2017高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第3部分 現(xiàn)代文閱讀 專題13 文學(xué)類文本閱讀 二 散文閱讀 課案2 把握文意鑒賞形象專項(xiàng)提升 新人教版

《2017高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第3部分 現(xiàn)代文閱讀 專題13 文學(xué)類文本閱讀 二 散文閱讀 課案2 把握文意鑒賞形象專項(xiàng)提升 新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2017高考語(yǔ)文總復(fù)習(xí) 第3部分 現(xiàn)代文閱讀 專題13 文學(xué)類文本閱讀 二 散文閱讀 課案2 把握文意鑒賞形象專項(xiàng)提升 新人教版（6頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、 把握文意，鑒賞形象 (分值：45分；時(shí)間：40分鐘) [對(duì)點(diǎn)突破練] 一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(20分) 醉太行 從維熙 在我過(guò)去的認(rèn)知里，太行山有雄無(wú)秀，雖然有直立的萬(wàn)丈懸崖，但一個(gè)個(gè)山頭猶如和尚的禿頭，是禿山、禿嶺形成的大山之魂。去年金秋十月，全國(guó)自然生態(tài)文學(xué)會(huì)議在太行山石板巖鄉(xiāng)召開(kāi)，使我有機(jī)緣鉆進(jìn)它的軀體之內(nèi)，去掃描它的生存形態(tài)。汽車剛開(kāi)進(jìn)大山之腹，我就發(fā)現(xiàn)了自己認(rèn)知上的謬誤，十月的太行山，不僅不是禿頭和尚，簡(jiǎn)直像是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。 汽車沿著陡峭的S形山路，盤旋地向上攀登，每每拐過(guò)一個(gè)彎道，綠色便變換一個(gè)層次，由山下的濃綠，變成蒼勁之綠；再由蒼勁之綠中

2、，發(fā)現(xiàn)秋天的橙黃；又在橙黃之中，綻露出一片片艷紅——那是紅楓在向人間展示苦夏已經(jīng)遠(yuǎn)去，秋意已染上太行的額頭和眉梢。過(guò)去的文人墨客抒寫(xiě)的多是南方的靈山秀水，如黃山之靈秀，雁蕩之奇?zhèn)?；廬山之恬雅，泰山之巍高，幾乎從文字中難以找到對(duì)太行抒情的表達(dá)。倒是有寫(xiě)到太行山的文字，無(wú)一例外地都與戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生聯(lián)系，“金戈鐵馬”“兵家必爭(zhēng)”一類的字眼溢滿書(shū)頁(yè)，這實(shí)在是對(duì)太行山太“色盲”——至少是一種認(rèn)知上的斜視。 從河南一側(cè)看太行，它不僅有萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄，還充滿了陰柔之靈秀。依山而行的百里大峽谷中，不僅林木叢生，還浪花飛濺地流淌著一條名叫露水河的溪流，這條河在林慮山下形成一個(gè)美麗的湖泊；有幾只白色飛艇在湖泊中

3、戲水，一下就把我們這些遠(yuǎn)方來(lái)者驚呆了。一個(gè)來(lái)自南方的“老廣”，在車上竟然驚叫起來(lái)：“哇！我的天哪，這不是高山峽谷出平湖么，能不能停一會(huì)兒車，讓我把這些奇麗風(fēng)景帶到廣東去，發(fā)表在報(bào)紙上，讓‘老廣’們都來(lái)這兒觀光？”不僅南方來(lái)客對(duì)此情此景神情愕然，就連我們這些北方來(lái)者，也都為之瞠目結(jié)舌。 我的心已沸騰起來(lái)：我做夢(mèng)也想不到太行峽谷中，能有這樣一片碧藍(lán)的湖水?？梢韵胂?，它是露水河的浪花匯流而成，如同為太行峽谷鑲嵌了一面明鏡。 車子開(kāi)到下榻的石板巖山村了，這里的石墻石屋石碾石磨，渾然一幅古老風(fēng)情畫(huà)卷。早上起來(lái)，聽(tīng)到有人高喊：太行山峰戴上銀冠了！憑窗外望，發(fā)現(xiàn)那銀冠不是什么帽子，而是壓在山尖上的一輪明

