第三節(jié)　考點(diǎn)突破考點(diǎn)1　分析文章結(jié)構(gòu)把握文章思路

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1、第三節(jié)　考點(diǎn)突破 考點(diǎn)1　分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路 技法1__如何整體分析文章結(jié)構(gòu)思路 一、構(gòu)建解答結(jié)構(gòu)作用分析題的知識(shí)背景 思路是指按照一定的條理由此及彼地表達(dá)思想感情的路徑、脈絡(luò)。結(jié)構(gòu)是指行文思路的外在表現(xiàn)，指作品的整體構(gòu)思(布局謀篇)、行文線(xiàn)索以及段落間(各個(gè)部分和各個(gè)方面之間)的關(guān)系與安排。 1．整體構(gòu)思(布局謀篇)，包括文章結(jié)構(gòu)的安排和材料的組織 文章在結(jié)構(gòu)上有三種層次關(guān)系。 (1)結(jié)構(gòu)關(guān)系 第一種是相承，它包括承接關(guān)系和遞進(jìn)關(guān)系，通常表現(xiàn)為：由敘事到議論或抒情，由寫(xiě)景到議論或抒情。 第二種是相并，它包括并列關(guān)系和對(duì)照關(guān)系，通常有并列式、對(duì)比式等。 第三種是

2、相屬，它包括總分關(guān)系和分總關(guān)系。 (2)材料組織 材料組織的方式有以下幾種：①?gòu)臅r(shí)間上組織材料，②從空間(場(chǎng)面)上組織材料，③以物件(觀察點(diǎn))為中心組織材料，④以情感(或認(rèn)識(shí))過(guò)程來(lái)組織材料，⑤由實(shí)到虛、層層深入組織材料。需要指出的是，組織材料的方式常常是線(xiàn)索本身；有時(shí)材料組織的呈現(xiàn)形式可以從全文的表現(xiàn)手法的角度考慮，如抑揚(yáng)、虛實(shí)、對(duì)比等。 (3)結(jié)構(gòu)技巧 構(gòu)思篇章的技巧有開(kāi)門(mén)見(jiàn)山、首尾呼應(yīng)、卒章顯志、伏筆照應(yīng)、層層深入、過(guò)渡鋪墊、設(shè)置線(xiàn)索、烘托鋪墊、前后照應(yīng)、設(shè)置懸念、制造波瀾、起承轉(zhuǎn)合、曲折有致等。 2．行文線(xiàn)索 線(xiàn)索是關(guān)涉散文結(jié)構(gòu)的一個(gè)關(guān)鍵內(nèi)容，它是梳理行文思路時(shí)的一個(gè)重要參

3、考。散文的重要特征之一是形散而神不散，這里的“神”體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)上就是線(xiàn)索，“一根思想的紅線(xiàn)串起生活的珍珠”。散文的常用線(xiàn)索有感情線(xiàn)索、事物線(xiàn)索、人物線(xiàn)索、思緒線(xiàn)索、景物線(xiàn)索、行程線(xiàn)索、時(shí)間線(xiàn)索、空間線(xiàn)索等。復(fù)雜的文章，線(xiàn)索不止一條。 二、分析散文整體結(jié)構(gòu)思路所需的閱讀方法 結(jié)構(gòu)思路不僅僅是一個(gè)重要考點(diǎn)，更重要的是只有把握住它，才有可能真正掌握文本，為進(jìn)一步賞析文本做好鋪墊。如何通過(guò)閱讀來(lái)把握結(jié)構(gòu)思路呢？ 1．明確文體，把握全貌 通過(guò)閱讀，明確散文內(nèi)容，是寫(xiě)人敘事、寫(xiě)景狀物，還是闡發(fā)哲理，概括文章主要敘述了什么事情或者談的是什么問(wèn)題，不同的文章類(lèi)型，行文思路應(yīng)該有所不同。散文的一般思路是緣

4、起→描述(對(duì)象)→聯(lián)想→感悟。寫(xiě)景敘事散文多按照時(shí)間、空間、中心事件順序進(jìn)行，狀物抒情散文多按照由物到情(理)的順序進(jìn)行，議論散文多以邏輯認(rèn)識(shí)為序，寫(xiě)人散文多以作者與他人交往的過(guò)程為序等等。 2．圈點(diǎn)勾畫(huà)，抓關(guān)鍵句 在閱讀過(guò)程中，要特別關(guān)注文章的開(kāi)頭、結(jié)尾，每一段的起始句、收束句，這些地方往往被作者安排上中心句，以起到總領(lǐng)或收束內(nèi)容的作用。 3．標(biāo)示段意，顯露脈絡(luò) 在找出中心句后，分析綜合一個(gè)段落表達(dá)的意思，給每一段做一個(gè)總結(jié)，用一句簡(jiǎn)明扼要的話(huà)標(biāo)示出文段的段意。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話(huà)，顯露出文章內(nèi)在的脈絡(luò)。 4．通讀全段，合成段意 無(wú)明顯信息的段落，應(yīng)該通讀

5、全段，找出概括性語(yǔ)句或關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析合成段意。這些都沒(méi)有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合考慮。 5．理清思路，把握結(jié)構(gòu) 分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。重視具有前后銜接、勾連、照應(yīng)作用的語(yǔ)言標(biāo)志；重視有區(qū)分層次作用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，如分號(hào)、冒號(hào)、句號(hào)等。 三、掌握整體分析結(jié)構(gòu)、思路題的規(guī)范要求 (梳理文章思路題)(2016·北京卷)閱讀下面的作品，完成文后題目。 白鹿原上奏響一支老腔 我第一次看老腔演出，是前兩三年的事。朋友跟我說(shuō)老腔如何如何，我卻很難產(chǎn)生驚詫之類(lèi)的反應(yīng)。因?yàn)楸M管我在關(guān)中地區(qū)生活了幾十年，卻從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)老腔這個(gè)劇種，可見(jiàn)其影響的寬窄了。開(kāi)幕演

6、出前的等待中，作曲家趙季平也來(lái)了，打過(guò)招呼握過(guò)手，他在我旁邊落座。屁股剛挨著椅子，他忽然站起，匆匆離席趕到舞臺(tái)左側(cè)的臺(tái)下，和蹲在那兒的一位白頭發(fā)白眉毛的老漢握手拍肩，異常熱乎，又與白發(fā)白眉老漢周?chē)囊蝗喝酥饌€(gè)握手問(wèn)好，想必是打過(guò)交道的熟人了。我在入座時(shí)也看見(jiàn)了白發(fā)白眉老漢和他跟前的十多個(gè)人，一眼就能看出他們都是地道的關(guān)中鄉(xiāng)村人，也就能想到他們是某個(gè)劇種的民間演出班社，也未太注意。趙季平重新歸位坐定，便很鄭重地對(duì)我介紹說(shuō)，這是華陰縣的老腔演出班社，老腔是很了不得的一種唱法，尤其是那個(gè)白眉老漢……老腔能得到趙季平的賞識(shí)，我對(duì)老腔便刮目相看了。再看白發(fā)白眉老漢，安靜地在臺(tái)角下坐著，我突然生出神秘感來(lái)

