四川省中考語(yǔ)文 第14講 議論文閱讀復(fù)習(xí)課件[共69頁(yè)]

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1、第14講議論文閱讀(2016廣安)儒雅之風(fēng)王景瑞法言君子中說(shuō)：“通天地之人曰儒?！比逖?，既是生活的積累，更是人生的態(tài)度。當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。儒雅，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的曾經(jīng)的最高贊賞。讀書人，多儒雅。才高八斗、出口成章的曹子建，瀟灑飄逸、斗酒詩(shī)百篇的李太白，才思敏捷、風(fēng)流倜儻的蘇東坡，都曾讓人無(wú)限神往。軍旅戰(zhàn)將，同時(shí)飽學(xué)詩(shī)書，則稱儒將。古有秉燭夜讀春秋的關(guān)云長(zhǎng)，“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的周公瑾；今有“彎弓射日到江南，終夜喧呼敵膽寒”的陳毅元帥，“自信揮戈能退日，河山依舊戰(zhàn)旗紅”的朱總司令。學(xué)識(shí)不凡的老板，稱儒商。海爾集團(tuán)的老總張瑞敏，就是其中翹楚，他把海爾集團(tuán)打造成了一個(gè)既有

2、豐厚利潤(rùn)，又有濃郁文化氛圍的現(xiàn)代化大企業(yè)。演藝圈里也有不少儒雅的演員，喜歡讀書，學(xué)養(yǎng)深厚，稱“儒伶”，諸如梅蘭芳、孫道臨、于是之現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺。人們總說(shuō)，中國(guó)是“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”。其實(shí)，有不少人舉止失當(dāng)，而且這種失當(dāng)已經(jīng)到了令人熟視無(wú)睹的地步。櫻花節(jié)期間，兩青年想用照片留下櫻花紛飛的美景。于是一青年用力搖動(dòng)櫻花樹，櫻花紛紛飄落，兩人搔首弄姿，甚是愜意，其他游客駐足圍觀，卻無(wú)一人提出異議。官員儒雅似應(yīng)正常，但在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，好像儒雅的公仆還不太多。溫家寶在2004年人大記者招待會(huì)上的儒雅風(fēng)度，堪稱楷模。溫家寶面對(duì)各國(guó)記者，引經(jīng)據(jù)典，侃侃而談，詩(shī)詞典故

3、，信手拈來(lái)，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)度儒雅，令人傾倒。溫家寶為什么有這樣的淵博學(xué)識(shí)和儒雅風(fēng)度？答案其實(shí)很簡(jiǎn)單，正如他在接受美國(guó)華盛頓郵報(bào)總編采訪時(shí)說(shuō)的那樣：“我最大的愛好就是讀書，讀書伴隨著我的整個(gè)生活?！笨磥?lái)，那些欽佩溫家寶儒雅風(fēng)度的官員，那些舉止失當(dāng)?shù)膰?guó)人，要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書。所謂“腹有詩(shī)書氣自華”，就是這個(gè)道理。儒雅之人，能把傳統(tǒng)文化中的詩(shī)詞、典故、格言，巧妙運(yùn)用于自己所要表達(dá)的意思當(dāng)中，素養(yǎng)之深厚，情感之細(xì)膩，愛心之深沉，聽者為之動(dòng)心，為之魂?duì)?，讓升騰的美好情愫迅速撞擊聽者的心靈，讓感動(dòng)的漣漪緩緩擴(kuò)散。儒雅的表達(dá)方式，已經(jīng)被看作是有文化、有禮儀的表現(xiàn)，是做人的高境界。

