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1、
《孫權(quán)勸學(xué)》譯文及重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋
1.初，權(quán)/謂呂蒙曰：“卿/今/當(dāng)涂/掌事，不可/不學(xué)！”
譯：起初，吳王孫權(quán)對(duì)大將呂蒙說(shuō)道：“你現(xiàn)在身當(dāng)要職掌握重權(quán)，不可不進(jìn)一步去學(xué)習(xí)！”
初：當(dāng)初，當(dāng)時(shí)。
謂：告訴。對(duì)……說(shuō)
卿：古代君對(duì)臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng),你。
今：現(xiàn)在。
涂，通“途”。當(dāng)涂掌事：當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，即?dāng)權(quán)的意思。掌事，掌管政事
2.蒙/辭以/軍中/多務(wù)。
譯：呂蒙以軍營(yíng)中事務(wù)繁多為理由加以推辭。
辭：推辭?！?wù)：事務(wù)。
3.權(quán)曰：“孤/豈欲卿治經(jīng)為博士邪？
譯：孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你鉆研經(jīng)史典籍而成為學(xué)問(wèn)淵博的學(xué)者嗎？
孤：古時(shí)王侯的自稱(chēng)?！∝M：難道
治經(jīng)：
2、研究經(jīng)書(shū)。經(jīng)：指《易》《詩(shī)》《書(shū)》《春秋》《禮》等書(shū)?！ ?
博士：當(dāng)時(shí)專(zhuān)掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官?！⌒?yé)：通“耶”，
4.但當(dāng)/涉獵，見(jiàn)/往事耳。
譯：只是應(yīng)當(dāng)廣泛地學(xué)習(xí)知識(shí)而不必去深鉆精通。
但：只，僅。 當(dāng)：助動(dòng)詞,應(yīng)當(dāng)。
涉獵：泛覽，粗略的讀。
見(jiàn)往事：了解歷史。見(jiàn)，了解；往事，歷史。
耳：通“爾”，語(yǔ)氣詞，罷了
5.卿言/多務(wù)，孰/若/孤？
譯：你說(shuō)要處理許多事務(wù)，哪一個(gè)比得上我處理的事務(wù)呢？
孰若：與……相比呢
6.孤常讀書(shū)，自以為/大有所益?！?
譯：我常常讀書(shū)，自己感到獲得了很大的收益。”
7.蒙/乃始就學(xué)。
譯：呂蒙于是開(kāi)始學(xué)習(xí)。
乃：于
3、是，就。
就：本義是靠近，這里是從事，去做。
8.及/魯肅過(guò)尋陽(yáng)，
譯：等到魯肅來(lái)到尋陽(yáng)的時(shí)候，
及：到，等到。 過(guò)：經(jīng)過(guò)。
9.與蒙/論議，
譯：魯肅和呂蒙一起商議，
論：討論 議：議事
10.大驚曰：“卿/今者才略，非復(fù)/吳下阿蒙！”
譯：（魯肅聽(tīng)到呂蒙的見(jiàn)解后）非常驚奇地說(shuō)：“以你現(xiàn)在的才干和謀略，已不再是當(dāng)年的那個(gè)吳下阿蒙了！”
大：非常，十分
今：現(xiàn)在?！≌撸河迷跁r(shí)間詞后面，無(wú)翻譯
才略：軍事方面或政治方面的才干和謀略
非復(fù)：不再是 復(fù)：再
11.蒙曰：“士別三日，即更/刮目相待，
譯：呂蒙說(shuō)：“讀書(shū)人分別幾日，就要另眼相待，
士別三日：有抱
4、負(fù)的人分別幾天。三：泛指多天。
即：就。 更：重新
刮目相待：另眼相看。刮目，擦擦眼睛
12.大兄/何/見(jiàn)事/之/晚乎！”
譯：兄長(zhǎng)為什么知道這件事這么晚啊！”
大兄：長(zhǎng)兄，這里是對(duì)同輩年長(zhǎng)者的尊稱(chēng)
何：為什么。 見(jiàn)事：認(rèn)清事物。 見(jiàn)：認(rèn)識(shí)、認(rèn)清。
13.肅/遂拜蒙母，
譯：魯肅于是叩拜呂蒙的母親，
遂：于是，就
14.結(jié)友/而別。
譯：與呂蒙結(jié)為朋友，然后分別了。
吳下阿蒙：三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將呂蒙，特指原來(lái)不好讀書(shū)的呂蒙，后泛指缺少學(xué)識(shí)才干的人?！?
