和詠懷詩(shī)兩類(lèi)）陶淵明：他的一生經(jīng)歷可分為他的一生經(jīng)歷可分為三個(gè)階段。三個(gè)階段。1 1、二十九歲以前、二十九歲以前家居時(shí)期家居時(shí)期。青壯年時(shí)，青壯年時(shí)，抱有大濟(jì)蒼生的理想，有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。有過(guò)建功立業(yè)的抱負(fù)。2 2、二十九到四十一歲、二十九到四十一歲或仕或隱或仕或隱時(shí)期。二十九歲時(shí)出任時(shí)期。二十九歲時(shí)出任江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)，又江州祭酒，不久就辭官歸隱。后來(lái)，又做過(guò)鎮(zhèn)軍參軍、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣彭澤縣令等小官。因不滿(mǎn)政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不令等小官。因不滿(mǎn)政治腐敗、官場(chǎng)黑暗，又不肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，肯降志辱身迎合權(quán)責(zé)，3 3、在、在405405年年四十一歲四十一歲

3、時(shí)棄官歸田，時(shí)棄官歸田，此后一直過(guò)著此后一直過(guò)著“躬躬耕自資耕自資”的隱居生活。的隱居生活。2、關(guān)于本詩(shī)：飲酒飲酒是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵是一組五言古詩(shī)，共二十首，是陶淵明在棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，為酒后即興之作，明在棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借實(shí)際上是借“飲酒飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。這里選的是第這里選的是第五首，是其中最有名的一篇。本篇寫(xiě)在欣賞自五首，是其中最有名的一篇。本篇寫(xiě)在欣賞自然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美然景物中所領(lǐng)會(huì)到的一種特有的生活情趣與美的享受。的享受。二

4、、二、飲酒飲酒 一、一、主要分為五類(lèi)：主要分為五類(lèi)：田園詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、行役詩(shī)、田園詩(shī)、詠懷詩(shī)、詠史詩(shī)、行役詩(shī)、贈(zèng)答詩(shī)贈(zèng)答詩(shī)。陶詩(shī)的創(chuàng)作題材陶詩(shī)的創(chuàng)作題材以組詩(shī)的形式寫(xiě)成的以組詩(shī)的形式寫(xiě)成的詠懷詠懷詩(shī)詩(shī)，共二十首，不是一時(shí)，共二十首，不是一時(shí)所作。所作。內(nèi)容借飲酒書(shū)寫(xiě)情懷，寄內(nèi)容借飲酒書(shū)寫(xiě)情懷，寄寓很深的感慨。寓很深的感慨。陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第陶淵明是中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人一個(gè)大量寫(xiě)飲酒詩(shī)的詩(shī)人 二、時(shí)代背景二、時(shí)代背景戰(zhàn)亂、黑暗、災(zāi)荒戰(zhàn)亂、黑暗、災(zāi)荒飲 酒 陶淵明 余余閑居閑居寡寡歡，歡，兼比兼比夜已長(zhǎng)，偶有名夜已長(zhǎng)，偶有名酒，無(wú)酒，無(wú)夕夕不飲。不飲。顧顧影獨(dú)盡，影獨(dú)盡，

5、忽忽焉復(fù)醉。焉復(fù)醉。既既醉之后，醉之后，輒輒題數(shù)句自?shī)剩患埬於?，題數(shù)句自?shī)?；紙墨遂多，辭無(wú)詮次。辭無(wú)詮次。遂遂命命故人書(shū)故人書(shū)之，之，以以為歡笑為歡笑爾爾。比：近來(lái)比：近來(lái) 詮次：選擇編次詮次：選擇編次飲酒飲酒小序：小序：我閑居之時(shí)很少歡樂(lè)，加之近來(lái)夜已漸長(zhǎng)，偶爾得到名酒，無(wú)夜不飲。對(duì)著自己的身影獨(dú)自干杯，很快就醉了。醉了之后，總要寫(xiě)幾句詩(shī)自樂(lè)。詩(shī)稿于是漸多，但未經(jīng)選擇和編次。姑且請(qǐng)友人抄寫(xiě)出來(lái)，以供自我取樂(lè)罷了。按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌按節(jié)奏誦讀詩(shī)歌飲酒飲酒 東晉東晉陶淵明陶淵明結(jié)廬結(jié)廬在在，而無(wú)，而無(wú)車(chē)馬車(chē)馬喧。喧。問(wèn)君問(wèn)君何何能能爾爾，心遠(yuǎn)，心遠(yuǎn)地地自偏。自偏。采菊采菊東籬東籬下，悠然下，悠然南

6、山。南山。山氣山氣日夕日夕佳，飛鳥(niǎo)佳，飛鳥(niǎo)相與相與還。還。此中此中有有真意，欲真意，欲辨辨已已忘忘言。言。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。解釋?zhuān)航忉專(zhuān)涸?shī)意講解生活在眾人居住的地方，卻沒(méi)有馬車(chē)的喧囂。生活在眾人居住的地方，卻沒(méi)有馬車(chē)的喧囂。你問(wèn)我何能如此？心靈清遠(yuǎn)，地自靜偏。你問(wèn)我何能如此？心靈清遠(yuǎn)，地自靜偏。1.詩(shī)人詩(shī)人“結(jié)廬在人境結(jié)廬在人境”，為什么，為什么又說(shuō)又說(shuō)“而無(wú)車(chē)馬喧而無(wú)車(chē)馬喧”呢？呢？“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”,說(shuō)明隱居是追求一種說(shuō)明隱居是追求一種精神上的自由境界，精神上的自由境界，只要只要心情閑適心情閑適,心心志高遠(yuǎn)

7、志高遠(yuǎn),居所也就顯得偏僻安靜。居所也就顯得偏僻安靜。“車(chē)馬喧車(chē)馬喧”指指“上層人士之間的交往上層人士之間的交往”。“而而無(wú)車(chē)馬喧無(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔競(jìng)仕宦之途的喧意指作者疏遠(yuǎn)了奔競(jìng)仕宦之途的喧囂，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。囂，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富等。2、如何理解、如何理解“問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏”？“君”是詩(shī)人自指。“爾”指代“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”，“心遠(yuǎn)”指心情閑適，心境高遠(yuǎn)。整句話(huà)的意思是自己心靈遠(yuǎn)離了世俗的牽絆，所住的地方自然就顯得清靜了。心心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)賞賞心心 遠(yuǎn)遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn)心志高遠(yuǎn)遠(yuǎn)離世俗遠(yuǎn)離世俗淡泊名利淡泊名利寧?kù)o處世寧?kù)o處世采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。采菊