4、“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，一個(gè)社會(huì)，如果全民酷愛閱讀，就會(huì)儒雅之風(fēng)盛行，這對(duì)于提高文明程度，凈化社會(huì)風(fēng)氣，都是大有裨益的。(選自做人與處世2015年第6期，有改動(dòng))把握中心論點(diǎn)考情搜索：2016年遂寧、南充、廣安、達(dá)州；2015年達(dá)州、眉山；2014年南充1(真題T20)本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用文中語(yǔ)句回答?！舅悸伏c(diǎn)撥】此題考查考生歸納中心論點(diǎn)的能力。尋找中心論點(diǎn)，主要關(guān)注三個(gè)位置：標(biāo)題、開頭和結(jié)尾。此外，還應(yīng)注意論點(diǎn)是一個(gè)完整的陳述句，表明作者的立場(chǎng)。據(jù)此來(lái)看，文章的標(biāo)題“儒雅之風(fēng)”這不是一個(gè)表明作者觀點(diǎn)的句子，不可以作為論點(diǎn)。接著我們看首段，首段引用法言君子中的話引出了“當(dāng)今社會(huì)，尤需

5、儒雅之風(fēng)”，這句話是一個(gè)總結(jié)性的陳述句，可以作為論點(diǎn)，但我們還要誦讀全文，理清作者論證思路來(lái)證實(shí)題目是否是論點(diǎn)。通讀全文，可發(fā)現(xiàn)整篇文章都在圍繞“當(dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)”來(lái)論述。因此此句為文章的中心論點(diǎn)?！緟⒖即鸢浮慨?dāng)今社會(huì)，尤需儒雅之風(fēng)。常見問法1這篇文章的中心論點(diǎn)是什么？2請(qǐng)用一句話概括本文的中心論點(diǎn)。解題技巧把握中心論點(diǎn)可以從以下幾個(gè)方面入手：(1)看內(nèi)容，中心論點(diǎn)是作者對(duì)所議論的問題的見解和主張，且一般是正面的、積極的。(2)看句式，中心論點(diǎn)是一個(gè)完整而明確的表肯定或否定的判斷句，問句絕對(duì)不可能是中心論點(diǎn)；中心論點(diǎn)一般有提示性的語(yǔ)言，如：開頭有“我認(rèn)為”“我們要”“我們應(yīng)該”“可見”“

6、由此可見”等詞句，結(jié)尾有“總之”“綜上所述”等詞句。(3)看形式，論點(diǎn)一般是完整的一句話，不可能是偏正短語(yǔ)、并列短語(yǔ)，但可能是動(dòng)賓短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)。(4)看位置，中心論點(diǎn)常出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、過渡句(段)、結(jié)尾等地方。研究標(biāo)題。議論文的標(biāo)題大致分兩類：一類是論點(diǎn)型，即題目本身就表明了中心論點(diǎn)；一類是論題型，即標(biāo)題只表明論述的對(duì)象、范圍或問題。研究開頭。議論文的開頭有四種形式：A.開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。B.通過一個(gè)故事引出中心論點(diǎn)。C.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點(diǎn)。D.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點(diǎn)。研究過渡句(段)。過渡句(段)起承上啟下的作用，它總結(jié)了上文又引出了下文，起概括作用，

7、這樣的句子也有可能是中心論點(diǎn)。研究結(jié)尾。有的議論文的結(jié)尾歸納全文，篇末點(diǎn)題，揭示中心。(5)綜合概括，有的文章中沒有直接點(diǎn)題的句子，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)含在文章的字里行間，要通過閱讀、歸納、整理，然后概括出中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)與論題、分論點(diǎn)、論據(jù)的區(qū)別：(1)論點(diǎn)是對(duì)論題的擴(kuò)充。論題是作者在一篇議論文中要論述的問題，一般是短語(yǔ)或詞語(yǔ)；而中心論點(diǎn)是作者對(duì)所論述的問題的見解和主張，一般是一個(gè)句子。(2)中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是被證明與證明的關(guān)系。分論點(diǎn)是對(duì)中心論點(diǎn)有力的支撐和證明，本身也可以是論據(jù)。(3)議論文中作者為了能更好地闡明道理，常用論據(jù)來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。抓住文中論據(jù)用來(lái)證明的問題，尤其要抓住的是作者對(duì)論

