《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 群文閱讀 憂國(guó)憂民（含解析）新人教版必修4》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 群文閱讀 憂國(guó)憂民（含解析）新人教版必修4（12頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、群文閱讀憂國(guó)憂民 一、閱讀下面的文字，完成13題。(限時(shí)15分鐘)陸游與江西詩(shī)派之關(guān)系學(xué)術(shù)界長(zhǎng)期流行的一種觀點(diǎn)認(rèn)為，陸游早年學(xué)詩(shī)于曾幾，受江西詩(shī)風(fēng)的影響，后來(lái)從軍南鄭，親歷戰(zhàn)爭(zhēng)生活，因而從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。這種說法不能說沒有一定的道理，詩(shī)人隨著生活閱歷的增加和創(chuàng)作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的日趨豐富，詩(shī)歌風(fēng)格發(fā)生某些變化是很正常的。但是，詩(shī)風(fēng)發(fā)生變化并不等于完全拋棄了原來(lái)的詩(shī)學(xué)主張。江西詩(shī)派眾多詩(shī)人是嚴(yán)守某種統(tǒng)一的詩(shī)法規(guī)范還是具有各自的創(chuàng)作方法并形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)？江西詩(shī)派是一個(gè)凝固的詩(shī)人群體還是一個(gè)發(fā)展變化的群體？我認(rèn)為，江西詩(shī)派自宗主黃庭堅(jiān)起便倡導(dǎo)求新求變，如果說黃庭
2、堅(jiān)在元祐(包括之前)的詩(shī)歌作品具有瘦硬、奇崛、拗峭等特征的話，在其貶官黔等地及以后的作品中，則更注重詩(shī)歌的平淡之美。黃庭堅(jiān)在給他外甥、學(xué)生的書信中，不止一次強(qiáng)調(diào)應(yīng)多讀古人書，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自成一家。這種思想可以說貫穿了江西詩(shī)派的整個(gè)發(fā)展嬗變史。黃庭堅(jiān)既講法度，又推崇創(chuàng)新，二者并不矛盾，講究法度并不等于死守法度，而應(yīng)靈活運(yùn)用。江西詩(shī)派作者呂本中深諳此理，于是提出“活法”說，進(jìn)一步闡明了如何運(yùn)用法度，亦即繼承前人藝術(shù)規(guī)則的問題?！盎罘ā闭f在南宋初年相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)影響巨大，成為詩(shī)壇上公認(rèn)的藝術(shù)準(zhǔn)則。正是由于黃庭堅(jiān)并不謹(jǐn)守褊狹的門戶之見，所以其門人弟子都以求新求變?yōu)槟苁?。如?/p>
3、俯曾答客書云：“涪翁之妙天下，君其問諸水濱；斯道之大域中，我獨(dú)知之濠上?！?清波雜志卷5)對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家。與徐俯交游甚密的韓駒也曾受知于山谷，晚年或置之江西詩(shī)社，卻說：“我自學(xué)古人。”(周必大文忠集卷19)正是由于這種追求新變、力求自成一家的傾向使得江西詩(shī)派在不同時(shí)期呈現(xiàn)出不同的風(fēng)貌。呂本中提出“活法”說后，“活法”之說，一時(shí)盛行于南北宋之交的詩(shī)壇上，成為促進(jìn)江西詩(shī)派發(fā)展變化的重要詩(shī)學(xué)思想。除詩(shī)歌發(fā)展本身的因素外，呂本中、曾幾等江西后學(xué)都經(jīng)歷過“靖康之變”，社會(huì)環(huán)境和詩(shī)人心態(tài)與黃庭堅(jiān)所處的北宋中期大不相同，創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生變化實(shí)屬必然。此足以證明，將
4、江西詩(shī)派視作一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩(shī)歌流派顯然并不符合實(shí)際。既然江西詩(shī)派本身也處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中，曾幾又是陸游的授業(yè)恩師，則陸游與變化中的江西詩(shī)派有某種契合之處便絕非無(wú)端臆測(cè)。事實(shí)上，陸游終生持有強(qiáng)烈的愛國(guó)思想固然有多種原因，但曾幾對(duì)他的影響絕對(duì)不可忽視。陸游晚年為曾幾奏議稿作跋，追憶說：“紹興末，賊亮入塞，時(shí)茶山先生居會(huì)稽禹跡精舍，某自敕局罷歸，略無(wú)三日不時(shí)見。見必聞憂國(guó)之言。先生時(shí)年過七十，聚族百口，未嘗以為憂，憂國(guó)而已?！?渭南文集卷30)在這篇短小的跋語(yǔ)中，陸游對(duì)曾幾奏議稿的其他內(nèi)容只字不提，唯獨(dú)念念不忘恩師的這份愛國(guó)憂民之情，足證曾幾此種情懷