8、東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。在東籬之下采摘菊花，悠然見(jiàn)，那遠(yuǎn)處在東籬之下采摘菊花，悠然見(jiàn)，那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。的南山映入眼簾。山上的云氣，夕陽(yáng)西落，傍晚的景色山上的云氣，夕陽(yáng)西落，傍晚的景色真好，更兼有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸還。真好，更兼有飛鳥(niǎo)，結(jié)著伴兒歸還。解釋?zhuān)航忉專(zhuān)翰刹删站諙|籬下東籬下悠然見(jiàn)悠然見(jiàn)南山南山飛飛鳥(niǎo)鳥(niǎo)相與還相與還山氣山氣日日夕佳夕佳悠然見(jiàn)南山悠然見(jiàn)南山飛鳥(niǎo)相與還飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳山氣日夕佳采菊東籬下采菊東籬下悠然見(jiàn)南山悠然見(jiàn)南山 這是千年以來(lái)這是千年以來(lái)膾炙人口的名句，膾炙人口的名句，名句名在哪里？名句名在哪里？示例一：示例一：“悠然悠然

9、”形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世形象地寫(xiě)出了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗后心靈的自得、閑適、恬淡。俗后心靈的自得、閑適、恬淡。請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)請(qǐng)從煉字角度說(shuō)說(shuō)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”妙在何處。妙在何處。n示例二示例二：“見(jiàn)見(jiàn)”用的好用的好，是是無(wú)意中看到無(wú)意中看到，表達(dá)，表達(dá)出詩(shī)人采菊時(shí)好像是南山出詩(shī)人采菊時(shí)好像是南山不經(jīng)意間映入眼簾不經(jīng)意間映入眼簾。表現(xiàn)了詩(shī)人生活在田園中的表現(xiàn)了詩(shī)人生活在田園中的悠然自得悠然自得（悠然閑（悠然閑適）的情趣。適）的情趣。n如果用如果用“望望”字，便是心中先有南山，才字，便是心中先有南山，才，就失去了一種意趣。，就失去了一種意趣。“見(jiàn)與望見(jiàn)與望”情景交融的優(yōu)美意

10、境。情景交融的優(yōu)美意境。寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采寫(xiě)隱居的閑適生活為何偏采“菊菊”？“采菊采菊”這這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？“采菊東籬下采菊東籬下”，為何偏采，為何偏采“菊菊”？“采菊采菊”這一這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？周敦頤在周敦頤在愛(ài)蓮說(shuō)愛(ài)蓮說(shuō)中把菊花稱(chēng)為中把菊花稱(chēng)為“花之隱逸者也花之隱逸者也”，“晉晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”。蘇軾蘇軾荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝荷盡已無(wú)擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝耿介；耿介；鄭思肖鄭思肖寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中高潔。高潔。唐元縝唐元縝“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更

11、無(wú)花。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。”陶淵明愛(ài)菊，陶淵明愛(ài)菊，常松菊自比常松菊自比寄寓了自己寄寓了自己孤芳自賞、孤芳自賞、高潔傲岸高潔傲岸的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含的品格；他也愛(ài)采菊悠然自得的生活，包含著詩(shī)人著詩(shī)人悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣悠然淡泊、超脫世俗、回歸自然的志趣。李白筆下的月，林逋筆下的梅，周敦頤筆下的蓮等等。李白筆下的月，林逋筆下的梅，周敦頤筆下的蓮等等。飛鳥(niǎo)相與還的飛鳥(niǎo)相與還的“還還”山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還此句有兩意：此句有兩意：1、在己，鳥(niǎo)知回，我知回，、在己，鳥(niǎo)知回，我知回，已回。已回。2、在人，鳥(niǎo)知回，你們?yōu)槭?、在人，鳥(niǎo)知回，你

12、們?yōu)槭裁床豢辖邮苓@美好的歸宿，投身么不肯接受這美好的歸宿，投身寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？寧?kù)o優(yōu)美的自然懷抱中呢？這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？抱呢？此中有真意，欲辨已忘言。此中有真意，欲辨已忘言。這其中有多少真切的情趣，想要辨識(shí)卻這其中有多少真切的情趣，想要辨識(shí)卻不知怎樣表達(dá)。不知怎樣表達(dá)。但世界上最美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)但世界上最美好的

13、東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。解釋?zhuān)航忉專(zhuān)褐高h(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠指遠(yuǎn)離污濁官場(chǎng)、回歸自然的悠然自得的隱居生活。然自得的隱居生活。這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)這首詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)優(yōu)優(yōu)美的田園風(fēng)光與悠然自美的田園風(fēng)光與悠然自得的田園生活得的田園生活，表現(xiàn)了，表現(xiàn)了作者作者厭惡官場(chǎng)生活，從厭惡官場(chǎng)生活，從大自然里悟出人生的真大自然里悟出人生的真意，獲得恬靜的心境。意，獲得恬靜的心境。（對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，（對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡，對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱對(duì)農(nóng)村淳樸生活的熱愛(ài)。）愛(ài)。）把一座茅屋修在人來(lái)人往的地方然而我卻絲毫感覺(jué)不到俗世的喧嚷有人問(wèn)我為何你的心能如此靜躺那是因?yàn)槲野?/p>

14、它放置在一個(gè)遠(yuǎn)離塵囂的遠(yuǎn)方心居之 身倚之 菊花處 樊籬旁悠然抬頭滿(mǎn)眼廬山色鎖住我迷醉的目光青山間的流嵐霧靄啊因著黃昏追逐陽(yáng)光那結(jié)伴歸巢的飛鳥(niǎo)啊戀著舊林守住信仰真者自然存存者且會(huì)真生活，本就應(yīng)該不思不量思維拓展思維拓展古今合韻 詩(shī)意綿延 練習(xí)：輕松一刻古詩(shī)拾趣，巧填植物名。練習(xí)：輕松一刻古詩(shī)拾趣，巧填植物名。1 1、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)（、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)（）開(kāi)。）開(kāi)。2 2、竹外（、竹外（）三兩枝，春江水暖鴨先知。）三兩枝，春江水暖鴨先知。3 3、人間四月芳菲盡，山寺（、人間四月芳菲盡，山寺（）始盛開(kāi)。）始盛開(kāi)。4 4、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是（、一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是（）來(lái)。）

15、來(lái)。5 5、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝（、春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝（）出墻來(lái)。）出墻來(lái)。6 6、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（、借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指（）村。）村。7 7、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（、接天蓮葉無(wú)窮碧，映日（）別樣紅。）別樣紅。8 8、人閑（、人閑（）花落，夜靜春山空。）花落，夜靜春山空。9 9、采（、采（）東籬下，悠然見(jiàn)南山。）東籬下，悠然見(jiàn)南山。何以解憂(yōu)，惟有杜康。何以解憂(yōu)，惟有杜康。短歌行短歌行曹操曹操 舉杯邀明月，對(duì)影成三人。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月下獨(dú)酌月下獨(dú)酌(李白李白)李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。天子呼來(lái)不上船，

16、自稱(chēng)臣是酒中仙。飲中八仙歌飲中八仙歌杜甫杜甫 人生得意須盡歡人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月莫使金樽空對(duì)月 將進(jìn)酒將進(jìn)酒 李白李白 抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔宣州謝胱樓餞別校書(shū)叔云云 李白李白 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。涼州曲。涼州曲 王翰王翰 白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。白日放歌須縱酒，青春做伴好還鄉(xiāng)。聞官軍收河南河北聞官軍收河南河北杜甫杜甫 勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。渭城曲渭城曲王維王維 開(kāi)軒面場(chǎng)圃開(kāi)軒面場(chǎng)圃,把酒話(huà)桑麻。把酒話(huà)桑麻。過(guò)故人莊過(guò)故人莊 孟浩然

