天津市濱海新區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第五單元 20古代詩(shī)歌五首 望岳導(dǎo)學(xué)案(無(wú)答案) 新人教版(通用)

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1、20古代詩(shī)歌五首 望岳 教學(xué)目標(biāo) 1、 有感情地朗讀詩(shī)歌,感受詩(shī)歌的節(jié)奏和韻律。 2、 借助注釋初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)詩(shī)人的情感,理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理。 3、 背誦默寫古詩(shī),并引導(dǎo)學(xué)以致用。 重點(diǎn) 借助注釋初步理解古詩(shī)大意,體會(huì)詩(shī)人的情感。 難點(diǎn) 理解詩(shī)歌中蘊(yùn)含的哲理 學(xué)習(xí)內(nèi)容 知識(shí)鏈接 作者簡(jiǎn)介:杜甫(712-770),字子美,唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他懷“致君堯舜上,再使風(fēng)俗淳”的濟(jì)世抱負(fù),但仕途坎坷,身經(jīng)離亂,看到唐代社會(huì)由盛而衰,就用詩(shī)歌抒寫情懷,反映時(shí)事,其作品思想深刻,境界廣闊,風(fēng)格沉郁頓挫,形式多樣。由于他的詩(shī)真實(shí)的反映了所處的時(shí)代,后世稱為“詩(shī)史”;又

2、由于他憂國(guó)憂民,被譽(yù)為“詩(shī)圣”。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái),大多集于《杜工部集》。 寫作背景:杜甫的《望岳》詩(shī),共三首,分詠東岳(泰山)、南岳(衡山)、西岳(華山)。這一首是望東岳泰山。玄宗開元二十三年(735),詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士,結(jié)果落第而歸,開元二十四年(736),二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙(今河南、河北、山東等地)時(shí),是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首,字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 導(dǎo)入 中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古詩(shī)到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮,迎來(lái)了第一個(gè)高峰,佳作浩如煙海,名家燦若繁星。今天讓我們走近被后人

3、稱為“詩(shī)圣”的杜甫,聆聽他筆下流淌出來(lái)的歌聲。 自主學(xué)習(xí) 1、復(fù)習(xí)背誦你學(xué)過(guò)的杜詩(shī)。 2、了解詩(shī)人生平及詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)時(shí)期。 3、讀準(zhǔn)字音: 岱 夫 青未了 曾云 決眥 凌絕頂 4、 熟讀詩(shī)歌,劃分節(jié)奏。 5、 結(jié)合文下注釋描繪詩(shī)的內(nèi)容。 個(gè)案補(bǔ)充 杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的四個(gè)時(shí)期: 1、35歲以前,讀書與漫游階段。 2、35歲至44歲,長(zhǎng)安十年蹉跎階段。 3、45歲至48歲,陷賊與為官階段。 4、45歲至48歲,陷賊與為官階段。 所以杜詩(shī)多沉郁頓挫。 質(zhì)疑交流 1、賞析頷聯(lián)和尾聯(lián)。 2、詩(shī)題為《望岳》,全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字,

4、卻句句寫向岳而望,并且角度有別。試以兩句一組看看“望”的角度有何不同?寫出了泰山的哪些特點(diǎn)?表達(dá)了作者怎樣的情感? 3、總結(jié)詩(shī)的主題和藝術(shù)手法。 個(gè)案補(bǔ)充 1、 造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉?!敝心膬蓚€(gè)字煉得好? 鐘”字,運(yùn)用擬人手法,將大自然寫得似乎有了情感,偏愛泰山把神奇和秀美都賦予了它。(泰山之神奇秀美無(wú)法用具體的語(yǔ)言來(lái)描繪, 運(yùn)用想象虛寫,實(shí)在是妙啊) “割”字極力夸張?zhí)┥降母呔?將山南山北的陽(yáng)光割斷,形成不同的景觀,突出泰山遮天蔽日的形象,使靜止的山峰充滿了活力。 “一覽眾山小”化用“孔子登東山而小魯,登泰山而小天下?!保ǔ鲎浴睹献颖M心上》) 意思是:孔子登上魯國(guó)的東山