5、對(duì)陸游的影響之大。陸游在詩(shī)歌探索方面與江西詩(shī)派的契合，還可以從他對(duì)晚唐詩(shī)的態(tài)度窺見一二。劍南詩(shī)稿卷45追感往事云：“文章光焰伏不起，甚者自謂宗晚唐。歐曾不生二蘇死，我欲痛哭天茫茫！”對(duì)當(dāng)時(shí)崇尚晚唐詩(shī)歌的風(fēng)氣十分不滿。而自黃庭堅(jiān)以來(lái)，江西詩(shī)派對(duì)晚唐詩(shī)歌均評(píng)價(jià)甚低。凡此種種，都說明作為江西弟子的陸游與江西詩(shī)派的詩(shī)學(xué)祈向有著相當(dāng)多的一致之處。1從原文看，下列對(duì)“江西詩(shī)派”相關(guān)內(nèi)容的說明，不正確的一項(xiàng)是()A江西詩(shī)派是一個(gè)不斷發(fā)展變化的詩(shī)歌流派，它擁有眾多的詩(shī)人，并且具有各自的創(chuàng)作方法，形成了不同的風(fēng)格特點(diǎn)。B江西詩(shī)派在整個(gè)發(fā)展嬗變史上，始終貫穿著多讀古人書，在廣泛吸取前人文學(xué)遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上推陳出新、自
6、成一家的思想。C江西詩(shī)派是黃庭堅(jiān)創(chuàng)立的，徐俯、韓駒、曾幾、呂本中等都是江西詩(shī)派的門人弟子，盡管徐俯、韓駒都曾“欲自成一家”。D江西詩(shī)派自創(chuàng)立時(shí)候起，就以呂本中提出的“活法”說作為重要的創(chuàng)作原則，倡導(dǎo)求新求變，力求自成一家。答案D解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的句子，最后進(jìn)行辨析。D項(xiàng)，“江西詩(shī)派自創(chuàng)立時(shí)候起，就以呂本中提出的活法說作為重要的創(chuàng)作原則”中的“自創(chuàng)立時(shí)候起”錯(cuò)，從文中可知，“活法”說是在南宋初提出，而江西詩(shī)派創(chuàng)立于北宋。2下列各項(xiàng)中，不屬于作者說明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系的一項(xiàng)是()A江西詩(shī)派本身處于一個(gè)不斷嬗變的進(jìn)程中。B江西詩(shī)派作者曾
7、幾對(duì)陸游影響巨大。C社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化。D陸游和江西詩(shī)派一樣，對(duì)晚唐詩(shī)歌評(píng)價(jià)甚低。答案C解析本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和辨析。解答本題，考生需要先明確題干中的要求，即“不屬于作者”“說明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系”。C項(xiàng)，“社會(huì)環(huán)境使陸游的創(chuàng)作方法與作品風(fēng)格發(fā)生了變化”，這不能說明陸游和江西詩(shī)派有關(guān)系，只是陳述了陸游的創(chuàng)作方法和作品風(fēng)格發(fā)生變化的原因，故答非所問。3下列說法中，與原文意思不相符合的一項(xiàng)是()A長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)術(shù)界認(rèn)為陸游雖然早年受江西詩(shī)風(fēng)的影響，但后來(lái)從江西詩(shī)派的形式主義影響中解脫出來(lái)，步入了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作軌道。B徐俯對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂，主要原因
8、是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足以做他的老師。C從江西詩(shī)派的發(fā)展實(shí)際情況來(lái)看，江西詩(shī)派并不是一個(gè)遠(yuǎn)離生活，僅僅以雕鐫文字、追求形式瘦硬拗峭為創(chuàng)作原則的詩(shī)歌流派。D陸游晚年仍然念念不忘其師曾幾的愛國(guó)憂民之情，這足以說明曾幾的這種愛國(guó)情懷對(duì)陸游有著極為重要的影響。答案B解析B項(xiàng)，“主要原因是他認(rèn)為黃庭堅(jiān)雖然是江西詩(shī)派的宗主，但詩(shī)學(xué)有限，不足以做他的老師”不準(zhǔn)確。從文中來(lái)看，第三段說“對(duì)他人贊美他與黃庭堅(jiān)的淵源頗為不樂，顯然意欲自成一家”，由此可知，徐俯對(duì)他人贊美自己與黃庭堅(jiān)的淵源非常不樂的主要原因是“欲自成一家”。二、閱讀下面的文字，完成13題。(限時(shí)15分鐘)青州思范仲淹山東
9、青州是中國(guó)最古老的行政區(qū)之一。昔時(shí)大禹治水后，將中國(guó)分為九州，其中就有青州。青州是古代“九州”之一，位于東方，“東方屬木，木色為青”，故名青州。現(xiàn)在人們到青州來(lái)，主要是兩件事：一是上山“拜壽”，二是到城里憑吊范仲淹。出青州城南五里有一山，自山腳下遙望山頂，崖上隱約有一“壽”字，這就是人們要來(lái)看的奇跡。一條石階小路折轉(zhuǎn)而上，一色翠柏枝枝蔓蔓撒滿溝溝壑壑。樹不很粗，卻堅(jiān)勁挺秀都生在石上。樹根緣石壁而行，如閃電裂空；樹干破石而出，迎風(fēng)凜冽。偶有一兩株樹直擋路中，那是修路時(shí)不忍斫損特意留下的，然而樹皮已被游人摸得油光。直達(dá)山頂，回望山下，市井遠(yuǎn)退，田園如織。這時(shí)再仰觀那“壽”字猶如一艘多桅巨船，挾云裹