17、孟浩然 莫笑農(nóng)家臘酒渾，莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。豐年留客足雞豚。游山西村游山西村 陸游陸游 俗語(yǔ)：酒后吐真言。俗語(yǔ)：酒后吐真言。拓展延伸：寫(xiě)酒名句拓展延伸：寫(xiě)酒名句你能概括一下每一整句詩(shī)的意思嗎？結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧：寫(xiě)詩(shī)人的生活態(tài)寫(xiě)詩(shī)人的生活態(tài)度（甘于寧?kù)o）。度（甘于寧?kù)o）。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏：?jiǎn)柧文軤?，心遠(yuǎn)地自偏：詩(shī)人的心境詩(shī)人的心境遠(yuǎn)離世俗的心態(tài)。遠(yuǎn)離世俗的心態(tài)。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山：寫(xiě)出作者恬淡、寫(xiě)出作者恬淡、閑適，對(duì)生活無(wú)所求的心情。閑適，對(duì)生活無(wú)所求的心情。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還：對(duì)自然美景的

18、描對(duì)自然美景的描寫(xiě)。寫(xiě)。此中有真意，欲辨已忘言：此中有真意，欲辨已忘言：作者領(lǐng)悟到生活作者領(lǐng)悟到生活的真諦的真諦。春望春望搔（so）簪（zn）這首詩(shī)是詩(shī)人逃離長(zhǎng)安前一個(gè)月寫(xiě)的。如何理解題目“春望”?(在春天，詩(shī)人看到長(zhǎng)安的景象，借以抒懷)由此可見(jiàn)本文采用了什么樣的抒情方式?借景抒情整體感知 速讀這首詩(shī)，找一找作者運(yùn)用的意象？首聯(lián)：頷聯(lián)：頸聯(lián)：頸聯(lián)：尾聯(lián)：國(guó)破山河在，城春草木深。詩(shī)中“草木深”表面上寫(xiě)的是 實(shí)際上是寫(xiě)修辭：對(duì) 偶國(guó)都破碎不堪，只有山河依舊存在；春天又來(lái)到長(zhǎng)安城，只有荒草長(zhǎng)得特別茂盛。首聯(lián)寫(xiě)春望所見(jiàn)，滿(mǎn)目凄涼。你會(huì)解釋首聯(lián)嗎？首 聯(lián)：草茂人稀,荒涼蕭條，物是人非的社會(huì)狀況山河依舊，

19、草木蔓生的情景首聯(lián)中哪兩個(gè)字用得好，試分析其表達(dá)作用?！捌破啤焙秃汀吧钌睢薄捌破啤弊钟凶钟小皻埰疲茢埰?，破敗”之意，它寫(xiě)出國(guó)都長(zhǎng)安之意，它寫(xiě)出國(guó)都長(zhǎng)安淪陷，城池殘破，處處是斷壁殘?jiān)?、破磚碎瓦淪陷，城池殘破，處處是斷壁殘?jiān)?、破磚碎瓦的破敗景象，使人的破敗景象，使人觸目驚心。觸目驚心?！吧钌睢笔鞘恰懊⒚ⅰ钡囊馑迹教庪s草叢生，它寫(xiě)出的意思，到處雜草叢生，它寫(xiě)出因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象因戰(zhàn)亂而荒蕪的景象，令人滿(mǎn)目凄然。令人滿(mǎn)目凄然。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！边@一聯(lián)一般有兩種解釋?zhuān)盒揶o：對(duì) 偶頷 聯(lián)：（）詩(shī)人因感時(shí)恨別，見(jiàn)花而落淚，聽(tīng)到鳥(niǎo)鳴而感到驚心；（）以花、鳥(niǎo)擬人，花感

20、時(shí)而落淚，鳥(niǎo)恨別而驚心?！案袝r(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”歷來(lái)為人們所稱(chēng)道，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)了在哪里？示例：詩(shī)人示例：詩(shī)人觸景生情觸景生情，原本能愉悅心情的花，原本能愉悅心情的花鳥(niǎo)，但因感時(shí)恨別，詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心，鳥(niǎo)，但因感時(shí)恨別，詩(shī)人見(jiàn)了反而落淚驚心，更更烘托烘托了自己了自己“感時(shí)感時(shí)”、“惜別惜別”之悲。之悲。詩(shī)人詩(shī)人移情于景移情于景，以花鳥(niǎo)，以花鳥(niǎo)擬人擬人，感時(shí)傷別，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心，其實(shí)是詩(shī)人自己內(nèi)心感花也濺淚，鳥(niǎo)也驚心，其實(shí)是詩(shī)人自己內(nèi)心感情的寫(xiě)照，情的寫(xiě)照，形象動(dòng)人形象動(dòng)人。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。頸 聯(lián)：戰(zhàn)亂持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間了，家里已久無(wú)音訊，家信可以抵得上萬(wàn)兩黃金那么寶貴。烽火連

21、三月，家書(shū)抵萬(wàn)金一聯(lián)中，“連三月”說(shuō)明什么？詩(shī)人用抵萬(wàn)金來(lái)形容什么？“連三月連三月”說(shuō)明說(shuō)明戰(zhàn)禍之長(zhǎng)戰(zhàn)禍之長(zhǎng)，詩(shī)人用，詩(shī)人用抵萬(wàn)抵萬(wàn)金金來(lái)形容來(lái)形容家書(shū)的珍貴家書(shū)的珍貴，言家書(shū)難得言家書(shū)難得，表達(dá)表達(dá)對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈的對(duì)妻子兒女強(qiáng)烈的思念思念之情。之情。白頭搔更短，渾欲不勝簪。尾聯(lián)寫(xiě)目睹眼前頹敗之景，心念遠(yuǎn)方家庭的安危之狀，不覺(jué)搔首踟躕，可見(jiàn)_程度之深。在憂(yōu)國(guó)念家、感時(shí)恨別之外，又自嘆_，更平添一份悲哀。傷痛、愁?lèi)灷蠈⒅烈游?聯(lián)：由于憂(yōu)傷煩惱，頭上的白發(fā)越搔越短，簡(jiǎn)直連簪子也插不上了。請(qǐng)展開(kāi)想象，描述白頭搔更短，渾欲不勝簪。所展示的畫(huà)面，并揭示詩(shī)句的含義。答案：面對(duì)淪陷的山河，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人

