江蘇省銅山區(qū)清華中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五板塊 課外文言文 新人教版（通用）

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1、第五板塊 課外文言文 第一課時(shí)一、課內(nèi)外對(duì)比閱讀：臨沂市中考題甲王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。卒之為眾人，則其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？（節(jié)選自傷仲永）乙人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。獨(dú)學(xué)無(wú)友，則孤陋而難成。久處一方，則習(xí)染而不自覺(jué)。不幸而在窮僻之域，無(wú)車馬之資，猶當(dāng)博學(xué)審問(wèn)，古人與稽，以求其是非之所在，庶幾可得十之五六。若既不出戶，又不讀書(shū)，則是面墻之士，雖有子羔、原憲之賢，終無(wú)濟(jì)于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！狈蛞钥鬃又?，猶須好學(xué)，今人可不勉乎？（節(jié)選自

2、顧炎武與友人書(shū)）注解孤陋片面、淺陋。資盤纏。審詳細(xì)。稽探究、考察。庶幾差不多。子羔、原憲孔子的弟子。邑地方，丘孔子。勉勤勉，努力。1.解釋下列句子中加點(diǎn)字的意思。卒之為眾人 卒：則其受于人者不至也 至：不幸而在窮僻之域 域：終無(wú)濟(jì)于天下 濟(jì)：2.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。其受之天也，賢于材人遠(yuǎn)矣。譯文： 人之為學(xué)，不日進(jìn)則日退。譯文：3.甲文談“成才”，乙文談“做學(xué)問(wèn)”，二者強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)各有不同。請(qǐng)根據(jù)你的理解，談?wù)劸唧w有什么不同。4.甲乙兩文都具有較強(qiáng)的議論性，試分別概括兩文所論述的主要內(nèi)容。甲文： 乙文：二、課外文言文閱讀：（一）浙江寧波中考題呂蒙入?yún)?，王勸其學(xué)。乃博覽群籍，以易為宗。常在孫

3、策坐酣醉，忽于眠中，誦易一部，俄而起驚。眾人皆問(wèn)之。蒙云：“向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公，與我言論世祚興亡之事，日月廣明之道，莫不窮精極妙；未該玄言，政空誦其文耳?！北娮灾蓢艺b文也?！咀⑨尅渴漓瘢褐竾?guó)運(yùn)。玄：深?yuàn)W。：政：只，僅僅。 （選自太平廣記）1.根據(jù)古漢語(yǔ)字典提供的部分義項(xiàng)，為下列加點(diǎn)的詞選擇恰當(dāng)?shù)慕忉?。?）向夢(mèng)見(jiàn)伏羲、文王、周公（ ）A.剛才 B.假如 C.接近 D.向著（2）日月廣明之道（ ）A.道路 B.道理 C.引導(dǎo) D.方法2.下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一頂是（ ）A.乃博覽群籍 凡三往，乃見(jiàn) B.以易為宗 雖不能察，必以情C.忽于眠中 皆朝于齊D.與我言論世祚興亡

4、之事實(shí)是欲界之仙都3.下列選項(xiàng)中對(duì)畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是（ ）A.眾人坐著都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦易經(jīng)。B.眾人坐著榔知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀易經(jīng)。C.在座的人都知道呂蒙說(shuō)夢(mèng)話在背誦易經(jīng)。D.在座的人都知道呂蒙說(shuō)胡話在朗讀易經(jīng)。4.文中呂蒙的好學(xué)休現(xiàn)在哪些地方？用自己的話回答。（二）山東泰安中考題哀溺文永之氓咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船絕湘水。中濟(jì)，船破，皆游。其一氓盡力而不能尋常。其侶曰：“汝善游最也，今何后為？”曰：“吾腰千錢，重，是以后?！痹唬骸昂尾蝗ブ?！”不應(yīng)，搖其首。有頃，益怠。已濟(jì)者立岸上，呼且號(hào)曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以貨為？”又搖其首。遂溺死。 吾哀之。且若是，

