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1、考點跟蹤突破38 議論文閱讀(二)——結構、語言
(見學生用書第263頁)
一、(2020·預測)
當你不是世界的中心
①海水容納百川,水以天下之至柔馳騁天下之至堅,卻從不居功。清風飄送花香,雨水潤物無聲,這溫柔敦厚的自然總是厚德載物,卻又不事張揚,更不會以造物主自居。那么自稱萬物靈長的我們,更應該學會不以自我為中心。
②只有當你不把自己當作世界的中心的時候,你才能正確認識自己。所謂“當局者迷,旁觀者清”就是這個道理。只有跳出自我,才能認識自我?!疤斐蠂锂a豐盈,本不必與外夷互通有無”,正是清朝常常以“天朝上國”自居,閉關鎖國,沒有認識到自身各種弊病,從而日益落后于世界。后人再
2、看歷史,無不扼腕嘆息。因此跳出自我,并審視自我,才能認識自我,并完善自我。
③不以自我為中心,就要有謙和的姿態(tài)。前北大校長、國學大師季羨林以一位平凡老者的身份替一位入校新生看行李,一看就是幾個小時,不惱不怒,反倒用一句“沒關系”化解了那名新生的不安。生活中,有些人總是以自我為中心,對每個人都保持一種“高姿態(tài)”,這種人其實最無實績。反而是季羨林這樣的人,以謙和的姿態(tài)平等待人,更顯高貴。無論是個人還是民族,都需要學會尊重他人,不以自我為中心,保持自身的風度與姿態(tài)。
④不以自我為中心,還要學會從他人的角度看世界,而不單從自身出發(fā)?;蛟S你以為自己是萬眾矚目的大明星,是舞臺的焦點,可是,在一個農民眼
3、里,你只是個普通的人,遠不及他的莊稼重要。或許你正逼著自己的孩子去上各種各樣的補習班,殊不知在他們眼里,藍天、白云、草地、游戲才能構成最美的童年。所以,在別人眼中你不一定耀眼,你要用他人的眼光看到自己的卑微。在孩子眼中,你奉為金科玉律的東西可能一文不值,所以你要以孩子的眼光去幫助他們找到幸福與快樂。從他人的角度看世界,你將看到更絢麗的色彩。
⑤不以自我為中心,還要善于向他人學習。“一花一世界,一葉一菩提?!比f事萬物皆有其閃光的一面。師法自然,小草的堅韌,大樹的昂揚,細流的執(zhí)著,大海的寬容……都會給我們有益的啟示:師法大師,圣賢的哲思,大儒的風范,永遠是我們追隨的目標;師法凡人,蕓蕓眾生里有很
4、多普通人更值得我們學習?!爱敶卒h”郭明義,在平凡的崗位上奉獻愛心,幾十年如一日;最美女教師張麗莉,不顧個人安危勇救學生……這些平民英雄在日常生活中所展示出的人性光輝,更是我們學習的榜樣,其實我們每個人都是在不斷的學習中成長起來的。從某種程度上說,向他人學習是不以自我為中心的更高境界。
⑥當你不再是世界的中心,你將明白眾生平等,從此不再輕視一只蝴蝶、一片落葉,你將讀懂無言的自然和多彩的生活。
(選自《演講與口才》2020第12期,有刪改)
1.本文的中心論點是什么?
我們應該學會不以自我為中心。
2.請分析第②段的論證思路。(★)
首先提出“只有當你不把自己當作世界的中心的時候,你
5、才能正確認識自己”的分論點,然后引用俗語“當局者迷,旁觀者清”進行道理論證,接著運用了舉例論證,列舉清王朝不能正確地認識自己而日益落后于世界的事例,從反面具體有力地證明了分論點,最后得出結論:“跳出自我,并審視自我,才能認識自我,并完善自我?!?
