（山東專用）2020版高考歷史大一輪復習 第7單元 工業(yè)文明的崛起和對中國的沖擊 課時規(guī)范練24 新潮沖擊下的社會生活及交通與通訊的變化 岳麓版

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1、課時規(guī)范練24　新潮沖擊下的社會生活及交通與通訊的變化 一、選擇題 1.(2018江西贛州一模,29)《滬北西人飲食竹枝詞》記載:筵排五味架邊齊,請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭,鱗鱗五色泛玻璃。據(jù)此,下列說法正確的是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A.中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代 B.西餐成為中國人款待貴賓的一種時尚 C.西餐已逐步進入普通百姓之家 D.西餐在城市社交活動中逐漸流行開來 答案D 解析“中國的傳統(tǒng)飲食被西餐所取代”說法過于絕對,故A項錯誤;由材料出處《滬北西人飲食竹枝詞》可知描寫的是在上海的西方人的飲食情況,沒有反映西餐成為中國人款待貴賓的一種時

2、尚,故B項錯誤;材料無法體現(xiàn)西餐已逐步進入普通百姓之家,故C項錯誤;根據(jù)材料“請客今朝用火雞。啤酒百壺斟不厭”并結合所學知識可知,這反映了當時在城市社交活動中西餐逐漸流行開來,故D項正確。 2.(2018湖南長郡中學模擬,10)1876年,有上海人向《格致匯編》雜志社反映:“本處出賣之牛乳常有加水謀利之弊,因牛乳華人原用以為補養(yǎng)之物,現(xiàn)余所食者得其補力甚少?！贝巳嗽儐?“西國有法能査出牛乳中所加水數(shù)否?”雜志社答復:西方一是“用浮表”,二是“試其乳所分出之乳油”。這折射出(　　) A.政府注重對公共衛(wèi)生監(jiān)管 B.國人道德素質有所滑坡 C.近代社會生活習俗的變化 D.中國媒體注重科學研

3、究 答案C 解析材料所反映的主體是雜志社,沒有提到政府,故A項錯誤;材料反映了雜志社向人介紹西方識別牛奶是否加水的方法,不能說明國人道德素質滑坡,故B項錯誤;雜志社向國人介紹西方識別牛奶加水的方法,反映了雜志這一新媒介對社會的影響,折射出近代社會生活習俗的變化,故C項正確;雜志社只是介紹“西法”,無法得出注重科學研究,故D項錯誤。 3.(2018湖南郴州模擬三,29)近代的天津孟氏家廟,中式四合院布局,是以中國傳統(tǒng)建筑形式為主的磚木結構建筑,但沿街立面采用了意大利風格的方壁柱,陽臺也采用了西式的鐵花欄桿。這體現(xiàn)了(　　) A.中西合璧成為普遍風尚 B.“中體西用”的時代潮流 C.中西

4、文明的交流與碰撞 D.傳統(tǒng)文化失去了活力 答案C 解析材料中孟氏家廟只是個例,不能用“普遍”來表述,故A項錯誤;“中體西用”是把中國傳統(tǒng)文化的核心部分與西方的堅船利炮、生產技術相結合的思想,與材料內容不符,故B項錯誤;根據(jù)材料“近代……中式四合院布局……但沿街立面采用了意大利風格的方壁柱”,反映了近代以來受到西方文化的影響,一些中式建筑也融入了西方的元素,故C項正確;材料反映了孟氏家廟這一中式建筑借鑒西方的一些建筑元素,故D項錯誤。 4.(2018廣東江門期中,29)《申報》1897年7月14日報道,“有客籍之人旅游過此者,謂之較之兩三年前有不同焉,以滬上求時新……而不知在土著之人觀之,

5、則凡諸不同者,不待兩三年也,有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”。材料表明近代上海(　　) A.中外貿易發(fā)展較快 B.社會生活受西方影響較大 C.社會習俗趨新善變 D.地處通商口岸交通較便利 答案C 解析中外貿易與材料中“滬上求時新”不符,故A項錯誤;材料反映了“滬上求時新”,沒有涉及西方影響,故B項錯誤;C項與材料中“滬上求時新”“有一歲而已變者焉,有數(shù)月而即變者焉”相符,故正確;材料中“滬上求時新”沒有涉及交通,故D項錯誤。 5.(2018山東臨沂期中,13)民國建立后,強調服制的“整齊劃一”,規(guī)定“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式。這一