7、。 輪到老腔登臺(tái)了，大約八九個(gè)演員剛一從舞臺(tái)左邊走出來(lái)，臺(tái)下觀眾便響起一陣哄笑聲。我也忍不住笑了。笑聲是由他們上臺(tái)的舉動(dòng)引發(fā)的。他們一只手抱著各自的樂(lè)器，另一只手提著一只小木凳，木凳有方形有條形的，還有一位肩頭架著一條可以坐兩三個(gè)人的長(zhǎng)條板凳。這些家什在關(guān)中鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶(hù)的院子里、鍋灶間都是常見(jiàn)的必備之物，卻被他們提著扛著登上了西安的大戲臺(tái)。他們沒(méi)有任何舞臺(tái)動(dòng)作，用如同在村巷或自家院子里隨意走動(dòng)的腳步，走到戲臺(tái)中心，各自選一個(gè)位置，放下條凳或方凳坐下來(lái)，開(kāi)始調(diào)試各自的琴弦。 鑼鼓敲響，間以?xún)陕暲人圾Q，板胡、二胡和月琴便合奏起來(lái)，似無(wú)太多特點(diǎn)。而當(dāng)另一位抱著月琴的中年漢子開(kāi)口剛唱了兩句，臺(tái)

8、下觀眾便爆出掌聲；白毛老漢也是剛剛接唱了兩聲，那掌聲又驟然爆響，有人接連用關(guān)中土語(yǔ)高聲喝彩，“美得很！”“太斬勁了！”我也是這種感受，也拍著手，只是沒(méi)喊出來(lái)。他們遵照事先的演出安排，唱了兩段折子戲，幾乎掌聲連著掌聲，喝彩連著喝彩，無(wú)疑成為演出的一個(gè)高潮。然而，令人驚訝的一幕出現(xiàn)了，站在最后的一位穿著粗布對(duì)門(mén)襟的半大老漢扛著長(zhǎng)條板凳走到臺(tái)前，左手拎起長(zhǎng)凳一頭，另一頭支在舞臺(tái)上，用右手握著的一塊木磚，隨著樂(lè)器的節(jié)奏和演員的合唱連續(xù)敲擊長(zhǎng)條板凳。任誰(shuí)也意料不及的這種舉動(dòng)，竟然把臺(tái)下的掌聲和叫好聲震啞了，出現(xiàn)了鴉雀無(wú)聲的靜場(chǎng)。短暫的靜默之后，掌聲和歡呼聲驟然爆響，經(jīng)久不息…… 我在這腔調(diào)里沉迷且陷入

9、遐想，這是發(fā)自雄渾的關(guān)中大地深處的聲響，抑或是渭水波浪的濤聲，也像是驟雨拍擊無(wú)邊秋禾的嘯響，亦不無(wú)知時(shí)節(jié)的好雨潤(rùn)澤秦川初春返青麥苗的細(xì)近于無(wú)的柔聲，甚至讓我想到柴煙彌漫的村巷里牛哞馬叫的聲音…… 我能想到的這些語(yǔ)言，似乎還是難以表述老腔撼人胸腑的神韻；聽(tīng)來(lái)酣暢淋漓，久久難以平復(fù)，我卻生出相見(jiàn)恨晚的不無(wú)懊喪自責(zé)的心緒。這樣富于藝術(shù)魅力的老腔，此前卻從未聽(tīng)說(shuō)過(guò)，也就缺失了老腔旋律的熏陶，設(shè)想心底如若有老腔的旋律不時(shí)響動(dòng)，肯定會(huì)影響到我對(duì)關(guān)中鄉(xiāng)村生活的感受和體味，也會(huì)影響到筆下文字的色調(diào)和質(zhì)地。后來(lái)，有作家朋友看過(guò)老腔的演出，不無(wú)遺憾地對(duì)我說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)，你的小說(shuō)《白鹿原》是寫(xiě)關(guān)中大地的，要是有一筆

10、老腔的畫(huà)面就好了。我卻想到，不單是一筆或幾筆畫(huà)面，而是在整個(gè)敘述的文字里如果有老腔的氣韻彌漫…… 直到后來(lái)小說(shuō)《白鹿原》改編成話(huà)劇，導(dǎo)演林兆華在其中加入了老腔的演唱，讓我有了一種釋然的感覺(jué)。從此老腔借助話(huà)劇《白鹿原》登上了北京人民藝術(shù)劇院的舞臺(tái)。 后來(lái)還想再聽(tīng)老腔，卻難得如愿。不過(guò)兩年之后，我竟然在中山音樂(lè)堂再次過(guò)足了老腔的癮。那天，無(wú)論白毛老漢，還是其他演員，都是盡興盡情完全投入地演唱，把老腔的獨(dú)特魅力發(fā)揮到最好的程度，臺(tái)下觀眾一陣強(qiáng)過(guò)一陣的掌聲，當(dāng)屬一種心靈的應(yīng)和。純正的關(guān)中東府地方的發(fā)音，觀眾能聽(tīng)懂多少內(nèi)容可想而知，何以會(huì)有如此強(qiáng)烈的呼應(yīng)和感染力？我想到的是旋律，一種發(fā)自久遠(yuǎn)時(shí)空的絕

11、響，又飽含著關(guān)中大地深厚的神韻，把當(dāng)代人潛存在心靈底層的那一根尚未被各種或高雅或通俗的音律所淹沒(méi)的神經(jīng)撞響了，這幾乎是本能地呼應(yīng)著這種堪為大美的民間原生形態(tài)的心靈旋律。 我在那一刻頗為感慨，他們——無(wú)論秦腔或老腔——原本就這么唱著，也許從宋代就唱著，無(wú)論元、明、清，以至民國(guó)到解放，直到現(xiàn)在，一直在鄉(xiāng)野在村舍在廟會(huì)就這樣唱著，直到今晚，在中山音樂(lè)堂演唱。我想和臺(tái)上的鄉(xiāng)黨拉開(kāi)更大的距離，便從前排座位離開(kāi)，在劇場(chǎng)最后找到一個(gè)空位，遠(yuǎn)距離欣賞這些鄉(xiāng)黨的演唱，企圖排除因鄉(xiāng)黨鄉(xiāng)情而生出的難以避免的偏愛(ài)。這似乎還有一定的效應(yīng)，確鑿是那腔兒自身所產(chǎn)生的震撼人的心靈的藝術(shù)魅力……在我陷入那種拉開(kāi)間距的純粹品賞