10、霧，似乎就要壓到頭上。偕行的一個(gè)小伙子貼身字上，還沒有“壽”下“寸”字的一豎高。這是天下最大的壽字，是書法的精品、極品，日本的書法專家還常渡海來(lái)頂禮膜拜。這是明代嘉靖三十九年，青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，距今已四百多年。山上殘雪未消，我在料峭東風(fēng)中，細(xì)細(xì)端詳這個(gè)奇跡。這字高七點(diǎn)五米，寬三點(diǎn)七米，也不知當(dāng)初怎樣寫上去、刻出來(lái)，卻又這樣不失間架結(jié)構(gòu)，點(diǎn)畫筆意。這衡王締造了事業(yè)，但他其時(shí)的目的不為藝術(shù)，正如古墓中出土的魏碑，今天我們看作書法精品，昔時(shí)不外是死者身邊一塊通俗的石頭。衡王刻字希冀自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)?？墒菙?shù)代之后，衡王府就被抄家，命不能永存，威風(fēng)也早被風(fēng)吹雨打去。倒是這
11、個(gè)有藝術(shù)價(jià)值的“壽”字，壽到現(xiàn)在。從“壽”字前左行，進(jìn)一洞，洞如城門?；赝T外云氣蒸騰，這是云門山的由來(lái)。由門折上山巔，如鯉魚之背，稍平，上有石階，有亭，有廟，有佛窟。扶欄遠(yuǎn)眺，海風(fēng)東來(lái)，云靄茫茫，山水河流，遠(yuǎn)城近鄉(xiāng)，都渺渺如畫。遙想昔時(shí)大禹治水，從這里東去導(dǎo)流入海，天下才得從漫漫洪水中解救出來(lái)，有此青州。今后，人們?cè)谶@里男耕女織，一代一代地繁衍作息。范仲淹曾來(lái)這里為官，李清照曾在這里隱居，衡王在這里治理自己的小天地。人們?cè)谶@石山上摩崖刻字，鑿窟造像，嘁嘁喳喳，忙忙碌碌。惟有這山默默無(wú)言。我想昔時(shí)云門山神看著花錢刻字，頂禮求壽的衡王，一定輕視地哼了一聲，便繼續(xù)打坐入定了。我環(huán)山走著，看著這些從
12、唐至明的遺跡，看著山下繚繞的云霧，真為云門山而自得，它蔑風(fēng)雨而抗雷電，渺四野而越千年。林則徐說山“壁立千仞，無(wú)欲則剛”。它無(wú)求無(wú)欲，永存于世。從山上下來(lái)，到青州城西去謁范公祠。這是人們?yōu)榧o(jì)念北宋名臣范仲淹所修，千年來(lái)香火不停。這祠不大，約莫就是兩個(gè)籃球場(chǎng)大的院子。院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種“青州白丸藥”，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀(jì)念范公的依托。宋人有詩(shī)云“甘清羅致無(wú)限己，恰似希文昔日心?！爆F(xiàn)在這井還水清如鏡。正東有祠堂，有范公像及其生平壁畫。院南有竹林一片，翠竹千竿，蔚然秀地靈之氣。竹后有碑廊，廊中刻有范公的名文岳陽(yáng)樓記。院心有
13、古木三株，為唐楸宋槐，可知這祠的久遠(yuǎn)。樹之北有馮玉祥將軍的隸書碑聯(lián)“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那范小老子；憂樂觀天下，愿今人砥礪振奮，都學(xué)這秀才先生”。這兩句話準(zhǔn)確地歸納綜合了范公的一生。范仲淹從小喪父，家境清貧。他立志念書，早起煮一小盆粥，粥涼后劃為四塊，這就是他一天的飯食。以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭(zhēng)革新。當(dāng)時(shí)，西夏一再入侵，朝中無(wú)軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬(wàn)”，邊民尊稱為“龍圖老子”。連天子都按著輿圖說有仲淹在，朕就不愁了。后又調(diào)回朝中，主持慶歷新政的革新，大刀闊斧地除舊圖新，又頻繁地調(diào)各地任職，親自推行地方政治的革新
14、。無(wú)論在邊防，在朝中，在地方，他總是“進(jìn)亦憂，退亦憂”，其憂國(guó)憂民之心如熾如焰。范仲淹是一個(gè)諸葛亮、周恩來(lái)式的政治家，一生主要是實(shí)踐。他按自己認(rèn)定的處世治國(guó)之道，全心全意地去做，將所有才氣都投身于處置政務(wù)、軍務(wù)中去，不著意為文。不是沒有文才，是沒有時(shí)間。宋仁宗皇佑三年(公元1051年)范仲淹到青州任知府，這是他的官宦生涯也是人生旅途的最后一站。第二年即病逝了。岳陽(yáng)樓記是他去世前七年，因病從前線調(diào)內(nèi)地任職時(shí)所作。正如出師表一樣，這是一個(gè)偉人后期的作品，也是他一生頭腦的結(jié)晶。我能想見，一個(gè)老人在這小院中，在井亭下、竹林中是怎樣地焦慮彷徨，自責(zé)自求，憂國(guó)憂民。他回憶著“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”的戍邊