6、舉措(　　) A.體現(xiàn)了職位身份的差異 B.增強了傳統(tǒng)服飾的西化色彩 C.提高了西方服飾的地位 D.實現(xiàn)了社會各個階層的平等 答案C 解析根據(jù)材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”,可知沒有體現(xiàn)職位身份的差異,故A項錯誤;根據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,而不是傳統(tǒng)服飾的西化,故B項錯誤;根據(jù)材料“常禮服除了傳統(tǒng)的長袍馬褂外,另一種為西式”可知,傳統(tǒng)服飾和西式服飾并存,提高了西方服飾的地位,故C項正確;從材料“自大總統(tǒng)以至平民其式樣一律”無法說明實現(xiàn)了社會各個階層的平等,故D項錯誤。 6.(2018河北邢臺第二次月考,12)據(jù)史料記載,

7、建于1915年的福州基督教青年會籌集巨款為會員建設體育館、手球房,開辦國術班、游泳班和排球班等。常為會員及社會人士舉辦各種體育培訓、比賽、放映電影等活動。這說明(　　) A.東南沿海地區(qū)率先引進工業(yè)文明 B.西方文化受到知識分子的青睞 C.運動娛樂成為人們主要休閑方式 D.西方文化帶來了新的生活方式 答案D 解析東南沿海地區(qū)率先引進工業(yè)文明是在19世紀六七十年代,而材料的時間為1915年,故A項錯誤;材料反映的是福州基督教青年會為會員提供辦班和各種活動,沒有反映知識分子對西方文化的青睞,故B項錯誤;材料反映的是青年會為會員提供服務,而不是所有人,且運動娛樂沒有在近代成為主要休閑方式

8、,故C項錯誤;青年會為會員提供的服務內容的西方色彩濃厚,故D項正確。 7. (2018河北邯鄲摸底,9)民國時期,巴黎的時新服飾三四個月后就會流行于上海。一首流行俚語說道:“人人都學上海樣,學來學去不像樣,等到學了三分像,上海又變新花樣?！边@主要反映出當時上海(　　) A.已成為全國服飾制作中心 B.物質生活實現(xiàn)了西化 C.已成為中外文化交流中心 D.與世界的關系不斷緊密 答案D 解析材料中“人人都學上海樣”“新花樣”不等于上海成為制作中心,故A項錯誤;材料中“時新服飾”“新花樣”不等于物質生活實現(xiàn)了西化,故B項錯誤;材料中“時新服飾”不等于上海成為文化交流中心,故C項錯誤;與世

9、界的關系不斷緊密與材料中“巴黎的時新服飾三四個月后就會流行于上?！毕喾?故D項正確。 8.(2018山東濱州期中,15)民國時期,京滬鐵路公司瞄準了青年男女熱衷的蜜月旅游這一市場,效仿西方推廣“蜜月旅行”,使得“婚禮鐵路”成為時髦的象征。這一現(xiàn)象反映了(　　) A.民主共和觀念逐漸深入人心 B.新式交通改變了人們的觀念 C.對西方文化盲目肯定和效仿 D.近代中國交通的殖民地特征 答案B 解析材料并未體現(xiàn)民主共和觀念,故A項錯誤;根據(jù)材料中“使得‘婚禮鐵路’成為時髦的象征”說明鐵路的發(fā)展改變了人們的思想,故B項正確;材料中僅僅是仿效西方的“蜜月旅行”,不是對西方文化盲目肯定和效仿,

10、故C項錯誤;材料中并未體現(xiàn)中國的鐵路建設受制于帝國主義,因此并未體現(xiàn)出殖民地的特征,故D項錯誤。 9.近代以來,維新派將呼吁社會風俗改良作為其政治宣傳的內容之一;清末新政廢除了滿人特權,允許滿漢通婚,以同等禮儀和刑罰對待滿人漢人;中華民國成立后,廢除封建等級制度,剪辮子,見面禮節(jié)等習俗發(fā)生變化。這說明(　　) A.政府發(fā)揮社會變革的主導作用 B.政治變革與社會變革聯(lián)袂而行 C.突發(fā)性是社會變革的主要特征 D.政治變革是社會變革的原動力 答案B 解析維新派的呼吁不屬于政府行為,故A項錯誤;材料中三次重要的政治變革都與社會風俗的變革相關聯(lián),故B項正確;社會變革是一個前后相續(xù)、漸進的過

11、程,故C項錯誤;根據(jù)材料,社會的變革不一定都是由政治變革所引發(fā),故D項錯誤。 10.(2018吉林長春一模,9)下表為上海外白渡橋通行交通工具變化情況統(tǒng)計表(單位:人次),表中數(shù)據(jù)的變化說明(　　) 年份 人力車 馬車 轎子 馬 腳踏車 1889 6 894 544 9 11 0 1926 14 600 0 0 0 3 459 年份 機器腳踏車 汽車 公共汽車 有軌電車 1889 0 0 0 0 1926 194 3 764 172 922 A.等級觀念的根本變化 B.生活方式普遍西化 C.交通工具的進步顯著 D.