3.第④段中加點的詞語是如何體現(xiàn)議論文語言嚴密性的?(★)
“可能”起限定作用。說明你奉為金科玉律的東西對別人也許會一文不值,但并不一定就是一文不值。
二、(2020·預測)
“善的友愛”更持久
①一位哲人曾把友愛分為三種:“有用的友愛”“快樂的友愛”“善的友愛”。他認為,人們之所以互相友愛,主要出于三種原因:一是能夠從對方身上得到好處,這就
6、是“有用的友愛”;二是對方能夠為自己帶來快樂,比如人們愿意同幽默的人相處,是因為這個人能夠帶來快樂,這就是“快樂的友愛”;三是基于一種善良的愿望,希望對方好而形成的友愛,這就是“善的友愛”。從一定意義上說,友善就是“善的友愛”,它源自人們對善的追求,傳遞的是平等、尊重和互助。
②稍加分析就不難理解,“善的友愛”比“有用的友愛”“快樂的友愛”更值得倡導。有用或快樂都很難持久:當一方不再能為另一方帶來好處或快樂時,這種友愛就容易破裂。而“善的友愛”是基于希望對方好的利他精神,這種精神基于理性認知和自覺,能促使人與人之間建立持久、穩(wěn)定的友好關系。因此,“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們去追求。
7、
③現(xiàn)實生活中的事例能充分說明這一點。一段時間以來,社會各界就“路人跌倒扶不扶”的問題展開了熱烈討論。對于這個問題,我們不妨問一下自己:如果跌倒的人是我的親人,我會扶嗎?如果跌倒的人是我的客戶,我會扶嗎?相信大多數(shù)人的回答是“扶”。因為扶親人是親情使然,扶客戶可能會帶來好處。但是,如果跌倒的是一個素不相識的人,我會扶嗎?對于這個問題,一些人就糾結了。因為有“扶路人反被訛”的案例在先,人們就會想:扶他不一定會帶來好處,反而可能帶來麻煩和損失。在這種情況下,能做到毫不猶豫幫扶的人,一定有利他精神在做支撐。在這里,選擇“扶”不是期望從陌生人身上得到某種好處,而是基于為他人好的“善的友愛”。只有這種
8、友善成為扶者與被扶者的一種共識,互信友愛的良好人際關系才能得以維系。
④作為一種道德品質和價值觀,友善引領人們在紛繁復雜的社會生活中尋求真摯的道德情感,在實現(xiàn)自我價值和自身利益的同時造福他人與社會?;凇吧频挠褠邸?,來自不同地區(qū),有著各自獨特的家庭背景、文化習慣、成長經歷甚至不同語言的人們才能走到一起,共同工作和生活;基于“善的友愛”,人們才不僅“各掃自家門前雪”,而且會“管他人瓦上霜”;基于“善的友愛”,經濟社會生活才不只是“有用無用”的考量和利益交換,更是在交往交流中實現(xiàn)互助共贏,在實現(xiàn)自我利益的同時促進他人利益的增加。在社會意識多樣多變的社會轉型期,我們更需要用“善的友愛”架起心與心溝
9、通的橋梁、形成人與人聯(lián)系的紐帶,用“一棵樹搖動另一棵樹,一朵云推動另一朵云,一個靈魂喚醒另一個靈魂”。這正是社會主義核心價值觀倡導友善的原因所在。
⑤有一首歌這樣唱道:“這是心的呼喚,這是愛的奉獻,這是人間的春風,這是生命的源泉。再沒有心的沙漠,再沒有愛的荒原,死神也望而卻步,幸福之花處處開遍。只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間?!边@反映了人們的期望,道出了愛的力量,抑或說“善的友愛”的力量。對這種“善的友愛”,我們應當珍視,更應當踐行。
4.文章從“友愛”的分類說起,有什么作用?
通過對比闡釋“善的友愛”的含義;突出強調“善的友愛”的意義;引出議論話題。
5.指出第④段的結構
10、方式。(★)
總分總;先總述友善的社會意義,然后從三個方面具體論述友善的意義,接著再進一步強調社會需要友善。
6.文章的中心論點是什么?
“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們去追求。(對“善的友愛”,我們應當珍視,更應當踐行)
7.賞析第③段畫線句子的表達效果。
設置具體情景,用設問的方式,引起讀者的思考;前后對比,突出論證“善的友愛”更穩(wěn)定、更持久、更值得人們去追求這一觀點。
8.第⑤段引用歌詞有什么作用?