12、的意境時(shí)，節(jié)目主持人濮存昕卻作出了一個(gè)令全場(chǎng)嘩然的非常舉動(dòng)，他由臺(tái)角的主持人位置快步走到臺(tái)前，從正在吼唱的演員手中奪下長(zhǎng)條板凳，又從他高舉著的右手中奪取木磚，自己在長(zhǎng)條板凳上猛砸起來(lái)，接著揚(yáng)起木磚，高聲吼唱。觀眾席頓時(shí)沸騰起來(lái)。這位聲名顯赫的濮存昕已經(jīng)和老腔融和了，我頓然意識(shí)到自己拉開(kāi)間距，尋求客觀欣賞的舉措是多余的。 (取材于陳忠實(shí)的同名散文) 1．作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。

13、 【解析】　本題考查對(duì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度的梳理和分析。作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)過(guò)程是：從沒(méi)有聽(tīng)過(guò)老腔—認(rèn)為老腔影響小—認(rèn)為老腔演出者不過(guò)是民間演出班社—去聽(tīng)老腔—產(chǎn)生神秘感—第一次聽(tīng)老腔，深深地被震撼—為自己的小說(shuō)《白鹿原》中沒(méi)有加入描寫(xiě)老腔的畫(huà)面而遺憾—最后在中山音樂(lè)堂再次領(lǐng)略了老腔的震撼力，被老腔征服。 【答案】　要點(diǎn)一：開(kāi)始不知道，不了解，后產(chǎn)生神秘感。 要點(diǎn)二：第一次看過(guò)老腔表演之后，感到震撼。 要點(diǎn)三：再看老腔表演時(shí)，懷疑其中是否摻雜了鄉(xiāng)情帶來(lái)的偏愛(ài)。 要點(diǎn)四：最后認(rèn)識(shí)到自己被老腔征服完全是因?yàn)槔锨蛔陨韽?qiáng)大的藝術(shù)

14、魅力。 精要點(diǎn)撥 (1)直接梳理文章思路，常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：①文章主要寫(xiě)了×××，請(qǐng)就此梳理作者的寫(xiě)作思路。 ②文章圍繞×××展開(kāi)，梳理文章思路。 這種題型實(shí)際上是給全文劃分層次，歸納層意，只要弄清先寫(xiě)什么、再寫(xiě)什么、后寫(xiě)什么即可，答題時(shí)要根據(jù)事件發(fā)生發(fā)展的各個(gè)階段，梳理出明確的結(jié)構(gòu)思路，如文中有線(xiàn)索，可以按照線(xiàn)索歸納梳理。答案組織一般模式為：先寫(xiě)……，再寫(xiě)……，接著寫(xiě)……，最后寫(xiě)……。 (2)間接(變式)梳理文章思路——梳理作者思想感情(心理)變化。散文大都是流動(dòng)的感情抒發(fā)，一般以感情為突破口，因此，在文章思路上經(jīng)?？疾樽髡咚枷敫星?心理)發(fā)展的脈絡(luò)，如上面題目：作者對(duì)老腔的認(rèn)識(shí)經(jīng)

15、歷了怎樣的變化過(guò)程？請(qǐng)結(jié)合全文作簡(jiǎn)要說(shuō)明。如2013年高考廣東卷第18題：“我”在過(guò)嶺的三個(gè)階段都有著豐富的心理感受，請(qǐng)結(jié)合全文進(jìn)行分析。做此類(lèi)題，必須用感情詞(心理詞)組織成合理的先后順序，有的感情詞(心理詞)可以從原文中提取，有的則需要自己概括。 (分析概括構(gòu)思特色題)閱讀下面的文字，完成文后題目。 水鄉(xiāng)戲臺(tái) ?！∮? 假若紹興的一切都將在記憶中隱去，我相信最后余下的，定然是一座戲臺(tái)。 紹興舊府八縣，可以說(shuō)村村有戲臺(tái)，幾乎每隔一二里，甚至半華里，就有一座戲臺(tái)，組成一張戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興，彈唱聲密集，無(wú)論何時(shí)，總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。當(dāng)大地陷入沉寂，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所

16、有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演，定如無(wú)數(shù)朵焰火同時(shí)在黑夜里綻放，成為一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。這里把戲臺(tái)稱(chēng)為“萬(wàn)年臺(tái)”。那些古老的戲臺(tái)，依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分，戲臺(tái)上的角色，依舊眉目清晰。 那些臨河而建的水上戲臺(tái)，它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫，如春天驟雨后的茶園，有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山，那一座戲臺(tái)就成了近景，在視線(xiàn)里聚焦。它們是真實(shí)中的幻景，是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中，僅有一面傍岸，以減輕水流的沖擊，也有的跨河而立，完全凌駕在河面上——四根柱子架在河的兩岸，柱子間鋪上臺(tái)板供演戲，觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板，感覺(jué)上面人影搖蕩，演繹出無(wú)限的風(fēng)流，更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。鑒湖上有座鐘宴廟戲臺(tái)

17、，至今留存。這座戲臺(tái)的臺(tái)基均在水中，僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，就能看見(jiàn)它伸展的挑角，如一只蝴蝶，在風(fēng)中張大了翅膀，讓人相信它的輕盈，永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)。無(wú)論水上，還是岸邊，人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。 烏篷船，天下聞名。它既是交通工具，又是打魚(yú)人的家。因此，對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō)，客棧通常是多余的，但他們需要戲臺(tái)。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái)，能夠成為他們真正的停泊之地。所有的河道，都將通向戲臺(tái)。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人，因?yàn)樗械哪吧耍甲⒍ㄔ趹蚺_(tái)前聚合，所有人的情感，也都將在戲臺(tái)前交叉。在彎曲的河道上，戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著，與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng)，在行舟者的前方出沒(méi)，安

18、放在每一個(gè)需要它的夜晚。 在魯迅所有回憶紹興的文章中，故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征，顯現(xiàn)出陰冷、灰暗的質(zhì)感，如一塊均質(zhì)的巖石，無(wú)法穿透，唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外——在風(fēng)雨如磐的故園，戲臺(tái)上的燈光，幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源，照亮了他的記憶，也照亮了一代代中國(guó)人的少年記憶。透過(guò)魯迅的目光，無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)……曲終人散，每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅，無(wú)限纏綿，收束進(jìn)岸上的樓窗，河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、悠悠蕩蕩的烏篷船，他們的戲臺(tái)無(wú)處不在。只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫(xiě)下來(lái)，我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐，也慢慢融入了觀看者的血脈，

