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1、，篩選信息，歸納要點學案目標1.學會在通覽文意、把握思路的基礎(chǔ)上做信息篩選和歸納要點題。2.重點掌握做概括題的方法技巧。(2011江蘇卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。捧與挖魯迅中國的人們，遇見帶有會使自己不安的朕兆的人物，向來就用兩樣法：將他壓下去，或者將他捧起來。壓下去就用舊習慣和舊道德；壓不下時，則于是乎捧，以為抬之使高，饜之使足，便可以于己稍稍無害，得以安心。伶俐的人們，自然也有謀利而捧的，如捧闊佬，捧戲子，捧總長之類；但一般粗人捧的“動機”，大概是不過想免害。即以所奉祀的神道而論，也大抵是兇惡的；觀音菩薩倒還可愛，然而那是從印度輸入的，并非我們的“國粹”。要而言之：凡有被捧者，十之
2、八九不是好東西。既然十之八九不是好東西，被捧后那結(jié)果便自然和捧者的希望適得其反了。不但能使不安，還能使他們很不安，因為“人心”本來不易饜足。然而人們至今沒有悟，還以捧為茍安之一道。記得有一部講笑話的書說，當一個知縣的壽辰，因為他是子年生，屬鼠的，屬員們便集資鑄了一個金老鼠去作賀禮。知縣收受之后，另尋了機會對大眾說道：明年又恰巧是賤內(nèi)的整壽；她比我小一歲，是屬牛的。其實，如果大家先不送金老鼠，他決不敢想金牛。一送開手，怕他的姨太太也會屬象。象不在十二生肖之內(nèi)，但知縣當然別有我們所莫測高深的妙法在。民元革命時候，S城來了一個都督。他雖然也出身綠林大學，但還算顧大局，聽輿論的，可是自紳士以至于庶民，
3、又用了祖?zhèn)鞯呐醴ㄈ浩鸲踔?。這個拜會，那個恭維，今天送衣料，明天送翅席，捧得他連自己也忘其所以，漸漸變成老官僚一樣，動手刮地皮。最奇怪的是北幾省的河道，竟捧得河身比屋頂高得多了。當初自然是防其潰決，所以壅上一點土；殊不料愈壅愈高，一旦潰決，那禍害就更大。于是就“搶堤”咧，“護堤”咧，“嚴防決堤”咧，花色繁多，大家吃苦。如果當初見河水泛濫，不去增堤，卻去挖底，我以為決不至于這樣。有貪圖金牛者，不但金老鼠，便是死老鼠也不給。那么，此輩也就連生日都未必做了。單是省卻拜壽，已經(jīng)是一件大快事。中國人的自討苦吃的根苗在于捧，“自求多?！敝绤s在于挖。其實，勞力之量是差不多的，但從惰性太多的人們看來，卻以
4、為還是捧省力。一九二五年十二月十日(選自魯迅全集華蓋集，有刪改)1請簡要概括本文的論述思路。答：_2文中的例證分別揭示了“捧”的什么后果？例證之間存在著什么樣的遞進關(guān)系？答：_考點探討把握思路，篩選信息，并歸納要點是三個密不可分的考點。閱讀論述類文本，首先要通覽全文，把握全文思路，然后是篩選信息，歸納要點。雖說針對任何一個考點都可命題，但在全部采用主觀題型考查的前提下，篩選信息并歸納要點尤為重要。一、分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路相對于實用類文本結(jié)構(gòu)的固定特點，論述類文本盡管種類較多，但具有一定的相同性、共通性。這“相同”“共通”的結(jié)構(gòu)，模式主要有三種。下面以文段為例，體會議論文的寫作思路。1“總
5、論分論結(jié)論”型練習：閱讀下面一個語段，劃分層次，并歸納寫作思路。對于講究面子的中國人來說，在麥當勞就餐與在中式餐館就餐的感受是很不同的。在麥當勞，菜單品種不但有限，而且品種之間價格差別不大，從而使就餐者消費差異不大，餐廳服務員提供的服務也無大差別。低收入者的偶爾光顧，不會因此露窮；而高收入者的經(jīng)常涉足，也難于因此顯富。與麥當勞不同，中式餐館菜單品種不僅繁多，而且品種價格差別巨大，加上餐廳空間結(jié)構(gòu)上往往設有前者所沒有的雅座或單間，受到的服務也會因此有很大差異，使就餐者消費反差顯露無余。正是通過上述不同感受的比較，一些顧客體會到麥當勞餐廳里平等、民主的氛圍。答：_2“總論分論”型練習：閱讀下面語段