22、因答案：面對(duì)淪陷的山河，一位滿(mǎn)頭白發(fā)的老人因焦慮憂(yōu)愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭焦慮憂(yōu)愁不停地?fù)项^嘆息。老人昔日那長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。發(fā)如今紛紛斷落，已經(jīng)短得無(wú)法梳髻插簪。含義：這一含義：這一細(xì)節(jié)細(xì)節(jié)，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人，含蓄而深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人憂(yōu)國(guó)憂(yōu)國(guó)思家思家的情懷，憂(yōu)心之余顯出了垂垂老態(tài)。的情懷，憂(yōu)心之余顯出了垂垂老態(tài)。賞析“白頭搔更短，渾欲不勝簪”中的“搔”字錘煉得好，好在哪里？）特別是本詩(shī)中的特別是本詩(shī)中的“搔搔”字是字是“撓撓”的意思的意思,是對(duì)詩(shī)是對(duì)詩(shī)人人想解愁而不得想解愁而不得的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了詩(shī)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，傳神地表達(dá)了詩(shī)人人無(wú)法排解的憂(yōu)國(guó)

23、思家無(wú)法排解的憂(yōu)國(guó)思家之情。之情。整體把握1、詩(shī)歌描寫(xiě)了怎樣的社會(huì)狀況？戰(zhàn)火不斷，國(guó)破家亡，妻離子散，民不聊生2、本詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？表達(dá)詩(shī)人憂(yōu)國(guó)傷時(shí)，念家悲己的思想感情。3、結(jié)合全詩(shī)內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)題中的“望”字包含哪兩層意思？一方面是一方面是看到看到了了“國(guó)破山河在國(guó)破山河在”的慘景的慘景（看，（看，眼望）眼望）另一方面是另一方面是對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼（想：（想：希望、盼望）。希望、盼望）。國(guó)破山河在，國(guó)破山河在，城春草木深。城春草木深。感時(shí)花濺淚，感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心，恨別鳥(niǎo)驚心，烽火連三月，烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。家書(shū)抵萬(wàn)金。白首搔更短，白首搔更短，

24、渾欲不勝簪。渾欲不勝簪。憂(yōu)國(guó)思家望國(guó)破山河的慘象對(duì)于親人團(tuán)聚的守望和期盼雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 李賀（李賀（790816），），唐代唐代著名詩(shī)人，漢著名詩(shī)人，漢族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、族，河南福昌人。字長(zhǎng)吉，世稱(chēng)李長(zhǎng)吉、鬼才、詩(shī)鬼鬼才、詩(shī)鬼等，與李白、李商隱三人并等，與李白、李商隱三人并稱(chēng)唐代稱(chēng)唐代“三李三李”。祖籍隴西，生于福昌。祖籍隴西，生于福昌縣昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）?？h昌谷（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）。一生愁一生愁苦多病苦多病，僅做過(guò)，僅做過(guò)3年從九品微官奉禮郎，年從九品微官奉禮郎，因病因病27歲卒歲卒。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人。李賀是中唐浪漫主義詩(shī)人的代表，又是中唐

25、到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的的代表，又是中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的重要人物。重要人物。李賀一生應(yīng)試難中，又愁苦多病，更是壯志難酬，李賀一生應(yīng)試難中，又愁苦多病，更是壯志難酬，2727歲就英年早逝了。正因?yàn)閼?yīng)試遇挫，仕途不順，歲就英年早逝了。正因?yàn)閼?yīng)試遇挫，仕途不順，所以，他致力于詩(shī)。據(jù)說(shuō)，李賀寫(xiě)詩(shī)非常勤奮，所以，他致力于詩(shī)。據(jù)說(shuō)，李賀寫(xiě)詩(shī)非常勤奮，外出時(shí)總背一破囊，得詩(shī)句便寫(xiě)投囊中，暮歸再外出時(shí)總背一破囊，得詩(shī)句便寫(xiě)投囊中，暮歸再成詩(shī)篇。在李賀的短暫生涯中，給后人留下了兩成詩(shī)篇。在李賀的短暫生涯中，給后人留下了兩百余首詩(shī)。據(jù)史書(shū)記載，有一次李賀帶著詩(shī)卷求百余首詩(shī)。據(jù)史書(shū)記載，有一次李賀帶著詩(shī)卷求見(jiàn)韓愈，韓愈

26、當(dāng)時(shí)正送走客人，想休息，門(mén)人把見(jiàn)韓愈，韓愈當(dāng)時(shí)正送走客人，想休息，門(mén)人把李賀的詩(shī)卷呈送給韓愈，韓愈也就隨手翻翻而已。李賀的詩(shī)卷呈送給韓愈，韓愈也就隨手翻翻而已。不翻則已，一翻就拍案叫絕。原來(lái)詩(shī)卷的第一首不翻則已，一翻就拍案叫絕。原來(lái)詩(shī)卷的第一首詩(shī)就是詩(shī)就是雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行，而這首詩(shī)，竟然就是李，而這首詩(shī)，竟然就是李賀在賀在1717歲寫(xiě)成的。歲寫(xiě)成的。雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行選自選自李賀歌詩(shī)李賀歌詩(shī)編編。是樂(lè)府舊題，唐人的這類(lèi)。是樂(lè)府舊題，唐人的這類(lèi)擬擬古詩(shī)古詩(shī)，是相對(duì)唐代，是相對(duì)唐代“近體詩(shī)近體詩(shī)”而言而言的。它有較寬押韻，不受太多格律的。它有較寬押韻，不受太多格律束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自

27、由束縛，可以說(shuō)是古人的一種半自由詩(shī)。詩(shī)。雁門(mén)太守行雁門(mén)太守行 cu ln 黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。jio yn zh 角聲滿(mǎn)天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。jun zhng 半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。xi 報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。通過(guò)讀詩(shī)通過(guò)讀詩(shī),你看到了什么你看到了什么?聽(tīng)到了什么聽(tīng)到了什么?聯(lián)想到了什么聯(lián)想到了什么?感受到了什么感受到了什么?【譯文譯文】黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)開(kāi)。敵軍似烏云壓進(jìn)，危城似乎要被敵軍似

28、烏云壓進(jìn)，危城似乎要被摧垮。陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧摧垮。陽(yáng)光照射在魚(yú)鱗一般的鎧甲上，金光閃閃。甲上，金光閃閃。首句運(yùn)用什么修辭手法？作用是什么？首句用比喻和夸張的手法，渲染敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞土燕脂凝夜角聲滿(mǎn)天秋色里，塞土燕脂凝夜紫。紫。號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；號(hào)角的聲音在這秋色里響徹天空；塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中塞上泥土猶如胭脂凝成，夜色中濃艷得如紫色。濃艷得如紫色。第三、四句是從什么角度來(lái)描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的？作者沒(méi)有從正面描繪兩軍短兵相接、兵聽(tīng)覺(jué)和視覺(jué)兩個(gè)方面來(lái)寫(xiě)戰(zhàn)斗的激烈和悲壯。用嗚咽的角聲、紫紅的秋色，渲染悲壯慘烈的氣氛，寫(xiě)激戰(zhàn)中邊塞風(fēng)光的悲壯之美。半