19、變成遺傳基因。戲臺(tái)上下，不僅構(gòu)成一種對(duì)話(huà)關(guān)系，更構(gòu)成一種輪回關(guān)系，戲臺(tái)與看客，戲文與生活，翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換，戲臺(tái)下的觀眾一扭身，就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái)，變成角色，吶喊或者語(yǔ)絲，都是他們的唱詞。 這座城就是一座戲臺(tái)、一個(gè)巨大的發(fā)聲體，風(fēng)吹過(guò)、雨打過(guò)、腳步走過(guò)，都會(huì)發(fā)出奇妙的聲響。它收納了自然的笙簫和歷史的煙云，既性感，又立體。作為北方人，我聽(tīng)不懂紹興話(huà)，更無(wú)法聽(tīng)懂戲文，但我依舊覺(jué)得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話(huà)發(fā)出的復(fù)仇誓言；想象著西施、范蠡在紹興話(huà)里談情說(shuō)愛(ài)；“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中，假如沒(méi)有了蔡元培、魯迅、周作人黃酒般濃郁的紹興口音，也會(huì)變得索然。因?yàn)槟菓蚺_(tái)，就

20、是一部老式錄音機(jī)，漫長(zhǎng)的河道，就是咿咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶，它們“合作”，呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音，書(shū)本上出現(xiàn)過(guò)的人物就不再遙遠(yuǎn)，我們會(huì)相信自己正和他們生活在一起，水乳交融。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有改動(dòng)) 2．簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。 【答案】?、賹?xiě)主體“戲臺(tái)”放在地域、歷史、文化的背景下描寫(xiě)，②以“戲臺(tái)”為貫穿全文的線(xiàn)索，③結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)(環(huán)環(huán)相扣)、由實(shí)入虛。 精要點(diǎn)撥 這種題型

21、常見(jiàn)的提問(wèn)方式有：①這篇文章是怎樣構(gòu)思的？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。②簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。與梳理文章思路題不同，它必須在梳理全文思路的基礎(chǔ)上指出其構(gòu)思特點(diǎn)(技巧)。該如何去分析概括文章的構(gòu)思特色呢？ (1)看全文的線(xiàn)索是什么。散文思路、構(gòu)思的整體分析，絕少不了線(xiàn)索分析，因?yàn)榫€(xiàn)索之于散文特別重要。散文中可以用來(lái)做線(xiàn)索的事物很多，人、物、情、理、時(shí)、空等都可以。一般而言，線(xiàn)索都有語(yǔ)言標(biāo)志，它在文中反復(fù)出現(xiàn)。 (2)看思路特點(diǎn)。在對(duì)全文內(nèi)容、層次梳理后，再看它在寫(xiě)作順序上有何特點(diǎn)。如先總后分、先實(shí)后虛、先抑后揚(yáng)等。 (3)看開(kāi)頭、中間、結(jié)尾有什么特點(diǎn)。如開(kāi)頭的倒敘，中間的襯托對(duì)照，結(jié)尾的以景結(jié)情等。

22、(4)個(gè)別情況下可考慮選材上有無(wú)特點(diǎn)。如大量引用詩(shī)文等。 (分析線(xiàn)索作用題)閱讀下面的文字，完成文后題目。 牛鈴叮當(dāng) 李清明 ①水鄉(xiāng)多水牛。 ②從我記事開(kāi)始，一直到成年走出水鄉(xiāng)，多以水牛為伴。不但假期要整天放牧水牛，即使上學(xué)了每天也帶上鐮刀和竹筐，放學(xué)的路上割上滿(mǎn)滿(mǎn)一筐青草，回去喂養(yǎng)水牛。 ③俗話(huà)說(shuō)，一方水土養(yǎng)一方人。在我們水鄉(xiāng)，可謂是一方水土養(yǎng)一方牛。洞庭湖多年淤積的湖洲上圍墾成水鄉(xiāng)一個(gè)個(gè)垸落。湖汊內(nèi)港、溝渠水塘星羅棋布，到處長(zhǎng)滿(mǎn)茂盛的蘆葦、青草和野蒿，這些都是水牛們上好的飼料。水牛生命力強(qiáng)，容易飼養(yǎng)。春、夏、秋三季均以自然生長(zhǎng)的草蒿為食；到了萬(wàn)物枯萎的冬日，每天也只需一捆干草便

23、能果腹。 ④漫長(zhǎng)的農(nóng)耕時(shí)代，水牛一直被視為農(nóng)家的命根子。從牛犢學(xué)會(huì)走路的那天起，它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺。農(nóng)忙季節(jié)，水牛可用于犁田、耙田；農(nóng)閑時(shí)分，水牛能幫助拉磨，碾壓菜籽、稻谷，以便得到食油、大米。記得上世紀(jì)七十年代初，村里就購(gòu)買(mǎi)了東方紅牌拖拉機(jī)，還配備了犁、耙等成套的耕田機(jī)械。沒(méi)承想幾噸重的“鐵?！遍_(kāi)進(jìn)農(nóng)田卻經(jīng)常陷進(jìn)淤泥中，有時(shí)淹得只看見(jiàn)頂部的煙囪，最后還得用十頭八頭水牛合力，才能“拖拉”出來(lái)。 ⑤水牛天生就能游泳，還是長(zhǎng)距離泅渡的高手。水淺處水牛游得很慢，一邊游還一邊不忘啃食水中的荷葉、蒿草和野生水稻；一旦游到水深處，它便變得特別快捷，一邊用力劃動(dòng)四肢，一邊高高抬起頭角，

24、“嗯呀——嗯呀”十分得意地叫喚不停。夏天，水牛成了我和一班好伙伴最好的“游泳老師”。跟著水牛學(xué)游泳，我們先是用柳條鞭子將水牛趕至河里，雙手死死地拽住牛尾巴，待水牛飛速搶渡時(shí)，再使勁用雙腳拍擊水面。不消兩日，我們便掌握了“牛刨”“蛙泳”等全套的游泳本領(lǐng)。 ⑥與水牛朝夕相處，我們也摸透了它溫和、馴良的習(xí)性。只要你往牛頭前一站，哪怕它正在吞食草料，也會(huì)趕緊把頭一低，讓你攀住牛角，爬到它背上。待你坐好，水牛還不忘擺動(dòng)頭角，“嗯呀——嗯呀”撒嬌般地叫喚幾聲，牛鈴也會(huì)“叮當(dāng)——叮當(dāng)”地響個(gè)不停。騎在牛背上的我們，頭上扎著柳條帽，腰間別著把彈弓，右手高高揚(yáng)起柳條鞭子，活像一個(gè)個(gè)舞劍騎馬、披掛出征的大將軍。