4、月。山峰直立陡峭得如阿拉伯?dāng)?shù)字中的“1”，那輪潔白的圓月，真像是一個(gè)古代武士頭頂?shù)你y冠。在太行山一個(gè)名叫桃花峪的景區(qū)：那兒崖谷中的桃花，與天下桃花的開(kāi)花季節(jié)不同；它不開(kāi)在溫暖的春時(shí)，而是開(kāi)在寒冬季節(jié)與潔白的冰雪斗奇爭(zhēng)艷。最初，不敢相信這是真的，直到太行山的主人拿出冰雪與桃花共存的畫(huà)冊(cè)，我們這些來(lái)自東西南北中的作者，才被太行山獨(dú)有的風(fēng)韻折服。 太行大峽谷長(zhǎng)過(guò)百里，當(dāng)我們闖進(jìn)它的腹地時(shí)，常常為其獨(dú)有的神秘而情動(dòng)。走著走著，不知從哪兒飛來(lái)涼絲絲的水霧，抬頭看去，那是懸崖之頂垂落下來(lái)的瀑布；只因?yàn)槟巧窖绿咛吡?，待這條銀線飄到大山谷底時(shí)，已然被風(fēng)分解成小小的水珠了。盡管這兒的山勢(shì)陡峭而巍高，但仍不

5、乏特意來(lái)太行探秘的勇者，他們沿著鑲嵌在懸崖陡壁上的鐵板棧道，向太行之頂攀登。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那些攀登者的身影，因衣著不盡相同，如同一只只色彩相異的壁虎，在向太行絕頂進(jìn)發(fā)！ 這個(gè)攀登者上攀的崖谷叫王相巖，之所以留下這個(gè)與雄險(xiǎn)山崖決然對(duì)立的儒雅的名字，緣起于遠(yuǎn)古的歷史積淀：三千多年之前，商朝遷都至河南安陽(yáng)之后，這里曾出了個(gè)貧賤山民傅說(shuō)當(dāng)了朝廷重臣之典故。據(jù)《商史》記載，國(guó)王武丁是個(gè)明君，在沒(méi)有繼位之前，曾到太行山體察民情，在這座山崖之巔，他碰上了傅說(shuō)，并為他的博學(xué)多才而動(dòng)容。但是在商朝，山民是王權(quán)的奴隸，是不能登堂為官的，武丁當(dāng)了國(guó)王之后，為了讓山民傅說(shuō)進(jìn)朝輔佐朝政，不惜以夜夢(mèng)遠(yuǎn)祖遺訓(xùn)為尚方寶劍。巧妙

6、地把傅說(shuō)召進(jìn)了國(guó)王的寶殿，當(dāng)了他的一號(hào)重臣，成為中國(guó)古代歷史上一則“天方夜譚”。因而，太行山不僅將雄、奇、險(xiǎn)、秀集于一身，它的軀體內(nèi)，還閃耀著中國(guó)人文歷史的光環(huán)。 (選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪減) 1．(局部概括)請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第一段的內(nèi)容，并說(shuō)說(shuō)它在行文上的作用。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530403]　解析：概括第一段的內(nèi)容首先劃分層次，共有三句話，通過(guò)對(duì)比，闡明自己

7、對(duì)太行山認(rèn)識(shí)的變化。其作用是點(diǎn)題的同時(shí)引起讀者興趣，引出全文。 答案：內(nèi)容：“我”原以為太行山有雄無(wú)秀，親入其腹地后發(fā)現(xiàn)它是個(gè)醉酒后初醒的俊俏麗人。 作用：點(diǎn)題，引起讀者興趣，引出全文。 2．(分析形象)太行山有哪些特點(diǎn)？結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530404]　解析

