2020年中考歷史 河南地方史復習提綱 岳麓版

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1、河南地方史 一.河南境內(nèi)重要歷史遺址 遺址 所在地 相關(guān)歷史知識 世界文化遺產(chǎn) 龍門石窟 洛陽 洛陽龍門石窟是中國三大石窟之一，是外來佛教藝術(shù)植根于中華民族傳統(tǒng)藝術(shù)土壤之中的豐碩成果。 安陽殷墟 安陽 因發(fā)現(xiàn)了世界上最大的青銅器和甲骨文而轟動世界，成為世界文化遺產(chǎn)。甲骨文是一種比較成熟的文字，是世界上四種最古老文字中唯一流傳下來的文字。這里也曾是商朝統(tǒng)治的中心。 登封“天地之中”歷史建筑群 登封 是中國時代跨度最長、建筑群種類最多、文化內(nèi)涵最豐富的古代建筑群?！疤斓刂小蔽幕z產(chǎn)包括了佛家文化的少林寺，代表儒家文化的嵩陽書院，

2、代表道家文化的中岳廟。 中國政府保護的遺址 黃帝故里 新鄭 國內(nèi)史學家公認的位居五帝之首的軒轅黃帝出生、創(chuàng)業(yè)和定都之地?！包S帝故里拜祖大典”也因全世界華人的廣泛認同二成為中華第一大典，在提高中華民族凝聚力方面扮演著日益重要的角色。 鄭州商城 鄭州市 是商朝早期比較重要的都城。這是鄭州成為古都的原因之一。 白馬寺 洛陽 建于東漢，是佛教傳人中國后建立的第一座寺院，是中外文化交流的有力見證。 大運河 以洛陽為中心 隋朝大運河，途徑河南的有通濟渠和永濟渠。中國大運河申報項目設(shè)計河南省的商丘、開封、鄭州、洛陽、新鄭等8個城市，河南有望成為擁有四處世界文化遺

3、產(chǎn)的省份。 鄭韓故城遺址 新鄭 春秋戰(zhàn)國時期鄭韓故城遺址 二. 河南地方史與世界古代文化的聯(lián)系 領(lǐng)域 代表成就 與世界古代史聯(lián)系 思想 百家爭鳴時期，著名思想家、道家學派創(chuàng)始人老子，春秋晚期人，今河南鹿邑人，著《道德經(jīng)》，認為事物都有對立面，對立的雙方可以相互轉(zhuǎn)化。 道家學派繼承人莊子，今河南商丘人，主張治理國家要順其自然，無為而治。 戰(zhàn)國時期，法家代表韓非是河南新鄭人，提倡法治。 墨家代表人世戰(zhàn)國時期的墨子，河南商丘人，主張“兼愛”“非攻” 領(lǐng)域 代表性成就 與世界古代史聯(lián)系 文字 甲骨文：安陽出土，商朝文字，中國文字的起

4、源 其他地方的文字：古埃及的象形文字、兩河流域的楔形文字、腓尼基字母、希臘字母和拉丁字母。 漢字的演變：甲骨文、金文（商朝時期）——小篆（秦朝前期）——隸書（秦朝）——楷書（魏晉）——行書、草書（漢末） 漢字演變總趨勢：由繁到簡，漢字字形、字體逐步規(guī)范化，穩(wěn)定化。 認識：漢字的形成和發(fā)展使我國各族人民有了 的民族心理和認同感，對中華民族的統(tǒng)一有重要作用；它在世界上獨樹一幟，對我國的書法藝術(shù)的形成于發(fā)展有重要貢獻，而且承載文明、傳承文明。 文物遺址 司母戊鼎：安陽出土，商朝青銅器的杰作。上面有銘文（又名金文），幫組我們了解商朝歷史，它和殷墟遺址證明安陽曾是商朝

