【部編版人教版】初一七年級語文下冊《16短文兩篇》教案

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1、16　 短文兩篇 1．理解“銘”“說”這兩種古代文體及其特點(diǎn)， 積累文言詞匯，理解文章內(nèi)容。 2．理解作者用托物言志的措施體現(xiàn)高潔志趣。 3．學(xué)習(xí)古代仁人志士的崇高品格和情操。 第1學(xué)時　《陋室銘》 一、導(dǎo)入新課 在中國的諸多文化遺跡當(dāng)中，有諸多帝王將相的宮府宅邸，它們或者以豪華氣派讓人驚嘆不已，或者以設(shè)計(jì)精致讓人流連忘返。但有一處居所，它既小且陋，卻因主人的一篇銘文而傳頌千載。這就是唐代劉禹錫的“陋室”。下面讓我們學(xué)習(xí)《陋室銘》，一起走進(jìn)“陋室”，走進(jìn)劉禹錫的精神世界。 二、教學(xué)新課 目的導(dǎo)學(xué)一：理解作者，感知背景 1．理解作者及寫作背景。 劉禹錫(772—

2、842)，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，字夢得。有“詩豪”之稱。她熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。革新失敗后，多次被貶。本篇是她被貶后寫的。 2．理解有關(guān)文學(xué)常識。 “銘”，本來是古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字，后來發(fā)展成為一種文體。這種文體，形式短小，文字簡潔、押韻，內(nèi)容上多有頌揚(yáng)或鑒戒之意。陋室，即簡陋的房子?！奥毅憽本褪峭ㄟ^對陋室的描繪和議論體現(xiàn)屋主人的心境和生活情趣。 目的導(dǎo)學(xué)二：分類積累，整體感知 1．學(xué)生自由朗讀課文，然后提出朗讀中的疑難字句，教師組織同窗們互相協(xié)助解答。 2．聽錄音，學(xué)生小聲跟讀并找出韻腳。 明確：名、靈、青、丁、經(jīng)、形、亭。

3、 3．自主學(xué)習(xí)。結(jié)合工具書和注釋，初步疏通文句，將自己不理解的詞句標(biāo)出。 (1)一詞多義 之無絲竹之亂耳(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯) 何陋之有(賓語前置的標(biāo)志，不譯) (2)詞類活用 ①有仙則名(名詞作動詞，出名，有名) ②無絲竹之亂耳(形容詞的使動用法，使……受到擾亂) ③無案牘之勞形(動詞的使動用法，使……感到勞累) ④苔痕上階綠(方位名詞作動詞，長到) 4．翻譯課文。 目的導(dǎo)學(xué)三：品味剖析，領(lǐng)悟意境 1．課文名為《陋室銘》，為什么結(jié)尾是“孔子云：何陋之有？”這與否矛盾？ 明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋。而結(jié)尾的“何陋之有”指只要室中人

4、品德崇高，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的“我”品德崇高，就不感到簡陋了。 2．陋室不“陋”具體表目前哪些方面呢？ 明確：“苔痕上階綠，草色入簾青”，寫環(huán)境的清幽、雅致，反映出室主人淡泊名利的志趣?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”，寫朋友的賢良儒雅，反映出室主人高潔傲岸的情懷。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，寫生活的高雅脫俗，反映出室主人不為瑣事縈懷的心態(tài)。從居室環(huán)境之雅、交往人物之雅、情趣之雅三個方面寫陋室不“陋”。 3．文章主旨至“無案牘之勞形”已突出，意思似乎已寫盡，為什么又寫諸葛廬、子云亭呢？ 明確：這是作者向深處開拓主題。

5、采用類比，用歷史上諸葛亮和揚(yáng)子云的名室同自己的陋室相比，暗示她們居住的本也是陋室，只因主人的才德而名揚(yáng)天下，表白自己也有古代名賢的抱負(fù)和志趣。 4．文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫？ 明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山；水中有蛟龍，這水就是靈水。作者在這里運(yùn)用類比的手法，旨在闡明既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它與否豪華富貴，而在于主人的德行與否崇高。文章先用山水起筆，暗暗施墨，徐徐點(diǎn)題，如水流直下，水到渠成，十分自然地寫出陋室不陋的因素，即后文的“德馨”。 教師總結(jié)：本文在立意手法上托物言志?！巴小钡膶ο笫恰笆摇?，體現(xiàn)