8、：概括太行山的特點(diǎn)，首先篩選出描寫(xiě)太行山的段落，然后抓住關(guān)鍵字詞、關(guān)鍵語(yǔ)句概括。比如第二段前半部分：“汽車沿著陡峭的S形山路，盤旋地向上攀登，每每拐過(guò)一個(gè)彎道，綠色便變換一個(gè)層次，由山下的濃綠，彎成蒼勁之綠；再由蒼勁之綠中，發(fā)現(xiàn)秋天的橙黃；又在橙黃之中，綻露出一片片艷紅——那是紅楓在向人間展示苦夏已經(jīng)遠(yuǎn)去，秋意已染上太行的額頭和眉梢?！边@部分內(nèi)容的關(guān)鍵詞是“層次”，關(guān)鍵信息是色彩的變化。再如第三段開(kāi)頭“從河南一側(cè)看太行，它不僅有萬(wàn)峰爭(zhēng)雄的陽(yáng)剛之魂魄，還充滿了陰柔之靈秀”，從中可以概括出太行山的兩個(gè)特點(diǎn)：陽(yáng)剛之魂魄；陰柔之靈秀。再根據(jù)第六段開(kāi)頭“太行大峽谷長(zhǎng)過(guò)百里，當(dāng)我們闖進(jìn)它的腹地時(shí)，常常為其

9、獨(dú)有的神秘而情動(dòng)”，可以概括出太行山谷“狹長(zhǎng)”“神秘”的特點(diǎn)。 答案：①山的色彩絢麗多變，富有層次感。②山峰雄奇峻峭，富有陽(yáng)剛之魂魄。③山中景色綺麗，具有陰柔之靈秀。④山谷狹長(zhǎng)險(xiǎn)峻，充滿了神秘色彩。(意思對(duì)即可，至少答出三點(diǎn)) 3．(文意概括)一直以來(lái)，許多人在太行山認(rèn)知上總是斜視的。結(jié)合文意，分析人們對(duì)太行山認(rèn)知上的斜視的具體表現(xiàn)。(8分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　

10、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530405]　解析：題干的關(guān)鍵點(diǎn)是“在太行山認(rèn)知上總是斜視的”，出自文章第二段——“至少是一種認(rèn)知上的斜視”。“斜視”其實(shí)就是誤解，認(rèn)為太行山“無(wú)一例外地都與戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生聯(lián)系，‘金戈鐵馬’‘兵家必爭(zhēng)’一類的字眼溢滿書(shū)頁(yè)”。又比如第一段“在我過(guò)去的認(rèn)知里，太行山有雄無(wú)秀，雖然有直立的萬(wàn)丈懸崖，但一個(gè)個(gè)山頭猶如和尚的禿頭，是禿山、禿嶺形成的大山之魂”。 答案：(示例)①人們認(rèn)為太行山是禿山、禿嶺，有雄無(wú)秀，卻不知太行山還有江南山脈那樣的秀美。②認(rèn)為太行山只是“金戈鐵馬”的古戰(zhàn)場(chǎng)、是“兵家必爭(zhēng)”的險(xiǎn)要之地。③人們可能知道太行山的

11、雄壯險(xiǎn)峻，卻不知道太行山極富神秘氣息。④人們認(rèn)為太行山的色彩單一，卻不知它的色彩豐富而多變。 [綜合提升練] 二、閱讀下面的文字，完成4～7題。(25分) 回憶雨僧先生 季羨林 雨僧先生離開(kāi)我們已經(jīng)十多年了。作為他的受業(yè)弟子，我同其他弟子一樣，始終在憶念著他。 雨僧先生是一個(gè)奇特的人，身上也有不少的矛盾。他古貌古心，同其他教授不一樣，所以奇特。他言行一致，表里如一，同其他教授不一樣，所以奇特。別人寫(xiě)白話，寫(xiě)新詩(shī)；他偏寫(xiě)古文，寫(xiě)舊詩(shī)，所以奇特。他反對(duì)白話文，但又十分推崇用白話文寫(xiě)成的《紅樓夢(mèng)》，所以矛盾。他看似嚴(yán)肅、古板，但又頗有一些戀愛(ài)的浪漫史，所以矛盾。他能同青年學(xué)生來(lái)往，但又凜