12、民眾消費水平懸殊 答案C 解析“通行交通工具變化情況統(tǒng)計表”沒有涉及社會等級關系,故A項錯誤;由“人力車”的普遍存在,得知生活方式不可能“普遍西化”,故B項錯誤;“汽車”“公共汽車”“有軌電車”等交通工具的出現(xiàn)體現(xiàn)了交通工具的近代化,故C項正確;表格中各種交通工具不能說明消費人群,故D項錯誤。 11.(2018江西五校聯(lián)考,13)從晚清頑固派官僚認為火車的轟鳴與震動會“損害地脈”到民國成立后孫中山親自擔任全國鐵路督辦的歷史變遷反映了(　　) A.封建迷信是當時阻礙社會進步的主要原因 B.官員的喜好對各行業(yè)的發(fā)展有決定性影響 C.中國交通近代化的趨勢是向機械動力演進 D.近代交通的

13、進步逐漸改變人們的思想觀念 答案D 解析封建迷信是當時阻礙社會進步的因素之一,但不是主要原因,故A項錯誤;官員的喜好對行業(yè)發(fā)展起到促進或延緩作用,但不是決定作用,故B項錯誤;交通近代化本來就是向機械動力方向演進的,但材料僅涉及人們對鐵路的態(tài)度轉變,故C項錯誤;根據(jù)材料“頑固派官僚認為火車的轟鳴與震動會‘損害地脈’到民國成立后孫中山親自擔任全國鐵路督辦”,說明隨著時代的變遷,交通的發(fā)展,人們的觀念也隨之變化,故D項正確。 12.(2018江蘇海門一模,10)“自津浦通車,而京津之信二日即可抵滬,徐州以下,一日可至,凡鐵路地帶之消息,傳遞已較前大便?！薄拌F路在暢通經濟、帶動繁榮的同時還意味著

14、信息的流通、知識的傳播?！睂Υ死斫庹_的是(　　) A.鐵路發(fā)展有利于觀念革新 B.內地與西部邊疆的聯(lián)系在加強 C.鐵路交通受到民眾的歡迎 D.電信事業(yè)發(fā)展得益于鐵路交通 答案A 解析根據(jù)材料“凡鐵路地帶之消息,傳遞已較前大便”“意味著信息的流通、知識的傳播”并結合所學知識可知,鐵路發(fā)展有利于信息傳播、觀念革新,故A項正確;材料反映的是津浦通車,無法說明內地與西部邊疆的聯(lián)系,故B項錯誤;材料反映的是交通便利有利于信息傳播、觀念革新,無法體現(xiàn)鐵路交通受到民眾的歡迎,故C項錯誤;材料并未涉及電信事業(yè)的發(fā)展,故D項錯誤。 二、非選擇題 13.(2018河南周口第二次模擬,41)交通規(guī)

15、則的制定受社會環(huán)境影響,留下了鮮明的時代烙印。閱讀材料,回答問題。 材料一　下圖是今陜西靈崖寺大殿左夏房存在的石刻實物(1181年),刻有“儀制令”,上有四行小字:“賤避貴、少避長、輕避重、去避來?！? ——摘編自《中國古代的交通規(guī)則》 材料二　我國歷來都是“靠左走”國家,在汽車進入中國后,出現(xiàn)了南北各不相同的兩種行車方式——南方靠左,北方靠右。清朝末年,政府成立巡警部,用洋人做顧問,頒布的交通規(guī)章完全是歐洲式的,于是靠左行駛就變成了靠右行駛。在日本入侵時期,淪陷地區(qū)汽車靠左行駛;其余國土按照國民政府于1930年發(fā)起的“新生活運動”,汽車也是靠左行駛。抗戰(zhàn)勝利后,行政院立法通過了“靠右

16、走”的規(guī)定,至于公路上的行人,國民政府認為中國“靠左走”實為傳統(tǒng)不易更改,所以仍規(guī)定“行人靠左”,但不久后國民政府采納部分學者的建議做出規(guī)定,全國車、人都要“靠右走”。 ——摘編自《道路交通規(guī)則起源:中國曾“以右為尊”》 材料三　1955年發(fā)布的《城市交通規(guī)則》將交通標志分為三類共28種,1982年《公路標志及路面標線》將交通標志提升到三類105種,1999年發(fā)布實施了《道路交通標志和標線》,對于標線的形態(tài)、功能以及設置方式,標線的顏色和標劃方式有了更為嚴格的規(guī)定。2016年,《道路交通信號燈設置與安裝規(guī)范》細化了信號燈的設置依據(jù),增加了信號燈排列順序規(guī)定等;同年交通管理局下發(fā)通知,至20