5、得不有大貨之溺大氓者乎？注釋永：唐代地名，今永州。 氓：民，百姓。 尋常：古代計(jì)量單位，八尺為尋，十六尺為常，這里指平時(shí)。 大貨：非常多的財(cái)物。 大氓：有錢有勢(shì)的人。1.解釋句中加點(diǎn)的詞。永之氓咸善游 中濟(jì)，船破，皆游有頃，益怠 遂溺死2.翻譯下列句子。其一氓盡力而不能尋常。何不去之！汝愚之甚，蔽之甚！3.文中所寫(xiě)落水之人為何被溺死？他告訴我們什么道理？第二課時(shí)一、四川資陽(yáng)中考題王冕僧寺夜讀王冕者，諸暨人。七八歲時(shí)，父命牧牛隴上。竊入學(xué)舍，聽(tīng)諸生誦書(shū)；聽(tīng)已，輒默記。暮歸，亡其牛?；驙颗?lái)責(zé)蹊田。父怒，撻之。已而復(fù)如初。母曰：“兒癡如此，曷不聽(tīng)其所為？”冕因去，依僧寺以居。夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策

6、映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。佛像多土偶，獰惡可怖。冕小兒，恬若不見(jiàn)。安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。性卒，門人事冕如事性。時(shí)冕父已卒，即迎母入越城就養(yǎng)。久之，母思還故里，冕買白牛架母車，自被古冠服隨車后。鄉(xiāng)里兒競(jìng)遮道訕笑，冕亦笑。【注釋】諸暨（j）：縣名，今屬浙江省諸暨市。隴：通“壟”，田埂。蹊田：踐踏田地。撻：用鞭子、棍子等打人。執(zhí)策：“策”通“冊(cè)”，拿著書(shū)。長(zhǎng)明燈：佛像前晝夜不滅的燈。獰惡可怖：猙獰兇惡，令人害怕。獰：兇惡。韓性：紹興人，大學(xué)者。通儒：指博學(xué)多聞、通曉古今的儒者。被：通“披”，穿。1.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。（1）父命牧牛隴上 （ ）（2）亡其牛 （ ）（3）或牽牛來(lái)責(zé)蹊

7、田 （ ） （4）門人事冕如事性 ( )2.選文第一段寫(xiě)了王冕哪兩件事？表現(xiàn)了他怎樣的精神品質(zhì)？答：3.將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）夜?jié)摮?，坐佛膝上，?zhí)策映長(zhǎng)明燈讀之，瑯瑯達(dá)旦。譯文： （2）安陽(yáng)韓性聞而異之，錄為弟子，學(xué)遂為通儒。譯文：二、湖南株洲中考題治國(guó)猶栽樹(shù)唐太宗謂侍臣曰：“往昔初平京師，宮中美女珍玩，無(wú)院不滿。煬帝意猶不足，征求不已，兼東征西討，窮兵黷武，百姓不堪，遂致滅亡，此皆朕所目見(jiàn)。故夙夜孜孜，惟欲清凈，使天下無(wú)事。遂得徭役不興，年谷豐稔，百姓安樂(lè)。夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。君能清凈，百姓何得不安樂(lè)乎？”（節(jié)選自貞觀政要）注釋侍臣：周圍的大臣。京師：京城。此指隋朝京

8、城大興（今陜西西安市）。煬帝：指隋朝未代皇帝楊廣。孜孜：勤懇的樣子。稔：rn,豐收。1解釋下面句中加點(diǎn)的詞。征求不已 惟欲清凈2.翻譯句子：夫治國(guó)猶栽樹(shù)，本根不搖，則枝葉茂盛。譯文：3結(jié)合選文用自己的話說(shuō)說(shuō)唐太宗的治國(guó)之道。答：三、山東聊城中考題鄭板橋開(kāi)倉(cāng)濟(jì)民鄭燮，號(hào)板橋，清乾隆元年進(jìn)士，以畫(huà)竹，蘭為長(zhǎng)。曾任范縣令，愛(ài)民如子。室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘。公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)，至有忘其為長(zhǎng)吏者。遷濰縣，值歲荒，人相食。燮開(kāi)倉(cāng)賑濟(jì)，或阻之，燮曰：“此何時(shí)，若輾轉(zhuǎn)申報(bào)，民豈得活乎？上有譴，我任之?！奔窗l(fā)谷與民，活萬(wàn)余人。去任之日，父老沿途送之?！咀⑨尅孔l：譴責(zé)，責(zé)備。任：承擔(dān)責(zé)任。1.加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A.室無(wú)賄賂，案無(wú)留牘（牘：寫(xiě)字用的木片）B.公之余輒與文士暢飲詠詩(shī)（輒：就）C.值歲荒，人相食（值：遇到）D.或阻之（或：有的人）2.翻譯下面的句子。去任之日，父老沿途送之。譯文： 3.從文中可以看出鄭板橋是一個(gè)怎樣的人？