15、生涯；回憶著居廟堂之上，伴君勤政的艱辛；回憶賑災(zāi)放糧，所見到的平民水火之苦。他總歷代先賢和自己一生的政治閱歷，終于長(zhǎng)嘆一聲“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這聲大徹大悟的慨嘆，如名剎大廟里的鐘聲，渾厚沉遠(yuǎn)，震悟大千。這一聲長(zhǎng)嘆悠悠千年，激勵(lì)著幾多志士仁人，匡正了幾多仕人官宦。岳陽(yáng)樓記不是在岳陽(yáng)樓上所作，洞庭湖之大觀，其實(shí)也不在先生眼前，可以說這是一篇借題施展之作。范公將他對(duì)人生、對(duì)社會(huì)的明白，將他一生履歷的政治波濤，將他胸中升沉的思潮，一起借洞庭湖的萬(wàn)千氣象，傾注而出，然后又驀地一收，總成這句名言，化為彩虹，橫跨天涯，光照千秋。東風(fēng)拂動(dòng)唐楸宋槐的新枝，翠竹擺動(dòng)著嫩綠的葉片，這古祠在歲月長(zhǎng)河中
16、又邁入新的一年。范公端坐祠內(nèi)，默默享受這滿院春景。(選自梁衡散文集，有刪改)1根據(jù)文章內(nèi)容，下列理解正確的一項(xiàng)是()A文章開頭寫青州名字的來(lái)歷，交代人們來(lái)青州主要是兩件事：拜壽和憑吊范仲淹。從結(jié)構(gòu)上看，這是為引出下文所寫內(nèi)容。B“壽”字是青州衡王為自己祝壽時(shí)所刻，更重要的是衡王希望將書法藝術(shù)傳承下去。C文中第段畫線句子運(yùn)用了比喻和對(duì)比的手法，這聲長(zhǎng)嘆是他對(duì)歷代先賢和自己一生的政治閱歷的總結(jié)，也是對(duì)人生對(duì)社會(huì)的理解。D本文文體與祝福一樣，以“我”的視角，寫了“我”的所見所感，詞藻華麗，意蘊(yùn)豐富。答案A解析B項(xiàng)，原文第段中有“衡王刻字希冀自己長(zhǎng)壽百歲，同時(shí)也向黎民擺擺皇族的威風(fēng)”的表述，由此可知“
17、衡王希望將書法藝術(shù)傳承下去”的表述錯(cuò)誤；C項(xiàng)，對(duì)比手法的表述錯(cuò)誤，第段畫線句沒有運(yùn)用對(duì)比手法；D項(xiàng)，“本文文體與祝福一樣”表述錯(cuò)誤，祝福屬于小說，本文屬于散文。2綜觀全文，分條概括歸納范仲淹憂國(guó)憂民的事跡。答：答案用井水調(diào)藥，治民痼疾。憂國(guó)憂民，為政清廉。統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇。主持新政，推行革新。解析本題考查對(duì)文中內(nèi)容的歸納和概括的能力。題干要求分條歸納范仲淹憂國(guó)憂民的事跡，從文中第段“院心有一井，名范公井，傳為范公所修。這井水干凈，清冽有加，傳范仲淹公用此水調(diào)成一種青州白丸藥，治民痼疾，頗有奇效，這井就成了后人紀(jì)念范公的依托”；第段“以后他科舉得官，授龍圖閣大學(xué)士，為政清廉，且力爭(zhēng)革新”“當(dāng)時(shí)
18、，西夏一再入侵，朝中無(wú)軍事人才，他以文官身份統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇”這些語(yǔ)句可總結(jié)出答案：用井水調(diào)藥，治民痼疾；憂國(guó)憂民，為政清廉；統(tǒng)兵戍邊，大敗敵寇；主持新政，推行革新。3本文題目是青州思范仲淹，文中卻多次提到青州衡王，作者這樣構(gòu)思的用意是什么？答：答案同為青州官員，范仲淹和青州衡王形成了鮮明的對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹憂國(guó)憂民的形象，表達(dá)了作者對(duì)范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨。照應(yīng)了開頭，寫出了“壽”字的來(lái)歷，豐富了文章的內(nèi)容。解析本題考查分析情節(jié)作用的能力。從文本來(lái)看，作者寫青州衡王是與范仲淹形成鮮明的對(duì)比，一方面表達(dá)了對(duì)衡王的嘲諷與輕蔑，一方面突出了范仲淹
19、憂國(guó)憂民的形象，表達(dá)了作者對(duì)范仲淹的敬仰之情，深化了文章的主旨；照應(yīng)了開頭，寫出了“壽”字的來(lái)歷，豐富了文章的內(nèi)容。三、閱讀下面的文字，完成13題。(限時(shí)15分鐘)宗璞：且將禿筆長(zhǎng)相守李冰何謂“南東西北”？宗璞四卷本野葫蘆引系列長(zhǎng)篇小說南渡記東藏記西征記北歸記是也。宗璞本名馮鐘璞，出身書香門第，其父馮友蘭是眾所周知的大哲學(xué)家。宗璞上世紀(jì)50年代畢業(yè)于清華大學(xué)外文系，60年代后長(zhǎng)期在外國(guó)文學(xué)研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她“腹有詩(shī)書氣自華”。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。她算不得“多產(chǎn)作家”，卻是“多獎(jiǎng)作家”，曾獲茅盾文學(xué)獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀中篇小說獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、全國(guó)優(yōu)秀散文(集)獎(jiǎng)