8、據(jù)所闡述的話，這些話往往能幫助你理解論點(diǎn)。把握論證方法及其作用考情搜索：2016年遂寧、廣安、達(dá)州；2015年達(dá)州、宜賓、樂山；2014年南充2(真題T22)文中第段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？【思路點(diǎn)撥】此題考查分析論證方法及作用。分析論證方法及其作用，關(guān)鍵是要把論證方法和文章內(nèi)容結(jié)合起來(lái)具體分析。第一步，分析題干，鎖定閱讀選段，這里根據(jù)題干要求鎖定閱讀范圍為第段。第二步，根據(jù)選段內(nèi)容判斷論證方法，第段舉了溫總理的例子，可確定論證方法為舉例論證。第三步，結(jié)合選文內(nèi)容和舉例論證的作用來(lái)進(jìn)行概括。【參考答案】舉例論證，文章通過列舉溫總理的典型事例，有力的證明了具有儒雅風(fēng)度的公仆還不太多，進(jìn)一

9、步指出養(yǎng)成儒雅之氣必須多讀書的觀點(diǎn)。常見問法1選文第段運(yùn)用了哪些論證方法，有什么作用？2文中第段劃線句除了運(yùn)用論證外，還運(yùn)用了哪種論證手法？有什么作用？3本文運(yùn)用了多種論證方法，請(qǐng)說(shuō)出其中兩種，并結(jié)合文章內(nèi)容，分析其中一種論證方法的作用。4第段劃線句子例舉了的例子，有什么作用？5文章第段劃線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？知識(shí)放送常用論證方法及作用解題技巧(1)判斷句子或語(yǔ)段使用了哪種論證方法，收先要了解常見的4中論證方法的特點(diǎn)，然后根據(jù)特點(diǎn)找語(yǔ)言標(biāo)志詞或特征標(biāo)志詞來(lái)辨別。舉例論證：以事實(shí)為論據(jù)證明論點(diǎn)的方法。所舉事例簡(jiǎn)明概括，真實(shí)可靠，具有典型性、代表性。常常有“如”“比如”等語(yǔ)言標(biāo)志。

10、道理論證：用名人的言論，公共所承認(rèn)的道理，用古語(yǔ)、諺語(yǔ)、俗語(yǔ)等來(lái)證明觀點(diǎn)，道理論證多用引號(hào)標(biāo)明所引用的內(nèi)容或“某某曾說(shuō)”等。對(duì)比論證：論證一個(gè)問題時(shí)，將另一個(gè)問題和它對(duì)照，從而具體鮮明的將論述的問題論證透徹?？梢允侨鎸?duì)比、部分對(duì)比，也可以是事實(shí)對(duì)比、道理對(duì)比。語(yǔ)言標(biāo)志有兩種：一是“反之”“但是”等；二是運(yùn)用反義詞。比喻論證：運(yùn)用比喻，用人們淺顯易懂的事物或道理來(lái)說(shuō)明不容易理解的事物或深刻的道理，用此種方法來(lái)證明論點(diǎn)。比喻論證的句子語(yǔ)言特點(diǎn)是通常運(yùn)用比喻的修辭，包含本體和喻體。(2)特別需要提醒的是，答案中所有的分析必須結(jié)合文章的具體內(nèi)容展開。論據(jù)考情搜索：2016年廣安；2015年涼山、綿陽(yáng)

11、；2014年成都3(真題T23)請(qǐng)為文章第段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)?！舅悸伏c(diǎn)撥】此題考查補(bǔ)寫論據(jù)。第一步，分析題干，明確題目所要求的補(bǔ)寫論據(jù)的要求。題干要求列舉“為文章第段補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)”，可見要求補(bǔ)寫的是事實(shí)論據(jù)。第二步。所寫的論據(jù)要能很好的證明“現(xiàn)今，在這激蕩時(shí)代有些失重的國(guó)人身上，儒雅顯得愈加稀缺”這一分論點(diǎn)。第四步，作答時(shí)可結(jié)合第段所舉的例子來(lái)補(bǔ)充論據(jù)，可圍繞“隨地吐痰、不講秩序、無(wú)視公德、大聲喧嘩”等現(xiàn)象去補(bǔ)寫。第三步，作答時(shí)，注意論據(jù)要典型，具有代表性?！緟⒖即鸢浮渴纠唬盒』锷瞎卉嚥慌抨?duì)，往前擠，別人批評(píng)他：“不要擠，講一點(diǎn)社會(huì)公德?！彼移ばδ樀幕卮穑骸拔疫@是發(fā)揚(yáng)雷鋒的釘子精神，

