2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 第一部分 模塊二 近代史 專題七 痛苦轉(zhuǎn)型的近代中國(guó)政治練習(xí)
《2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 第一部分 模塊二 近代史 專題七 痛苦轉(zhuǎn)型的近代中國(guó)政治練習(xí)》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2020版高考?xì)v史大二輪復(fù)習(xí) 第一部分 模塊二 近代史 專題七 痛苦轉(zhuǎn)型的近代中國(guó)政治練習(xí)(8頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、專題跟蹤檢測(cè)(七) 痛苦轉(zhuǎn)型的近代中國(guó)政治 一、選擇題(每小題4分,共48分) 1.在1843年的虎門(mén)談判中,英方要求中國(guó)對(duì)香港貿(mào)易自由化。中方為此發(fā)布告示:“若內(nèi)地商民愿赴該島(香港)買賣,即就近報(bào)明各海關(guān),應(yīng)照新例完納貨稅,請(qǐng)領(lǐng)牌照,乃方準(zhǔn)出口營(yíng)生;若不請(qǐng)牌照輒往買賣者,查出以私販及違禁下海論罪?!边@表明清政府( ) A.捍衛(wèi)國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)完整 B.厲行閉關(guān)鎖國(guó)政策 C.同意實(shí)行“協(xié)定關(guān)稅” D.嘗試維護(hù)國(guó)家權(quán)益 解析:依據(jù)材料可知,清政府對(duì)英國(guó)提出的要求并未完全接受,而是制定相關(guān)政策僅給予有限的許可,這表明清政府嘗試維護(hù)國(guó)家權(quán)益,故選D項(xiàng);依據(jù)材料可知,只涉及“自由貿(mào)易”問(wèn)
2、題,與國(guó)家領(lǐng)土主權(quán)無(wú)關(guān),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)與材料不符,排除;題干沒(méi)有體現(xiàn)“協(xié)定關(guān)稅”的問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:D 2.在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的中英談判中,道光皇帝最關(guān)心的是英國(guó)要求的開(kāi)埠通商問(wèn)題,甚至于以割地來(lái)?yè)Q取英國(guó)放棄五口通商的要求,至于治外法權(quán)認(rèn)為不過(guò)是讓夷人管夷人,協(xié)定關(guān)稅可以免除爭(zhēng)執(zhí)。這表明清政府( ) A.徹底屈服于列強(qiáng)的堅(jiān)船利炮 B.夜郎自大脫離世界發(fā)展大勢(shì) C.國(guó)家主權(quán)意識(shí)處于缺失狀態(tài) D.認(rèn)為經(jīng)濟(jì)主權(quán)高于政治主權(quán) 解析:治外法權(quán)和協(xié)定關(guān)稅破壞了我國(guó)的主權(quán)完整,統(tǒng)治者卻沒(méi)有此認(rèn)識(shí),僅僅計(jì)較于通商損害了天朝天威,反映了清統(tǒng)治者主權(quán)意識(shí)的缺失,故C項(xiàng)正確。 答案:C 3.