12、然、儼然，所以矛盾。 總之，他是一個(gè)既奇特又矛盾的人。 我這樣說(shuō)，不但絲毫沒(méi)有貶義，而且是充滿了敬意。雨僧先生在舊社會(huì)是一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人，是一個(gè)真正的人。 當(dāng)年在清華讀書(shū)的時(shí)候，我聽(tīng)過(guò)他幾門課：“英國(guó)浪漫詩(shī)人”“中西詩(shī)之比較”等。他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，有時(shí)候也用英文講，議論時(shí)有警策之處。高興時(shí)，他也把自己新寫(xiě)成的舊詩(shī)印發(fā)給聽(tīng)課的同學(xué)，《空軒》十二首就是其中之一。這引得編《清華周刊》的學(xué)生秀才們把他的詩(shī)譯成白話，跟他開(kāi)了一個(gè)不大不小而又無(wú)傷大雅的玩笑。他一笑置之，不以為忤。他的舊詩(shī)確有很深的造詣，同當(dāng)今想附庸風(fēng)雅的、寫(xiě)一些根本不像舊詩(shī)的“詩(shī)人”，決不能同日而語(yǔ)。他的“中西詩(shī)之比較

13、”實(shí)際上講的就是比較文學(xué)。當(dāng)時(shí)這個(gè)名詞還不像現(xiàn)在這樣流行。他實(shí)際上是中國(guó)比較文學(xué)的奠基人之一，值得我們永遠(yuǎn)懷念的。 他坦誠(chéng)率真，十分憐才。學(xué)生有一技之長(zhǎng)，他決不掩沒(méi)，對(duì)同事更是不懂得什么叫忌妒。他在美國(guó)時(shí)，邂逅結(jié)識(shí)了陳寅恪先生。他立即馳書(shū)國(guó)內(nèi)，說(shuō)：“合中西新舊各種學(xué)問(wèn)而統(tǒng)論之，吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人?！币苍S就是這個(gè)緣故，他在清華作為西洋文學(xué)系的教授而一度兼國(guó)學(xué)研究院的主任。 他當(dāng)時(shí)給天津《大公報(bào)》主編一個(gè)《文學(xué)副刊》。我們幾個(gè)喜歡舞筆弄墨的青年學(xué)生，常常給副刊寫(xiě)點(diǎn)書(shū)評(píng)一類的短文，因而無(wú)形中就形成了一個(gè)小團(tuán)體。我們?cè)啻螒?yīng)邀到他那在工字廳的住處——藤影荷聲之館去做客，也曾被請(qǐng)到工字廳的

14、教授們的西餐餐廳去吃飯。這在當(dāng)時(shí)教授與學(xué)生之間存在著一條看不見(jiàn)但感覺(jué)到的鴻溝的情況下，是非常難能可貴的。至今回憶起來(lái)還感到溫暖。 我離開(kāi)清華以后，到歐洲去住了將近十一年。回到國(guó)內(nèi)時(shí)，清華和北大剛剛從云南復(fù)原回到北平。雨僧先生留在四川，沒(méi)有回來(lái)。其中原因，我不清楚，也沒(méi)有認(rèn)真去打聽(tīng)。但是，我心中卻有一點(diǎn)疑團(tuán)：這難道會(huì)同他那耿直的為人有某些聯(lián)系嗎？是不是有人早就把他看作眼中釘了呢？在這漫長(zhǎng)的幾十年內(nèi)，我只在六十年代初期，在燕東園李賦寧先生家中拜見(jiàn)過(guò)他，以后就再?zèng)]有見(jiàn)過(guò)面。 在“十年浩劫”中，他當(dāng)然不會(huì)幸免。聽(tīng)說(shuō)，他受過(guò)慘無(wú)人道的折磨，挨了打，還摔斷了什么地方，我對(duì)此絲毫也不感到奇怪。以他那種奇