12、一要有鉆勁，二要有擠勁?！笔纠鹤罱呈袃和瘶穲@舉行了盛大的開放活動(dòng)。活動(dòng)期間，游人如織。但游人離去之后，園內(nèi)工作人員發(fā)現(xiàn)，一些剛剛種好的植被被游人隨意踐踏，一些頗具特色的瓷娃娃被游人偷偷拔去。常見問法1如果用下面的名言作為選文的道理論據(jù)，你認(rèn)為放在哪一段最合適？請(qǐng)簡(jiǎn)述理由。2第段說(shuō)“”，請(qǐng)你舉一個(gè)事例加以論證。3在第段中的橫線處補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。知識(shí)放送(1)事實(shí)論據(jù)：充當(dāng)事實(shí)論據(jù)的事例必須是典型、確鑿的事實(shí)，也就是既有共性特征又有個(gè)性特征，有代表性的、真實(shí)的事例。所用的事例可以是具體的，也可以是概括的。(2)道理論據(jù)：支撐論點(diǎn)的經(jīng)典論述、名言警句、公理格言等都是道理論據(jù)。但是有兩點(diǎn)需要注

13、意：有些直接用作論點(diǎn)的道理，同時(shí)也可充當(dāng)具有自證作用的論據(jù)。此時(shí)，這個(gè)論據(jù)同時(shí)又具有了論點(diǎn)的作用。并不是所有的引言都是道理論據(jù)。雖然引用名人名言能夠構(gòu)成道理論據(jù)，但是只有那些對(duì)論點(diǎn)具有理論支撐作用的引言才是道理論據(jù)。題型一、理解、概括論據(jù)解題技巧(1)把握論據(jù)特點(diǎn)。事實(shí)論據(jù)必須是真實(shí)、確鑿的事實(shí)所用事例可以是具體的，也可以是概括的。道理論據(jù)必須科學(xué)、嚴(yán)密，如果是引用，必定完整準(zhǔn)確。(2)概括準(zhǔn)確嚴(yán)密。概括出來(lái)的論據(jù)要緊扣中心論點(diǎn)；注意概括的方法。事實(shí)論據(jù)要概括出“何人、何事、結(jié)果”，道理論據(jù)要概括出“怎樣論證、論證了什么道理”；用語(yǔ)簡(jiǎn)潔，符合題目要求，比如字?jǐn)?shù)限定等。一般答題格式什么人做了什么

14、事結(jié)果如何。題型二、論據(jù)的作用一般答題格式(1)事實(shí)論據(jù)作用的答題公式：用“何人何事”真實(shí)有力地證明了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。(2)道理論據(jù)作用的答題公式：深刻有力地論證了的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。題型三、論據(jù)的補(bǔ)寫解題技巧(1)看清楚要求補(bǔ)寫的論據(jù)類型，即看清楚題干要求是補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)；(2)有說(shuō)服力，能充分證明論點(diǎn)；(3)有代表性，力求人所共知；(4)簡(jiǎn)潔流暢，勿超過規(guī)定字?jǐn)?shù)；(5)補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)要選擇真實(shí)而典型的事例，所選事例和觀點(diǎn)要統(tǒng)一；補(bǔ)寫道理論據(jù)時(shí)，要緊扣論點(diǎn)引用具有權(quán)威性的名言、警句、諺語(yǔ)等，并且引用要完整，不可斷章取義，更不可杜撰。拓展延伸考情搜索：2016年廣