6、，劃分層次，并歸納寫作思路?？傊?，我們要拿來。我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而，首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。答：_3“分論結(jié)論”型練習：閱讀下面語段，劃分層次，并歸納寫作思路。“禮”是人性的基礎(chǔ)。禮記曰：“鸚鵡能言，不離飛鳥；猩猩能言，不離禽獸。今人而無禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？是故圣人作，為禮以教人，使人以有禮，知自別于禽獸?！薄岸Y”是人類文明社會最主要的特征之一，是區(qū)別人與動物、文明與野蠻的標準。禮使人明確自己在社會中的位置，懂得尊敬和謙讓；使人區(qū)別事物或行為的是非，懂得
7、什么是該做和不該做的?！岸Y”也是一種道德規(guī)范，引導人們向善和自律?？鬃釉唬骸暗乐哉?，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格?！币虼?，禮樂文明更強調(diào)通過禮教，使社會規(guī)則內(nèi)化為人的內(nèi)心尺度，通過讓他們知禮、守禮，達到社會和諧的境界。答：_二、如何篩選并整合文中的信息知識梳理論述類文本中既有作者的觀點，也有作者引用或者反駁的觀點，而支持這些觀點的根據(jù)很多，且往往不是集中在一起的。因此，要把散落在文章各處的信息篩選出來，并整合成通順的答案。為此，做信息篩選題，第一步是審清題目要求，確定篩選信息的標準。第二步是找出符合題干的信息材料，最后是對這些信息比較辨析，分類整理，整合成答案。三、如何
8、概括段落中心知識梳理“歸納要點，概括中心”是從具體的語言材料中抽取文章主要內(nèi)容，逐步上升到理性認識的閱讀思維過程，這個過程包含概括段落中心、歸納內(nèi)容要點、概括全文中心這三個循序漸進的過程。其中，概括段落中心是基礎(chǔ)。如何概括段落中心呢？抓起始部分和終結(jié)部分的關(guān)鍵詞句。頭尾無關(guān)鍵詞句的，則從分析論證的文字中提煉作者的觀點。如何解決概括文意中常出現(xiàn)的兩個問題問題一：只知摘錄原詞原句，不會概括1方法點撥聚“點”成“面”根據(jù)題干要求，從原文中摘錄出許多要點，這只是概括要占有的材料，即一個個“點”；然后把這些“點”能合并的合并，能歸納的歸納，最后歸納、綜合成“面”。這樣，才能獲得滿分答案。2演練體悟閱讀下
9、面的文字，完成文后題目。蟻族“蟻族”，并不是一種昆蟲族群，而是“80后”一個鮮為人知的龐大群體“大學畢業(yè)生低收入聚居群體”，指的是畢業(yè)后無法找到工作或工作收入很低而聚居在城鄉(xiāng)結(jié)合部的大學生。他們是有如螞蟻般的“弱小強者”，他們是鮮為人知的龐大群體。“蟻族”就是對“大學畢業(yè)生低收入聚居群體”的典型概括。為什么叫“蟻族”呢？首先，螞蟻具有較高的智商。相關(guān)研究表明，螞蟻有25萬個腦細胞，在所有的昆蟲中，是最聰明的物種。螞蟻的高智商能用來描繪該群體所具有的“高知”“受過高等教育”等特點。其次，螞蟻屬群居動物，一個蟻穴里常常有成千上萬只螞蟻，這也與該群體在物理狀態(tài)下呈現(xiàn)出聚居生活的特征相吻合。此外，螞蟻
10、很弱小，但若不給予其足夠的重視，螞蟻也會造成嚴重的災害(如蟻災)，因此有人稱螞蟻為“弱小的強者”。螞蟻的這些特點與該群體弱勢、低收入、不被人關(guān)注，易引發(fā)諸多社會問題等方面極為相似。此外，螞蟻還有許多容易被我們忽視的優(yōu)點。比如螞蟻永不言棄的精神：如果我們試圖擋住一只螞蟻的去路，它會立刻尋找另一條路。要么翻過或鉆過障礙物，要么繞道而行。還比如螞蟻所具有的期待情懷：整個冬天螞蟻都憧憬著夏天。在嚴冬中，螞蟻們時刻提醒自己嚴寒就要過去了，溫暖舒適的日子很快就會到來。此外，還有螞蟻勤勤懇懇、全力以赴的工作態(tài)度等。這些特點，都是“大學畢業(yè)生低收入聚居群體”的真實寫照?！跋佔濉倍鄰氖卤ｋU推銷、電子器材銷售和餐