17、17年12月31日在全國部署推進城市道路交通信號燈配時智能化。 ——摘編自《我國道路交通信號的發(fā)展》 (1)根據(jù)材料一,概括我國古代交通規(guī)則的特點,結合所學知識分析這些特點產生的原因。 (2)根據(jù)材料二,歸納我國近代行路方式的確立過程。并指出影響這一過程確立的因素。 (3)根據(jù)材料三,概括我國交通標志發(fā)展的趨勢及影響。 參考答案(1)特點:出現(xiàn)時間較早;重視尊卑長幼秩序;重視效率和安全。 原因:封建專制制度的影響;儒學的影響;人們日常生活的需要。 (2)過程:左右反復,最終靠右。 原因:傳統(tǒng)習俗的影響;西方工業(yè)文明的影響;列強入侵;政府的政策等。 (3)趨勢:規(guī)范化;智能化;

18、科學化。 影響:保障了道路暢通和安全;方便人們出行;推動了社會經濟發(fā)展。 14.(2018廣東珠海一模,42)閱讀材料,完成下列要求。 報刊(唐至晚清)的基本演變 唐代 《邸報》出現(xiàn),內容為宮廷動態(tài),手寫而成,無須審查 宋代 《邸報》須審查通過后方可發(fā)行。同時,民間刊發(fā)的“小報”盛行,內容豐富,受百姓歡迎,但政府對其嚴行禁止 明代 中葉 除《邸報》外,政府允許民辦《京報》發(fā)行,內容基本為官方文書。報紙主要由手寫而成,印刷為輔 1833年 西方傳教士在廣州發(fā)行第一份中文報刊,宣傳英國的君主立憲制度 1874年 上海第一份由國人主辦的中文報刊《匯報》發(fā)行,采用西方機器印

19、刷設備 1896年 《時務報》創(chuàng)刊,梁啟超擔任主筆,曾發(fā)表《變法通議》一文 1905— 1911年 革命派報紙紛紛出現(xiàn),如《民呼日報》,因鼓吹革命,3個月即被查封 ——摘編自《中國古代報紙的產生與發(fā)展》 《中國近代報刊發(fā)展與社會轉型》 從材料中提取兩條或兩條以上信息,擬定一個論題,并就所擬論題進行簡要闡述。(要求:明確寫出所擬論題,闡述須有史實依據(jù)) 參考答案示例一 論題:古代中國政府對報紙的管理與中央集權制度的加強 由宋至明,政府對《邸報》的審查以及對民間刊發(fā)報紙的控制,可以看出政府對新聞報道的嚴格監(jiān)管,它反映了古代中國中央集權制度的逐漸加強。 (背景)宋、明

20、兩代,商品經濟發(fā)展不斷繁榮,市民階層不斷擴大。宋話本、明小說等文學藝術發(fā)展折射出文化發(fā)展的平民化趨向。民眾對思想自由的渴望、對政治、社會新聞的探求欲越發(fā)強烈。(目的)對新聞報紙的監(jiān)管,體現(xiàn)了政府對市民階層在思想上嚴格控制。通過思想統(tǒng)一、輿論監(jiān)管,進而維護中央集權。明代中葉,民間刊發(fā)的報紙登載官方文書,更體現(xiàn)了封建社會后期中央集權的加強。 示例二 論題:近代報刊的職能與近代中國的社會轉型 報刊的發(fā)展推動了近代中國社會的民主化進程,推動了中國社會的轉型。 19世紀70年代以來,民族工業(yè)興起,民族資產階級誕生。早期資產階級維新派成員鄭觀應在報紙上宣傳變法,是對晚清封建統(tǒng)治的沖擊。90年代中期,伴隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗,民族危機空前嚴重,加之民族工業(yè)的繼續(xù)發(fā)展,資產階級維新派康有為、梁啟超創(chuàng)辦維新報刊、鼓吹變法、宣傳西方啟蒙思想,它在思想上有利于民眾的思想啟蒙,為維新變法的實踐提供輿論基礎。 解析解答本題首先需要根據(jù)材料內容提煉主題,其次遷移相關史實進行論證,要注意史實準確,史論結合。 6