江西省九江實驗中學(xué)七年級語文下冊 25 短文兩篇導(dǎo)學(xué)案（無答案） 新人教版

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1、25短文兩篇 【導(dǎo)學(xué)目標(biāo)】掌握積累詞語，理解有關(guān)文言句意。了解文言文中的詞語省略現(xiàn)象。體會短文的表現(xiàn)手法，深刻領(lǐng)悟故事蘊含的寓意。學(xué)習(xí)古人的探索自然、征服自然的頑強意志和求實精神。【重點難點】重點：理解詞句含義和短文整體意思。難點：多角度解讀故事蘊含的寓意?！久襟w使用】【導(dǎo)學(xué)過程】一、預(yù)習(xí)領(lǐng)先一步1.知識鏈接（1） 山海經(jīng)：山海經(jīng)，書名，18篇。作者不詳，各篇著作時代亦無定論，內(nèi)容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產(chǎn)、藥物、祭祀、巫醫(yī)等，保存了不少遠古的神話傳說。其中“嫦娥奔月”、“夸父追日”、“女媧補天”、“共工怒觸不周山”等神話故事家喻戶曉，山海經(jīng)對古代歷史、地理、文化、

2、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關(guān)文獻。（2）淮南子淮南子又名淮南鴻烈、劉安子，是我國西漢時期創(chuàng)作的一部論文集，由西漢皇族淮南王劉安主持撰寫，故而得名。該書在繼承先秦道家思想的基礎(chǔ)上，綜合了諸子百家學(xué)說中的精華部分，對后世研究秦漢時期文化起到了不可替代的作用?；茨献又泝?nèi)二十一篇，外三十三篇，內(nèi)篇論道，外篇雜說。今存內(nèi)二十一篇。以道家思想為主，糅合了儒法陰陽等家，一般列淮南子為雜家。實際上，該書是以道家思想為指導(dǎo)，吸收諸子百家學(xué)說，融匯貫通而成，是戰(zhàn)國至漢初黃老之學(xué)理論體系的代表作。淮南子在闡明哲理時，旁涉奇物異類、鬼神靈怪，保存了一部分神話材料，像“女

3、媧補天”、“后羿射日”、“共工怒觸不周山、“嫦娥奔月”、“大禹治水”等古代神話，主要靠本書得以流傳。上學(xué)期學(xué)習(xí)的塞翁失馬即選自淮南子。（3） 神話神話是指敘述人類原始時期，也就是人類演化的初期所發(fā)生的單一事件或故事。 神話一般可分為三種類型：開辟神話、自然神話和英雄神話。開辟神話反映的是原始人的 宇宙觀，用來解釋天地是如何形成的，人類萬物是如何產(chǎn)生的，如“女媧造人”等；自然神話是對自然界各種現(xiàn)象的解釋，像“女媧補天”、“精衛(wèi)填?！钡?；英雄神話產(chǎn)生比前兩者稍晚，表達了人類反抗自然的愿望，如“夸父追日”、“鯀和禹治理洪水”等。2. 給加點字注音?？涓福?） 飲于河、渭（ ） 顓頊（ ）（ ） 水潦

4、（ ）3. 解釋加點字。逐走（ ）入日（ ）欲得飲（ ） 河、渭不足（ ）北飲大澤（ ）道渴而死 （ ）棄其杖（ ） 昔者（ ）怒而觸不周山（ ） 地維絕（ ）（ ） 故日月星辰移焉（ ）地不滿東南（ ） 故水潦塵埃歸焉（ ）（ ） 折 （ ）二、課堂小試身手問題一：你怎么看待夸父敢于“與日逐走”？夸父是一個古代神話英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗爭，甚至為此獻身，更令人感動的是，死后，他的手杖，還要化成一片桃林，將頑強的生命延續(xù)下去。勇于探索、不怕犧牲、造福人類的可貴精神這篇神話對后世影響很大。問題二：對夸父逐日的結(jié)尾“棄其杖，化為鄧林”應(yīng)如何理解?豐富了夸父的形象，表現(xiàn)出一種勇敢追求，為

5、人類造福、死而不已的精神，使整個神話更具有浪漫主義魅力。問題三：共工怒觸不周山的原因是什么？爭帝位問題四：“怒而觸不周之山”中的“怒”字說明了什么？表現(xiàn)了共工怎樣的性格特點？“怒”字表現(xiàn)了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。共工勇敢，堅強，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。問題五：你如何理解夸父逐日這則神話的主題？這個奇妙的神話表現(xiàn)了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。問題六：你如何看待這場共工與顓頊之間的戰(zhàn)爭？正因為有共工和顓頊之間的戰(zhàn)爭，才會更加突出共工的堅強勇敢，敢於挑戰(zhàn)，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概及崇高的奉獻精神。問題七：夸父和共工有什么共同特點？他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄?？涓负凸补ざ己苡赂摇詮?，敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。夸父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發(fā)展農(nóng)耕，不惜犧牲自己的生命。