25、 ⑦別看水牛平日溫馴，一旦打起架來(lái)卻異常勇猛，尤以處于發(fā)情期的公牛為甚。當(dāng)攻擊開(kāi)始時(shí)，公牛們雙眼通紅，抵足弓背，頭縮至前腿中間，亮出尖尖的雙角，沖撞挑擊。一時(shí)間，牛鈴驟響，沙飛石跳，響聲震天。這時(shí)，只有將干草燃成的火把投擲到牛頭角力處，方能將它們分開(kāi)。 ⑧終于，水牛老了。連田也耕不動(dòng)的水牛；靜靜蹲在牛欄中，等待自己大限的到來(lái)。因?yàn)楹ε碌舯?，鄉(xiāng)親們往往會(huì)提前宰殺水牛。被牛繩綁囚在樹(shù)下的水牛，看到屠夫磨刀霍霍，都會(huì)掉下一顆顆好大好大的眼淚，似有深深的不舍和無(wú)限的悲戚。想起水牛這一輩子所求最少，干的卻是最苦最臟最累的活，站在一旁的我們不禁淚眼模糊。 ⑨現(xiàn)今的水鄉(xiāng)，早已不用水牛精耕細(xì)作，而是直接

26、向稻田拋撒谷種，等天收糧，靠天吃飯。放眼望去，湖洲上唯有水草瘋長(zhǎng)，久而久之便成了放養(yǎng)水牛的天然牧場(chǎng)。春天里，不再耕田的水牛被趕至牧場(chǎng)，脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺，直到冬天才各自牽回。一起牽回的還有傍著公牛母牛的新生牛犢。牛犢的認(rèn)領(lǐng)沿用的是鄉(xiāng)里的老規(guī)矩：將各家的大牛小牛趕至一處，看哪頭牛犢跟誰(shuí)家的大牛走，哪頭牛犢就算是誰(shuí)家的。 ⑩如今，利益的驅(qū)動(dòng)讓這樣的老規(guī)矩開(kāi)始面臨挑戰(zhàn)。由牛犢引發(fā)的糾紛，每有耳聞。曾有相鄰的兩家因爭(zhēng)六條小牛而互不相讓?zhuān)敝翆?duì)簿公堂，一家甚至提出要用船裝著大牛小牛去省城做“親子鑒定”。自然，鑒定最后平息了糾紛，但花去的鑒定費(fèi)、差旅費(fèi)和訴訟費(fèi)加起來(lái)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)幾頭小牛的價(jià)值，這一

27、時(shí)成了人們茶余飯后談?wù)撟疃嗟暮谏哪? ?打那以后，水鄉(xiāng)的水牛們大都由放養(yǎng)改成了圈養(yǎng)。歲月流逝，牧童牛笛仿佛一夜之間成了絕響。沒(méi)了廣闊湖洲茵茵綠草的映襯，少了駘蕩和風(fēng)的吹拂……牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)。 (本文有刪改) 3．文中多次寫(xiě)到“牛鈴”，有什么藝術(shù)效果？ 【解析】　本題考查分析作品的線(xiàn)索作用的能力?！芭ｂ彙痹谖闹卸啻纬霈F(xiàn)：第④段“它的脖子上便被精心掛上一串銅制的鈴鐺”，第

28、⑥段“牛鈴也會(huì)‘叮當(dāng)——叮當(dāng)’地響個(gè)不?！保冖叨巍芭ｂ忬E響”，第⑨段“脖子上換上了刻有記號(hào)的新鈴鐺”，第?段“牛鈴依舊叮當(dāng)，但總覺(jué)得少了往昔的悅耳與悠揚(yáng)”。勾畫(huà)出這些語(yǔ)句，根據(jù)它們所在的位置，再結(jié)合文章的主旨作答即可。 【答案】　①呼應(yīng)題目，點(diǎn)明文旨。②作為線(xiàn)索，使全文結(jié)構(gòu)更加緊湊。③形成背景旋律，增添了感染力。④構(gòu)成象征，承載了農(nóng)耕時(shí)代的情感與記憶。 精要點(diǎn)撥 考查散文線(xiàn)索有兩個(gè)角度，一是放在散文整體謀篇構(gòu)思中考查，如上文《水鄉(xiāng)戲臺(tái)》的題目；一是單獨(dú)考查，如2015年高考江蘇卷第14題。無(wú)論哪種角度，都要包括兩個(gè)層次： (1)找出線(xiàn)索。一要了解文章的體裁分類(lèi)和表現(xiàn)手法。以物喻人的散

29、文一般以作者對(duì)“物”的理解或情感為線(xiàn)索，寫(xiě)景散文一般以游蹤或某一景物為線(xiàn)索，敘事記人散文一般以事情發(fā)生、發(fā)展的過(guò)程或與人物交往的過(guò)程為線(xiàn)索，抒情散文往往以情感為線(xiàn)索。閱讀時(shí)抓住線(xiàn)索有助于我們了解文章的立意，把握文章的主旨。二要注意文章標(biāo)題(有的標(biāo)題直接揭示線(xiàn)索)。三要注意文中反復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)、句子。四要特別注意文中的議論、抒情部分，因?yàn)樯⑽闹械摹扒椤保ǔＪ俏恼陆M織材料的重要線(xiàn)索。 (2)分析作用。線(xiàn)索在散文中的主要作用有：①組織材料，貫穿全文；②結(jié)構(gòu)清晰，情節(jié)集中；③揭示主題；④使行文富于變化。 另外，線(xiàn)索作用因線(xiàn)索不同而區(qū)別分析。如線(xiàn)索是物象，則另有物象方面的獨(dú)特作用(如象征、呼

30、應(yīng)作用)；線(xiàn)索是情感，則另有使散文情感濃郁，不斷深化等作用。 技法2__如何分析特殊句段作用 一、3類(lèi)句段，重點(diǎn)掌握 1．開(kāi)頭句段的作用 (1)點(diǎn)明標(biāo)題，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 (2)引起下文。有一些文章開(kāi)頭雖不直接點(diǎn)題，但能引起下文?；蜻B續(xù)發(fā)問(wèn)，發(fā)人深省，引發(fā)讀者興趣；或埋下伏筆，暗示下文呼應(yīng)；或設(shè)置線(xiàn)索，暗示下文貫通；或設(shè)置懸念，暗示下文解釋?zhuān)换蜻\(yùn)用特殊語(yǔ)言，以照應(yīng)結(jié)尾。 (3)奠定基調(diào)。有的文章開(kāi)頭就展現(xiàn)思想深沉或情感飽滿(mǎn)的特點(diǎn)，比如連續(xù)感嘆，抒發(fā)強(qiáng)烈感情，為全文奠定感情基調(diào)。 (4)正反鋪墊。有的文章要寫(xiě)某個(gè)人、某件事或某個(gè)道理，但開(kāi)頭不直接寫(xiě)這些內(nèi)容，而先去寫(xiě)別的人、別的事或別

