2018年學(xué)習(xí)新憲法宣講PPTPPT黨課課件

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1、 基本概念01受五戒的條件02戒條解釋03失去戒體的情況04破戒之后的應(yīng)對(duì)05其他事項(xiàng)06 ONE 1、別解脫戒（聲聞乘）：能令受戒者 分別獲得解脫 的 戒律 1、別解脫戒（聲聞乘）：男居士戒、女居士戒、沙彌戒、沙彌尼戒、正學(xué)女戒、比丘戒、比丘尼戒。（八關(guān)齋戒）：出離心。內(nèi)涵：不傷害眾生。1、別解脫戒 1）、漢傳：四分律。（分支：南山律）（著名大德：道宣、見月、弘一律師）2）、藏傳：（根本說(shuō)一切）有部。（著名大德：靜命菩薩、釋迦西日尊者、宗喀巴大師）3）、南傳 2、五戒 （1）不殺生戒 （2）不偷盜戒 （3）不邪淫戒 （4）不妄語(yǔ)戒 （5）不飲酒戒 3、法律與道德 4、“根本戒”與“支分戒”T

2、WO 1、身份限定 【生戒所依除外道，造無(wú)間罪北俱洲，黃門兩性五黃門，三變性者幻化外，生于三洲之男女，承許為戒之所依?！咳湔?特別排除：犯凈行人戒律?！救魞?yōu)婆塞。雖都不受戒。犯佛弟子凈戒人者。雖無(wú)犯戒之罪。然后永不得受五戒乃至出家受具足?！?佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng) 2、受戒方法 ：以出離心 在善知識(shí)面前 通過(guò)儀軌 得受?！井?dāng)然，以前受戒時(shí)雖然沒(méi)有生起出離心，但也不需要重新受?！俊咀畛跏芙涞臅r(shí)候雖然有各種各樣的心態(tài)，這些都不要緊。發(fā)起真正的出離心時(shí)，戒體自然而然會(huì)成為真正的別解脫戒?！?三戒要解 3、受戒儀軌 大德（導(dǎo)師）一心念我，我名（具體的自名），從此時(shí)起終身皈依佛，兩足尊；皈依法，離欲尊；皈

3、依僧，眾中尊。請(qǐng)大德（導(dǎo)師）從此時(shí)起，乃至終生時(shí)止，攝我為受持（具體的戒名）戒之居士。（誦三遍）此乃方便（師說(shuō)），善哉（自說(shuō)）。3、受戒儀軌 次誦：愿師（導(dǎo)師）念我，往昔圣者阿羅漢如何斷除殺生而不殺生，如是我名（某某），亦從此時(shí)起，乃至終生時(shí)止，斷除殺生而不殺生，我以此第一支，向圣者阿羅漢之學(xué)處隨修、隨學(xué)、隨作。此外，往昔圣者阿羅漢如何斷除盜取，邪淫，妄語(yǔ)，谷酒、酒粉、能醉、放逸之物。如是我名（某某），亦從此時(shí)起，乃至終生時(shí)止，不盜，不邪淫，不妄語(yǔ)，不飲谷酒、酒粉、能醉、放逸之物，我以此（具體名）支向圣者阿羅漢之學(xué)處隨修、隨學(xué)、隨作。（誦一遍）此乃方便（師說(shuō)），善哉（自說(shuō)）。THREE 犯戒的