29、卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。不起。寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨寒風(fēng)卷動(dòng)著紅旗，部隊(duì)悄悄臨近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，近易水；凝重的霜濕透了鼓皮，鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)。鼓聲低沉，揚(yáng)不起來(lái)?！鞍刖砑t旗臨易水，霜重鼓寒聲不半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起起”寫(xiě)出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀寫(xiě)出了戰(zhàn)士們什么樣的精神狀態(tài)？態(tài)？詩(shī)人抓住詩(shī)人抓住“紅旗半卷紅旗半卷”這一軍中特有的標(biāo)志這一軍中特有的標(biāo)志描寫(xiě)描寫(xiě)進(jìn)軍的速度進(jìn)軍的速度快?？??！鞍刖戆刖怼焙x極為含義極為豐富，黑夜行軍，偃旗息鼓，位的是豐富，黑夜行軍，偃旗息鼓，位的是“出其出其不意，攻其不備不意，攻其不備”，紅旗紅旗“半卷半卷”是為

30、乘是為乘夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓夜偷襲敵營(yíng)。抓住戰(zhàn)鼓“聲不起聲不起”寫(xiě)寒冷至寫(xiě)寒冷至極，進(jìn)而寫(xiě)出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞極，進(jìn)而寫(xiě)出了將士們不畏寒冷，不怕疲勞和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將和連續(xù)作戰(zhàn)的精神，再現(xiàn)了作戰(zhàn)的地點(diǎn)和將士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。士們不畏嚴(yán)寒英勇殺敵的情景。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。君死。為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，為了報(bào)答國(guó)君的賞賜和厚愛(ài)，手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！手操寶劍甘愿為國(guó)血戰(zhàn)到死！最后兩句在全詩(shī)中有什么作用？最后兩句在全詩(shī)中有什么作用？這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，運(yùn)這兩句詩(shī)點(diǎn)明主旨，運(yùn)用典故，抒寫(xiě)將士們誓用典故，抒寫(xiě)將士們誓死報(bào)效朝

31、廷的決心和愛(ài)死報(bào)效朝廷的決心和愛(ài)國(guó)情懷。國(guó)情懷。全詩(shī)以時(shí)間為序，前四句寫(xiě)日全詩(shī)以時(shí)間為序，前四句寫(xiě)日落前的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；后四句寫(xiě)唐落前的戰(zhàn)斗場(chǎng)面；后四句寫(xiě)唐軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝軍將士夜襲敵營(yíng)，以死報(bào)效朝廷。廷。描繪一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌守邊描繪一場(chǎng)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)，歌頌守邊將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸的將士浴血奮戰(zhàn)，視死如歸的英英雄氣概和誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷雄氣概和誓死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷。李賀為我們描繪的戰(zhàn)地圖景，聲色俱備，請(qǐng)同學(xué)們標(biāo)出呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)，傳遞聲響的詞語(yǔ)，觀其色、聞其聲，進(jìn)而感受詩(shī)中的形象美，談出你的感受。黑云黑云使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形使人聯(lián)想到大敵當(dāng)前的形勢(shì)，形勢(shì)緊急；勢(shì)緊急；金鱗金鱗戒備森嚴(yán)，

32、顯示出不可侵犯的氣戒備森嚴(yán)，顯示出不可侵犯的氣概。概。燕脂燕脂更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛更濃的紫色透出肅殺之氣，仿佛戰(zhàn)士的鮮血染成。戰(zhàn)士的鮮血染成。紅旗紅旗紅旗半卷，寫(xiě)出行軍的詭秘。紅旗半卷，寫(xiě)出行軍的詭秘。角聲滿(mǎn)天、鼓寒聲沉角聲滿(mǎn)天、鼓寒聲沉-給人莊嚴(yán)壯烈的感給人莊嚴(yán)壯烈的感覺(jué)覺(jué)小結(jié)小結(jié)本詩(shī)藝術(shù)特色：本詩(shī)藝術(shù)特色：詩(shī)中句句都有鮮詩(shī)中句句都有鮮明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面，作明的色彩，構(gòu)成色彩斑斕的畫(huà)面，作者用濃烈凝重但并不張揚(yáng)的色彩者用濃烈凝重但并不張揚(yáng)的色彩“黑黑”、“金金”“”“紫紫”“”“紅紅”勾畫(huà)出勾畫(huà)出蒼茫悲壯的畫(huà)面，加上蒼茫悲壯的畫(huà)面，加上“角聲滿(mǎn)天角聲滿(mǎn)天”、“鼓寒聲沉鼓寒聲

33、沉”，給人莊嚴(yán)壯烈的感覺(jué)。，給人莊嚴(yán)壯烈的感覺(jué)。以色示物，以色感人，以色傳情，作以色示物，以色感人，以色傳情，作者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家。者簡(jiǎn)直就是一個(gè)高明的畫(huà)家。課堂總結(jié)：課堂總結(jié)：李賀的詩(shī)，用詞新奇、構(gòu)思李賀的詩(shī)，用詞新奇、構(gòu)思獨(dú)特、想象豐富、色彩斑斕、獨(dú)特、想象豐富、色彩斑斕、風(fēng)格怪異風(fēng)格怪異。赤 壁杜牧（803852），），晚唐杰出的詩(shī)人。字晚唐杰出的詩(shī)人。字牧之牧之。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人。大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、大和進(jìn)士，歷任監(jiān)察御史、史館修撰、中書(shū)舍人，中書(shū)舍人，世稱(chēng)世稱(chēng)“杜舍人杜舍人”。為人剛。為人剛直，不逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。直，不

34、逢迎權(quán)貴，在仕途上不很得意。其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、其文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，古文都足以名家。尤長(zhǎng)于七絕，人稱(chēng)人稱(chēng)“小杜小杜”，以別于杜甫。，以別于杜甫。與李商隱齊與李商隱齊名，并稱(chēng)名，并稱(chēng)“小李杜小李杜”。有。有樊川文樊川文集集。作者簡(jiǎn)介杜牧杜牧（803803853853），），字牧之，唐朝京兆萬(wàn)字牧之，唐朝京兆萬(wàn)年人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，年人。他生活在日趨衰落的晚唐時(shí)期，他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶他的最大政治抱負(fù)是恢復(fù)唐王朝天寶以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者以前的興盛景象。他反對(duì)最高統(tǒng)治者窮奢極欲、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割窮奢極欲

35、、不恤國(guó)事，更痛恨藩鎮(zhèn)割據(jù)和少數(shù)貴族集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王據(jù)和少數(shù)貴族集團(tuán)的侵?jǐn)_，認(rèn)為唐王朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，朝必須除去這兩大禍患，加強(qiáng)統(tǒng)一，收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦收復(fù)失地，國(guó)家才能安定，人民痛苦才能減輕。才能減輕。但他始終沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用，未但他始終沒(méi)有得到統(tǒng)治者的重用，未能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂(yōu)郁，死能施展抱負(fù)，所以一直慨嘆憂(yōu)郁，死時(shí)時(shí)5151歲，著有歲，著有樊川集樊川集。杜牧在詩(shī)。杜牧在詩(shī)歌方面成就較顯著，他的詩(shī)歌清麗豪歌方面成就較顯著，他的詩(shī)歌清麗豪爽、含蓄韻致。后人稱(chēng)盛唐時(shí)期的杜爽、含蓄韻致。后人稱(chēng)盛唐時(shí)期的杜甫為甫為“老杜老杜”，稱(chēng)晚唐時(shí)期的杜牧則，稱(chēng)晚唐