15、安、達(dá)州；2015年眉山、樂山；2014年南充、雅安4(真題T24)“要想使自己也變得儒雅起來(lái)，唯一的辦法就是多多讀書?！弊鳛橐幻袑W(xué)生，請(qǐng)你為推行全民閱讀，盛行儒雅之風(fēng)，提出幾條合理化的建議。【思路點(diǎn)撥】這是一道開放性試題。首先分析題干，從題干中“請(qǐng)你為推行全民閱讀，盛行儒雅之風(fēng)，提出幾條合理化的建議”為我們作答提供了方向，題干要求“幾條”說(shuō)明要至少兩條以上的建議。其次聯(lián)系實(shí)際和文章的內(nèi)容進(jìn)行概括總結(jié)。本文列舉了很多多多讀書對(duì)推行儒雅之風(fēng)的好處，我們要根據(jù)自己的生活經(jīng)歷和實(shí)際，結(jié)合文章內(nèi)容提出怎樣推行多讀書的建議即可?！緟⒖即鸢浮吭O(shè)置流動(dòng)圖書角；開辦24小時(shí)書店；舉辦大型讀書活動(dòng)；建立社區(qū)閱

16、覽室、圖書館；成立志愿者團(tuán)隊(duì)。常見問法1根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)你談?wù)勗鯓硬拍茏龅健啊薄?文章論述的事理引入深思，請(qǐng)結(jié)合自己的生活實(shí)際，談?wù)勎恼陆o予你最深的啟示。知識(shí)放送題型一：結(jié)合文本談看法、評(píng)價(jià)。題型二：聯(lián)系個(gè)人閱讀或生活經(jīng)驗(yàn)談感受。題型三：結(jié)合文本內(nèi)容的勸告、辯論等。題型四：提出合理化建議。題型五：根據(jù)示例寫句子。解題技巧(1)整體感知，把握觀點(diǎn)。反復(fù)揣摩文章觀點(diǎn)走進(jìn)文本，這是答題的基礎(chǔ)。解答時(shí)還要弄清題干是要求對(duì)文中所涉及的某個(gè)觀點(diǎn)提出自己的看法和評(píng)價(jià)還是對(duì)全文的思想內(nèi)容提出自己的看法和評(píng)價(jià)。(2)圍繞論點(diǎn)，大膽表述。仔細(xì)審題，明確答題指向，解答的時(shí)候必須緊扣文章論點(diǎn)，以此為突破口，才能有的放

17、矢。(3)聯(lián)系生活，有感而發(fā)。鏈接生活，找到個(gè)人生活與文章的對(duì)接點(diǎn)。把自己感受、體會(huì)最深的一點(diǎn)提煉出來(lái)。做到不僅有理，而且有據(jù)，內(nèi)容準(zhǔn)確、全面。(4)表述有序，語(yǔ)言通順。開放題型最忌諱信手涂鴉，草草了事，這樣會(huì)造成層次不清、意思不明、語(yǔ)言啰嗦等弊病。所以，解答此類試題既要有理、有據(jù)，還要有序，這樣才能準(zhǔn)確無(wú)誤地表達(dá)個(gè)人看法。(2016南充)渴望傾聽馬亞偉看過一篇小說(shuō)，大概意思是說(shuō)：有一個(gè)人和別人打賭把自己關(guān)在一間屋子里，如果他能在十年間不和外界有任何接觸，就可以贏得一筆巨款。于是，他開始了一個(gè)人的幽居生活。熬過了漫長(zhǎng)的十年，最后，他終于堅(jiān)持到約定的期限。但是，他卻放棄了巨款，悄然離開。只留下一

