正視中職語文教育———中職語文教學(xué)體會(huì)中職語文教材

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1、正視中職語文教育中職語文教學(xué)體會(huì) 中職語文教材正視中職語文教育中職語文教學(xué)體會(huì)語文活動(dòng)的過程是生命的律動(dòng)，語文活動(dòng)的起點(diǎn)與歸宿是實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的真實(shí)與完美。中職學(xué)生自身雖在根底知識(shí)方面不及高中學(xué)生扎實(shí)，但他們首先是具有獨(dú)立人格與主體權(quán)利的鮮活的生命。珍愛生命,就是要實(shí)現(xiàn)每個(gè)孩子的生命價(jià)值。中職語文教學(xué)應(yīng)以人為本，充分發(fā)揮促進(jìn)學(xué)生全面和諧的個(gè)性開展的根底作用，進(jìn)步學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)和人文素養(yǎng)。在中職語文教學(xué)中首先應(yīng)注意對(duì)學(xué)生明晰的自我意識(shí)、自主意識(shí)加以培養(yǎng)，引導(dǎo)他們能動(dòng)地?zé)釔凵?、珍愛生命、關(guān)心公眾與社會(huì)，培植他們對(duì)知識(shí)的好奇心、挑戰(zhàn)性與疑心精神。只有語文素養(yǎng)與人文素養(yǎng)同生共長(zhǎng)，工具性與人文性和諧

2、統(tǒng)一，語文教學(xué)才能稱為成功的教學(xué)。語言文字既是文化的組成局部，又是文化的載體。中職語文教學(xué)要充分發(fā)揮語文課程弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀文化和吸納人類進(jìn)步文化的根底作用。中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是人類的共同財(cái)富,只有在與世界文化的交流與融會(huì)中,才能顯現(xiàn)其獨(dú)有的文化特質(zhì)。只有把握先進(jìn)文化表達(dá)的時(shí)代精神，才能發(fā)現(xiàn)民族文化的精華，使其閃爍時(shí)代的光芒，具有超越空間的沖擊力和綿長(zhǎng)不朽的生命力。時(shí)代精神是文本的靈魂,諸如主體意識(shí)、公民意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、環(huán)保意識(shí)；個(gè)體生命價(jià)值觀、時(shí)代道德價(jià)值觀、審美情感價(jià)值觀；倡揚(yáng)創(chuàng)新精神，重塑國(guó)民精神，激發(fā)民族精神等等。文化的民族性、多元性、開放性、先進(jìn)性，決定著文本豐厚的文化內(nèi)涵；中職語文

3、教學(xué)內(nèi)容應(yīng)選材廣泛、形式多樣、文質(zhì)兼美、語感鮮明，是弘揚(yáng)時(shí)代精神的有力保證。漢語言是世界上最具個(gè)性、最富于表現(xiàn)力的語言。中職語文教學(xué)要充分發(fā)揮語文課程表達(dá)漢語言文字整體性、靈動(dòng)性、形象性、表意的豐富性以及音韻鏗鏘、語感強(qiáng)烈等典型特征的特殊作用。中職語文教學(xué)要遵循母語教育的規(guī)律，改掉以往肢解語言、瑣碎分析p 、機(jī)械訓(xùn)練、呆讀死記的弊病，針對(duì)中職學(xué)生的年齡特征，增加人文因素，豐富文學(xué)色彩，注重熏陶，強(qiáng)調(diào)感悟；注重理論，強(qiáng)調(diào)積累；注重聯(lián)絡(luò)，強(qiáng)調(diào)整合。讓學(xué)生在誦讀、感悟、體味、涵詠中,嘆賞漢字的形體美、漢語的音韻美,感受意境的浸染、情感的熏陶，體驗(yàn)自主的愉快、成功的喜悅,把被動(dòng)的學(xué)習(xí)語文，變?yōu)樽灾鞫?/p>