20、等。宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名家、巨匠，因此，知識(shí)精英是她創(chuàng)作的獨(dú)特對(duì)象?？箲?zhàn)時(shí)期，她隨父南遷昆明，在西南聯(lián)大度過八年，這便是反映中國(guó)知識(shí)界抗日系列長(zhǎng)篇小說野葫蘆引的豐厚生活基礎(chǔ)。她在書中生動(dòng)塑造了一批憂國(guó)憂民的知識(shí)分子形象，深刻細(xì)膩地刻畫了他們的人格操守和情感世界。說起創(chuàng)作，宗璞著實(shí)不易。寫東藏記時(shí)，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣?。她曾有感而發(fā)，作了一支散曲：“人道是錦心繡口，怎知我從來(lái)病骨難承受。兵戈沸處同國(guó)憂。覆雨翻云，不甘低首，托破缽隨緣走。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守?！边@亦莊亦諧的散曲正是她心境的
21、寫照，反映了作家的生命價(jià)值、靈魂皈依和堅(jiān)強(qiáng)意志。一天，宗璞住院了，她穿著病號(hào)服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。她忙著趕寫北歸記，累著了，血壓高，頭暈。朋友勸她不要太拼了。她說：“放不下，小說里的故事和人物在腦海里翻騰，揮之不去，不寫完睡不著覺?！?015年春夏時(shí)分，宗璞突然腦出血，這次病得危急，在重癥監(jiān)護(hù)室里熬了兩周，又住了三個(gè)月院。當(dāng)時(shí)，宗璞曾悲觀地認(rèn)為自己無(wú)法再繼續(xù)寫作了。可是當(dāng)身體稍有好轉(zhuǎn)，她又重操舊業(yè)，開始像蝸牛一樣緩緩地爬在格子里，恢復(fù)了每天早晨的寫作。寫一會(huì)兒歇一會(huì)兒，頭暈就去吸氧。有人問她，抱病苦耕的動(dòng)力何來(lái)？她回答：我有責(zé)任把那個(gè)時(shí)代的知識(shí)分子所想、所為記錄下來(lái)，呈現(xiàn)給現(xiàn)在的讀者。
22、宗璞不止一次視網(wǎng)膜脫落，幾經(jīng)手術(shù)右眼保留了0.3的視力，左眼幾乎失明。她戲稱自己“半盲人”，用放大鏡也只能看清拳頭大的字，寫得很苦，進(jìn)度很慢。她說：“現(xiàn)在每天只能寫一二百字。不是手寫，而是口述，別人幫助記下來(lái)，然后念給我聽，我再修改?！币簿褪钦f北歸記的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復(fù)念，她反復(fù)改，這樣一段一段、一章一章磨出來(lái)。她這是用生命在苦吟煉句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f。宗璞曾說過：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！彼€表示：“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。”創(chuàng)作出傳世精品鋼鐵是怎樣煉成的的蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基和美國(guó)著名女作家海倫凱勒都是
23、從小就刻在我們心里的最受尊敬的人。中國(guó)作家群中也不乏這樣“身有疾、志彌堅(jiān)”，值得我們敬佩并為之驕傲的作家，宗璞就是其中的一個(gè)代表。(選自人民日?qǐng)?bào)，略有刪改)相關(guān)鏈接：宗璞曾說，她走上文學(xué)之路，得益于父親馮友蘭。馮老雖是哲學(xué)家，于文學(xué)卻頗有造詣，能寫舊詩(shī)，很有文采，常常對(duì)文藝有獨(dú)特見解。宗璞自小耳濡目染，受益匪淺。南渡記出版后，馮老曾勉勵(lì)道：“百歲繼風(fēng)流，一脈文心傳三世；四卷寫滄桑，八年鴻雪記雙城。”(徐小斌清靜淡泊的宗璞)宗璞以她細(xì)密從容的敘述方式，建立起優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格。眾多的人物命運(yùn)和世相心態(tài)，在看似平淡的生活情境和細(xì)節(jié)中緩緩展開，伏有大氣磅礴的布局。宗璞筆下的戰(zhàn)爭(zhēng)沒有刀光劍影，卻烙刻了
24、深重的精神創(chuàng)痕，并具有一種柔性的書卷氣息。讀東藏記和紫藤蘿瀑布這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。(百度百科)1下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A宗璞生活在我國(guó)高級(jí)知識(shí)分子群中，接觸了眾多的文化名人，因此她創(chuàng)作的對(duì)象是憂國(guó)憂民的知識(shí)分子，其作品也具有一種柔性的書卷氣息。B“癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長(zhǎng)相守?！边@支散曲亦莊亦諧，真實(shí)反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。C為了創(chuàng)作北歸記，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣?，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復(fù)修改而成。D宗璞以其細(xì)密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文