5、,整個(gè)魯國(guó)盡收眼底;孔子登上泰山,天地一覽無(wú)余,表面上指泰山之高,實(shí)際指人的眼界、視點(diǎn)要不斷尋求突破,超越自我,用超然物外的心境來(lái)觀看世間的變幻紛擾 。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”有何象征意義和哲理? 含義:表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰,俯視一切的雄心和氣概。 3、這首詩(shī)流露出作者什么樣的思想感情? 詩(shī)人熱情贊美了泰山的神奇秀麗和雄偉高大,流露出對(duì)祖國(guó)河山的熱愛之情。 表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難,敢于攀登頂峰,俯視一切的雄心和氣概。 藝術(shù)特點(diǎn):“望”字統(tǒng)領(lǐng) 由遠(yuǎn)及近 (空間) 從朝至暮 (時(shí)間) 動(dòng)靜結(jié)合 虛實(shí)相生 蘊(yùn)含哲理 達(dá)標(biāo)訓(xùn)練 1. 全詩(shī)緊扣“望”字來(lái)寫,“望

6、”的角度是( B ) A.由近望到遠(yuǎn)望 B.由遠(yuǎn)望到近望 C.由俯視到仰視 D.由仰視到俯視 2.對(duì)“蕩胸生曾云,決眥入歸鳥”的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( D ) A.這兩句詩(shī)對(duì)仗工整。 B.表達(dá)了作者心情的激蕩和眼界的空闊。 C.作者睜大眼睛望著歸巢的鳥兒隱入山中。 D.層云圍繞在我的身旁,鳥兒從山中飛出。 3.最能體現(xiàn)詩(shī)人希望攀登絕頂,俯視一切的雄心壯志的詩(shī)句是( D ) A.岱宗夫如何?齊魯青未了。 B.造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。 C.當(dāng)胸生曾云,決眥入歸鳥。 D.會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 4.在我國(guó)文學(xué)史上,歌詠泰山的作品很多,但杜甫的《望岳》詩(shī)被譽(yù)為詠泰山的絕唱。下面分析錯(cuò)誤

7、的一項(xiàng)是( B ) A.詩(shī)歌有虛寫,有實(shí)寫,虛實(shí)結(jié)合,意境高遠(yuǎn),氣勢(shì)磅礴。 B.寫出了泰山的渾厚與蒼涼,表達(dá)了詩(shī)人俯視萬(wàn)物,桀驁不馴的性格特點(diǎn)。 C.詩(shī)歌能讓人浮想聯(lián)翩,充分感受到泰山的雄偉氣勢(shì),同時(shí)又能讓人體會(huì)出詩(shī)人的情懷。可謂形神兼?zhèn)洹? D.詩(shī)歌語(yǔ)言精煉傳神,如“鐘”“割”,充分體現(xiàn)出詩(shī)人“語(yǔ)不驚人死不休”的創(chuàng)作追求。 5、下列對(duì)《望岳》一詩(shī)理解不當(dāng) 的一項(xiàng)是( D ) A、首聯(lián)詩(shī)人從遠(yuǎn)望泰山落筆,渲染了泰山高大雄偉的氣勢(shì),表現(xiàn)了作者初見泰山時(shí)的喜悅、驚嘆之情。 B、頷聯(lián)寫近觀泰山,描繪了泰山山南山北的明暗色彩,突出泰山的神奇闊大。 C、頸聯(lián)通過(guò)動(dòng)態(tài)畫面進(jìn)一步寫泰山的高大秀美,寫出了詩(shī)人長(zhǎng)久凝望泰山的神態(tài),突出了作者對(duì)泰山的喜愛之情。 D、尾聯(lián)寫孔子的話,表達(dá)了詩(shī)人已經(jīng)登頂泰 山后的豪邁之情。 板書 望 岳 (唐 杜甫) 景 情 志 神奇秀麗 熱愛山河 豪情壯志(理想抱負(fù)) 雄偉高大 反思 能誦讀出節(jié)奏和情感,對(duì)詩(shī)的字面意思基本能理解。但重點(diǎn)句的賞析有一定的難度。還要多讀、練背。有側(cè)重地講解,不面面俱到。

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