36、時(shí)期的杜牧則為為“小杜小杜”。寫(xiě)作背景：寫(xiě)作背景：這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名古這首詩(shī)是作者經(jīng)過(guò)赤壁這個(gè)著名古戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)，有感于三國(guó)時(shí)代的英雄成敗而寫(xiě)下的。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是詠古詠下的。詩(shī)人以地名為題，實(shí)則是詠古詠史之作。史之作。赤壁赤壁:山名。漢獻(xiàn)帝建安山名。漢獻(xiàn)帝建安十三年十三年,孫權(quán)、劉備聯(lián)孫權(quán)、劉備聯(lián)軍在這里大敗曹操，奠軍在這里大敗曹操，奠定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。定了三國(guó)鼎立的基礎(chǔ)。赤壁名勝風(fēng)景區(qū)，位于赤壁市西北赤壁名勝風(fēng)景區(qū)，位于赤壁市西北38公里公里處。東漢建安十三年（公元處。東漢建安十三年（公元208年），中國(guó)歷史年），中國(guó)歷史上著名的上著名的“赤壁之

37、戰(zhàn)赤壁之戰(zhàn)”就發(fā)生在這里。當(dāng)時(shí)，曹就發(fā)生在這里。當(dāng)時(shí)，曹操平定了北方，親率數(shù)十萬(wàn)大軍揮師南下，直逼操平定了北方，親率數(shù)十萬(wàn)大軍揮師南下，直逼東吳。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，吳主孫權(quán)采納手下謀士東吳。面對(duì)強(qiáng)大的敵人，吳主孫權(quán)采納手下謀士的建議，聯(lián)合劉備共同抗曹。當(dāng)時(shí)，曹軍駐扎在的建議，聯(lián)合劉備共同抗曹。當(dāng)時(shí)，曹軍駐扎在赤壁江北，孫劉聯(lián)軍駐扎在南岸。吳國(guó)孫權(quán)的都赤壁江北，孫劉聯(lián)軍駐扎在南岸。吳國(guó)孫權(quán)的都督周瑜用部將黃蓋的火攻之計(jì)，燒得曹軍連環(huán)船督周瑜用部將黃蓋的火攻之計(jì)，燒得曹軍連環(huán)船潰不成軍。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱小的兵力大潰不成軍。赤壁之戰(zhàn)，孫劉聯(lián)軍以弱小的兵力大破號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)大軍的曹操，奠定了魏、蜀、吳

38、三破號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)大軍的曹操，奠定了魏、蜀、吳三國(guó)鼎立的局面。是中國(guó)歷史上以少勝多，以弱勝?lài)?guó)鼎立的局面。是中國(guó)歷史上以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的著名戰(zhàn)役。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上，特別是在強(qiáng)的著名戰(zhàn)役。在中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上，特別是在中國(guó)軍事史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。中國(guó)軍事史上寫(xiě)下了光輝的一頁(yè)。赤壁杜牧折折戟戟沉沙鐵未沉沙鐵未銷(xiāo)銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前自將磨洗認(rèn)前朝朝。東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。體裁：七言絕句體裁：七言絕句押押ao韻，韻腳：銷(xiāo)，朝，喬。韻，韻腳：銷(xiāo)，朝，喬。戟（戟（j）銷(xiāo)（銷(xiāo)（xio）朝（朝（cho）題材：詠史詩(shī)題材：詠史詩(shī)詩(shī)歌題材和體裁各是什么？押什么韻詩(shī)歌題材和體裁各

39、是什么？押什么韻?韻腳是？韻腳是？赤赤 壁壁 杜牧杜牧折戟沈沙折戟沈沙鐵未銷(xiāo)，鐵未銷(xiāo)，自將自將磨洗認(rèn)前朝。磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)東風(fēng)不與周郎不與周郎便，便，銅雀銅雀春深銷(xiāo)二喬春深銷(xiāo)二喬?！咀⑨尅俊咀⑨尅空坳辽常簲嚓獩](méi)入沙中。折戟沉沙：斷戟沒(méi)入沙中。將：拿起。將：拿起。東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。銅雀：臺(tái)名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。銅雀：臺(tái)名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。二喬：?jiǎn)绦膳?。大歸孫策，小嫁周瑜。二喬：?jiǎn)绦膳?。大歸孫策，小嫁周瑜。齊讀課文 大喬小喬兩位夫人恐怕都會(huì)被鎖進(jìn)銅雀臺(tái)里。大喬小喬兩位夫人恐怕都會(huì)被

40、鎖進(jìn)銅雀臺(tái)里。一支斷戟沉落在江底，久遠(yuǎn)歲月也未能將它消蝕，一支斷戟沉落在江底，久遠(yuǎn)歲月也未能將它消蝕，把它磨洗一番，認(rèn)出是三國(guó)時(shí)代的兵器。把它磨洗一番，認(rèn)出是三國(guó)時(shí)代的兵器。赤赤壁壁杜牧杜牧折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，東風(fēng)不與周郎便，假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助，假如東風(fēng)不曾給予周瑜援助，銅雀春深鎖二喬。銅雀春深鎖二喬。關(guān)于“戟”問(wèn)題1：“周郎”是誰(shuí)？“東風(fēng)不與周郎便”指什么歷史事件？“周郎周郎”指周瑜。指周瑜?！皷|風(fēng)東風(fēng)”句指赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜借句指赤壁之戰(zhàn)時(shí)周瑜借東風(fēng)用火攻大敗曹兵。東風(fēng)用火攻大敗曹兵。問(wèn)題2：“銅雀春深鎖二喬”一句中，“銅雀”代

41、表什么？“二喬”代表什么？“銅雀銅雀”代表曹操（曹代表曹操（曹魏）。魏）?！岸潭獭贝頄|吳的命運(yùn)。代表東吳的命運(yùn)。如果把詩(shī)歌最后一句如果把詩(shī)歌最后一句“銅雀春深鎖二喬銅雀春深鎖二喬”改為改為“國(guó)破家亡在今朝國(guó)破家亡在今朝”好不好？好不好？不好，雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但原句不好，雖然它們表達(dá)的意思基本一樣，但原句用了用了以小見(jiàn)大以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，通過(guò)形象化的語(yǔ)言寫(xiě)出的寫(xiě)法，通過(guò)形象化的語(yǔ)言寫(xiě)出了了曹操勝利后的驕恣曹操勝利后的驕恣和和東吳失敗后的屈辱。東吳失敗后的屈辱。改句過(guò)于改句過(guò)于直白直白，缺乏，缺乏詩(shī)意。詩(shī)意。3、前后兩句在表達(dá)方式上有什么不同？有、前后兩句在表達(dá)方式上有什么不同？有