5、的都城。 亞洲西部的幼發(fā)拉底河和底格里斯河流域孕育了古巴比倫王國，古巴比倫的國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比法典》，它是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。 河南商丘永城：淮海戰(zhàn)役中的陳官莊戰(zhàn)役（在今河南商丘永城）。 認識：文物是我們了解歷史的的第一手資料；司母戊鼎和《漢謨拉比法典》共同反映了大河流域奴隸社會的經(jīng)濟社會發(fā)展情況 偉大工程 隋朝大運河：途經(jīng)河南，加強了南北交通，為后世經(jīng)濟和文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，同時也加重了人民的負擔。 在非洲東北部尼羅河流域孕育了古代埃及文明，古代埃及的金字塔是國王的陵墓，也是他們權(quán)力的象征。 認識：遺址是我們了解歷史的第一手資料；

6、興建工程，要考慮民生，不能加重人民負擔。隋朝大運河和金字塔分別體現(xiàn)了中國和古埃及人民的勤勞智慧。 雕塑藝術(shù) 龍門石窟：在洛陽，是古代雕塑藝術(shù)的代表，體現(xiàn)不同文化的融合。開鑿于魏晉南北朝時期，體現(xiàn)了佛教的影響。 印度佛教的創(chuàng)立于傳播。 繪畫 張擇端的《清明上河圖》反映了北宋京城（今河南開封）的城市封建經(jīng)濟的繁榮。 吳道子，河南禹州，唐朝畫家，是中國山水畫的祖師。其畫作有天衣飛揚、滿壁風動的效果，吳道子被譽為“畫圣“ 醫(yī)學 張仲景：東漢醫(yī)學家，著作《傷寒雜病論》醫(yī)圣祠坐落在河南南陽 古希臘著名科學家阿基米德發(fā)現(xiàn)杠桿定律和浮力定律，發(fā)明螺旋式水車 認識：學習科

7、學家求真創(chuàng)新的科學精神 文學 杜甫，河南鞏義人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期，作品憂國憂民，反映社會現(xiàn)實，后人稱他為“詩圣”，代表作有“三吏”“三別” 《荷馬史詩》是古希臘著名的英雄史詩，是我們了解早期希臘社會的重要史料。《俄狄浦斯王》是古希臘悲劇作家索?？死账沟拇碜??！兑磺Я阋灰埂肥前⒗拿耖g故事集。 歸納拓展： 一.史料的分類 按載體可分為：1.實物史料：指歷史上遺留下來的各種物件，如遺跡、遺址、出土文物等。 2.文獻（文字）史料：指一切以文字形式記錄史實的資料，如官私史書、文書檔案、地方史志、傳記譜牒、文集日記、野史筆記、報刊、雜志、信件等

8、。 3.口述史料：指神話、傳說、故事、史詩、遺訓、回憶錄等、對話錄、采訪記、座談錄音等。 4.圖片、影像史料：如新聞圖片、照片、紀錄片、影視資料等。 按可信度可分為：1.第一手史料：實物史料、原始的圖片、影像史料。 2.第二手史料：文獻史料、口述史料、部分研究論著。 獲取歷史（史料）的途徑：1.去圖書館或相關(guān)機構(gòu)查閱檔案、文字史料、圖片史料等。 2.參訪當事人或目擊者獲得口述史料。 3.觀看紀錄片等

9、影視資料。 4.到當時人活動過的地方探訪遺跡或獲取實物資料。 二。物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的區(qū)別： 物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要是具有歷史、藝術(shù)和科學價值的文物，包括可移動文物和不可移動文物。不 可移動文物指古文化遺址、古墓群、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近現(xiàn)代重要史跡和代表性建筑?？梢苿游奈锸侵笟v史上各時代重要實物、藝術(shù)品、文獻、手稿、圖書資料、代表性實物等，分為珍貴文物和一般文物，珍貴文物分為一級文物、二級文物、三級文物。 非物資文化遺產(chǎn)，是指各民族人民時代傳承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化變形形式（如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技

