遼寧省2020中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 考點(diǎn)跟蹤突破37 議論文閱讀（一）＂＂論點(diǎn)、論據(jù)、論證（含解析）

《遼寧省2020中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 考點(diǎn)跟蹤突破37 議論文閱讀（一）＂＂論點(diǎn)、論據(jù)、論證（含解析）》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《遼寧省2020中考語(yǔ)文專題復(fù)習(xí) 考點(diǎn)跟蹤突破37 議論文閱讀（一）＂＂論點(diǎn)、論據(jù)、論證（含解析）（7頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、考點(diǎn)跟蹤突破37　議論文閱讀(一)——論點(diǎn)、論據(jù)、論證 (見學(xué)生用書第261頁(yè)) 一、(2020·遼寧盤錦) 讓“初學(xué)心態(tài)”常相伴 劉根生 ①有位頂尖柔道大師臨終前囑咐弟子，“最后時(shí)刻”定要給自己系上白帶。在柔道段位中，白帶是初學(xué)者標(biāo)志。我想，大師是以此示意，人要始終保持初學(xué)者心態(tài)。 ②初學(xué)者心態(tài)屬于東方哲學(xué)思維，意在要求人無(wú)論有多大建樹，都應(yīng)像初學(xué)者般謙虛好學(xué)求上進(jìn)。應(yīng)放下“成功”，以空虛狀態(tài)學(xué)習(xí)和容納新事物；應(yīng)放下“成見”，以開放心態(tài)接受各種新的可能性；應(yīng)放下“身段”，以平等姿態(tài)去傾聽。實(shí)踐無(wú)止境，探索無(wú)止境。面對(duì)未知，人人都是初學(xué)者?！続】孔子學(xué)問淵博，但“入太廟，每事

2、問”。李時(shí)珍為撰寫《本草綱目》，見藥工、樵夫、漁夫等也是“每事問”。術(shù)業(yè)有專攻，初學(xué)者心態(tài)不可或缺。求實(shí)明智，創(chuàng)新創(chuàng)造，都會(huì)因初學(xué)者心態(tài)而蓬勃生長(zhǎng)。 ③初學(xué)者心態(tài)有如深埋于土中的根，所有經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)的精彩和贊嘆，皆由此而發(fā)芽。1974年1月23日，竺可楨在病房中聽研究高能物理的外孫女婿講“基本粒子”。是年，他已84歲。愛人心疼地說：“你連坐都支持不住，還問這些干什么？”他說：“我知道得太少了！”兩個(gè)星期后，竺可楨逝世。一個(gè)在地理學(xué)和氣象學(xué)領(lǐng)域有著至尊地位者，在生命最后時(shí)光還因“知道得太少了”要補(bǔ)新知，足見其初學(xué)者心態(tài)多么強(qiáng)烈。 ④【B】李先念主管財(cái)貿(mào)工作期間，毛澤東贊其“把中國(guó)的人民幣和

3、其他各種錢財(cái)管理得非常好”。這得益于他始終保持初學(xué)者心態(tài)。如此終不為大，也才能成其大。 ⑤“兼聽則明”，在不少治理領(lǐng)域，都有專家論證、聽證會(huì)等制度保障。但如果沒有初學(xué)者心態(tài)，那么聽也只是一種裝門面、走形式，聽了也白聽?！綜】比如在今日城市規(guī)劃中，有些地方主政者依舊習(xí)慣于把自己當(dāng)“總規(guī)劃師”。盡管也搞專家論證，但“你有千條計(jì)，我有老主意”，事實(shí)上還是“主政者說了算，開發(fā)商算了說，建筑師算說了”。于是，在山頂開挖大湖，在山地建百米大道，在市中心盲目建奇奇怪怪的超高大樓……“糊涂規(guī)劃”頻曝，“城市名片”淪為“城市傷痛”，浪費(fèi)巨大，后患無(wú)窮。 ⑥古人云：“不自見，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功