4、先決條件 1、已經(jīng)受戒，戒體存在。2、精神正常。犯戒的常規(guī)條件1、基（對(duì)象）。2、發(fā)心（動(dòng)機(jī)）。3、加行（措施）。4、究竟（結(jié)果）。一）不殺生戒殺生：非法剝奪他人的生存權(quán)。1、（對(duì)象）：人類、人類的胎兒。2、（動(dòng)機(jī)）：a：確認(rèn)對(duì)象。b：產(chǎn)生持續(xù)的想要?dú)⑺缹?duì)方的想法。3、（措施）：a：親自行動(dòng)。b:驅(qū)使他人等。（包括勸人殺人、勸人自殺）4、（結(jié)果）：對(duì)象死亡。一）不殺生戒 1、墮胎。【若為殺胎故，作墮胎法。若胎死者，犯不可悔。佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng) 一）不殺生戒2、（緊急）避孕藥、節(jié)育環(huán)待觀察。1，阻斷胚胎營(yíng)養(yǎng)供給，造成胚胎死亡。2，阻礙胚胎著床，造成胚胎死亡。【宮內(nèi)節(jié)育器（節(jié)育環(huán)）的避孕原理是：當(dāng)

5、有胚胎欲在子宮內(nèi)著床時(shí)，不斷動(dòng)作的節(jié)育環(huán)刮擦子宮壁，造成子宮的無(wú)菌性炎癥，使胚胎無(wú)法在子宮內(nèi)正常著床受孕，從而造成流產(chǎn)，以達(dá)到避孕的目的。宮內(nèi)節(jié)育器（節(jié)育環(huán)）的本質(zhì)是一種長(zhǎng)期溫和的刮宮流產(chǎn)術(shù)?！恳唬┎粴⑸?3、特殊職業(yè)：軍人、警察、法官、婦產(chǎn)科醫(yī)生。一）不殺生戒 4、關(guān)于自殺：【資持釋云“以命斷戒失、無(wú)可犯故?！薄?南山律在家備覽 5、關(guān)于“吃素”。一）不殺生戒 【答：按照佛教的觀點(diǎn)，無(wú)論在什么情況下，都不提倡安樂(lè)死。即使病人正在遭受巨大的痛苦，如果我們采取措施結(jié)束他的生命，就有殺人的極大過(guò)患。從表面上看來(lái)，似乎通過(guò)安樂(lè)死，可以讓病人解脫病痛。但對(duì)病人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在的痛苦是以前的惡業(yè)所感，承受這

6、種痛苦可以消盡惡業(yè)，并不是沒(méi)有任何意義的。如果對(duì)他施以安樂(lè)死，惡業(yè)就無(wú)法以此消除，那他以后還會(huì)感受更大的痛苦。因此，安樂(lè)死并不能真正除苦。所以，即使病人很痛苦，我們也不提倡結(jié)束他的生命。如果在病人的強(qiáng)烈申請(qǐng)下，醫(yī)生實(shí)施了這種行為，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，也只能隨緣了?！?華中科技大學(xué)問(wèn)答 二）不偷盜戒偷盜：非法侵占他人財(cái)產(chǎn)。1、（對(duì)象）：1）人類的財(cái)物。2）他人所有：有權(quán)擁有、有執(zhí)著。3）價(jià)值過(guò)量（1.11克白銀的當(dāng)?shù)厥袃r(jià)）。二）不偷盜戒 2、（動(dòng)機(jī)）：1）確認(rèn)對(duì)象。2）產(chǎn)生持續(xù)的非法占有對(duì)象的念頭。（為了滿足自己生存的欲望、希望對(duì)象與所有者永遠(yuǎn)分離 希望將對(duì)象據(jù)為己有。）二）不偷盜戒 3、（措施）（非法

7、占有、偷、搶、欠債不還、損壞不賠償、逃票等）親自行動(dòng)。）驅(qū)使他人等。4、（結(jié)果）：在采取措施之后，產(chǎn)生將對(duì)象據(jù)為己有 的念頭。二）不偷盜戒 1，辨析具體事件的入手處：“誰(shuí)侵犯了誰(shuí)的財(cái)產(chǎn)？”2，關(guān)于“上班期間做自己的事情”二）不偷盜戒 3，守戒難度很大，辨析難度也很大【事鈔云“然盜戒相隱、極難分了】【戒疏云“此戒人多潛犯、不謂重罪、但是粗心。】-南山律在家備覽 二）不偷盜戒 4，偷盜僧眾財(cái)物 過(guò)失極為嚴(yán)重。三）不邪淫戒 三）不邪淫戒邪淫：非法的性行為。1、（對(duì)象）：1）非境（不合適的對(duì)象）2）非支（不合適的部位）3）非處（不合適的場(chǎng)所）4）非時(shí)（不合適的時(shí)間）三）不邪淫戒邪淫：非法的性行為。1、