42、什么內(nèi)在聯(lián)系？什么內(nèi)在聯(lián)系？前兩句是前兩句是記敘記敘。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。人物和事跡的慨嘆。后兩句是后兩句是議論議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全便，那么雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。改觀。由敘事引發(fā)議論由敘事引發(fā)議論。4.4.后兩句議論表達(dá)了作者怎樣的政后兩句議論表達(dá)了作者怎樣的政治見(jiàn)解和思想感情？治見(jiàn)解和思想感情？不以成敗論英雄不以成敗論英雄的政治見(jiàn)解。（或是：歷的政治見(jiàn)解。（或是：歷史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。）史上英雄的成功都有某種機(jī)遇。）借古諷今借古諷今，告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸，

43、告誡統(tǒng)治者不要寄希望于僥幸認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。暗含自己認(rèn)為周瑜的成功在于東風(fēng)之便。暗含自己懷才懷才不遇不遇、無(wú)處借、無(wú)處借“東風(fēng)東風(fēng)”的不平。的不平。曲折的表達(dá)了作者曲折的表達(dá)了作者慨嘆自己生不逢時(shí)，英雄無(wú)用慨嘆自己生不逢時(shí)，英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之情。武之地的抑郁不平之情。借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)借周瑜和曹操的故事，表現(xiàn)詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的詩(shī)人英雄無(wú)用武之地的抑郁抑郁不平不平之氣。之氣。告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理主題：主題：興感之由興感之由未銷(xiāo)蝕的鐵戟未銷(xiāo)蝕的鐵戟是前朝之物是前朝之物感慨詠嘆感慨詠嘆若非東風(fēng)之便若非東風(fēng)之便歷史將會(huì)改寫(xiě)歷史將會(huì)改寫(xiě)表現(xiàn)英雄無(wú)用武

44、表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之地的抑郁不平之氣之氣告誡統(tǒng)治者不要告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理有僥幸心理以小見(jiàn)大，言近旨遠(yuǎn)議論入詩(shī)，立意新穎用典，借古諷今 從古到今，任何英雄人物都不能憑空地創(chuàng)造歷史,都是要受著時(shí)代的制約的。人和事業(yè)的成功是離不開(kāi)條件,離不開(kāi)機(jī)遇的。所以我們?cè)谝院蟮牡缆飞希獙W(xué)會(huì)把握機(jī)遇，爭(zhēng)取成功。漁家傲漁家傲知人論世知人論世 李清照，號(hào)李清照，號(hào)易安居士易安居士，歷城人，是歷城人，是婉約派婉約派的代表。的代表。生活在北宋后期和南宋前生活在北宋后期和南宋前期，以期，以“靖康之變靖康之變”為界為界分前后兩期。前期生活幸分前后兩期。前期生活幸福美滿(mǎn)，自小受到良好的福美滿(mǎn)，自小受到良好的家

45、庭教育。家庭教育。“靖康之變靖康之變”，金兵入侵后，流寓南方，金兵入侵后，流寓南方，明誠(chéng)病死，境遇孤苦。明誠(chéng)病死，境遇孤苦。有有漱玉詞漱玉詞傳世。傳世。漁家傲漁家傲 天接天接/云濤云濤/連曉霧，星連曉霧，星河河/欲轉(zhuǎn)欲轉(zhuǎn)/千帆舞。仿佛千帆舞。仿佛/夢(mèng)魂夢(mèng)魂/歸帝所，聞歸帝所，聞/天語(yǔ)，天語(yǔ)，殷勤殷勤/問(wèn)我問(wèn)我/歸何處。歸何處。我報(bào)我報(bào)/路長(zhǎng)路長(zhǎng)/嗟日暮，學(xué)嗟日暮，學(xué)詩(shī)詩(shī)/謾有謾有/驚人句。九萬(wàn)里驚人句。九萬(wàn)里/風(fēng)鵬正舉。風(fēng)風(fēng)鵬正舉。風(fēng)/休住，蓬休住，蓬舟舟/吹取吹取/三山去。三山去。欣賞意境欣賞意境 這首詞描寫(xiě)了這首詞描寫(xiě)了什么內(nèi)容？能用什么內(nèi)容？能用一個(gè)字概括嗎？一個(gè)字概括嗎？欣賞意境欣賞意

46、境 作者在夢(mèng)中作者在夢(mèng)中夢(mèng)見(jiàn)了什么？夢(mèng)見(jiàn)了什么？“天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。”天邊的云彩如同洶涌的波濤，與清晨的霧氣連接天邊的云彩如同洶涌的波濤，與清晨的霧氣連接成一派迷蒙壯觀的景象。天上的星河流轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)成一派迷蒙壯觀的景象。天上的星河流轉(zhuǎn)，無(wú)數(shù)的星星閃爍，好像千帆競(jìng)舞。的星星閃爍，好像千帆競(jìng)舞?！奥勌煺Z(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。”聽(tīng)到天帝在說(shuō)話(huà)，殷勤懇切地問(wèn)我要回何方。聽(tīng)到天帝在說(shuō)話(huà)，殷勤懇切地問(wèn)我要回何方?！胺路饓?mèng)魂歸帝所仿佛夢(mèng)魂歸帝所”仿佛我的夢(mèng)魂回到了天帝住的地方仿佛我的夢(mèng)魂回到了天帝住的地方風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。風(fēng)休住，蓬舟吹取

47、三山去。希望借助風(fēng)力去到理想的地方希望借助風(fēng)力去到理想的地方我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。我告訴天帝，路途遙遠(yuǎn)而天色已到黃昏，我告訴天帝，路途遙遠(yuǎn)而天色已到黃昏，即使我能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句，但毫無(wú)用處。即使我能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句，但毫無(wú)用處。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。自己正要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛自己正要像大鵬鳥(niǎo)那樣乘風(fēng)高飛 出處是出處是離騷離騷：“欲少留此靈瑣兮，日忽欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。忽其將暮。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索求索”。這句子的意思是說(shuō)人世間不自由，尤其是封這句子的意思是說(shuō)人世間不自由，尤其是封建時(shí)代的婦女，縱使

48、學(xué)詩(shī)有驚人之句建時(shí)代的婦女，縱使學(xué)詩(shī)有驚人之句（“謾有謾有”是是“空有空有”的意思），的意思），也依然是也依然是“路長(zhǎng)日暮路長(zhǎng)日暮”，找找不到她理解的境界不到她理解的境界?！拔覉?bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句?！庇玫?出自出自莊子莊子逍遙游逍遙游：“鵬之背，不知其鵬之背，不知其幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。幾千里也。怒而飛，其翼若垂天之云。鵬之鵬之徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)徙于南冥也，水擊三千里，搏扶搖而上者九萬(wàn)里。里?！薄胺鰮u扶搖”，風(fēng)名。，風(fēng)名。“九九”是虛數(shù)，是多的意是虛數(shù)，是多的意思。思。這一句，表示了作者有大鵬高飛之志這一句，表示了作者有大鵬高飛之志 ?！熬湃f(wàn)里風(fēng)鵬正舉