11、館服務等低層次、臨時性的工作，絕大多數(shù)沒有“三險”和勞動合同，有的甚至處于失業(yè)、半失業(yè)狀態(tài)，收入低且不穩(wěn)定。他們生活條件差，缺乏社會保障，思想情緒波動較大，挫折感、焦慮等心理問題較為嚴重，且普遍不愿意與家人說明真實境況，與外界的交往主要靠互聯(lián)網(wǎng)，并以此宣泄情緒。與現(xiàn)實生活中“蟻族”的龐大數(shù)量相比，在社會關(guān)注度上，“蟻族”卻是一個極少為人所知的群體?，F(xiàn)在，社會上經(jīng)常出現(xiàn)的是以“農(nóng)民工、下崗職工、農(nóng)民”為主題的媒體報道和學術(shù)研究，而有關(guān)“蟻族”的學術(shù)研究和媒體報道寥寥無幾。在外來流動人口成為新聞媒體和文學作品(特別是打工文學)關(guān)注的主題，同時也日益成為學術(shù)界的主流話語和焦點時，“蟻族”卻埋沒于“青
12、年農(nóng)民工”“流動人口”“校漂族”等字眼之下，他們既沒有納入政府、社會組織的管理體制，也很少出現(xiàn)在學者、新聞記者的視野之中。在某種程度上，這是一個被漠視和淡忘的群體。隨著中國社會城市化、人口結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變、勞動力市場轉(zhuǎn)型、高等教育體制改革等一系列結(jié)構(gòu)性因素的變化，越來越多的大學畢業(yè)生選擇在大城市就業(yè)。再加上國際金融危機的到來，“蟻族”的數(shù)量在未來幾年內(nèi)必將急劇增加。日益顯現(xiàn)的“蟻族”現(xiàn)象已引起社會的關(guān)注和重視。學者廉思撰寫的有關(guān)“蟻族”的研究報告得到了有關(guān)領(lǐng)導的高度重視，北京市相關(guān)部門已經(jīng)開始著手為該群體立法，并已經(jīng)開始了初步的調(diào)研工作，“蟻族”困境有望得到較好的解決。蟻族永不言棄的精神、執(zhí)著未來憧憬
13、明天的期待情懷，也會讓他們有美好的未來。正如不少“蟻族”所表示的：“從表面看我們很苦，其實那是打拼的過程，人生的經(jīng)歷本就包括艱難和辛酸，條件差正應該是艱苦奮斗的起點?！边@篇文章敘述了“蟻族”哪些方面的情況？請簡要概括。答：_問題二：要點不全1方法點撥投石探波、層次分析把題干要求概括的內(nèi)容作為石子，投到原文中去，找到它所在的地方。一般而言，它所在的上下文正是答題要點最集中的地方。考生概括一般止于此，這也正是丟掉答案要點的開始。如果順著這塊“石子”，去探尋“它所波及的更大更遠的范圍”，或者說，對答案所涉及的文字做點層次分析，就不會輕易丟掉那一兩個答題要點了。2演練體悟閱讀下面的文字，完成文后題目。
14、活躍邊緣詹克明事物最活躍的部分大多在它的邊緣。科學往往是在各種學科交叉之處展現(xiàn)了最強勁的發(fā)展勢頭。這里常常是科學的“生長點”，是最具生命力的地方。恩格斯在自然辯證法中就說過：“在分子科學和原子科學的接觸點上，物理學家和化學家都承認自己沒有能力，然而就正應當在這點上期待最大的成果?！毕灎T火焰溫度最高的地方不在金黃色火焰中心那最亮的部分，而是在它的外緣那顏色最淡、略帶藍色的最外層。物種雜交可以產(chǎn)生新品種，這些交叉的邊緣品種可以同時擁有父體與母體雙方的優(yōu)勢。學貫中西、跨越兩大文化領(lǐng)域的學者思想最活躍，學術(shù)建樹、學術(shù)影響也最大。邊緣是一個特別值得重視的地方。邊緣也是人們涉足比較少的地方。這里充滿了未知
15、，充滿了可供探求的新領(lǐng)域，當然也就充滿了更多的希望與機遇。這是一個最可能取得豐碩成果，最可能獲得巨大成功的地方。當年的量子力學就是由一些年輕人在邊緣理論科學領(lǐng)域同心協(xié)力建立起來的。正如比利時著名湍流學家茹厄勒所說：“新事物總是被非專家發(fā)現(xiàn)的?！边@表明，在邊緣領(lǐng)域獲得成功，也許首要條件并不是淵博的知識。在這塊缺少依托、頗具風險的地方更需要的是過人的膽識，靈透的悟性，獨立解決難題的能力，有時還需要點習慣邊緣孤寂的耐力。熱衷于開拓事業(yè)的人應當重視邊緣。隨著人類文明的發(fā)展，信息與交通日漸暢達，在高科技時代，邊緣與中心的反差也在不斷淡化?；ヂ?lián)網(wǎng)絡、衛(wèi)星通訊使得即使身處深山野谷也能與大城市享有同等豐富的信