8、（對(duì)象）：1）非境（不合適的對(duì)象）：被他人、國(guó)王、家族守護(hù)的對(duì)象、父母近親、出家人等。三）不邪淫戒邪淫：非法的性行為。1、（對(duì)象）：2）非支（不合適的部位）：【除產(chǎn)門外所有余分皆名非支?！?瑜伽師地論 三）不邪淫戒邪淫：非法的性行為。1、（對(duì)象）：3）非處（不合適的場(chǎng)所）：善知識(shí)、僧眾集會(huì)處、寺院、三寶所依處、不平坦的地面等。三）不邪淫戒邪淫：非法的性行為。1、（對(duì)象）：4）非時(shí)（不合適的時(shí)間）：【若穢下時(shí)胎圓滿時(shí)。飲兒乳時(shí)受齋戒時(shí)?；蛴胁r(shí)。謂所有病匪宜習(xí)欲。是名非時(shí)?！?瑜伽師地論補(bǔ)充：【過(guò)量而行名為非量。是中量者。極至于五。此外一切皆名過(guò)量。不依世禮故名非理?！?瑜伽師地論 三）不邪淫戒

9、邪淫：非法的性行為。1、（對(duì)象）：輕重差別：【復(fù)次行不應(yīng)行中。若母母親委信他妻?；蜃〗浠蚱兤c尼或勤策女或復(fù)正學(xué)。如是一切由其事故名重欲邪行。非支行中若于面門。由其事故名重欲邪行。非時(shí)行中若受齋戒若胎圓滿若有重病由其事故名重欲邪行。非處行中若佛靈廟若僧伽藍(lán)。由其事故名重欲邪行?！?瑜伽師地論 三）不邪淫戒2、（動(dòng)機(jī)）：）確認(rèn)對(duì)象。）煩惱驅(qū)使產(chǎn)生想要發(fā)生性行為的念頭。三）不邪淫戒3、）產(chǎn)生淫欲的念頭。）說(shuō)出帶有淫欲的語(yǔ)言。）身體接觸。三）不邪淫戒4、（結(jié)果）：1+3男根 進(jìn)入對(duì)象（男、女、黃門）的三處（口、大便道、小便道），產(chǎn)生樂(lè)受執(zhí)著。【三處者?？谔幋蟊阈”闾?。除是三處。余處行欲皆可悔。】-佛

10、說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)【刺者即毛頭、相同今宗。非戲者即有欲心、同上所判。受刺亦爾約比丘言之?！奔s比丘言之者。若在家人已受五八戒、亦例此結(jié)犯?！?南山律在家備覽 三）不邪淫戒 1、關(guān)于同性戀 三）不邪淫戒 2、關(guān)于“污僧”（侵毀出家人戒律）-最嚴(yán)重的邪淫1，侵毀比丘（尼）戒律，不得出家受大戒【善女人諦聽。今是真誠(chéng)時(shí)。我今問(wèn)汝。有便言有。無(wú)當(dāng)言無(wú)。汝不犯凈行比丘不?！?四分比丘尼羯磨法【善男子聽。今是真實(shí)誠(chéng)時(shí)。實(shí)言實(shí)。不實(shí)當(dāng)言不實(shí)。不犯凈行尼不?！?曇無(wú)德律部雜羯磨 2，行徑惡劣、過(guò)失極為嚴(yán)重3，杜絕以煩惱心對(duì)出家人撒嬌。4，近距離接觸出家人要有分寸。5，注意社會(huì)影響6，其他 四）不妄語(yǔ)戒妄語(yǔ)：過(guò)于夸張