18、封信。信中說(shuō)，十年來(lái)，他飽嘗了孤獨(dú)的痛苦，寂寞的摧殘。他悟出了一個(gè)道理：人擁有比金錢更為重要的東西，那就是感情交流。于是，他重新融入人群，開始新的生活?？梢韵胂?，一個(gè)人的幽居一定會(huì)如同在沙漠中獨(dú)行，滿目荒涼和絕望，內(nèi)心巨大的空洞會(huì)把人吞噬掉。人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，應(yīng)該是在與別人的交流中獲取豐富的生活體驗(yàn)，從中收獲情感的源泉。與人交流，人生碼頭才百舸千帆，豐富多彩。也聽說(shuō)過不同領(lǐng)域的一些藝術(shù)大師離群索居，進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作?？墒牵俟陋?dú)的創(chuàng)作，也需要與欣賞者溝通。梵高、卡夫卡，這些人有著超越時(shí)代的藝術(shù)才華，他們的作品都是在他們?nèi)ナ篮蟛乓鹆宿Z動(dòng)。其實(shí)，只是上帝開了一個(gè)玩笑，讓他們提前很多年

19、來(lái)到這個(gè)世界，讓他們以一種特立獨(dú)行的姿態(tài)寂寞地面對(duì)世人。不過，他們孤獨(dú)地創(chuàng)作不息，正是因?yàn)樗麄円梗磉_(dá)，要溝通，要交流。因?yàn)樗麄冎?，一定?huì)有一顆虔誠(chéng)的靈魂聆聽他們的獨(dú)吟、吶喊、甚至咆哮。總會(huì)有人聽懂他們，即使是很多年以后。古人遁隱田園山林，與嘈雜的紅塵隔絕，與污濁的官場(chǎng)隔絕，可并不是和人隔絕。陶淵明隱居后，還會(huì)和農(nóng)民一起其樂融融地勞作，“日入相與歸，壺漿勞芳鄰”。孟浩然喜歡田園生活，閑暇時(shí)，他會(huì)和農(nóng)人一起“把酒話桑麻”。王維一個(gè)人獨(dú)往于山林中，偶然遇到個(gè)林中的老翁，還會(huì)“談笑無(wú)還期”。溝通交流是每個(gè)人的愿望。即便魯濱遜漂流到孤島上，尚且需要一個(gè)“星期五”來(lái)作伴。我們平凡百姓，更加需要與

20、人溝通交流。一顆孤獨(dú)的靈魂不能走得很久很遠(yuǎn)。漫長(zhǎng)的人生旅途中，一個(gè)人的行走，沒有人扶持關(guān)照，我們的腳步會(huì)沉重如鉛，一個(gè)人的空間，也必定狹小如囚籠。正是因?yàn)槿祟悳贤ń涣鞯脑竿绱藦?qiáng)烈，通訊技術(shù)才得以飛速發(fā)展。時(shí)至今日，我們已經(jīng)有了很多極為便捷的交流方式和途徑。人與人之間的距離越來(lái)越小。每一顆心都渴望傾聽。讓我們搭建一個(gè)心靈的城堡，傾聽每一顆心的跳動(dòng)，為自己，為他人。把握論證思路考情搜索：2016年遂寧、南充、達(dá)州；2015年涼山、綿陽(yáng)；2014年成都5(真題T20)簡(jiǎn)要分析本文的論證過程?！舅悸伏c(diǎn)撥】本題主要考查的是論證思路。首先文章段講述故事引出論點(diǎn)“人生存的精神支柱，人最殷切的愿望，應(yīng)該是在

21、與別人的交流中獲取豐富的生活體驗(yàn)，從中收獲情感的源泉”，然后段舉了中外文化名人事例證明論點(diǎn)，接著段從正反兩方面證明溝通交流是每個(gè)人的愿望，最后第段提出希望。據(jù)此概括解答即可?！緟⒖即鸢浮渴紫戎v述故事，引出論點(diǎn)，并列舉中外名人事例證明論點(diǎn)，接著從正反兩方面證明溝通交流是每個(gè)人的愿望，最后提出希望。(意近即可)知識(shí)放送(1)基本結(jié)構(gòu)引論開頭部分，提出問題。本論主體部分，分析問題。結(jié)論結(jié)尾部分，解決問題。(2)論證結(jié)構(gòu)并列式文章的層次、段落之間、論據(jù)之間是平行的、并重的。層進(jìn)式論述的層次一層比一層推進(jìn)、深入?？偡质较瓤偤蠓?、先分后總、先總再分后總。題型一：給文章劃分層次。解題技巧(1)把握議論文思路

