2022年高中語(yǔ)文《念奴嬌 赤壁懷古》說(shuō)課稿

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1、2022年高中語(yǔ)文《念奴嬌 赤壁懷古》說(shuō)課稿 一、根據(jù)大綱要求和課文內(nèi)容,定下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。 大綱要求:通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀,使學(xué)生具備一定的文學(xué)鑒賞能力,提高審美趣味,豐富個(gè)人感情世界,增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。 本文是作者中年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶官黃州時(shí)所作。在此期間,他寫下了四篇有名的文章:前、后赤壁賦、記承天寺夜游及本文赤壁懷古。 本詞上片描繪眼前壯麗的長(zhǎng)江景色,“亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪”,短短的13個(gè)字,使人的視聽受到強(qiáng)烈的震撼,仿佛使人回到三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代。 面對(duì)此景,在詞的下片中,作者很自然的發(fā)懷古之幽思,赤壁之戰(zhàn)

2、的英雄們出現(xiàn)在作者的腦海里。作者沒(méi)有寫劉備,是因?yàn)閯涮珖?yán)肅,年紀(jì)也不少了;作者沒(méi)有寫諸葛亮,是因?yàn)橹T葛亮太完美了,完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背,況且諸葛亮沒(méi)有英雄美人的故事 。此外,諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局,既不符合前面的雄壯的景物描寫的特征,其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者只看好周瑜,“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”,寥寥13個(gè)字,寫出了一個(gè)風(fēng)流瀟灑、指揮若定的儒將形象。 作者這樣寫的目的明顯,它可以很自然的使讀者聯(lián)想到作者自己,壯志未酬,貶官黃州,兩鬢發(fā)白,無(wú)所建樹,不免悲從中來(lái),發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。 這是壯志難酬的感慨,

3、這是悲壯蒼涼的無(wú)奈。這種情感千百年來(lái)之所以能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈,除了這種情感本身的普遍性之外,還與這種情感在本詞中得以充分表達(dá)有關(guān)。 這種情感依靠什么得以充分傳達(dá)出來(lái)的呢? 一是借長(zhǎng)江之景抒情,借壯闊之景抒悲壯之懷;二是借英雄周瑜反襯,形成強(qiáng)烈反差,情感得以自然而然地流露。 全詞寫景、懷古、抒懷,三者完美結(jié)合,渾然一體。 從這首詞中我們可以學(xué)些什么呢? 根據(jù)大綱要求和課文內(nèi)容,確定本文的教學(xué)目標(biāo)為: 1. 理解詞人復(fù)雜的心情,豐富學(xué)生的情感世界; 2. 掌握一些常用的鑒賞詩(shī)歌的

4、方法。 確立重點(diǎn)為: 1. 情與景的自然結(jié)合 2. 用典的貼切自然 確定難點(diǎn)為: 如何理解“人生如夢(mèng)”。 有人說(shuō)“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度,其實(shí)不然。 本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響,他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物,希望尊主憂國(guó),渴望建功立業(yè);一方面又酷愛(ài)陶潛,追慕老莊,在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái),精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想,本來(lái)是矛盾的,但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待,采用“外儒內(nèi)道”的形式,把它們統(tǒng)一起來(lái),從而構(gòu)成

5、了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神,又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī),既激起了他豪邁奮發(fā)之情,也加深了他的思想矛盾,使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的,我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索,而不是傷感。“人生如夢(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求,這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞,也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊,風(fēng)格豪放,反映了蘇軾的寬闊胸襟。 二、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn),確定教學(xué)過(guò)程和教法、學(xué)法 (一) 教學(xué)過(guò)程 引入 由蘇軾

6、的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》引入 疏通文義 1、教師范讀課文,正音 2、學(xué)生翻譯課文,正義 寫景 赤壁景物 1、指導(dǎo)學(xué)生描繪出赤壁之景:繪聲繪色 2、指導(dǎo)學(xué)生概括出景物特點(diǎn):壯闊宏大 3、比較一:為什么不寫長(zhǎng)江平靜之景?明確寫景的作用 詠史 英雄周瑜 1、周瑜形象的特點(diǎn)?風(fēng)流儒雅,少年得志 2、比較二:把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好?理解寫周瑜形象的作用,體會(huì)用典的貼切 抒懷 作者蘇軾 1、“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極?與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協(xié)調(diào)? 2、

7、比較三:將本文與陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》比較,體會(huì)這種情感的復(fù)雜性。 3、教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥,并適時(shí)進(jìn)行情感和思想教育 歸納總結(jié) 教師設(shè)問(wèn):本文是怎樣將寫景—詠史—抒懷三者完美統(tǒng)一的?由學(xué)生來(lái)回答,并總結(jié)出鑒賞詩(shī)歌的兩個(gè)要點(diǎn),并板書 背誦全詞 自由背后,再個(gè)人有感情的誦背 布置作業(yè) 將本詞與其他“赤壁詩(shī)”作比較 (二)教法和學(xué)法 詩(shī)詞的鑒賞離不開比較,在比較中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同,在比較中讓學(xué)生明白孰優(yōu)孰劣。所以在教法和學(xué)法上主要運(yùn)用比較法,輔之以朗讀法、討論法、練習(xí)法等等。 1.在分析景物描寫時(shí),設(shè)問(wèn):長(zhǎng)江有洶涌的時(shí)候,也有平靜的時(shí)候,作者為什么寫長(zhǎng)江壯闊之景,而不寫長(zhǎng)江平靜之景?通過(guò)比較,得出景物特點(diǎn)及寫景的目的。 2.在分析詠史用典時(shí),設(shè)問(wèn):赤壁之戰(zhàn)中的英雄很多,如孫權(quán)、諸葛亮、劉備等等,作者為什么只寫到周瑜,而不寫其他人呢?通過(guò)比較,讓學(xué)生體會(huì)用典的自然貼切。 3.在分析情感的抒發(fā)時(shí),在提出“人生如夢(mèng)”是否消極頹廢的問(wèn)題后,引導(dǎo)學(xué)生將陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》與本詞進(jìn)行比較,目的是為了深入理解本詞情感的復(fù)雜性。

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