6、的是作者不貪戀富貴榮華、淡泊名利、安貧樂道、注重自身修養(yǎng)的志趣。 目的導(dǎo)學(xué)四：寫作嘗試，拓展遷移 1．為進(jìn)一步體會中國文人那種超脫紅塵的寧靜和寵辱不驚的恬靜坦然，可推薦學(xué)生閱讀如下篇目：陶淵明的《飲酒》、梁實(shí)秋的《雅舍》、李樂薇的《我的空中樓閣》。 2．仿寫一篇銘。 示例一： 交友銘 友不在多，知心就行。貌不在美，心仁則靈。斯是好友，唯吾真情。遭難舍身救，遇福共分享。彼此存信任，處事有默契。可以同生死，共患難。無爭執(zhí)之亂耳，無猜忌之勞形。戰(zhàn)國廉藺交，盛唐李孟情。好友云：君交如水。 示例二： 奧運(yùn)銘 國不在大，技高成名。人不在多，參與就行。斯是奧運(yùn)，眾星如云。隊(duì)員現(xiàn)絕技，教練出

7、奇兵。場上爭金牌，場下敘友誼?？梢云萍o(jì)錄，論輸贏。有拼搏之雄姿，有交流之文明。東方雄獅怒，西方蒼鷹鳴。國人云：看我奧運(yùn)。 三、板書設(shè)計(jì) 陋室銘設(shè)喻引題山　水　陋室 仙　龍　德馨 陋室不陋環(huán)境幽靜 交往風(fēng)雅 情趣高雅 古賢自喻　反問點(diǎn)題　托物言志安貧樂道 高潔傲岸 第2學(xué)時　《愛蓮說》 一、導(dǎo)入新課 荷花也稱蓮花，它始終是中國畫家們愛慕的繪畫題材，也是歷來為文人墨客所稱頌的景物。李白的“涉江弄秋水，愛此荷花鮮”和白居易的“冷碧新秋水，殘紅半破蓮。歷來寥落意，不似此池邊”分別抒發(fā)了詩人不同的感情。楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”則抒寫了滿湖荷花帶給人們的無盡喜悅

8、。而宋代哲學(xué)家周敦頤在南康郡做官時，曾親自帶領(lǐng)屬下開挖了一塊四十余丈寬的池塘種蓮。她憑欄放目，觸景生情，寫下了贊美蓮花的傳世名篇《愛蓮說》。 二、教學(xué)新課 目的導(dǎo)學(xué)一：理解作者，熟悉文體 1．理解作者。 　周敦頤(1017—1073)，字茂叔，謚號元，北宋哲學(xué)家，道州營道(今湖南道縣)人。 2．理解有關(guān)文學(xué)常識。 　“說”是古代的一種文體，屬于論說文的范疇。它往往帶有某些雜文雜感的性質(zhì)?？梢躁U明或論述事物，也可以議論和抒發(fā)感情。一般借某一事物闡明道理。 目的導(dǎo)學(xué)二：朗讀課文，分類積累 1．學(xué)生自讀課文，勾畫出難讀的字和難解的詞句。 2．讀準(zhǔn)下面的字音。 頤(yí)　 蕃(f

9、án)　 淤(yū)　 濯(zhuó)　 漣(lián)　 褻(xiè)　 鮮(xiǎn) 3．請一名同窗朗讀課文，其她同窗注意聽，指出這名學(xué)生朗讀中存在的問題。 4．自主學(xué)習(xí)，結(jié)合工具書和注釋初步疏通文句。 (1)古今異義 亭亭凈植(古義：豎立；今義：種植) (2)一詞多義 之水陸草木之花(構(gòu)造助詞，的) 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染(用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無實(shí)際意義) 遠(yuǎn)香遠(yuǎn)益清(遠(yuǎn)播) 可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(遠(yuǎn)遠(yuǎn)地) 清濯清漣而不妖(形容詞，清澈) 香遠(yuǎn)益清(形容詞，清幽) (3)詞類活用 ①不蔓不枝(名詞用作動詞，生藤蔓；生枝莖) ②香遠(yuǎn)益清(形容詞作動詞