15、特的特立獨(dú)行的性格，他決不會(huì)投機(jī)說(shuō)謊，決不會(huì)媚俗取巧，受到折磨，倒是合乎規(guī)律的。反正知識(shí)久已不值一文錢，知識(shí)分子被視為“老九”。在黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代，我有意不去仔細(xì)打聽(tīng)，不知道反而能減輕良心上的負(fù)擔(dān)。至于他有什么想法，我更是無(wú)從得知?，F(xiàn)在，他終于離開(kāi)我們，走了。從此人天隔離，永無(wú)相見(jiàn)之日了。 雨僧先生這樣一個(gè)奇特的人，這樣一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的人，是會(huì)受到他的朋友們和弟子們的愛(ài)戴和懷念的?，F(xiàn)在編集的這一本《回憶吳宓先生》就是一個(gè)充分的證明。 他的弟子和朋友都對(duì)他有自己的一份懷念之情，自己的一份回憶。這些回憶不可能完全一樣，因?yàn)槊恳粋€(gè)人都有自己觀察事物和人物的角度和特點(diǎn)。但是又不可

16、能完全不一樣。因?yàn)榛貞浀漠吘故峭粋€(gè)人——我們敬愛(ài)的雨僧先生。這一部回憶錄就是這樣一部既一樣又不一樣的匯合體。從這個(gè)一樣又不一樣的匯合體中可以反照出雨僧先生整個(gè)的性格和人格。 我是雨僧先生的弟子之一，在貢獻(xiàn)上我自己那一份回憶之余，又應(yīng)編者的邀請(qǐng)寫(xiě)了這一篇序。這兩件事都是我衷心愿意去做的。也算是我獻(xiàn)給雨僧先生的心香一瓣吧。 一九八九年三月二十二日 (選自《季羨林小品》，有刪改) 4．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(　　)(5分) A．文章敘評(píng)結(jié)合，既有對(duì)雨僧先生生平瑣事的詳細(xì)敘述，又有高度的評(píng)價(jià)、贊賞，二者相輔相成，自然流暢地表達(dá)了對(duì)雨僧先生的愛(ài)戴、懷念之情。 B．文

17、章第五段寫(xiě)雨僧先生開(kāi)設(shè)“英國(guó)浪漫詩(shī)人”“中西詩(shī)之比較”等幾門課程，主要目的是贊頌他在中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用。 C．作者認(rèn)為《回憶吳宓先生》是一個(gè)飽含了弟子、朋友懷念之情的“一樣又不一樣的匯合體”，它能夠反映雨僧先生整個(gè)的性格和人格。 D．文章八、九兩段的回憶包含了很多作者的聽(tīng)聞和主觀的揣測(cè)，并沒(méi)有寫(xiě)到自己親見(jiàn)的事實(shí)，這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性。 E．本文語(yǔ)言平實(shí)，感情真摯，全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事，細(xì)膩動(dòng)人，含蓄深沉。 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530406]　解析：選AC。B項(xiàng)，“主要目的是贊頌他在中國(guó)比較文學(xué)領(lǐng)域的奠基作用”錯(cuò)，目的在于說(shuō)明他講課認(rèn)

18、真、嚴(yán)肅。D項(xiàng)，“這在一定程度上影響了文章的真實(shí)性”錯(cuò)，并不影響文章的真實(shí)性，這些作者的揣測(cè)，意在表現(xiàn)作者對(duì)雨僧先生的為人比較了解。E項(xiàng)，“全篇詳細(xì)地記述了作者在多個(gè)不同歷史時(shí)期與雨僧先生交往的生活瑣事”，其中“詳細(xì)”和“與雨僧先生交往”錯(cuò)，并不都是詳細(xì)記述，且有些不是與雨僧先生交往的瑣事，而是作者的聽(tīng)聞和揣測(cè)。 5．(局部概括)作者在文章第二段概述了雨僧先生“既奇特又矛盾”的多方面表現(xiàn)，但在下文并未全都談及，請(qǐng)你列舉作者在回憶中詳細(xì)敘述的雨僧先生“既奇特又矛盾”的具體表現(xiàn)。(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　