31、的道理，這樣就從正面或反面為要寫(xiě)的人、事、理作了烘托、陪襯。這種方法叫鋪墊。無(wú)論是正面鋪墊還是反面鋪墊，其作用都是調(diào)動(dòng)讀者濃厚的閱讀興趣。反面鋪墊又叫對(duì)比。 2．中間句段的作用 承上啟下的過(guò)渡作用；前后呼應(yīng)作用，或照應(yīng)開(kāi)頭，或照應(yīng)結(jié)尾；轉(zhuǎn)換(折)作用，是全文內(nèi)容、思路的轉(zhuǎn)換(折)；也有總領(lǐng)(引起)下文的作用。 3．結(jié)尾句段的作用 (1)結(jié)尾句段的作用一般是總結(jié)全文，點(diǎn)明題旨，深化中心，呼應(yīng)開(kāi)頭，或兼而有之。 (2)結(jié)尾句段的作用也可能是委婉含蓄，意在言外，發(fā)人深思。 (3)結(jié)尾句段也有暗示主題或強(qiáng)化作者感情的作用。 (4)插入段的作用 與上下文構(gòu)成虛實(shí)相映、正反對(duì)照、層進(jìn)烘托、

32、總分印證關(guān)系；對(duì)全文中心起強(qiáng)化、突出作用；在結(jié)構(gòu)上宕開(kāi)一筆，形成波瀾。 (5)反復(fù)出現(xiàn)的句子的作用 在內(nèi)容上，有突出內(nèi)容(主旨)、強(qiáng)化感情等作用；在結(jié)構(gòu)上，有交代線(xiàn)索、前后呼應(yīng)等作用。另外，它在表達(dá)上運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，有強(qiáng)化或一唱三嘆之效。 二、立足全文，細(xì)讀語(yǔ)段 1．在整體把握全文的基礎(chǔ)上細(xì)讀所給句段，把握其內(nèi)容、層次、表達(dá)特點(diǎn) 做所有閱讀題的前提都是讀，要讀細(xì)、讀懂、讀透。之所以會(huì)出現(xiàn)“亂貼標(biāo)簽”現(xiàn)象，是因?yàn)椴簧倏忌辉缸x，草率地讀，不愿在文本細(xì)讀、深讀上下功夫，缺乏耐心和細(xì)心。因此，要想真正解決此問(wèn)題，細(xì)讀、深讀所給句段是前提。如何去讀所給句段呢？很簡(jiǎn)單，就是看它寫(xiě)了什么內(nèi)

33、容，有怎樣的層次，表達(dá)上有無(wú)特點(diǎn)。把握住這三個(gè)要點(diǎn)，有的問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。如有的考生只要是答開(kāi)頭段，就盲目套上“營(yíng)造氛圍”“奠定感情基調(diào)”等術(shù)語(yǔ)。殊不知，開(kāi)頭能“營(yíng)造氛圍”的文字一般是寫(xiě)景文字；能“奠定感情基調(diào)”的，開(kāi)頭文字中須有情感詞語(yǔ)，且這個(gè)詞語(yǔ)代表全文的基本感情。 2．立足句段，縱觀全文，尋找聯(lián)系 分析句段作用題的命題特點(diǎn)是以此句段為切入口，考查考生對(duì)全文結(jié)構(gòu)思路的把握能力。因此，在把握住所給句段的要點(diǎn)后，就要看它與全文在內(nèi)容、主題、情感和構(gòu)思方面的內(nèi)在聯(lián)系，如結(jié)構(gòu)間的總分、鋪墊、并列、對(duì)比、反襯關(guān)系。只有把這個(gè)聯(lián)系找出來(lái)，才能答好答全這類(lèi)題。 三、審題要領(lǐng)與答題規(guī)范 (分析句段

34、作用題)(2016·天津卷)閱讀下面的文章，完成文后的題目。 在母語(yǔ)的屋檐下 彭　程 少年時(shí)代的伙伴自大洋彼岸歸來(lái)探親，多年未見(jiàn)，把盞竟夜長(zhǎng)談。我們聊到故鄉(xiāng)種種情形，特別談到了家鄉(xiāng)方言，興之所至，后來(lái)兩人干脆用家鄉(xiāng)話(huà)談起來(lái)。 本來(lái)以為這么多年不使用，很多方言都已忘記，不料卻在此時(shí)鮮明地復(fù)活了?；秀敝?，甚至憶起了聽(tīng)到這些話(huà)時(shí)的具體情境，眼前浮現(xiàn)出了說(shuō)話(huà)人的模樣。友人感慨：真過(guò)癮。 在一種語(yǔ)言中浸潤(rùn)得深入長(zhǎng)久，才有資格進(jìn)入它的內(nèi)部，感知它的種種微妙和玄奧，那些羽毛上的光色一樣的波動(dòng)，青瓷上的釉彩一般的韻味。幾乎只有母語(yǔ)，我們從牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)就親吻的語(yǔ)言，才應(yīng)允我們做到這一點(diǎn)。 關(guān)于母語(yǔ)，英

35、文里的一個(gè)說(shuō)法，最有情感溫度，也最能準(zhǔn)確地貼近本質(zhì)：mother tongue。直譯就是“媽媽的舌頭”。從媽媽舌頭上發(fā)出的聲音，是生命降臨時(shí)聽(tīng)到的最初的聲音，浸潤(rùn)著愛(ài)的聲音。多么深邃動(dòng)人的詩(shī)意！在母語(yǔ)的呼喚、吟唱和誦讀中，我們張開(kāi)眼睛，看到萬(wàn)物，理解生活，認(rèn)識(shí)生命。 詩(shī)作為濃縮提煉過(guò)的語(yǔ)言，是語(yǔ)言的極致。它可以作為標(biāo)尺，衡量一個(gè)人對(duì)一種語(yǔ)言熟悉和理解的程度?！把劭此鸶邩牵劭此缳e客，眼看他樓坍了”，說(shuō)的是世事滄桑，人生無(wú)常。“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休。欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋”，說(shuō)的是心緒流轉(zhuǎn)，昨日迢遙。沒(méi)有歷史文化為之打底，沒(méi)有人生經(jīng)歷作為鋪墊，就難以深入地感受和理解其間的沉痛和哀傷，

36、無(wú)奈和迷茫。它們宜于意會(huì)，難以言傳。 每一種語(yǔ)言都連接著一種文化，通向一種共同的記憶。文化有著自己的基因，被封存在作為載體和符號(hào)的特有的語(yǔ)言中。仿佛一千零一夜的故事中，阿里巴巴的山洞里，藏著稀世的珍寶。 “芝麻開(kāi)門(mén)吧！”咒語(yǔ)念起，山洞石門(mén)訇然敞開(kāi)，堆積的珠寶浮光躍彩。 但洞察和把握一種語(yǔ)言的奧秘，不需要咒語(yǔ)。時(shí)間是最重要的條件。在一種語(yǔ)言中沉浸得足夠久了，自然就會(huì)了解其精妙。有如窖藏老酒，被時(shí)光層層堆疊，然后醇香。瓜熟蒂落，風(fēng)生水起，到了一定的時(shí)候，語(yǔ)言中的神秘和魅惑，次第顯影。音調(diào)的升降平仄中，筆畫(huà)的橫豎撇捺里，有花朵搖曳的姿態(tài)，水波被風(fēng)吹拂出的紋路，陽(yáng)光下明媚的笑容，暗夜里隱忍的啜泣