22、的整體特征。(2)要注意文章中起承上啟下作用的過渡段、過渡句、過渡詞等關(guān)鍵性的文字。(3)抓語(yǔ)言標(biāo)志。如有“還有”“另外”這些詞語(yǔ)為并列式；如有“不但”“而且”“首先”“其次”等詞語(yǔ)為層進(jìn)式。題型二：作者是如何證明論點(diǎn)的？解題技巧(1)要點(diǎn)出文段的論點(diǎn)是什么。(2)要答出論據(jù)是什么。(3)使用諸如“首先”“然后”“接著”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語(yǔ)來(lái)組織答題語(yǔ)言。一般答題格式作者為了證明觀點(diǎn)，首先使用了論據(jù)，然后對(duì)論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析(論證方法)，從而證明了觀點(diǎn)。題型三：前后兩段的位置能否互換？為什么？解題技巧(1)先看這兩段與前面的段落之間有沒有關(guān)系。(2)再看這兩段之間有沒有先后關(guān)系，比如時(shí)間

23、上、邏輯上等。一般答題格式不能，因?yàn)檫@幾段和第段的句是一一對(duì)應(yīng)關(guān)系；不能，因?yàn)檫@幾段存在著邏輯順序或時(shí)間上的先后關(guān)系。議論文的語(yǔ)言考情搜索：2016年遂寧、南充；2015年達(dá)州、內(nèi)江、宜賓；2014年南充6(真題T21)傅雷曾說(shuō)：“赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！”請(qǐng)結(jié)合選文相關(guān)論述，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！舅悸伏c(diǎn)撥】此題考查議論文語(yǔ)言的賞析中對(duì)語(yǔ)句的理解，結(jié)合文章內(nèi)容，傅雷所說(shuō)的“赤子”可以指文章中第段不同領(lǐng)域的一些藝術(shù)大師，結(jié)合第段“創(chuàng)作不息，正是因?yàn)樗麄円梗磉_(dá)，要溝通，要交流。因?yàn)樗麄冎?，一定?huì)有一顆虔誠(chéng)的靈魂聆聽他們的獨(dú)吟、吶喊、甚至咆哮，總會(huì)有人聽懂他們”來(lái)

24、概括整理，意思對(duì)即可?！緟⒖即鸢浮砍嘧庸陋?dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)博大寬廣的精神世界。這個(gè)世界里他們雖然寂寞的面對(duì)世人，但是他們通過創(chuàng)作來(lái)宣泄、表達(dá)、交流、溝通情感，這個(gè)世界里他們堅(jiān)信一定有人能聽懂他們的獨(dú)吟、吶喊，這些虔誠(chéng)的靈魂是他們心靈的朋友。(意近即可)【思路點(diǎn)撥】此題考查議論文語(yǔ)言的賞析。首先明確詞語(yǔ)的本義。“星期五”的本義是指魯濱遜在荒島上與他作伴的一個(gè)野人。其次在具體語(yǔ)境中分析分析詞語(yǔ)。聯(lián)系第段上下文內(nèi)容，明確“星期五”實(shí)際指承擔(dān)溝通交流作用的伙伴。用“星期五”這個(gè)具有代表作用的詞，生動(dòng)形象地寫出了溝通交流的重要性，是每個(gè)人的愿望?！緟⒖即鸢浮俊靶瞧谖濉痹庵冈诨膷u上陪伴魯濱遜的一個(gè)野人，在