10、能，以及與之相關(guān)的文化空間）。非物資文化遺產(chǎn)的范圍包括：在民間長期口耳相傳的詩歌、神話、史詩、故事、傳說、謠諺；傳統(tǒng)的音樂、舞蹈、戲劇、曲藝、木偶、皮影等民間表演藝術(shù)；廣大民眾時代傳承的人生禮儀、歲時活動、節(jié)日慶典、民間體育和競技，以及有關(guān)生產(chǎn)、生活的其他習俗；有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐；傳統(tǒng)的手工技藝；與上述文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化場所等。 三．保護文化遺產(chǎn)的重要意義 文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。不僅對研究人力文明演進具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨特的作用，是人類共同的文化財富。保護文化遺產(chǎn)有利于繼承和發(fā)展民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，增強民族自信心和自

11、豪感，培育民族精神和愛國主義品格；有利于建設(shè)社會主義先進文化，促進社會主義精神文明建設(shè)，也有利于促進世界文化的繁榮。 四．作為青少年，你能為保護文化遺產(chǎn)做些什么？ 1.通過文化遺產(chǎn)了解中國歷史，了解傳統(tǒng)文化。 2尊重文化遺產(chǎn)、宣傳文化遺產(chǎn)、已發(fā)保護文化遺產(chǎn)，讓更多的人投身于文化遺產(chǎn)的保護之中。3.在游覽名勝古跡時，自覺保護文物，不隨手亂寫亂畫，污損文物。 五．河南史總結(jié) 1.古代史： （1）河南籍歷史文化名人：老子、莊子、杜甫、白居易、張衡、張仲景 （2）河南四大古都：洛陽、安陽、開封、鄭州 （3）河南重要文化遺址紀念地： 洛陽：白馬寺、龍門石窟。

12、 安陽：殷墟遺址文字博物館（殷墟、甲骨文、司（后）母戊鼎） 開封：龍亭、相國寺 鄭州：商城遺址、新鄭黃帝故里、少林寺 南陽：醫(yī)圣祠 2.近代史 （1）河南籍英雄人物：楊靖宇、吉鴻昌、彭雪楓 （2）重要紀念地：淮海戰(zhàn)役中陳官莊戰(zhàn)役（在今河南商丘永城）、二七紀念塔（鄭州）、1947年劉鄧大軍挺進大別山 3.現(xiàn)代史 （1）中原大地的英雄人物：焦裕祿、任長霞、洪戰(zhàn)輝。 （2）社會主義建設(shè)重要成就代表：紅旗渠、小浪底水利工程、南水北調(diào)中線工程。 六．如何學習借鑒歷史名人 學習他們的優(yōu)點及可貴精神，例如學習高尚的情操、刻苦學習、持之以恒、堅忍不拔的

13、精神、報效 祖國的決心，忠于祖國和人民的行為等。明確自身的歷史責任感和使命感，與時俱進的創(chuàng)新精神。 七．對中原文化作用的認識 1．中原文化是廣泛吸收多民族優(yōu)秀品質(zhì)而形成的中華文明的主流文化，團結(jié)和諧，愛國和統(tǒng)一是 他倡導的主題。 2.中原文化作為中華民族的根文化，作為傳承中華文明的主干文化，長期以來就是海內(nèi)外華人魂牽夢繞的精神寄托。 3.中原文化對中華民族精神的塑造發(fā)揮了重要的作用。 4.中原文化以其無可比擬的系統(tǒng)性、豐富性、完整性，為中國經(jīng)濟社會的發(fā)展提供了不竭智慧支撐。 5.要實現(xiàn)中原崛起，但重要的一個方面，就是開發(fā)我們的文化，發(fā)展我們的文化，創(chuàng)新我們的文化、要把我們豐富的文化資源變?yōu)閺姶蟮奈幕α?，推動中原崛起? 6.思想認識：中華文明源遠流長，延綿不斷，成就輝煌，對人類進步做出了偉大貢獻。而河南史中華文明的發(fā)源地之一，文化厚重。