37、。 對(duì)絕大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，只有母語(yǔ)，才有這樣的魅力和魄力，承擔(dān)和覆蓋。日升月落，春秋代序；晝夜不舍的流水，亙古沉默的荒野；鷹隼呼嘯著射向天空，羊群蠕動(dòng)成地上的云團(tuán)；一顆從眼角滑落的淚珠有怎樣的哀怨，一聲自喉嚨迸發(fā)的吶喊有怎樣的憤懣。一切，都被母語(yǔ)捕捉和綰結(jié)，表達(dá)和訴說(shuō)。 我驕傲于自己母語(yǔ)的強(qiáng)大的生命力。五千年的漫長(zhǎng)歷史，災(zāi)禍連綿，兵燹不絕，而一個(gè)個(gè)方塊漢字，就是一塊塊磚石，當(dāng)它們排列銜接時(shí)，便仿佛壘砌了一個(gè)廣闊而堅(jiān)固的壁壘，牢牢守衛(wèi)了一種古老的文化，庇護(hù)了一代代呼吸沐浴著它的氣息的億兆的靈魂。 童年在農(nóng)村度過(guò)，記事不久的年齡，有一年夏天，大人在睡午覺(jué)，我獨(dú)自走出屋門(mén)到外面玩，追著一只蹦蹦跳跳

38、的兔子，不小心走遠(yuǎn)了，一直走進(jìn)村外一片茂密的樹(shù)林中，迷路了，害怕得大哭。但四周沒(méi)有人聽(tīng)到，只好在林子里亂走。過(guò)了好久，終于從樹(shù)干的縫隙間，望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐。 一顆懸空的心倏地落地了。 對(duì)于長(zhǎng)期漂泊在外的人，母語(yǔ)熟悉的音調(diào)，帶給他的正應(yīng)該是這樣的一種返歸家園之感，一個(gè)漢語(yǔ)的子民，寄居他鄉(xiāng)，母語(yǔ)便是故鄉(xiāng)的方言土語(yǔ)；置身異國(guó)，母語(yǔ)便是方塊的中文漢字?！肮僦燃由響?yīng)謬得，鄉(xiāng)音到耳是真歸”，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言，母語(yǔ)的最為具體直觀的形式，甚至關(guān)聯(lián)到了存在的確鑿感。 因?yàn)闀r(shí)時(shí)相與，反而熟視無(wú)睹。就像對(duì)于一尾悠然游弋的魚(yú)兒，水的環(huán)抱和裹挾是自然而然的，不需要去意識(shí)和詰問(wèn)的。但一當(dāng)因某種緣故離開(kāi)了那個(gè)環(huán)境，

39、就會(huì)感受到置身盛夏沙漠中般的窒息。被拘禁于全然陌生的語(yǔ)言中，一個(gè)人也仿佛涸轍之鮒，最渴望母語(yǔ)的濡沫。那親切的音節(jié)聲調(diào)，是一股直透心底的清涼水流。 每一種語(yǔ)言的子民們，在自己母語(yǔ)的河流中，泅渡，游憩，俯仰，沉醉，吟詠，創(chuàng)造出燦爛的文化，并經(jīng)由翻譯傳播，成為說(shuō)著不同語(yǔ)言的人們共同的精神財(cái)富。以詩(shī)歌為證，《魯拜集》中波斯大詩(shī)人伽亞謨及時(shí)行樂(lè)的詠嘆，和《古詩(shī)十九首》里漢代中國(guó)人生命短暫的感喟，貫穿了相通的哲學(xué)追問(wèn)；中世紀(jì)的意大利，彼特拉克對(duì)心上人勞拉的十四行詩(shī)傾訴，和晚唐洛陽(yáng)城里，李商隱寫(xiě)給不知名戀人的無(wú)題七律，或者雋永清新，或者宛轉(zhuǎn)迷離，各有一種入骨的纏綿。讓不同的語(yǔ)言彼此尊重，在交流中使各自的美

40、質(zhì)得到彰顯和分享。 熱愛(ài)來(lái)自母親的舌尖上的聲音，應(yīng)該被視為是一個(gè)人的職責(zé)，他的倫理的基點(diǎn)。他可以走向天高地闊，但母語(yǔ)是他的出發(fā)地，是他不斷向前伸延的生命坐標(biāo)軸線(xiàn)上，那一處不變的原點(diǎn)。 (原載《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)) 　作者回憶童年迷路的經(jīng)歷，在文中有什么作用？ 【解析】　本題考查分析句段的作用。此類(lèi)題一般從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面作答。作者回憶童年迷路的經(jīng)歷在第11段，從第13段來(lái)看，作者將迷路又找到路的過(guò)

41、程比喻為游子回歸母語(yǔ)環(huán)境的感受，強(qiáng)調(diào)的是一種“返歸家園”的安全感。“望見(jiàn)了村頭一戶(hù)人家的屋檐”在結(jié)構(gòu)上照應(yīng)了題目，引出下文的議論。 【答案】?、賰?nèi)容上，用孩子迷路比喻游子離開(kāi)母語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)母語(yǔ)給人帶來(lái)的庇護(hù)感和安全感。 ②結(jié)構(gòu)上，呼應(yīng)題目“屋檐”，引出下面的議論。 精要點(diǎn)撥 1．審題 (1)設(shè)問(wèn)方式 常式提問(wèn)：①某句(某段)在文中有什么作用？ ②分析畫(huà)線(xiàn)句子在結(jié)構(gòu)上的作用。 變式提問(wèn)：①文章以“××××(內(nèi)容)”開(kāi)頭，有什么好處？/文章開(kāi)頭為什么要寫(xiě)“××××(內(nèi)容)”？ ②文章以“××××(內(nèi)容)”結(jié)尾，有什么好處？/請(qǐng)賞析文章結(jié)尾段。 ③有人認(rèn)為第××段是贅筆，可以刪去；有

