山東省武城縣第二中學(xué)高中政治 第12課 第3框《價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)》導(dǎo)學(xué)案（無答案）新人教版必修4

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1、 第十二課　實現(xiàn)人生的價值 第三框　　價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)導(dǎo)學(xué)案 一、學(xué)習(xí)目標 1、如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人的價值？ 2、勞動是人的存在方式；在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值；實現(xiàn)人的價值的主觀條件。 3、列舉生活事例，運用相關(guān)原理，分析說明為什么人的價值要在勞動中、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，討論分析追求個性發(fā)展和強調(diào)與社會統(tǒng)一之間的關(guān)系。 二、知識脈絡(luò)體系 知識點一　　在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 1、勞動與幸福 （1）勞動最幸福： ①人在勞動中創(chuàng)造 ，奉獻社會。 ②人的幸福感與他在勞動中創(chuàng)造的 成正比。 （2）勞動是人的存在方式： ①人在勞動中彰顯和發(fā)揮自己的

2、 和體力、　　　　　和情感，實現(xiàn)和證明自己的價值。 ②在社會主義社會， 是促進人的自由全面發(fā)展的重要手段。 2、奉獻與幸福 （1）不想奉獻 和 的人，永遠不可能擁有真正的幸福。 （2）擁有幸福人生的根本途徑是積極投身　　　　　　　　　的實踐。 知識點二　　在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 （1）實現(xiàn)人生價值的前提是社會提供的 ，即人的生存條件、 、享受條件和 。 （2）在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值，必須正確處理 　　與 、個人與社會的關(guān)系。 （3）人的個性發(fā)展表現(xiàn)于對他人、對社會的獨特的　　　　　　　。 知識點三　　

3、在砥礪自我中走向成功 （1）實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮 ，需要頑強拼搏、 的精神。 （2）實現(xiàn)人生價值，需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高 （3）實現(xiàn)人生價值，需要有堅定的 　　，需要正確 的指引。 三、重點難點解析 1、正確理解在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)人生價值 ①人在勞動中創(chuàng)造價值 價值是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性，是客體對主體的積極意義。人的價值和一般物的價值的根本不同在于，人是世界上唯一的價值享受者，只有人才能發(fā)現(xiàn)價值、利用價值；人也是世界上唯一的價值創(chuàng)造者，只有人才能有目的、有計劃地創(chuàng)造對人有價值的東西，以滿足

4、人生存、發(fā)展的需要。因此，價值的形成過程實質(zhì)上是人的主體性在客體中的對象化過程。這表明，價值的生成，一要“人的主體性”，二要“對象”，三要“化”。所謂“化”就是主體作用于客體，就是要通過主體的活動、勞動，去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造客體的價值。 一般地說，自然界出現(xiàn)的事物都不能直接滿足人的需要，世界上一切有益于人類生存和發(fā)展的價值成果，都是體現(xiàn)和凝聚著人的主體性的人造物。對人具有價值的物，是人們遵循客觀規(guī)律創(chuàng)造出來的，即使空氣、水、陽光等自然物，在社會生產(chǎn)力高度發(fā)達的今天，也都打上了人類智慧、人類生產(chǎn)的烙印，也要經(jīng)過生產(chǎn)勞動、加工、凈化，作為主體改造的對象，對人顯示出積極的價值來?？傊?，價值是人創(chuàng)造的，是人

5、通過自己的勞動、自己的活動創(chuàng)造出來的。 ②在創(chuàng)造和奉獻中實現(xiàn)人生價值 在馬克思主義哲學(xué)中，生活在社會關(guān)系中的人，都是互為主客體的。個人對社會的價值，就是個人作為價值客體對價值主體———社會的價值，就是個人對社會的貢獻。同時，人作為社會性動物，個人在社會中生存和發(fā)展，社會對個人也是有價值的。能否滿足每一個勞動者生存、發(fā)展和享受的需要，是衡量一個社會進步程度和合理性的重要標志。社會的價值就是社會對每一個勞動者的尊重和滿足。 人的自我價值和社會價值兩個方面是不可分割的，它們相互依存、互為條件。在個人對社會的貢獻和社會對個人的滿足這兩個方面中，決定的方面是個人對社會的貢獻。個人只有在為社會做貢獻