3、1867年,在討論修約問(wèn)題時(shí),李鴻章說(shuō),此“系條約而非議和”,修約是雙方的權(quán)利,“有一勉強(qiáng),即難更改”“其有互相爭(zhēng)較,不能允從之處,盡可從容辯論,逐細(xì)商酌,不能以一言不合,而遞責(zé)其違約”。李鴻章的這一認(rèn)識(shí)( ) A.仍然抱有天朝上國(guó)的想法 B.爭(zhēng)取了對(duì)外交往的平等 C.具有了一定的近代外交觀 D.提高了清朝的國(guó)際地位 解析:“修約是雙方的權(quán)利”已經(jīng)不屬于“天朝上國(guó)”的思想,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;“其有互相爭(zhēng)較,不能允從之處,盡可從容辯論”只能反映其認(rèn)識(shí),不能體現(xiàn)“爭(zhēng)取”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;“修約是雙方的權(quán)利,‘有一勉強(qiáng),即難更改’”“其有互相爭(zhēng)較,不能允從之處,盡可從容辯論”已和近代的外交相接近,
4、故C項(xiàng)正確;“1867年,在討論修約問(wèn)題”說(shuō)明中國(guó)的地位沒(méi)有改變,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 4.下圖是19世紀(jì)末期西方某刊物上登載的一幅反映中國(guó)局勢(shì)的漫畫(huà)。據(jù)漫畫(huà)中的信息可知,該局勢(shì)( ) A.是甲午戰(zhàn)敗引發(fā)的惡果 B.表明列強(qiáng)在華矛盾激化 C.直接引發(fā)了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.導(dǎo)致了北京的再次失陷 解析:漫畫(huà)表明俄國(guó)和德國(guó)對(duì)山東問(wèn)題提出了看法,根據(jù)所學(xué)可知為甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后列強(qiáng)掀起了瓜分中國(guó)的狂潮,故A項(xiàng)正確;從漫畫(huà)可知,雙方的目的不同,不能體現(xiàn)“矛盾激化”,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;義和團(tuán)興起的直接原因是反洋教運(yùn)動(dòng),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;根據(jù)所學(xué),北京庚子事變的原因是帝國(guó)主義鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)而導(dǎo)致的,故D項(xiàng)錯(cuò)誤
5、。 答案:A 5.從前人們說(shuō)中國(guó)民眾是“一盤(pán)散沙”,沒(méi)有組織,沒(méi)有活力。五四運(yùn)動(dòng)的勃興,各種群眾團(tuán)體如雨后春筍,到處涌現(xiàn)。他們做社會(huì)調(diào)查,討論國(guó)內(nèi)外大事,辦平民教育,辦宣講團(tuán)等等。這說(shuō)明五四運(yùn)動(dòng)( ) A.徹底改變了中國(guó)社會(huì) B.促成了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 C.開(kāi)啟了民主革命運(yùn)動(dòng) D.激發(fā)了民眾的責(zé)任感 解析:五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng),材料通過(guò)五四前后的對(duì)比,看出民眾積極主動(dòng)參與愛(ài)國(guó)救國(guó)行動(dòng),激發(fā)了他們的責(zé)任感,故選D項(xiàng);五四運(yùn)動(dòng)后,中國(guó)仍處于半殖民地半封建社會(huì),故A項(xiàng)錯(cuò)誤;1924年,國(guó)民黨一大召開(kāi),國(guó)共合作,建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;開(kāi)啟民主革命運(yùn)動(dòng)的標(biāo)志是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),
6、故C項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:D 6.“……所以雖在美、法革命之后,洪(秀全)、楊(秀清)諸人依然不脫以前帝王思想的舊習(xí),他們只知援用西方基督教的粗跡牢籠愚民,卻沒(méi)有根據(jù)西方民主精神來(lái)創(chuàng)建新基?!辈牧现亟沂咎教靽?guó)( ) A.利用拜上帝教支撐政權(quán) B.利用“中體西用”思想建立政權(quán) C.仍未擺脫“華夷之辨”的觀念 D.未認(rèn)識(shí)到革新政體的重要性 解析:材料太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)“沒(méi)有根據(jù)西方民主精神來(lái)創(chuàng)建新基”,未認(rèn)識(shí)到革新政體的重要性,故選D項(xiàng);材料著重揭示太平天國(guó)的局限性,而非拜上帝教的影響,排除A項(xiàng);“中體西用”思想是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想,排除B項(xiàng);材料沒(méi)有反映出對(duì)西方國(guó)家的鄙視態(tài)度,與“華夷之