4、；不自矜，故長(zhǎng)?！睘閷W(xué)也好為官也好，都應(yīng)讓初學(xué)者心態(tài)相伴人生始終。這是美德和智慧，也是修養(yǎng)和胸懷。讓我們始終以初學(xué)者心態(tài)面對(duì)未知，不斷汲取知識(shí)，增長(zhǎng)本領(lǐng)，共創(chuàng)美好未來(lái)！ (摘自《人民日?qǐng)?bào)》2020年1月，有刪改) 1．選文的中心論點(diǎn)是什么？(★) 人要始終保持初學(xué)者心態(tài)。(標(biāo)題也可；“為學(xué)也好為官也好，都應(yīng)讓初學(xué)者心態(tài)相伴人生始終”也可) 【解析】本題考查學(xué)生分析確定議論文中心論點(diǎn)的能力。確定論點(diǎn)首先必須通讀全文，整體理解文章的內(nèi)容，然后根據(jù)文章所議論的問題(也就是論題)，確定中心論點(diǎn)。論點(diǎn)的位置一般在題目、開頭或結(jié)尾。如果題目是論點(diǎn)，必須是陳述句或判斷句，且不能運(yùn)用修辭手法。如果論點(diǎn)

5、在開頭，一般提出論點(diǎn)的方法有：開門見山，針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象提出，引用名言提出，由某個(gè)故事或事例引出，擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)批駁之，用生動(dòng)的比喻或故事引出。如果論點(diǎn)在結(jié)尾，能夠總結(jié)全文，表達(dá)作者觀點(diǎn)和主張的陳述句或判斷句就是論點(diǎn)。如果在題目和文中找不到論點(diǎn)，就需要根據(jù)論題和作者的議論自己概括了。注意關(guān)鍵位置的一些諸如“我想”“我認(rèn)為””總之”“我覺得”等提示性詞語(yǔ)，這些詞語(yǔ)后面往往跟著中心論點(diǎn)。本文第①段提出中心論點(diǎn)，前面有提示語(yǔ)“我想”。 2．選文主要運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？(★) 舉例論證，具體有力地論述了中心論點(diǎn)：人要始終保持初學(xué)者心態(tài)。 【解析】本題考查學(xué)生辨析論證方法及其作用的能

6、力。做此類題目應(yīng)先思考主要的論證方法有哪些，然后根據(jù)每種論證方法的特點(diǎn)來(lái)確定選文主要運(yùn)用的是什么論證方法，再思考該論證方法的作用，然后再用規(guī)范的語(yǔ)言將自己的理解表述出來(lái)。常見的論證方法有舉例論證、道理論證(包括引用論證)、對(duì)比論證、比喻論證等。本文多見舉例，先后舉了李時(shí)珍、竺可楨、李先念等的例子，主要運(yùn)用舉例論證，其規(guī)范表述是：“主要運(yùn)用舉例論證，具體有力地證明了……的中心論點(diǎn)?！? 3．將“不僅為學(xué)要保持初學(xué)者心態(tài)，為官也應(yīng)如此?！币痪浞湃朐腳_B__(【A】【B】【C】)處最恰當(dāng)。 【解析】本題考查學(xué)生為語(yǔ)句選擇合適位置的能力。做此類題目首先要細(xì)讀本題涉及的文章區(qū)間文字，分析給定句子與

7、原文的銜接關(guān)系，進(jìn)而確定其應(yīng)在位置。本題給定句子是一個(gè)承上啟下句，應(yīng)該承接“為學(xué)”開啟“為官”，本文第③段在論證“為學(xué)”，第④段在論證“為官”，故本句應(yīng)放在【B】處。 4．第⑤段能否刪去？請(qǐng)陳述理由。 不能。因?yàn)榈冖荻问菑姆疵媾e例論證(與前文形成正反對(duì)比論證)，使文章論述得更全面(更嚴(yán)謹(jǐn))，增強(qiáng)文章的說服力。(只判斷，沒有分析，不得分) 【解析】本題考查學(xué)生辨析文段可否刪去的能力。這類題目答題的格式是先表明態(tài)度“不能刪去”，然后再分析不能刪去的原因。議論文有一個(gè)嚴(yán)密的論證結(jié)構(gòu)，每一個(gè)文段都是這個(gè)論證結(jié)構(gòu)的一部分，如果刪去論證就不嚴(yán)密了。作答時(shí)要根據(jù)文段的具體作用來(lái)回答。 5．請(qǐng)你談

8、談選文第⑥段的作用。 總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)(重申)中心論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召。 【解析】本題考查學(xué)生分析議論文末段作用的能力。議論文末段作用要視其內(nèi)容而定，有的議論文末段是對(duì)前文的補(bǔ)充論證，其作用是補(bǔ)充論證中心論點(diǎn)，使論證更加嚴(yán)密；有的末段是總結(jié)性的，其作用一般是：總結(jié)全文，再次強(qiáng)調(diào)中心論點(diǎn)，發(fā)出號(hào)召，勸勉人們…… 6．閱讀選文后，請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，談?wù)勀愕氖斋@或啟示。 能夠結(jié)合選文的內(nèi)容和自己的生活實(shí)際，觀點(diǎn)明確、語(yǔ)言流暢、語(yǔ)意連貫即可。 【解析】本題考查學(xué)生閱讀文本遷移思考的能力。這類題目屬開放性題目，圍繞中心論點(diǎn)談出自己的心得體會(huì)即可，注意要聯(lián)系實(shí)際。 二、(2020·預(yù)測(cè)) 一開始就