6、的過程中，在展現(xiàn)自己的社會價值中才能實現(xiàn)自我價值，因為社會對個人的尊重、評價、滿足只能通過個人的貢獻才能實現(xiàn)。人的勞動貢獻越大，人生價值就越大，他也就越會受到他人或社會的尊重和滿足。 2、正確理解和認識個人與社會的辯證關(guān)系 （1）人類結(jié)成社會而生活、存在和發(fā)展 個人與社會是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面，個人與社會相互區(qū)別，不能等同。個人與社會相比較，社會更為根本，更起決定作用。另一方面，個人與社會相互依存，密不可分。個人是社會中的個人，社會是由個人組成的社會。人的生存離不開社會，人的發(fā)展更需要社會提供種種條件。任何一個社會的存在和發(fā)展，都是所有個人及其集體努力的結(jié)果，一切個人活動的總和構(gòu)成社會

7、的整體運動及其發(fā)展。 （2）人類社會生活是由各行各業(yè)的活動所構(gòu)成的有機整體 任何個人的活動對社會的發(fā)展總會產(chǎn)生這樣或那樣的作用。個人活動與社會發(fā)展存在著相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系：一方面，個人活動對社會發(fā)展產(chǎn)生能動的影響；另一方面，個人活動受到社會發(fā)展的制約。 四、課后鞏固 一、選擇題 1、漢代的匡衡少年時沒錢買蠟燭，就鑿壁偷光，勤奮苦讀。有一戶人家有很多書，匡衡在這戶人家當(dāng)雇工卻不要報酬，只是請求主人把所有的書都讓自己讀一遍。主人深受感動，就把書都借給他。后來，匡衡成了大學(xué)問家。這表明（　?。? ①社會和他人提供的條件是實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ) ②發(fā)揮人的主觀能動性是實現(xiàn)人生價值的決定性

8、因素 ③人生價值能否實現(xiàn)取決于能否用正確的價值觀來引導(dǎo) ④人生價值總是在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)的 A．①③ B．②③ C．①④ D．②④ 2、王國維在《人間詞話》中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，罔不經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境界也；‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境界也；‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈光闌珊處’，此第三境界也?！边@給我們的人生啟示是（　　） ①樹立正確的人生目標和理想，對人生有著重大的指導(dǎo)作用?、趯崿F(xiàn)人生價值需要有百折不撓、不怕失敗的頑強奮斗精神　?、蹅€人的人生理想源于現(xiàn)實、高于現(xiàn)實，可自然轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實

9、　?、苌鐣允侨说谋举|(zhì)屬性，實現(xiàn)人生價值需一定的社會條件（　?。? A．①② B．①③ C．②④ D．③④ 3、老一輩無產(chǎn)階級革命家謝覺哉說：“雷峰同志是平凡的，任何人都可以學(xué)到；雷鋒同志是偉大的，任何人都要努力學(xué)到?！边@句話說明，學(xué)習(xí)雷鋒同志更加需要（　?。? A．走出自我的狹隘天地 B．社會提供的客觀條件 C．充分發(fā)揮主觀能動性 D．排除外界的各種干擾 4、“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千頃，也會遺臭萬年殃后人。”這副對聯(lián)給我們的啟示是（　?。? A．人的價值就在于創(chuàng)造價值 B．實現(xiàn)人生價值需要價值觀指引 C．個人應(yīng)在與社會的統(tǒng)一中

10、實現(xiàn)價值 D．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 5、在南海默默守礁二十年，為氣象觀測做出巨大貢獻的海軍氣象工程師李文波的事跡表明（　?。? A．人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻 B．人生價值的實現(xiàn)取決于人的態(tài)度 C．評價人生價值的根本標準是看個人創(chuàng)造精神財富的多少 D．實現(xiàn)人生價值需要一定的社會條件 6、2012年12月5日是第27個國際志愿者日。志愿者群體已成為社會中一股鮮活的健康力量和中堅力量。我國估計有1.5億多人次在扶貧開發(fā)、社區(qū)建設(shè)、海外服務(wù)、大型賽會、環(huán)境保護、應(yīng)急救援等方面，提供了超過55億小時的志愿服務(wù)。從人生價值觀角度看，這體現(xiàn)了（　?。? ①人生的真正價值在