16、息資源；學科之間自覺地融合、嫁接，常能中心開花，形成明顯的學術(shù)優(yōu)勢。當然，盡管某些傳統(tǒng)邊界概念在消解，但只要事物在發(fā)展，就必然會衍生出新的邊緣。中心延伸出邊緣，而邊緣又會成長為新的中心。當年的量子論、相對論，如今已由學術(shù)邊緣成為學科中心了。這是事物發(fā)展過程中邊緣與中心的對立統(tǒng)一。誰不掌握“中心”，誰就會失掉今天；然而誰若忽視“邊緣”，誰就會失去光輝燦爛的明天。為什么說“事物最活躍的部分大多在它的邊緣”？請結(jié)合文本概括說明。答：_(1)審題審清題干，圈出題干關(guān)鍵詞，明確答題要求。鎖定答題區(qū)間，注意題干所在的地方，往往是答題區(qū)間。(2)答題“把握文章思路”題用語為“先再后，全文按順序(結(jié)構(gòu))來寫”
17、。篩選信息、歸納文意盡量注意用原文關(guān)鍵詞句組織答案。概括題的答題要點幾乎沒有一個的，一般在23個，甚至更多。答題時盡量篩選全，多想一下。尤其對內(nèi)容容量極大的句子要善于拆分、切割成要點作答。高考題組(2009廣東卷)閱讀下面的文字，完成后面的題目。自由和科學愛因斯坦科學的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習慣的束縛。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個人追求的一個目標。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。比如學校可以通過權(quán)威的影響和強加給青年過
18、重的精神負擔來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展；而另一方面，學校也可以由鼓勵獨立思考來支持這種自由。只有不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能，由此，人類的物質(zhì)生活和精神生活才有可能得到改進。(節(jié)選原文最后一段)1根據(jù)文意，可能影響“內(nèi)心的自由”的主客觀因素主要有哪些？答：_模擬題組閱讀下面的文字，完成23題。公眾掌控遙控板是最大的時務央視新聞聯(lián)播是中國的臉。因此不難理解，為什么當新聞聯(lián)播十年來最大規(guī)模的新政即將啟動的消息傳出，會引來中外輿論那么強烈的關(guān)注。其實2006年新聞聯(lián)播更換主持人，就已經(jīng)有國際媒體驚呼：“天哪，他們居然面帶微笑播新聞了?！憋@而易見，新聞聯(lián)播主持人的表情
19、已經(jīng)不是他們個人的表情，而是國家的表情，是國家形象的一部分。所以，當他們微笑出鏡時，會讓外部世界驚訝。原來中國并不總是那么沉悶，那么緊張，那么單調(diào)乏味。中國也會微笑，而且笑得那么親切，那么明亮。人人藍裝像群藍螞蟻的傳統(tǒng)中國形象，從此一去不復返。代之而起的是一個鮮艷的中國，一個多姿多彩的中國。無須高聲強辯，悄然之間這已顛覆了世界對中國的觀感，一個人性化的中國，一個不僅可敬而且可親的中國，開始得到世界的認同。人性化也是中國新聞變革的主題。相對于急劇變化的社會現(xiàn)實，新聞顯得過于滯后，久被抑制的變革沖動也就愈加強烈。人民日報評論版在河南王帥案中執(zhí)著地追問，英文版中國日報在鄧玉嬌案中仗義執(zhí)言，環(huán)球時報英
20、文網(wǎng)站對當下前沿話題毫不回避，都顯示了難得的職業(yè)勇氣。新聞聯(lián)播此次最大規(guī)模的新政，客觀上是對強大的社會心理的回應。這無疑是一個積極的回應。無論播報風格向輕松、活潑的轉(zhuǎn)化，還是領(lǐng)導人新聞比例的壓縮，從形式到內(nèi)容的這些變革不管怎樣千差萬別，旨趣都只有一個，那就是更尊重公眾的需求，更尊重新聞價值和傳播規(guī)律。如果說，中國硬實力的爆發(fā)性增長，中國經(jīng)濟在世界上的崛起，發(fā)端于市場化供給，即發(fā)端于消費者主權(quán)的回歸；那么中國軟實力的爆發(fā)性增長，中國新聞在世界上的崛起，同樣有待新聞的市場化供給，有待新聞消費者主權(quán)的落實。識時務者為俊杰。遙控板早已掌握在公眾手中，公眾的關(guān)切，公眾的偏好，公眾的選擇，正決定著頻道的方