10、，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去) (4)文言句式 ①省略句。如：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(“出”后省略介詞“于”) ②判斷句。如：牡丹，花之富貴者也。(“也”表判斷) 目的導(dǎo)學(xué)三：理解內(nèi)容，把握寫法 1．在作者看來，蓮花有什么可愛之處呢？試用課文中的語句回答。 明確：蓮花的可愛之處是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。 2．上述可愛之處，突出了蓮花的哪些特點(diǎn)呢？ 明確：這個長句，從生長的環(huán)境方面，寫出了蓮“出淤泥而不染”的高潔，“濯清漣而不妖”的莊嚴(yán)；從體態(tài)香氣方面，寫出了蓮“中通外直，不蔓不枝”的正直，“香遠(yuǎn)益清”的芳香；從風(fēng)度

11、氣質(zhì)方面寫出了蓮“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”的清高。 3.我們懂得了作者之因此愛蓮，不僅由于蓮花的姿態(tài)美麗，更是由于蓮花的高潔、莊嚴(yán)、正直、芳香、清高的品格。那么我們該用如何的感情來朗讀這一種長句呢？ 明確：敬佩、贊美之情。 4．師生共同朗讀這一長句，要讀出敬佩、贊美之情。 5．前面我們說過“說”這種文體偏重于議論，那么《愛蓮說》這篇課文，哪一段偏重于議論呢？請找出直接議論蓮的句子。 明確：第二自然段對菊花、牡丹做出評論，表白愛憎。直接議論蓮的句子是“蓮，花之君子者也”。 6．君子是怎么樣的人？作者將蓮比作君子，旨在闡明什么？ 明確：是品德崇高的人。作者把蓮花比作君子，由此可見

12、她贊美蓮花的主線目的是贊美具有蓮花同樣的崇高品德的人。這種寫法叫作“托物言志”?！吧彛ㄖ诱咭病边@句話是全文的核心句。 7．文題是《愛蓮說》，而文中卻三次提到“菊”“牡丹”，這有什么作用呢？ 明確：烘托。第一次烘托，體現(xiàn)作者自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同；第二次烘托，顯出蓮花的品格高出百花；第三次烘托，體現(xiàn)作者對追名逐利的惡濁世風(fēng)的鄙棄。 8．“噫”是一種嘆詞，表達(dá)感慨，引領(lǐng)下文對不同愛花人的品評。這三句話在朗讀時語調(diào)應(yīng)如何把握？(明確后齊讀這三句) 明確：第一、二句讀出感慨的語調(diào)。第三句要讀出嘲諷的語調(diào)。 9．齊讀全文。規(guī)定語調(diào)舒緩，抑揚(yáng)頓挫，富有感情。 目的導(dǎo)學(xué)四：拓展延伸，個性體

13、現(xiàn) 1．讓學(xué)生說說自己最喜歡《愛蓮說》中的哪一句，并談?wù)勛约簩@一句的理解。 2．將《陋室銘》與《愛蓮說》自讀一遍，比較兩者的異同。 明確：主題上，兩文都體現(xiàn)作者潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度?！稅凵徴f》一文體現(xiàn)的是在污濁的塵世間保持自己清白節(jié)操的志向，《陋室銘》一文流露的則是作者安貧樂道的隱逸情趣。立意上，兩文均運(yùn)用了托物言志的寫法。《愛蓮說》一文通過正面贊美蓮的形象來體現(xiàn)自己的高潔情操，《陋室銘》一文則采用反向立意的方式，只字不提陋室之“陋”，只寫陋室“不陋”的一面，用“不陋”來突出“德馨”。體現(xiàn)上，都采用了描寫、抒情、議論相結(jié)合的方式?！稅凵徴f》一文對“蓮”進(jìn)行人格化的描寫，《陋室銘》一文則通過具體描寫“陋室”恬靜、雅致的環(huán)境和主人的高雅風(fēng)度，體現(xiàn)自己高潔隱逸的情懷。 三、板書設(shè)計(jì) 淡泊名利、不同流合污(托物言志) 可取之處 　　在學(xué)習(xí)方式上，注重以學(xué)生的“自主合伙、探究”為主，輔以教師的點(diǎn)撥。從教法上看，讀的措施靈活多樣，有范讀、跟讀、齊讀、領(lǐng)讀等，充足體現(xiàn)讀的特色，并能將老式的誦讀法與現(xiàn)代的多媒體技術(shù)相結(jié)合。問題的設(shè)計(jì)上，體現(xiàn)了小梯度。板書設(shè)計(jì)簡要概括，對文章的重難點(diǎn)有較好的提示作用。 局限性之處 　　沒有檢查、督促學(xué)生對課文進(jìn)行預(yù)習(xí)，因此部分學(xué)生完畢得不夠到位，影響了課堂教學(xué)進(jìn)度。