25、學(xué)作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊(yùn)藉、優(yōu)美溫婉的語(yǔ)言風(fēng)格，有一種難以言表的文趣。答案C解析C項(xiàng)牽強(qiáng)附會(huì)，“為了創(chuàng)作北歸記，宗璞與疾患抗?fàn)幜似吣?，并因此引發(fā)了腦溢血，成了半盲人”表述不準(zhǔn)確。文中第三段說“寫東藏記時(shí)，她已病痛在身，寫了七年，與疾患抗?fàn)幜似吣辍?，而寫北歸記花了多少時(shí)間，文中并沒有介紹。另外，腦溢血、視網(wǎng)膜脫落，也不全是因?yàn)閷懽鞅睔w記。2下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是()A宗璞走上文學(xué)之路，完全得益于父親馮友蘭。她自小耳濡目染，受益匪淺。加之馮老頗有文學(xué)造詣，又十分關(guān)心她的創(chuàng)作。B宗璞之所以“腹有詩(shī)書氣自華”，既因?yàn)樗錾頃汩T第，還與她的教育和工作經(jīng)歷有關(guān)，兩者使她有著中外文
26、化的滋養(yǎng)。C宗璞抱病苦耕，用生命苦吟煉句，用寫詩(shī)的功夫?qū)懶≌f。野葫蘆引全由她口述，由助手記錄后反復(fù)念給她推敲、修改。D宗璞隨父在西南聯(lián)大度過了八年，這為她后來(lái)創(chuàng)作反映中國(guó)知識(shí)界抗日長(zhǎng)篇小說南渡記東藏記等奠定了豐厚的生活基礎(chǔ)。E創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛、政治運(yùn)動(dòng)，甚至社會(huì)動(dòng)蕩與戰(zhàn)爭(zhēng)沖擊，這就需要作家具有堅(jiān)毅不拔的意志和憂國(guó)憂民的情懷。答案BD解析A項(xiàng)，“完全得益于父親馮友蘭”說法絕對(duì)。C項(xiàng)，“野葫蘆引全由她口述”錯(cuò)，原文第六段只是說“北歸記的寫作全由宗璞口述”。E項(xiàng)，“創(chuàng)作中必定會(huì)遇到疾患病痛”無(wú)中生有。3宗璞說：“讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開?！闭?qǐng)結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)
27、，談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的看法。答：答案讀小說是件樂事。比如讀宗璞的東藏記和紫藤蘿瀑布這樣雋永而精致的作品，真是受益又享受。寫小說的確是件苦差事。創(chuàng)作要有豐厚的生活基礎(chǔ)，有對(duì)生活的真切感悟，有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，要苦心經(jīng)營(yíng)(嘔心瀝血)，千錘百煉(精心打磨)，宗璞創(chuàng)作四卷本野葫蘆引系列長(zhǎng)篇小說就是如此。但作品能夠得以問世，受到讀者青睞、社會(huì)好評(píng)，這又是作家感到最幸?？鞓返氖虑椤Ｗ阼笔恰岸嗒?jiǎng)作家”，她說“下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行”，足見她樂在其中。(能結(jié)合材料及相關(guān)知識(shí)闡述自己看法，言之成理即可)解析這是一道分析文中的句子含意的題目。首先要答出“讀小說是件樂事”“寫小說的確是件苦差事”的具體的表現(xiàn)，然
28、后分析“苦樂也難截然分開”的理由，即“作品得以問世，受到讀者青睞，這又是作家感到最幸?？鞓返氖虑椤?，體現(xiàn)“寫小說”有苦之外，也有樂。四、閱讀下面的文言文，完成14題。(限時(shí)20分鐘)傅咸字長(zhǎng)虞，剛簡(jiǎn)有大節(jié)。好屬文論，雖綺麗不足，而言成規(guī)鑒。潁川庾純常嘆曰：“長(zhǎng)虞之文近乎詩(shī)人之作矣！”咸寧初，襲父爵，拜太子洗馬，累遷尚書右丞。時(shí)帝留心政事，詔訪朝臣政之損益。咸上言曰：“陛下處至尊之位，而修布衣之事，親覽萬(wàn)機(jī)，勞心日昃。在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。然泰始開元以暨于今，十有五年矣。而軍國(guó)未豐，百姓不贍，一歲不登便有菜色者，誠(chéng)由官眾事殷，復(fù)除猥濫，蠶食者多而親農(nóng)者少也?！毕淘谖欢嗨鶊?zhí)正
29、。豫州大中正夏侯駿上言，魯國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四移病所，不能接賓，求以尚書郎曹馥代毓，旬日復(fù)上毓為中正。司徒三卻，駿故據(jù)正。咸以駿與奪惟意，乃奏免駿大中正。司徒魏舒，駿之姻屬，屢卻不署，咸據(jù)正甚苦。舒終不從，咸遂獨(dú)上。咸以世俗奢侈，又上書曰：“臣以為谷帛難生而用之不節(jié)無(wú)緣不匱故先王之化天下食肉衣帛皆有其制竊謂奢侈之費(fèi)甚于天災(zāi)。令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣?！背闹?。時(shí)汝南王亮輔政，咸致書曰：“咸以為太甲、成王年在蒙幼，故有伊、周之事。圣人且猶不免疑，況臣既不圣，王非孺子，而可以行伊、周之事乎？無(wú)功而厚賞，莫不樂國(guó)有禍，禍起當(dāng)復(fù)有大功也。人而樂禍，其可極乎！咸之愚冗，不惟失望