21、向、新聞的方向，對新聞界來說，這就是最大的時務。2聯(lián)系文本內(nèi)容，概括“世界對中國的觀感”的具體內(nèi)容。答：_3結(jié)合全文，分條概括促使新聞變革的主要目的和意圖。答：_【答案】高考體悟1CA項“天賦的高低具有決定作用”錯，由原文“各個人所見到的美與和的程度又隨天資境遇而不同”可見，不僅與“天賦”有關(guān)，還與“境遇”有關(guān)，至于哪個作用更大，文中無交代。B項說法有誤，原文是說領(lǐng)略能幫助人們在生活中尋出趣味，但感受不一定能。因為“領(lǐng)略只是感受的一方面”。D項“不同的感受角度決定了”錯。原文是“反應不同，都由于感受力有強有弱”，可見不同反應是由感受力強弱不同決定的。2(1)先由人生樂趣談起，提出人生樂趣一半來
22、自于感受；(2)再闡述感受力有強有弱，感受力強，能“處處領(lǐng)略”，就能在生活中尋出趣味；(3)最后闡明領(lǐng)略趣味要“靜”中得“趣”。解析梳理文章結(jié)構(gòu)思路，先分析每段各寫了什么，哪幾段組成一個表意單位，即一個層次，將各層大意歸納概括出來即可理出全文結(jié)構(gòu)。3媒介影響認識世界的方式，應當引導人們思考，書籍有助思考，而電視排斥思考。解析此題考查歸納某一片段的思想內(nèi)容的能力。做題時要緊扣原文，從文中重點語句中找關(guān)鍵信息。文中“波茲曼認為”“在波茲曼看來”是提示語，其后句是波茲曼的觀點。題干要求概括“媒介文化觀”，電視、書籍均屬媒介文化，所以概括時要全面。知識整合一、1.分為三層：第一層為第一句，提出本段論題
23、；第二至四句為第二層，具體比較兩種不同感受；最后一句為第三層，總結(jié)比較得出結(jié)論。全段由總到分再到總。2分為兩層：第一層為第一句，提出論述中心。后面為第二層，對中心具體展開論述：如何“拿來”和“拿來”的意義，“拿來主義者”應具有的條件，“拿來”對新文藝的重要性。語段按先總后分的思路進行。3分為兩層：為一層，分別談“禮”在人性、文明社會、道德規(guī)范三個方面的作用；第句是結(jié)論，總結(jié)了“禮”的作用。全段先分后總。重點突破問題一2“蟻族”的定義及名稱的由來，“蟻族”的生存狀況，“蟻族”的未來發(fā)展。解析本題考查篩選概括信息的能力。做這類題目，可以根據(jù)要求逐段去篩選概括，然后對同類內(nèi)容進行合并整理，分條表述。
24、問題二2因為事物的邊緣擁有優(yōu)勢、具有強勁的發(fā)展勢頭，充滿了可供探索的未知性，所以說事物最活躍的部分大多在它的邊緣。解析“擁有優(yōu)勢”“具有強勁的發(fā)展勢頭”“充滿了可供探索的未知性”是三個要點，信息點分別分布在第六、一、五段。1主觀因素：個人在思想上是否受權(quán)威和社會偏見的束縛，是否受一般違背哲理的常規(guī)和習慣的束縛。客觀因素：社會(包括學校)是干涉“內(nèi)心的自由”的發(fā)展還是鼓勵支持“內(nèi)心的自由”。解析本題考查概括文章內(nèi)容要點的能力。解題時應先找出相關(guān)文段，然后分析層次，再據(jù)文意歸納要點，整合成答案。聯(lián)系文章最后一段，“這種精神上的自由在于思想上不受也不受”和后面“但社會也能至少不該比如學校可以也可以”等內(nèi)容進行歸納整理，即可得出答案。2新聞主持人沉悶、緊張、單調(diào)乏味，人人藍裝像群藍螞蟻，缺少人性化。3新聞變革應符合社會公眾的個性化需求。新聞變革應尊重新聞價值和傳播規(guī)律。新聞變革應十分關(guān)注公眾的關(guān)切、偏好與選擇。 - 7 -
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