《賣(mài)油翁 》詞語(yǔ)解釋及一句一譯
1.陳康肅公堯咨善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。
善射：擅長(zhǎng)射箭。
5、 當(dāng)：在 以：憑、靠。 自矜：自夸。
譯：康肅公陳堯咨擅長(zhǎng)射箭，在世上沒(méi)有第二人(能同他相比)，康肅公也憑這種（本領(lǐng)）自夸。
2.嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之，久而不去。
嘗：曾經(jīng)。 家圃：家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。
釋擔(dān)：放下?lián)?。釋?zhuān)拧? 睨：斜著眼看，形容不在意的樣子 。去：離開(kāi)。
譯：(有一次）他曾經(jīng)在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)?站在場(chǎng)邊)，斜著眼看他（射箭），很久也不離開(kāi)。
3.見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
但微頷之：只是微微點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但:只。頷: 點(diǎn)頭。
譯：看見(jiàn)康肅公射十箭能中八九箭，
6、（對(duì)此）只是微微點(diǎn)頭，略微表示贊許。
4.康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”
汝：你。 知：懂得
譯：康肅公問(wèn)（他）道:“你也懂得射箭嗎？我的箭法不也很精深嗎？”
5.翁曰：“無(wú)他，但手熟爾。”
無(wú)他：沒(méi)有別的（奧妙）。
手熟爾：手熟罷了。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。
譯：老翁說(shuō)：“（這）沒(méi)有別的（奧妙） ，只不過(guò)是手熟罷了。”
6.康肅忿然曰：“爾安敢輕吾射！”
忿然：氣憤的樣子。 爾：你。 安：怎么。
輕吾射：看輕我射箭的（本領(lǐng)）， 輕，作動(dòng)詞用，看輕。
譯：康肅公（聽(tīng)后）氣憤地說(shuō)：“你怎么敢看輕我射箭（的本領(lǐng)）呢！”
7、翁曰：“以我酌油知之。”
7.以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道（這個(gè)）道理。
以，憑，靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也憑手熟的道理。
譯：老翁說(shuō)：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道（這個(gè)）道理?！?
8.乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。
乃：于是，就。 ?。耗谩?置：放。 以：用。 徐：慢慢地。 瀝之：向下灌注。
譯：于是拿出一個(gè)葫蘆放在地上，用（一枚）銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆，（油）從錢(qián)孔注入，而錢(qián)不濕。
9.因曰：“我亦無(wú)他，唯手熟爾?！笨得C笑而遣之。
因：于是。 唯：只，不過(guò)。遣之：讓他走。遣：打發(fā)。
譯：于
8、是說(shuō)：“我也沒(méi)有別的（奧妙），只不過(guò)手熟罷了?！笨得C公笑著讓他走了。
《陋室銘》原文+注釋+翻譯
1.山不在高，有仙則名。
①在：在乎、在于，動(dòng)詞。②名：名詞作動(dòng)詞，著名。
譯：山不在于高低，有了神仙就可以名聲遠(yuǎn)播。
2.水不在深，有龍則靈。
①靈：名詞作動(dòng)詞，②靈異，神奇，也有靈氣的意思。
譯：水不在于深淺，有了蛟龍就顯得有靈氣。
3.斯是陋室，惟吾德馨。
①斯：指示代詞，這。是：判斷動(dòng)詞。②陋室：簡(jiǎn)陋的屋子。③惟：只有，只要，唯獨(dú)。④惟吾德馨：只是我的品德好（就不覺(jué)得有什么簡(jiǎn)陋的了）。⑤德馨:品德高尚。⑥馨，散布得遠(yuǎn)的香氣，這里指(品德)高尚。⑦吾，我，這里指作者，
9、陋室的主人。
譯：這是所簡(jiǎn)陋的房子，只因?yàn)槲业钠返赂呱校ň筒桓械胶?jiǎn)陋了）。
4.苔痕上階綠，草色入簾青。
①上：方位名詞用作動(dòng)詞，蔓延。
譯：青苔的痕跡蔓上臺(tái)階，蒼翠碧綠；綠草的顏色映入竹簾，一片青蔥。
5.談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
①鴻儒：即大儒，學(xué)識(shí)淵博的人，博學(xué)而又品德高尚的人。②鴻：同“洪”大。③儒：舊指讀書(shū)人。④白?。涸笡](méi)有官職的人，平民百姓，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的淺薄無(wú)知的人。
譯：在這里談笑的都是博學(xué)而又品德高尚的人，跟我往來(lái)的沒(méi)有知識(shí)淺薄的人。
6.可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。
①調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，彈奏；素琴，沒(méi)有任何裝飾的琴。②金經(jīng)：泛指佛經(jīng)。
譯：（閑時(shí)）可以