4、樂地享受語文。這樣就需要將中職學(xué)生的閱讀范圍延伸向課外，課內(nèi)主要起“導(dǎo)引”的作用。故事性強(qiáng)的作品，可以介紹一個(gè)有趣的開頭；語言優(yōu)美的作品，可以朗讀一段；知識(shí)豐富的作品，可以擇要講一些學(xué)生前所未聞的知識(shí)，把學(xué)生的閱讀興趣成功引向課外。要學(xué)生在閱讀時(shí)列提綱、摘錄、寫札記、編手冊(cè)、做卡片、寫各種類型的讀書筆記。根據(jù)學(xué)生所閱讀的書，讓學(xué)生自由分為假設(shè)干個(gè)小組老師也可參與其中談?wù)勛x書后的收獲；說說喜歡的書中人物及原因，方式也可靈敏多樣，可小組內(nèi)部討論；也可小組討論集中后再以小組為單位在班內(nèi)交流；可自由地你一言我一語，也可讓學(xué)生先把觀點(diǎn)用語言組織好，作重點(diǎn)發(fā)言。還可采取課外閱讀和游戲、音樂等形式結(jié)合起來的

5、形式使學(xué)生在享受游戲、音樂的過程中同時(shí)享受語文。比方，教唱一些已經(jīng)配了曲的詩詞，像李煜的虞美人、岳飛的滿江紅等。用唱歌代替背誦。另外還可進(jìn)展讀書匯報(bào)課，以展示學(xué)生的課外閱讀成果為主，指導(dǎo)學(xué)生閱讀為輔，形式不拘一格，到達(dá)目的即可。如：古詩文背誦比賽；手抄報(bào)競(jìng)賽；優(yōu)秀讀書筆記評(píng)比。老師還應(yīng)對(duì)學(xué)生讀書進(jìn)展指導(dǎo)課，主要教給學(xué)生一些讀書的方法，如閱讀性泛讀法、探求性速讀法、單元組合專題閱讀法、品味性精讀法、類比讀書法、聯(lián)想記憶法等。指導(dǎo)中應(yīng)注意目的集中，每次指導(dǎo)可側(cè)重于一種閱讀方法甚至一種方法的一個(gè)方面。如品味性的精讀可以分為詞句的品味、段的品味、篇的品味等多個(gè)專題。指導(dǎo)方式要靈敏多樣，可以讓學(xué)生結(jié)合個(gè)

6、人讀書理論，談做法、談體會(huì)，在充分交流的根底上，師生總結(jié)出方法；可以讓學(xué)生先閱讀嘗試，然后總結(jié)方法；也可以由老師運(yùn)用實(shí)例進(jìn)展專題講座。語文是重要的交際工具，而交際離不開情境，離不開生活。中職語文教學(xué)要充分發(fā)揮語言文字于生活、表現(xiàn)生活的重要作用。生活有多么廣闊,語文就有多么廣闊；生活有怎樣的色彩，語文就有怎樣的色彩；生活有什么滋味，語文就有什么滋味。學(xué)生在閱讀、交際、溝通中,受到感染、引發(fā)共鳴、觀照自身,調(diào)動(dòng)自身的經(jīng)歷世界、情感世界與想像世界。語文無一時(shí)、無一處不與實(shí)際生活相連、相通。因此，把口語表達(dá)才能訓(xùn)練列入中職語文教學(xué)進(jìn)程之中，力求使學(xué)生在口語交際方面有所打破。長(zhǎng)期以來，人們往往把“能說會(huì)

7、道”與油嘴滑舌、耍嘴皮子視為一致，作為貶義判斷。其實(shí)，這是一種偏見或誤會(huì)。如今社會(huì)越來越需求復(fù)合型人才，而能說會(huì)道具有雄辯口才是時(shí)代開展的需要。從一定程度上說，會(huì)說比會(huì)寫更重要和實(shí)際。故在課前五分鐘設(shè)立說話訓(xùn)練工程，這是一種提升學(xué)生“會(huì)說”的不錯(cuò)方式。即利用課前五分鐘讓兩位學(xué)生上講臺(tái)練習(xí)說話。此舉不但可以促進(jìn)學(xué)生說話才能的進(jìn)步，還能活潑課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，促使學(xué)生自覺擴(kuò)大閱讀面、留心觀察生活等。中職語文教學(xué)必須是一個(gè)由生活到教學(xué)再到生活、課內(nèi)外結(jié)合開放而有活力的教學(xué)體系。中職語文教學(xué)，不再是閉合的書面教學(xué)，而應(yīng)把中職語文教學(xué)成為生活中升華的實(shí)用、靈動(dòng)的教學(xué)活動(dòng)；成為讓中職學(xué)生理解社會(huì)、熱愛社會(huì)的鏡子；成為中職學(xué)生真正融于社會(huì)的雄厚儲(chǔ)藏。太原農(nóng)業(yè)學(xué)校 白曉艷第 3 頁 共 3 頁