42、人認(rèn)為它有重要作用，你的看法是什么？請(qǐng)說(shuō)明理由。 (2)審題要點(diǎn) 審題要關(guān)注四點(diǎn)： ①所給句段在文內(nèi)(或段中)的不同位置。位置不同，作用不同，答題自然不同。另外，注意所給句段的數(shù)量，如句子，是幾個(gè)句子；段，是一段還是幾段，段數(shù)越多，答題越復(fù)雜。 ②答題角度。這一點(diǎn)最重要。有給定角度的，如“結(jié)構(gòu)中的作用”“內(nèi)容上的表達(dá)作用”等；未給定角度的，只是籠統(tǒng)地問(wèn)“×××(句/段)在文中有什么作用”。 ③注意題干的暗示性。如2009年高考全國(guó)Ⅱ卷《岳樺》第14題：第二段中，作者在描寫(xiě)長(zhǎng)白山之行時(shí)插入了一段事后的記憶。這樣寫(xiě)有什么作用？ 該題干暗示了一個(gè)信息：插入。由此自然明白“插入”起到“補(bǔ)充

43、或解釋”的作用。 ④注意變式提問(wèn)。如：文章為什么要從××××寫(xiě)起，請(qǐng)分析開(kāi)頭一段的寫(xiě)作意圖。 2．答題 (1)答題角度 一般要從以下角度去思考： ①內(nèi)容、主題 內(nèi)容角度就是要考慮該內(nèi)容對(duì)人物刻畫(huà)、情感表達(dá)、基調(diào)奠定等方面的作用。主題角度可考慮對(duì)主題有強(qiáng)化、深化、突出、揭示等作用。 ②結(jié)構(gòu)、思路 結(jié)構(gòu)角度可考慮有總領(lǐng)全文、設(shè)置懸念、做鋪墊、照應(yīng)過(guò)渡、總結(jié)上文等，還要考慮與標(biāo)題的關(guān)系(如點(diǎn)題)。思路角度可考慮暗示、揭示了什么樣的思路等作用。 ③表達(dá)效果 a．句段所使用的表現(xiàn)手法、構(gòu)思寫(xiě)法及其表達(dá)效果，如使用了反問(wèn)、對(duì)比等手法，則要答出表達(dá)效果。不是所有的句段都有表達(dá)上的特點(diǎn)，這

44、一點(diǎn)應(yīng)視具體句段而定。 b．讀者情感(心理)。從這個(gè)角度可考慮有加深印象、激發(fā)情感、產(chǎn)生共鳴、深受啟發(fā)、發(fā)人深思、催人想象、回味不盡、想象無(wú)窮等作用。 上述角度有關(guān)涉就要分析歸納，沒(méi)有關(guān)涉就不必強(qiáng)答。 (2)答題模式 ①結(jié)構(gòu)類(lèi)： a．開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總領(lǐng)下文。 b．引起下文：為下文寫(xiě)……埋下伏筆；為下文寫(xiě)……張本；呼應(yīng)下文……；奠定了文章的情感基調(diào)；為……做鋪墊；與下文……形成對(duì)比(反襯)，使文章有波瀾。 c．承上啟下：既承接了上文……，又引起了下文……；由……過(guò)渡到……；由……轉(zhuǎn)而寫(xiě)到……。 d．總結(jié)上文：呼應(yīng)上文……；點(diǎn)明了全文……的主旨，并進(jìn)一步……；卒章顯志，表達(dá)了……。

45、e．線(xiàn)索：是貫穿全文的線(xiàn)索，在文中……次出現(xiàn)，……，層層遞進(jìn)；逐層深入，把……的感情推向了高潮。 ②內(nèi)容類(lèi)：是為了寫(xiě)……或?yàn)榱苏f(shuō)明……(主要內(nèi)容或主題)，抒發(fā)了作者……的感情，營(yíng)造了……的氛圍，奠定了……的感情基調(diào)。 ③表達(dá)技巧和表達(dá)效果類(lèi)：一般效果是引入自然，吸引讀者，增強(qiáng)感染力；特殊效果須結(jié)合語(yǔ)段所用的表達(dá)技巧來(lái)談。 ④讀者角度：設(shè)置……懸念，吸引讀者；產(chǎn)生共鳴，強(qiáng)化了讀者印象；給讀者留下思考、回味的空間。 (3)特別注意的兩個(gè)問(wèn)題： ①堅(jiān)持一般性與特殊性相結(jié)合的答題方法。 文章總有其自身結(jié)構(gòu)規(guī)律和特點(diǎn)。開(kāi)頭段有開(kāi)頭段的作用，結(jié)尾段有結(jié)尾段的特點(diǎn)。同一位置必然有其共性。但是，文

46、章又是千差萬(wàn)別、千變?nèi)f化的。這就要求我們答句段作用題時(shí)必須既要掌握它的一般性、共性特征，又要注意其個(gè)性特征，做到兩者完美結(jié)合。試以開(kāi)頭句段的作用為例，其共性作用是寫(xiě)出了什么內(nèi)容，引出下文(為下文做鋪墊)，其個(gè)性作用有：開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，總結(jié)全文；先言他物他事，引出主體文字；描寫(xiě)景物，營(yíng)造氛圍等等。不一而足。這些當(dāng)從具體的開(kāi)頭句段的特點(diǎn)出發(fā)。 ②辨析幾個(gè)易混的作用術(shù)語(yǔ)。 a．內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。這兩個(gè)詞本來(lái)很好區(qū)分，可不少考生將其混為一談。像引出下文，為……做鋪墊，總結(jié)全文，承上啟下，伏筆照應(yīng)都屬結(jié)構(gòu)之內(nèi)；像寫(xiě)出……內(nèi)容，交代……背景(原因)，抒發(fā)……情感，營(yíng)造……氛圍都屬內(nèi)容之內(nèi)。當(dāng)然，沒(méi)有脫離內(nèi)容而存在

47、的形式，當(dāng)答“為下文寫(xiě)……(內(nèi)容)做鋪墊，與下文……內(nèi)容形成對(duì)比”時(shí)，這已是含有內(nèi)容、結(jié)構(gòu)和表達(dá)作用了。 b．總領(lǐng)下文和引出下文?？傤I(lǐng)下文也是一種“引出下文”，不過(guò)，這段內(nèi)容是全文內(nèi)容的總寫(xiě)，只有這時(shí)，才叫“總領(lǐng)下文(全文)”，否則只能算“引出下文”。 c．照應(yīng)與過(guò)渡。照應(yīng)是上下文內(nèi)容上的呼應(yīng)與聯(lián)系，前有交代，后有應(yīng)接，一般距離較遠(yuǎn)。過(guò)渡是該句(段)必須同時(shí)含有緊承上文的內(nèi)容和開(kāi)啟下文的文字。過(guò)渡只是上下段的關(guān)系，沒(méi)有距離；照應(yīng)可以有距離，如首與尾的照應(yīng)。 (4)注意與句段作用相近的題型 文中引述性、插入性材料的作用題，其答法分三點(diǎn)：①對(duì)當(dāng)前段落的作用；②對(duì)全文主旨、結(jié)構(gòu)的作用，如拓展思路，使思路靈活多變，豐富了文章內(nèi)容等；③引述性、插入性自身特點(diǎn)所帶來(lái)的文學(xué)性、文化性等作用。