11、于對社會的貢獻　?、谟袃r值的人生不應(yīng)追求個人利益　?、劬褙暙I比物質(zhì)貢獻更重要　　④對社會貢獻的大小決定了人生價值的大小 A．①③ B．①② C．③④ D．①④ 7、百歲將軍孫毅從舊軍隊起義參加紅軍，長征前已是中央軍委教導(dǎo)師的參謀長，按規(guī)定可以配備一匹馬，但“洋顧問”李德知道后不同意，孫老只能徒步從江西走到陜北，職務(wù)也被降為參謀。但他仍然堅定信念，投身革命。毛主席親切地稱他“孫行者”。孫老的故事說明（　　） ①人生價值的實現(xiàn)必須有良好的社會環(huán)境?、趯崿F(xiàn)人生價值，需要有崇高、堅定的理想信念　　③實現(xiàn)人生價值，需要頑強拼搏、自強不息，甚至忍辱負重　　④要實現(xiàn)社會價值必須首先實現(xiàn)自我價值

12、 A．①② B．②③ C．③④ D．①④ 8、廣闊的農(nóng)村，同樣是大學(xué)生施展才能的舞臺，實現(xiàn)理想的地方。到基層，到西部，到祖國最需要的地方，扎根下去，在希望的田野上，生命之花會開得格外絢麗，結(jié)出的果實也是沉甸甸的。這告訴我們（　?。? ①實現(xiàn)人生價值必須把個人和社會統(tǒng)一起來　　②對理想的追求是人生價值實現(xiàn)的精神動力　?、蹧]有艱苦的工作條件就難以實現(xiàn)更大的人生價值④要在奉獻社會的實踐中創(chuàng)造價值 A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④ 9、“只有在突破自我關(guān)切的瓶頸，進而關(guān)切全人類的福祉時，人生才算真正開始。”馬丁·路德·金的這句話表明（　?。? A．要實現(xiàn)人生價值就必須

13、放棄個人利益 B．高尚的人生是忽視個人小我而成全他人的人生 C．人只有在勞動中才能創(chuàng)造價值 D．奉獻社會是擁有幸福人生的根本途徑 10、“如果是一滴水，你就得滋潤大地；如果是一縷陽光，你就得照亮一分黑暗，如果是一顆糧食，你就得哺育生命……”這句話告訴我們要（　?。? ①在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值 ②在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值 ③在個人奮斗中證明自己的價值　　④在實現(xiàn)自我中走向成功 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ 二、非選擇題 11、他創(chuàng)造了事業(yè)的奇跡———發(fā)明的冬暖式蔬菜大棚掀起了一場“菜藍子革命”，結(jié)束了冬季北方人只能吃白菜蘿卜的歷史；他創(chuàng)造了生命的奇跡———19

14、78年因直腸癌做過大手術(shù)，至今，65歲的他身體依然健壯硬朗；他的胸懷裝著全中國———他無私地將大棚技術(shù)在全國推廣，使億萬農(nóng)民走上了致富奔小康的道路。他，就是山東省壽光市三元朱村黨支部書記王樂義。一開始要建不取暖的新式大棚時，許多群眾不理解，不管群眾理解不理解，王樂義都要發(fā)動。“當(dāng)干部就是讓群眾日子一天比一天好。要不，要干部干啥？”經(jīng)過艱苦的攻關(guān)，壽光市發(fā)展的5130個大棚全部成功，每個大棚戶平均收入1.5萬元。 三元朱村出名了，壽光市緊接著盛名在外?！叭齑甯涣瞬凰愀?，壽光市富了也不算富，只有大家都富了才算真正富?！薄包h員干部站得高，群眾就會跟著看得遠；黨員干部走得快，群眾就會跟得緊”———人們夸獎五樂義是社會主義新農(nóng)村建設(shè)的好帶頭人。當(dāng)黨支部書記30多年來，他沒占過村集體一分錢的便宜，倒經(jīng)常把自己的錢拿出來貼補村集體。“生活上最低要求，工作上最高標準。共產(chǎn)黨員如何永葆先進性，王樂義是面鏡子?！鼻吧綎|省委書記張高麗對王樂義如是評價。 王樂義同志的言行是如何踐行人生觀的有關(guān)道理的？ 5