19、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530407]　解析：作答此題，要找到答題的信息區(qū)間，即文章的第二至七段，這些段落集中表現(xiàn)了雨僧先生的“既奇特又矛盾”，把這些段落敘述的事件概括出來(lái)就不難得出答案。 答案：奇特：①愛(ài)寫(xiě)舊體詩(shī)，把自己新寫(xiě)成的舊詩(shī)印發(fā)給聽(tīng)課的同學(xué)，但講課有時(shí)候也用英文；②坦誠(chéng)率真，言行一致，表里如一，如他不掩沒(méi)學(xué)生的長(zhǎng)處，對(duì)有才華的同事(陳寅恪)極力推薦。 矛盾：樂(lè)于和青年人交往，但又凜然、儼然；學(xué)生跟他開(kāi)玩笑，他也“一笑置之，不以為忤”；經(jīng)常邀學(xué)生到他的住處做客、吃飯；他講課認(rèn)真、嚴(yán)肅，“議論時(shí)有警策之處”等。 6．(局部概括)在“十年浩劫”中

20、，作者并未與雨僧先生見(jiàn)面，也“有意不去仔細(xì)打聽(tīng)”雨僧先生的情況，可是作者卻斷定“他當(dāng)然不會(huì)幸免”，這是為什么？(6分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530408]　解析：解答本題要找到切入點(diǎn)：一是從“十年浩劫”這個(gè)特殊的社會(huì)背景出發(fā)作答，這是一個(gè)顛倒黑白的時(shí)代，知識(shí)分子遭到了殘酷迫害；二是從雨僧先生的性格為人方面入手，他為人耿直、特立獨(dú)行，不會(huì)媚俗取巧，自然會(huì)遭受迫害。把這兩方面的內(nèi)容綜合起來(lái)即為答案。 答案：①“十年浩劫”是“黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴的時(shí)代

21、”，是是非顛倒、黑白不分的時(shí)代；知識(shí)分子不但被貶低、輕視，而且還受到殘酷迫害。②作者十分了解雨僧先生的性格和人格，知道他為人耿直，特立獨(dú)行，決不會(huì)投機(jī)說(shuō)謊，也決不會(huì)媚俗取巧，這勢(shì)必會(huì)與那個(gè)時(shí)代產(chǎn)生沖突，給自己帶來(lái)災(zāi)難，所以作者能夠斷定。 7．作者說(shuō)雨僧先生是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人”，又說(shuō)他是“一個(gè)真正的人”，這是否矛盾？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。(8分) 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

22、 [導(dǎo)學(xué)號(hào)29530409]　解析：從文章內(nèi)容來(lái)看，這二者應(yīng)該是不矛盾的，關(guān)鍵是從“特立獨(dú)行”和“真正的人”兩個(gè)關(guān)鍵詞思考作答?！疤亓ⅹ?dú)行”是指其為人有個(gè)性，不同流合污；而“真正的人”是從他的為人、他的品性、他樂(lè)于助人的品質(zhì)及他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等方面來(lái)說(shuō)的。 答案：(示例)不矛盾。因?yàn)閺淖髡叩臄⑹鰜?lái)看，雨僧先生確實(shí)是“一個(gè)不同流合污、特立獨(dú)行的奇人”，他的性格和人格似乎與當(dāng)時(shí)的社會(huì)格格不入。但他有獨(dú)特的個(gè)性，有堅(jiān)定正直的操守，有自己的志趣愛(ài)好，而且造詣深厚。他與人為善，樂(lè)于幫助他人，能夠?yàn)樗恕樯鐣?huì)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，是一個(gè)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)有價(jià)值的人。所以說(shuō)他雖然不同流合污、特立獨(dú)行，卻是“一個(gè)真正的人”。(其他觀點(diǎn)只要言之成理亦可) 6