30、而已，竊以為憂?！眳强ゎ櫂s常與親故書曰：“傅長(zhǎng)虞為司隸，勁直忠果，劾按驚人。雖非周才，偏亮可貴也?！痹邓哪曜涔?，時(shí)年五十六，詔贈(zèng)司隸校尉，朝服一具、衣一襲、錢二十萬(wàn)，謚曰貞。(節(jié)選自晉書列傳第十七，有刪改)1下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi)B臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化/天下食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi)C臣以為谷帛難生/而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱/故先王之化天下/食肉衣帛/皆有其制/竊謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi)D臣以為谷帛/難生而用之不節(jié)/無(wú)緣不匱故/先王之化
31、天下/食肉衣帛/皆有其制竊/謂奢侈之費(fèi)/甚于天災(zāi)答案C解析“臣以為谷帛”意為“我認(rèn)為谷帛”，這里可知需搭配“難生”，應(yīng)在“難生”后斷開，故排除B、D兩項(xiàng)；“化”是“教化”的意思，對(duì)象是“天下”，所以應(yīng)在“天下”后斷開，排除A項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()A“襲爵”指子孫后代沿襲先代的做法?！耙u父爵”是指傅咸繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)。B“布衣”是麻布衣服，古代平民通常穿布制的衣服，后常用“布衣”來(lái)借指平民百姓。C“復(fù)除”即免除賦役，古代做官、服兵役或朝廷認(rèn)為有特殊貢獻(xiàn)者可以免除賦役。D“贈(zèng)”即追贈(zèng)，加封死者的官職、勛位，朝廷用以表?yè)P(yáng)對(duì)政府有貢獻(xiàn)的死者。答案A解析
32、“繼承父親的優(yōu)良傳統(tǒng)”錯(cuò)，“襲爵”指封建時(shí)代，子孫承襲先代的爵位?！耙u父爵”即承襲父親的爵位。3下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A傅咸聰慧明達(dá)、善寫文章。他的言論自成規(guī)箴之言，能警醒人們引以為戒。潁川庾純常常感嘆傅咸的文章與詩(shī)人的創(chuàng)作接近。B傅咸剛正率直，直言敢諫。他上書指出晉武帝登基十五年來(lái)雖日理萬(wàn)機(jī)，但國(guó)家、百姓仍舊不富裕。他提出的多項(xiàng)改革措施收到了顯著成效。C傅咸堅(jiān)持原則，行事公道。他對(duì)夏侯駿隨心所欲褒貶官員的行為不滿，上奏罷免其官職，在司徒魏舒屢次推托拒絕后獨(dú)自上書。D傅咸直指時(shí)弊，憂國(guó)憂民。他反對(duì)世俗奢靡，為此上書朝廷，他認(rèn)為朝廷的封賞沒有節(jié)度，對(duì)此表達(dá)了擔(dān)憂，希望
33、引起執(zhí)政者的關(guān)注。答案B解析“他提出的多項(xiàng)改革措施收到了顯著成效”于文無(wú)據(jù)。4把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)在昔帝王，躬自菲薄，以利天下，未有逾陛下也。譯文：(2)令使諸部用心，各如毛玠，風(fēng)俗之移，在不難矣。譯文：答案(1)從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。(2)假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情。解析注意重點(diǎn)詞語(yǔ)，(1)“躬”譯為“親自”，“利天下”譯為“為天下謀利”，“逾”譯為“超過”；(2)“令”譯為“假如”，“各”譯為“都”，“移”譯為“改變”。參考譯文傅咸字長(zhǎng)虞，剛正疏闊，有高尚的節(jié)操。(傅咸)喜歡寫文章，雖然文采不夠華美艷
34、麗，但其言論成為規(guī)箴之言，可作鑒戒。潁川的庾純常常感嘆說：“傅長(zhǎng)虞的文章接近詩(shī)人的創(chuàng)作啊！”咸寧初年，(他)繼承父親的爵位，擔(dān)任太子洗馬，多次升遷至尚書右丞。當(dāng)時(shí)晉武帝留心政事，下詔訪詢朝廷大臣有關(guān)國(guó)政的利弊得失。傅咸上書說：“陛下身處最顯貴的地位，卻干平民百姓所做的事，親自處理各種重要事務(wù)，操勞到太陽(yáng)偏西。從前的帝王，親自履行儉約的品德，為天下謀利，也沒有超過陛下的。但是自泰始初年創(chuàng)立基業(yè)到如今，十五年了?？蓢?guó)家不夠富足，百姓不夠富裕，一年收成不好便有饑餓的人，這的確是因?yàn)楣賳T太多事務(wù)冗雜，免除徭賦的人又多又濫，蠶食侵占的人多而務(wù)農(nóng)的人少?！备迪淘谌螘r(shí)多能秉公行事。豫州大中正夏侯駿上書說，魯
