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1、《鄧稼先》教學(xué)反思
示例一
《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。
先說(shuō)教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題；通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中；班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。
本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛(ài)的方式閱讀”
2、這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無(wú)所事事，沒(méi)有取得預(yù)期效果；另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說(shuō)我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說(shuō)、愿說(shuō)，大膽地暢所欲言，說(shuō)出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：
第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。
第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不
3、開(kāi)教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。
示例二
在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠(chéng)坦白，從不驕人?！睆淖掷镄虚g我們真實(shí)地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國(guó)幾千年來(lái)禮儀之邦熏陶而成的中國(guó)人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子?！钡墓庞?xùn)，并視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規(guī)，才能畫(huà)方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現(xiàn)出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉(zhuǎn)圈圈。由此，我們甚
4、至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就是在年幼時(shí)，被“坐起來(lái)，背上手，看誰(shuí)坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環(huán)境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業(yè)績(jī)，著實(shí)為人嘆服。我們驚嘆他的博學(xué)與睿智，也敬仰他的愛(ài)國(guó)情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”?，F(xiàn)今，我國(guó)許多教育專(zhuān)家提出培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間，不失為一種適時(shí)適勢(shì)的上策。相信，它會(huì)彌補(bǔ)我們長(zhǎng)久以來(lái)性格上的不足與缺陷。
示例三
《鄧稼先》一文的作者也是科學(xué)家，與鄧稼先有著五十年的友情
5、。他寫(xiě)鄧稼先大氣磅礴，始終以一百多年的中國(guó)近代史為背景，把鄧稼先放在國(guó)際大舞臺(tái)上來(lái)寫(xiě)，顯示作者博大深遠(yuǎn)的視野，并且最大限度地凸現(xiàn)了一個(gè)立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)卻鮮為人知。因此，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)就非常重要。只有這樣，才能拉近學(xué)生與 “兩彈元?jiǎng)住钡木嚯x。 整個(gè)教學(xué)過(guò)程呈三個(gè)板塊，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更符合新課改的理念。該課的教學(xué)流程按知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，并將三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地整合，可操作性較強(qiáng)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中誦讀課文，品味語(yǔ)言，從中感悟，受到熏陶，進(jìn)而上升為語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)，鮮明
6、地突出了注重知識(shí)，注重過(guò)程，同時(shí)還十分注重方法的特點(diǎn)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，提升人文精神，這正是當(dāng)前語(yǔ)文新課改革應(yīng)大力倡導(dǎo)的一種做法。
示例四
《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這是一篇進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的典范文章。為此，我進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：
采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問(wèn)題學(xué)習(xí)法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。
所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過(guò)程中，根據(jù)老師的提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)課文中自己認(rèn)為很精確貼切的要點(diǎn)，然后用自己的話按照一定的表達(dá)句式把它表達(dá)出來(lái)的一種閱讀方法。
問(wèn)題學(xué)習(xí)法的出發(fā)點(diǎn)恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育
7、的比較：中國(guó)學(xué)生有囿于書(shū)本，缺乏獨(dú)立思考和提問(wèn)的缺點(diǎn)。實(shí)施問(wèn)題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：
⑴ 醞釀問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能就某些內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的準(zhǔn)備，可提出問(wèn)題。
⑵ 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程看，它體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程不僅包含學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也依據(jù)于學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
⑶ 明確問(wèn)題。學(xué)生明確“問(wèn)題”既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷嘗試，不斷探索的過(guò)程。
這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到“處處有我，處處無(wú)我。”
本課給我最深的體會(huì)是：
自主學(xué)習(xí)，不待老師教；主動(dòng)學(xué)習(xí)，不待老師管。
無(wú)論素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新教育，研究性學(xué)習(xí)，這兩點(diǎn)便是問(wèn)題核心之所在，也是教育的最終目的之所在。有了這兩點(diǎn)，學(xué)生將受用一輩子。
2020年春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第一單元 1 鄧稼先教學(xué)反思 新人教版