11、的自我吹噓。(僅限于：上人法妄語(yǔ)：超能力）1、（對(duì)象）1）能聽懂語(yǔ)言、能說(shuō)話的人類。2）上人法妄語(yǔ)（通常界限：宣說(shuō)自己具有所不具備的欲界以 上的功德與能力）四）不妄語(yǔ)戒2、（動(dòng)機(jī)）1）認(rèn)定對(duì)象。2）私欲引發(fā)的欺騙之心。（明知自己不具備相關(guān)的能力）四）不妄語(yǔ)戒3、（措施）：口說(shuō)。4、（結(jié)果）：對(duì)方聽懂。五）不飲酒戒飲酒：口服含有酒精的飲料或食物。1、（對(duì)象）：酒精。2、（動(dòng)機(jī)）：確認(rèn)對(duì)象。3、（措施）：采取行動(dòng)。4、（結(jié)果）：酒精進(jìn)入咽喉。五）不飲酒戒酒精：具有酒味、具有醉人的能力。三緣成犯，一、是酒，謂飲之醉人；二、酒想，謂知是酒，或 酒和合。三、入口咽咽，結(jié)可悔罪也。若食中不知有酒，或酒 煮

12、物，已失酒性不能醉人者。并皆無(wú)犯。佛說(shuō)優(yōu)婆塞五戒相經(jīng)箋要（藕益大師）五）不飲酒戒 FOUR 四、失去戒體的情況1、舍戒 1）基（能聽懂語(yǔ)言、能說(shuō)話的人類，不包含黃門）2）發(fā)心（認(rèn)定對(duì)象、想要舍戒）3）加行（口說(shuō)、身體寫字等）4）究竟（對(duì)象聽懂）【如臨近破根本戒時(shí)可舍戒，避免產(chǎn)生嚴(yán)重的破戒過(guò)失?！科聘窘洌ㄟ^(guò)失）舍戒（過(guò)失）0 （通常情況下）四、失去戒體的情況2、生命終結(jié)。3、二形、變性達(dá)到三次。4、產(chǎn)生大邪見（否定因果）。FIVE 五、破戒之后的應(yīng)對(duì)方案1、破根本戒（四根本）：懺悔后可在善知識(shí)面前重受。（“有部”傳承中開許）2、破支分戒：懺悔、受八關(guān)齋戒等。PS：破居士根本戒，能否重受？SIX

13、 六、其他事項(xiàng) 六、其他事項(xiàng) 六、其他事項(xiàng) 六、其他事項(xiàng) 【我們都知道，在大悲妙法白蓮經(jīng)（即漢文悲華經(jīng)）中說(shuō)2：在千佛教法下受持戒律的在家人和出家人，因種種原因破戒，但因受戒的原因，即使墮入惡趣，在賢劫千佛最后一佛勝解佛的教法中，一定會(huì)獲得解脫?！?修學(xué)、弘揚(yáng)佛法的方法于廣東梅州開示【如果有些人實(shí)在沒(méi)有出家的緣分，只要能受持一分以上的居士戒，也會(huì)今生幸福、后世安樂(lè)，在彌勒佛出世時(shí)一定會(huì)獲得圣果。有些論典中說(shuō)，若在迦葉佛時(shí)代守持過(guò)戒律，在釋迦牟尼佛的教法下會(huì)獲得解脫。按照根霍堪布的教言，如果在迦葉佛時(shí)代聞思修行過(guò)佛法，在釋迦牟尼佛的教法下會(huì)獲得解脫。也就是說(shuō)，若在前佛的教法下種過(guò)解脫因，則在后佛的教法下必定能得解脫果，這是一種無(wú)欺的緣起。所以大家應(yīng)受持一分以上的戒律?！?藏傳凈土法 六、其他事項(xiàng) PREVIEW 預(yù)習(xí)：本節(jié)課的內(nèi)容：你聽懂了多少？A:：低于30%B：30%-50%C :50%-70%D :70%-90%E :高于90%