9、扣好人生的扣子 ①青年“處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要”、“人生的扣子從一開始就要扣好”。五四青年節(jié)，習(xí)近平總書記來(lái)到北大校園，勉勵(lì)廣大青年自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，形象而生動(dòng)的比喻，蘊(yùn)含深刻的哲理。 ②作家柳青說過，人生之路是漫長(zhǎng)的，但緊要處只有幾步，尤其當(dāng)人年輕的時(shí)候。青年如初春，如朝日，是人生最寶貴的時(shí)期。如何不負(fù)這大好年華，邁出堅(jiān)實(shí)步伐，是一代代青年的人生考題。人生的選擇如同穿衣，青年時(shí)期就等于系上了第一顆紐扣，每一個(gè)目標(biāo)、每一個(gè)理想、每一份事業(yè)都是從這一顆紐扣開始。它是一塊基石，也是命運(yùn)的閘門。 ③從歷史深處一路走來(lái)，青年始終是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的

10、晴雨表。從“為中華之崛起而讀書”的誓言，到“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去”的奉獻(xiàn)；從“團(tuán)結(jié)起來(lái)、振興中華”的強(qiáng)音，到“為廣袤土地帶去無(wú)盡生命力”的堅(jiān)守，這些在歷史天空中熠熠生輝的價(jià)值坐標(biāo)，無(wú)不說明正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，正是生命的燈塔、人生的航標(biāo)。人無(wú)德不立，理想信念一旦確立，就會(huì)生發(fā)出“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的無(wú)窮定力，就會(huì)扛起“為天地立心，為生民立命”的使命擔(dān)當(dāng)，就會(huì)開啟“雖千萬(wàn)人吾往矣”的勇毅篤行。 ④一位去西部支教的大學(xué)生感言，多受些歷練，對(duì)順境會(huì)更珍惜，對(duì)逆境會(huì)更從容。人生之路，有坦途也有陡坡，有平川也有險(xiǎn)灘，有直道也有彎路?！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒

11、來(lái)”，無(wú)數(shù)人生成功的事實(shí)表明，青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打，多積淀一些信仰的力量，有利于走好一生的路。反之，囿于“小我”，哪有廣闊天地？沉迷物質(zhì)，何來(lái)青春銳氣？精神上“缺鈣”，怎會(huì)有剛健的人生？這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。 ⑤時(shí)間之河川流不息，生命之問從未停止。核心價(jià)值觀是人生的扣子，也是生活和社會(huì)的鏡子。它的養(yǎng)成，絕非一日之功，堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，才能逐漸內(nèi)化于心。它的彰顯，需要于實(shí)處用力，在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，從知行合一上下功夫，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，才能不斷外化于行。 ⑥“青年者，

12、人生之王，人生之春，人生之華也?！泵恳淮嗄甓加凶约旱碾H遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。從現(xiàn)在做起，從自己做起，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為社會(huì)提供更多價(jià)值正能量，我們就能寫下“到中流擊水，浪遏飛舟”的人生詩(shī)篇，就能創(chuàng)造一個(gè)更加美好的現(xiàn)代社會(huì)。 7．用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括文章的中心論點(diǎn)。(★) 青年時(shí)期就應(yīng)養(yǎng)成并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(或：我們?cè)谇嗄陼r(shí)期就應(yīng)養(yǎng)成社會(huì)主義核心價(jià)值觀)。 8．怎樣才能做到“人生的扣子從一開始就要扣好”？ 第一，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；第二，多經(jīng)歷一點(diǎn)摔打，多積淀一些信仰的力