10、用來(lái)（可以：可以用來(lái)。）彈奏不加裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。
7.無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
①絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂(lè)器的總稱(chēng)，“絲”指弦樂(lè)器，“竹”這管樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。 ②之：助詞，定語(yǔ)“亂耳”后置的標(biāo)志。③亂耳：擾亂耳朵。亂，擾亂。④案牘（dú）：官府的公文。⑤勞形：使身體勞累。⑥形，形體、身體。勞，使動(dòng)用法，使……勞累。
譯：沒(méi)有管弦樂(lè)演奏的樂(lè)聲擾亂雙耳，沒(méi)有官府的公文使人勞累。
8.南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。
①南陽(yáng)：地名，今河南省南陽(yáng)市西。諸葛亮在出山之前，曾在南陽(yáng)臥龍崗中隱居躬耕。
②南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭：南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。這兩句是說(shuō)，諸葛廬和
11、子云亭都很簡(jiǎn)陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。③諸葛亮，字孔明，三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽(yáng)郡隆中山中。④揚(yáng)雄，字子云，西漢時(shí)文學(xué)家，蜀郡成都人。⑤廬，簡(jiǎn)陋的小屋子。
譯：（我的陋室真比得上）當(dāng)年南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的亭子。
9.孔子云：“何陋之有？”
①何陋之有：有什么簡(jiǎn)陋呢？全句意為“有何陋”。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋?！迸c前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。把個(gè)"陋"字徹底翻了過(guò)來(lái)，達(dá)到"不陋"的最完美的境界，這是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情趣。②之，助詞，無(wú)實(shí)意，是賓語(yǔ)前置的
12、標(biāo)志。
譯：孔子說(shuō)過(guò)：“（既有君子住在里頭）又有什么簡(jiǎn)陋呢？
《愛(ài)蓮說(shuō)》一句一譯及詞語(yǔ)解釋
⒈水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃（fán）。
譯：水上、陸地上，草本的，木本的花，有很多值得喜愛(ài)的。
之：的。 可：值得。 者：花。 蕃：通“繁”，多
⒉晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。
譯：晉代的陶淵明（只）喜歡菊花。
獨(dú)：只，唯獨(dú)。
⒊自李唐來(lái)，世人甚（盛）愛(ài)牡丹。
譯：從唐朝以來(lái)，天下的人們大多都喜愛(ài)牡丹。
自：自從。
⒋予（yú）獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯（zhuó愛(ài)蓮說(shuō)）清漣而不妖，
譯：我唯獨(dú)喜愛(ài)蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不沾染（污穢），經(jīng)過(guò)清水洗滌卻不顯
13、得妖媚。
予（yú）:我。
之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)際意義。
淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。
染：沾染。 濯（zhuó）：洗滌。
清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水?！ ⊙貉G。
⒌中通外直，
譯：（它的莖）中間貫通，外形挺直，
通：空。 直：挺立。
⒍不蔓不枝，
譯：不生枝蔓，不長(zhǎng)枝節(jié)?！?
蔓：名詞用作動(dòng)詞，生枝蔓。
枝：名詞用作動(dòng)詞，長(zhǎng)枝節(jié)。
⒎ 香遠(yuǎn)益清，
譯：香氣遠(yuǎn)播，更加顯得清幽，
遠(yuǎn)：遙遠(yuǎn)，空間距離大，
遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。
益：更，更加。
⒏亭亭凈植，
譯：筆直地潔凈地挺立在水上
14、亭亭：聳立的樣子。 植：“植”通“直”，立。
⒐可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
譯：人們只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞它們，但不可以貼近玩弄它啊。
可：只能。 褻(xiè)：親近而不莊重。 玩:玩弄。
焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。
?、河柚^菊，花之隱逸者也；
譯：我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；
謂：認(rèn)為?！?