35、國(guó)小中正、司空司馬孔毓，四次轉(zhuǎn)移養(yǎng)病處所，不能接待賓客，請(qǐng)求讓尚書郎曹馥代替孔毓，十多天后又上疏讓孔毓繼續(xù)擔(dān)任中正。司徒多次推辭不受理，夏侯駿仍堅(jiān)持己見。傅咸認(rèn)為夏侯駿對(duì)官員的任用罷免隨心所欲，便上奏罷免他的大中正之職。司徒魏舒是夏侯駿的姻親，屢次推托不簽署，傅咸據(jù)理力爭(zhēng)，堅(jiān)持不讓，十分辛苦。魏舒最終不聽從，傅咸于是獨(dú)自上書。傅咸因?yàn)槭浪咨莩?，又上書說：“我認(rèn)為衣食很難生產(chǎn)，如果不節(jié)約使用，沒理由不匱乏。所以先王教化天下，吃肉穿帛，都有定制。我私下認(rèn)為奢侈造成的浪費(fèi)，比天災(zāi)還厲害。假使讓各部用心，都像毛玠一樣，風(fēng)俗的改變，不是困難的事情。”朝廷聽從了他的建議。當(dāng)時(shí)是汝南王司馬亮輔佐朝政，傅咸致
36、信說：“我認(rèn)為(商朝的)太甲、(周朝的)成王時(shí)值年幼，所以有伊尹、周公旦輔政的事情。圣人尚且免不了被懷疑，何況我不是圣人，君王也不是小孩，怎么可以仿效伊尹、周公旦的舊事呢？沒有功勞卻厚加封賞，就沒有人不喜歡國(guó)家有災(zāi)禍，(因?yàn)?災(zāi)禍興起又會(huì)讓人有大功可邀了。人們以禍亂為樂，哪還有個(gè)極限呢！我愚鈍，不只是失望而已，還私下感到憂慮?！眳强さ念櫂s時(shí)常給他的親友寫信說：“傅長(zhǎng)虞擔(dān)任司隸，剛毅正直、忠誠(chéng)果敢，彈劾糾察大膽驚人。他雖然不是全才，而在忠誠(chéng)方面卻十分可貴。”元康四年(294)死在官任上，終年五十六歲。詔書追贈(zèng)他為司隸校尉，一套朝服，一領(lǐng)襲衣，二十萬(wàn)錢，謚號(hào)為貞。五、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成12題。
37、(限時(shí)10分鐘)登岳陽(yáng)樓杜甫昔聞洞庭水，今上岳陽(yáng)樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無(wú)一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。1對(duì)這首詩(shī)的理解不正確的一項(xiàng)是()A首聯(lián)虛實(shí)結(jié)合，今昔對(duì)照。抒發(fā)早年對(duì)洞庭湖的向往。用“昔聞”為“今上”蓄勢(shì)。B頷聯(lián)寫洞庭湖坼吳楚、浮日月，波浪掀天，浩茫無(wú)際。寫景如此壯闊，令人玩索不盡。C頸聯(lián)寫生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇。自敘如此凄涼落寞，與全詩(shī)聯(lián)系不緊。D這首詩(shī)意境開闊宏偉，風(fēng)格雄渾淵深。從總體上看，江山的壯闊，與詩(shī)人胸襟的博大，在詩(shī)中互為表里。雖然悲傷，但不消沉；雖然沉郁，卻不壓抑。答案C解析本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析的能力。C項(xiàng)，“與全詩(shī)聯(lián)系不緊”說法不正確，頸
38、聯(lián)“親朋無(wú)一字，老病有孤舟”寫詩(shī)人政治生活坎坷，漂泊天涯，懷才不遇的心情。“親朋無(wú)一字”，得不到精神和物質(zhì)方面的任何援助?！袄喜∮泄轮邸保?shī)人從大歷三年正月自夔州攜帶妻兒乘舟出峽以來(lái)，既“老”且“病”，以舟為家，前途茫茫，何處安身？詩(shī)人面對(duì)洞庭湖的汪洋浩渺，更加重了身世的孤危感。此外，處境如此艱難，作者仍憂心北方戰(zhàn)爭(zhēng)，其憂國(guó)憂民的一腔熱情可見一斑。綜上頸聯(lián)與全詩(shī)聯(lián)系密切。故選C項(xiàng)。2結(jié)合詩(shī)文，簡(jiǎn)析“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”所表達(dá)的思想情感。答：答案作者自己舉目無(wú)親，年老多病，以孤舟為伴，又逢戰(zhàn)爭(zhēng)未平、國(guó)家多難，故作者老淚縱橫，不僅是為自己的身世孤苦、晚境凄涼而哀嘆，更是為國(guó)家動(dòng)蕩不安、戰(zhàn)亂不休而悲傷。解析本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌情感的能力。尾聯(lián)“戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流”意思是：北方邊關(guān)戰(zhàn)事又起，我倚著欄桿遠(yuǎn)望淚流滿面。詩(shī)人在詩(shī)的尾聯(lián)，從個(gè)人推及到國(guó)家?！叭竹R”指戰(zhàn)爭(zhēng)?！瓣P(guān)山北”指北方邊境?！皯{軒”就是靠著窗戶。“涕泗流”即眼淚禁不住地流淌。如今外族侵?jǐn)_，藩鎮(zhèn)割據(jù)，民不聊生，詩(shī)人想到這里，不禁“憑軒涕泗流”。我們從詩(shī)人的涕淚之中，感受到他復(fù)雜的情感，有對(duì)親戚朋友的眷念，有對(duì)年老孤獨(dú)的悲傷，有對(duì)國(guó)家前途的憂慮，也有無(wú)以報(bào)國(guó)的自悼。詩(shī)人推己及人，不但表現(xiàn)了對(duì)國(guó)家和人民的關(guān)心，而且也表現(xiàn)了詩(shī)人如洞庭湖般的闊大壯偉的胸懷。- 12 -
2019-2020學(xué)年高中語(yǔ)文 第二單元 群文閱讀 憂國(guó)憂民（含解析）新人教版必修4