25、這里指在生活中承擔(dān)溝通交流作用的伙伴，“星期五”這個(gè)具有代表作用的詞，生動(dòng)形象地寫出了溝通交流的重要性，是每個(gè)人的愿望。常見問法1請(qǐng)賞析文中劃線句子的表達(dá)效果。2選文第段中加點(diǎn)的“”具體指代的內(nèi)容有哪些？3文中劃線句子中加點(diǎn)詞能否去掉，為什么？知識(shí)放送議論文的語(yǔ)言特色考點(diǎn)：分析議論文的語(yǔ)言特色：要從邏輯的角度，分析其用詞的準(zhǔn)確、嚴(yán)密性；要從說(shuō)理的角度，分析其敘述的概括性和簡(jiǎn)潔性；要從修辭的角度，分析其用詞的鮮明、生動(dòng)和感情色彩。下面從不同角度解釋一下：A語(yǔ)言準(zhǔn)確表現(xiàn)為：概念使用準(zhǔn)確，定語(yǔ)、狀語(yǔ)等修飾成分恰當(dāng)。B語(yǔ)言嚴(yán)密表現(xiàn)為：判斷和推理嚴(yán)密，語(yǔ)言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。C語(yǔ)言鮮明表現(xiàn)為：表述明確，

26、不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明，恰當(dāng)使用修辭方法和特殊句式，增強(qiáng)語(yǔ)言的生動(dòng)性和說(shuō)服力。D語(yǔ)言概括簡(jiǎn)潔表現(xiàn)為：議論文中事實(shí)敘述不細(xì)致，較籠統(tǒng)。題型一、重點(diǎn)字詞的賞析解題技巧(1)看清題干，找準(zhǔn)重點(diǎn)字詞或加點(diǎn)字詞。分析重點(diǎn)字詞或加點(diǎn)字詞的本義，品味語(yǔ)境。(2)揣摩感受語(yǔ)境，具體分析其作用。從修辭的角度分析用詞的鮮明、生動(dòng)性和感情色彩。(3)最后從詞語(yǔ)的本義和延伸意入手，結(jié)合語(yǔ)境，結(jié)合議論文語(yǔ)言嚴(yán)密、生動(dòng)、簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的特點(diǎn)概括總結(jié)。題型二、代詞的指代內(nèi)容解題技巧(1)明確指代內(nèi)容的容量。指代詞的指代內(nèi)容可以是一個(gè)詞，一個(gè)短語(yǔ)，一個(gè)句子甚至是段落。(2)辨認(rèn)指代內(nèi)容的位置。大體有兩種：一是指代內(nèi)容在代

27、詞前，二是指代內(nèi)容在代詞后。(3)歸納指代內(nèi)容的含義。找關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句，用簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確的語(yǔ)言歸納。(4)將指代內(nèi)容帶入驗(yàn)證。找出指代內(nèi)容后，將其代入原文，看是否通順，合乎文義。題型三、句子理解解題技巧(1)從句子結(jié)構(gòu)、內(nèi)容來(lái)分析。首先分析句子主要講什么，再通過內(nèi)容分析句子的主干，明確陳述的對(duì)象，理解其修飾、限制的成分，并且注意定、狀、補(bǔ)這些修飾成分對(duì)句子內(nèi)涵的揭示作用。(2)從句子位置來(lái)分析。根據(jù)句子在文章中所處的位置，也可以有效地理解句子含義。句子出現(xiàn)在靠近結(jié)尾或結(jié)尾段，或者是某個(gè)分論點(diǎn)的結(jié)尾處，對(duì)前文起總結(jié)的作用，那么理解時(shí)就必須對(duì)其上文內(nèi)容有所了解，結(jié)合上文內(nèi)容分析句子的作用；句子出現(xiàn)在文章的首段，那么理解它時(shí)就必須從它所領(lǐng)起的內(nèi)容去分析；句子在中間段，那就要從它的過渡、承上啟下的作用去分析，那就要注意審視句子的上下文段的內(nèi)容。(3)從上下文內(nèi)容來(lái)分析。句子的上下文和所考查的句子基本上都有著或多或少的聯(lián)系，可通過上下文的理解加強(qiáng)對(duì)所考查句子的理解。