反映了“善的友愛”是人們廣泛的期望,能夠引起人們的共鳴;作為道理論據,進一步強化中心論點,增強說服力。
三、(2020·預測)
堅持等待 機遇自來
①最近看到一個有
11、趣的小故事,大概意思是說有只老海龜要帶小海龜上岸,可害怕遇到自己的天敵雄鷹來傷害它們,于是先行上岸觀察。雄鷹如期而至,將早已準備好的利爪向老海龜無情伸去,在這性命攸關的危急時刻,一個漁民挺身而出趕走了等候獵物多時的雄鷹,老海龜?shù)镁攘?。回到海中的老海龜以為雄鷹無心繼續(xù)等待,早已飛往別處覓食,于是安心地帶著孩子們悠閑地上岸??衫虾}斿e了,它低估了雄鷹的耐心與毅力,在毫無防備地爬上海灘之時,老海龜用自己的生命報償了雄鷹等待過程中所付出的一切努力。
②看完這則小故事,可能很多人為老海龜?shù)膯拭械竭z憾,也有人為漁民之前為保護老海龜所做出的努力感到徒勞不值,可大家會從雄鷹的角度來看待這一切嗎?如果自己不
12、忍受饑餓的痛苦,如果自己不冒著被漁民捕殺的危險,那么到最后真正會付出代價的就是自己。
③從古至今亦是如此。古代文人墨客所說的“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”通俗理解不就是如此?只有不斷地努力、不斷地學習,才能在這個競爭激烈的世界獲得一席之位。但是僅僅通過刻苦學習是遠遠不夠的,還要懂得找準時機、把握機遇。學習是為了充實自己、彌補自身不足,只有讓自己變得無懈可擊,才能準確把握彈指即逝的機遇,因為機遇只給有準備的人,如果你自身缺陷多多、不堪大任,那給你再多的機遇也只是一場春夢、一團泡影。
④等待機遇的過程是漫長的也是痛苦的,在這個過程中,強大的時間會把你身上的一切銳氣和朝氣消磨殆盡,也會使你在
13、內心拷問自我:為什么機遇還沒來?為什么命運還沒輪到我?難道我注定一生默默無聞?難道我就是那成功者腳下的基石?這時壓力已達臨界點,要么一碰即碎,要么越挫越勇,就看你的心態(tài)和毅力了。此刻的你就像前文故事中的雄鷹,飽受饑餓與不安的煎熬,苦苦等待獵物的出現(xiàn)。如果此時稍有動搖,之前的努力則前功盡棄。你只能死死盯著那片海灘,堅持等待機遇的到來,等到獵物出現(xiàn)的那一剎那,用平生所學的一切本領毫不客氣地把握機遇,成為最終的勝利者。
⑤可能這時你會笑著說:“這只笨鷹,死腦筋。這地方不行那可以去別的地方捕食?!笨筛魑挥袥]有想過,競爭如此激烈的世界哪個角落沒有競爭?運氣好的可能誤打誤撞來到一片凈土,在那里撿到一點便
14、宜,雖然運氣也是一種實力,但運氣是不會持久的。而大部分地域則可能比現(xiàn)在的環(huán)境更嚴峻。對于有實力的人來說,不論在哪都是強者;而對于沒實力的人來說,在哪都只是強者的獵物。
⑥英特爾公司的總裁有一句話說得好:成功者都是偏執(zhí)狂。其實我們真正應該偏執(zhí)的是一種態(tài)度,一份等待機遇到來的堅持。
9.開頭第①段寫雄鷹捕獲海龜?shù)氖吕惺裁醋饔茫?
寫雄鷹捕獲海龜?shù)氖吕?,引發(fā)讀者的思考,激發(fā)讀者的閱讀興趣;同時引出論題:付出努力,堅持等待,排除萬難,才能獲得成功;這個事例也作為論據論證了本文的論點“堅持等待,機遇自來”。
10.第⑤段在文中有什么作用?
承接上文,引起讀者思考;從反面深入論證了“不堅持則不會成功”,豐富了文章內容,使論證更加全面。
11.簡要分析本文的論證思路。(★)
本文首先用雄鷹捕獲海龜?shù)氖吕稣擃},其次通過講道理、擺事實論證了要堅持等待,“把握機遇”的觀點,然后從反面深入說理——“不堅持則不會成功”,最后得出結論。
12.概括作者所要表達的思想觀點。
堅持等待,機遇自來。(或:要堅持等待,找準時機,把握機遇。)