13、量；第三，從知行合一上下功夫，加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重道德修養(yǎng)；第四，從現(xiàn)在做起，從自己做起，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者。 9．結(jié)合上下文，說說下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的含義。 (1)精神上“缺鈣”，怎會(huì)有剛健的人生？ 比喻缺少信仰的力量。 (2)從現(xiàn)在做起，從自己做起，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開拓者、奉獻(xiàn)者，為社會(huì)提供更多正能量。 健康樂觀、積極向上的情感動(dòng)力。 10．文章論證思路清晰，請(qǐng)以第④段為例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。(★) 首先引用一位去西部支教的大學(xué)生的感言，引出“多受些歷練，對(duì)順境會(huì)更珍惜，對(duì)逆境會(huì)更多從容”的觀點(diǎn)；接著運(yùn)用道理論證，從正反兩方面對(duì)這一觀點(diǎn)加以論證；最后總

14、結(jié)全段，得出“這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)”的結(jié)論。 三、(2020·哈爾濱) 成大事者必有靜氣 ①“每臨大事有靜氣?！边@是晚清兩代帝師翁同龢教導(dǎo)弟子時(shí)所言。他認(rèn)為：圣賢之人越是遇到驚天動(dòng)地的大事、險(xiǎn)事，越能沉得住氣。古往今來(lái)，凡成大事者必有靜氣。 ②淝水之戰(zhàn)，謝安率領(lǐng)東晉不足十萬(wàn)的兵力抵御百萬(wàn)虎狼之師，形勢(shì)不可謂不兇險(xiǎn)?？芍x安在后方軍帳里依然不慌不忙地下棋，可謂“險(xiǎn)不驚于心”。前線軍報(bào)傳來(lái)，他只隨意地看了一眼，又繼續(xù)下棋。旁邊的人實(shí)在忍不住了，上前詢問前方戰(zhàn)況。謝安輕描淡寫地說道：“小兒輩已破敵。”可謂“成不喜于色”。謝安用他的表現(xiàn)很好地詮釋了靜氣

15、的內(nèi)涵！ ③那么，一個(gè)人的靜氣從哪里來(lái)呢？ ④首先，養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累。航天英雄楊利偉，在飛船里戴著航空手套，手持操作棒按電腦鍵盤，做到了200多次操作沒有一次失誤。(一)載譽(yù)歸來(lái)時(shí)，面對(duì)記者，他吐露真情：只有經(jīng)過十幾年如一日地刻苦訓(xùn)練，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，才能鎮(zhèn)定從容地完成這樣的操作。 ⑤其次，養(yǎng)靜氣需要多讀書。有些人之所以一遇大事就驚慌失措，很大程度是因?yàn)樾睦餂]底，也就是沒有駕馭大事的能力和本領(lǐng)。如何擁有這種能力和本領(lǐng)呢？其中的一個(gè)途徑就是多讀書。俗話說，手中有糧，心中不慌。書籍是人類的精神食糧，通過讀書，我們可以汲取前人的智慧，增長(zhǎng)才干，克服恐慌。林語(yǔ)堂先生說的好：“讀書本是一

16、種心靈的活動(dòng)?！?二)讀書可以安頓好我們那顆動(dòng)蕩不安的心。所以，越是博學(xué)的人，視野越開闊，頭腦越冷靜，處事越鎮(zhèn)靜。 ⑥養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。只有正氣在身，才能淡泊名利，才能不為進(jìn)退滋擾，做到寵辱不驚。其實(shí)靜氣和正氣是相互滋養(yǎng)的，正如諸葛亮在《誡子書》中寫道：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。” ⑦草靜生于縫隙，樹靜立于風(fēng)雨，人靜行于世間。人不能沒有靜氣，就像傲視蒼穹的紅杉不能沒有堅(jiān)固的根基，就像芳香四溢的鮮花不能沒有普照的陽(yáng)光。有靜氣的人，就如同巍峨的大山，任腳下花開花落，任世間風(fēng)云變幻，巋然不動(dòng)，堅(jiān)定泰然。 11．本文的中心論點(diǎn)是什么？(★) 成大事者必有靜氣(或古往今來(lái)，凡成大事者必有靜氣)。 12．請(qǐng)你依據(jù)選文第②段謝安的表現(xiàn)，概括出“靜氣的內(nèi)涵”。 險(xiǎn)不驚于心，成不喜于色(或沉得住氣、鎮(zhèn)定從容)。 13．請(qǐng)分別指出文中畫線句子所運(yùn)用的論證方法。(★) (一)舉例論證 (二)道理論證 (三)比喻論證 14．請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括一個(gè)人應(yīng)該怎樣“養(yǎng)靜氣”。 養(yǎng)靜氣需要不斷地去歷練和積累；養(yǎng)靜氣需要多讀書；養(yǎng)靜氣還要善養(yǎng)正氣。