隱逸者：指隱居的人。在封建社會(huì)里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世;
⒒牡丹，花之富貴者也；
譯：牡丹，是花中的富貴者；
⒓蓮，花之君子者也。
譯：蓮花，是花中（品德高尚）的君子。
（此句為判斷句，從“者也”看出，其中真正的關(guān)鍵是判斷動(dòng)詞——“是”）
君子：指品德高
15、尚的人。
者：……的人或物。隨著前面的名詞而變化，例如：“有黃鶴樓者”中的者意思就是……建筑
⒔噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。
譯：唉?。ㄔ诖俗髡Z(yǔ)氣助詞）喜愛(ài)菊花的人，陶淵明以后就很少聽(tīng)說(shuō)了。
噫:感嘆詞,相當(dāng)于現(xiàn)在的"啊"。
菊之愛(ài)：對(duì)于菊花的喜愛(ài)。之：語(yǔ)氣助詞，的。（一說(shuō)為“賓語(yǔ)提前的標(biāo)志”）
鮮(xiǎn)：少。 聞：聽(tīng)說(shuō)。
⒕蓮之愛(ài)，同予者何人？
譯：對(duì)于蓮花的喜愛(ài)，像我一樣的還有誰(shuí)呢？
⒖牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
譯：對(duì)于牡丹的喜愛(ài)，當(dāng)然有很多人了。
宜乎：當(dāng)然。宜：應(yīng)當(dāng)。眾：多。
《河中石獸》譯文及重點(diǎn)詞解釋
1.滄州南一寺臨河干（gān），山門(mén)圮（p
16、ǐ）于河，二石獸并沉焉。
譯：滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門(mén)倒塌在了河里，兩個(gè)石獸一起沉沒(méi)了。
臨：靠近。也有“面對(duì)”之意。
河干：河邊。（河：指黃河，歷史上黃河曾流經(jīng)滄州。）干，水邊，河岸。
山門(mén)：寺廟的大門(mén)。
圮：倒塌。
并：兩者都，一起。
沉焉：沉沒(méi)在這條河里。焉，兼詞，于此，在那里。
2.閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。
譯：經(jīng)歷十多年，和尚們募集金錢(qián)重修寺廟，在河中尋找兩個(gè)石獸，終究沒(méi)找到。
閱：經(jīng)歷，經(jīng)過(guò)。
十余歲：十多歲。歲：年。
求石獸于水中：在河中尋找石獸。求，尋找。
竟：終于，到底。
3.以為順流下矣，棹（zhào）數(shù)小
17、舟，曳（yè）鐵鈀（pá），尋十余里，無(wú)跡。
譯：和尚們認(rèn)為石獸順著水流流到下游了。于是劃著幾只小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒(méi)有任何石獸的蹤跡。
棹：名詞作動(dòng)詞，劃船。
曳：拖著。
鐵鈀：農(nóng)具，用于除草、平土。
4.一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：
譯：一位教書(shū)先生在寺廟里設(shè)館授徒，聽(tīng)了這件事笑著說(shuō)：
設(shè)帳：講學(xué)，教書(shū)。
5.“爾輩不能究物理，是非木杮（fèi），豈能為暴漲攜之去？
譯：“你們這些人不能推究事物的道理。這兩尊石像不是木片，怎么能被洪水帶走呢?
爾輩；你們。
究：推究。
物理：事物的道理、規(guī) 律。
是非木杮：這不是木片。
豈能：怎么能
為：被
暴漲：
18、洪水。暴，突然（急、大）。
6.乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮（yān）于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”
譯：石頭的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，石獸埋沒(méi)在沙里，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是（顯得）很瘋狂了嗎?”
湮：埋沒(méi)。
顛：通“癲”，瘋狂。
7.眾服為確論。
譯：大家都很佩服，認(rèn)為是精當(dāng)確切的言論。
為：認(rèn)為。
8.一老河兵聞之，又笑曰：
譯：一個(gè)鎮(zhèn)守河防的老兵聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)觀點(diǎn)，又笑著說(shuō)：
河兵：指鎮(zhèn)守河防的兵。清代設(shè)河道總督，轄有專(zhuān)門(mén)治河的兵營(yíng)。
9.“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。
譯：凡是丟失在河里的石頭，都應(yīng)當(dāng)?shù)胶拥纳嫌螌ふ摇?
10.蓋石性堅(jiān)重，
19、沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙（niè）沙為坎穴。
譯：因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)疏松漂浮，水流不能沖走石頭，河水的反激力，一定在石頭下面迎水的地方?jīng)_走沙子形成陷坑。
蓋：因?yàn)椤?
嚙：本意是“咬”，這里是侵蝕、沖刷的意思。
坎穴：坑洞。
11.漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
譯：越?jīng)_越深，沖到石頭的一半時(shí)，石頭必定倒在坑洞里。
倒擲：傾倒。
12.如是再?lài)?，石又再轉(zhuǎn)。
譯：像這樣又沖擊，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng).
如是：像這樣。
13.轉(zhuǎn)（zhuǎn）轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。
譯：這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆著河水朝相反方向移到上游去了。
不已：
20、不停止。已：停止
遂：于是。
溯（sù）流：逆流。
14.求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”
譯：到河的下游尋找石獸，固然（顯得）很瘋狂;在原地深處尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎?”
固：固然。
15.如其言，果得于數(shù)里外。
譯：按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
如：依照，按照。
16.然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆（yì）斷歟（yú）？
譯：既然這樣，那么天下的事，只知道其中一點(diǎn)，不知道第二點(diǎn)的有很多，難道可以根據(jù)自己所知道的道理主觀判斷嗎?
然則：既然這樣，那么。
但：只，僅僅。
據(jù)理臆斷：根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷。臆斷，主觀地判斷。
歟：表疑問(wèn)的句末語(yǔ)氣詞。
“
新部編七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)文言文一句一譯及詞語(yǔ)解釋