49、。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！庇玫溥@首詞中就充分表示李清照對(duì)自由這首詞中就充分表示李清照對(duì)自由的渴望，對(duì)光明的追求。的渴望，對(duì)光明的追求。但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)但這種愿望在她生活的時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只生活中是不可能實(shí)現(xiàn)的，因此她只有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙有把它寄托于夢(mèng)中虛無(wú)縹緲的神仙境界，在這境界中尋求出路。境界，在這境界中尋求出路。然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不然而在那個(gè)時(shí)代，一個(gè)女子而能不安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地安于社會(huì)給她安排的命運(yùn)，大膽地提出沖破束縛、向往自由的要求，提出沖破束縛、向往自由的要求，確實(shí)是很難得的。確實(shí)是很難得的。在歷史上，在封建社會(huì)

50、的婦女群中在歷史上，在封建社會(huì)的婦女群中是很少見(jiàn)的。是很少見(jiàn)的。解讀 李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病李清照南渡后，不久丈夫趙明誠(chéng)病死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和死。國(guó)破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊。精神上受到很大的打擊。從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞從此，她只身飄泊江南，孤單寂寞地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于地度過(guò)她那艱苦歲月的晚年，處于“路長(zhǎng)嗟日暮路長(zhǎng)嗟日暮”的困境。但的困境。但她是一個(gè)她是一個(gè)性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生性格爽直、柔中有剛、不愿受現(xiàn)實(shí)生活束縛的人活束縛的人，所以，有時(shí)想象的翅膀，所以，有時(shí)想象的翅膀飛進(jìn)了另一個(gè)世界。飛進(jìn)了另一個(gè)世界。她幻想出一條能使精

51、神有所寄托她幻想出一條能使精神有所寄托的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨看不到任何希望的境況。于是夢(mèng)跨云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)云霧，渡天河，歸帝宮，乘萬(wàn)里風(fēng)到仙山去。到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪就使這首詞顯示出浪漫的情調(diào)，豪放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格放的風(fēng)格，而和她的其他詞作風(fēng)格迥然不同迥然不同.在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，一個(gè)女子能做在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，一個(gè)女子能做到憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是怎樣的不易，一個(gè)女子竟感嘆自己到憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民是怎樣的不易，一個(gè)女子竟感嘆自己

52、懷才不遇不能為國(guó)奉獻(xiàn)又會(huì)遭到怎樣的白眼。懷才不遇不能為國(guó)奉獻(xiàn)又會(huì)遭到怎樣的白眼。在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，李清照能無(wú)視在那個(gè)女子無(wú)才便是德的時(shí)代，李清照能無(wú)視所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢所有人的眼光只在乎自己所在乎之事，她是勇敢的。的。李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照李清照的杰出，為她之后那些深閨中的女子照亮了一條通往希望的路。亮了一條通往希望的路。她是一輪明月。她是一輪明月。小感：欣賞意境作者在夢(mèng)中看到了什么？看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤看到了一幅遼闊、壯美的海天一色圖：天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。2、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝

53、所，聞天語(yǔ)，、看到了天帝：仿佛夢(mèng)魂歸帝所，聞天語(yǔ)，殷勤問(wèn)我歸何處。該怎樣理解殷勤問(wèn)我歸何處。該怎樣理解?詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈詞人經(jīng)過(guò)海上航行，一縷夢(mèng)魂仿佛升入天國(guó)，見(jiàn)慈祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度祥的天帝。在幻想的境界中，詞人塑造了一個(gè)態(tài)度溫和、關(guān)心民瘼的天帝。雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的溫和、關(guān)心民瘼的天帝。雖然只是一句異常簡(jiǎn)潔的問(wèn)話(huà)，天帝這么關(guān)照她問(wèn)話(huà)，天帝這么關(guān)照她,使她感到多么溫暖??！使她感到多么溫暖??！3 3、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：、還看到了自己回答天帝的垂問(wèn)：“我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句。有驚人句?！蔽腋嬖V天帝，我所

54、走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即我告訴天帝，我所走的路程很遠(yuǎn)，現(xiàn)在已到了黃昏，還沒(méi)有到達(dá)。即使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句使我學(xué)詩(shī)能寫(xiě)出驚人的句子，又有什么用呢？上句“路長(zhǎng)嗟日暮路長(zhǎng)嗟日暮”，出，出自屈原自屈原離騷離騷：“欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。路漫漫其修遠(yuǎn)路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。兮，吾將上下而求索。”作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫作者借此表白自己在人生道路上日暮途遠(yuǎn)，茫然不知所措。一個(gè)然不知所措。一個(gè)“嗟嗟”字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂(yōu)慮的神態(tài)。下句，字，生動(dòng)地表現(xiàn)出她那徬徨憂(yōu)慮的神態(tài)。下句，“謾有謾有”，是，是“

55、空有空有”或或“徒有徒有”的意思。這一句含有兩層意思：一是的意思。這一句含有兩層意思：一是慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章慨嘆自己有才而不能為世所用，有懷才不遇之感；二是社會(huì)動(dòng)亂，文章無(wú)用。無(wú)用。4、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？、作者既然有這樣苦衷，她希望怎樣解脫呢？請(qǐng)看：請(qǐng)看：“九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去。九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去?！彼蟠簌i那樣她要象大鵬那樣乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕乘萬(wàn)里風(fēng)高飛遠(yuǎn)舉，離開(kāi)那齷齪的社會(huì)。叫風(fēng)不要停止地吹著，把她的輕快小舟吹到仙山去，使她過(guò)著那自由自在的生

56、活?？煨≈鄞档较缮饺?，使她過(guò)著那自由自在的生活。“5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。5 5、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由

57、于消極的游仙思想在作怪？、作者為什么夢(mèng)想到三山中去？是否由于消極的游仙思想在作怪？不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到不是的。從上文的意思來(lái)看，是由于她感到“路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有路長(zhǎng)嗟日暮，學(xué)詩(shī)謾有驚人句驚人句”。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中。就是說(shuō)，盡管她有才華，有理想，有抱負(fù)，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)根本得不到實(shí)現(xiàn)和施展，找不到出路，才促使她這樣想的?？梢?jiàn)她的夢(mèng)想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲想仙境，正是她對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的表現(xiàn)。她要回到那沒(méi)有離亂，沒(méi)有悲傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺傷，沒(méi)有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰(zhàn)亂、殺戮、欺詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是詐、孤獨(dú)、寂寞的現(xiàn)實(shí)。所以，她的那種思想活動(dòng)，并非消極的，而是積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。積極的，有現(xiàn)實(shí)意義的。6、小結(jié)：、小結(jié)：這首詞，這首詞，“夢(mèng)歸夢(mèng)歸”是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主是關(guān)鍵，全詞寫(xiě)夢(mèng)境，籠罩了一層浪漫主義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。義的色彩。在風(fēng)格上走豪放一路，為我們創(chuàng)造了開(kāi)闊的意境。