7、辨”的觀念無(wú)關(guān),排除C項(xiàng)。 答案:D 7.梁?jiǎn)⒊谛梁ジ锩苣甑难葜v中指出,“我覺(jué)得這十年間的中華民國(guó),除了政治一項(xiàng)外,沒(méi)有哪一樣事情不是可以樂(lè)觀的……樂(lè)觀的總根源,還是剛才所說(shuō)那句老話:‘國(guó)民自覺(jué)心之發(fā)現(xiàn)。’因?yàn)橛辛俗杂X(jué),自然會(huì)自動(dòng);會(huì)自動(dòng),自然會(huì)自立”。作者認(rèn)為辛亥革命( ) A.造成當(dāng)時(shí)中國(guó)政局動(dòng)蕩不安 B.造就國(guó)人積極樂(lè)觀的精神 C.推動(dòng)了社會(huì)風(fēng)俗習(xí)慣的變化 D.使自主自立思想深入人心 解析:題干中梁?jiǎn)⒊傮w正面評(píng)價(jià)了辛亥革命,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)辛亥革命帶來(lái)了樂(lè)觀,非國(guó)人積極樂(lè)觀精神來(lái)自于辛亥革命,這是邏輯錯(cuò)誤,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干未提及辛亥革命對(duì)風(fēng)俗習(xí)慣的改變
8、,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“樂(lè)觀的總根源,還是剛才所說(shuō)那句老話:‘國(guó)民自覺(jué)心之發(fā)現(xiàn)。’因?yàn)橛辛俗杂X(jué),自然會(huì)自動(dòng);會(huì)自動(dòng),自然會(huì)自立”,故D項(xiàng)正確。 答案:D 8.參加過(guò)五四運(yùn)動(dòng)的傅斯年說(shuō),五四運(yùn)動(dòng)原是無(wú)領(lǐng)袖、不用手段和不計(jì)結(jié)果的,是自下而上生發(fā)出來(lái)的社會(huì)運(yùn)動(dòng),因而可以說(shuō)是真的社會(huì)運(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)極具深刻意義。傅斯年意在強(qiáng)調(diào)( ) A.以社會(huì)的培養(yǎng)改造社會(huì) B.五四運(yùn)動(dòng)的組織較混亂 C.借政治的力量改造社會(huì) D.社會(huì)改造必須循序漸進(jìn) 解析:從“自下而上生發(fā)出來(lái)的社會(huì)運(yùn)動(dòng),因而可以說(shuō)是真的社會(huì)運(yùn)動(dòng),這一點(diǎn)極具深刻意義”這一點(diǎn)來(lái)看,傅斯年更看重真正的社會(huì)運(yùn)動(dòng)這一點(diǎn),社會(huì)運(yùn)動(dòng)需要廣大民眾的參與,
9、也需要提高人民的覺(jué)悟來(lái)改造社會(huì),故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)沒(méi)有體現(xiàn)。 答案:A 9.美國(guó)作家斯諾曾這樣記述中共抗日根據(jù)地:“許多內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期遠(yuǎn)飏(逃竄)的地主,現(xiàn)在重新回家,他們可以像農(nóng)民一樣領(lǐng)受新地;這些人照樣有平等的選舉權(quán),并有權(quán)參加政府的工作。商人和小資本家也一樣可以參加政治生活?!边@表明當(dāng)時(shí)中共( ) A.鞏固抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.爭(zhēng)取解放戰(zhàn)爭(zhēng)早日勝利 C.拋棄階級(jí)斗爭(zhēng)基本立場(chǎng) D.建立人民民主專政政權(quán) 解析:根據(jù)材料“記述中共抗日根據(jù)地”“這些人照樣有平等的選舉權(quán),并有權(quán)參加政府的工作。商人和小資本家也一樣可以參加政治生活”并結(jié)合所學(xué)可知,抗戰(zhàn)期間,敵后抗日根據(jù)地,共產(chǎn)黨在
10、政權(quán)建設(shè)方面實(shí)行三三制原則,有利于鞏固廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線,故選A項(xiàng);B、C、D三項(xiàng)表述不符合題意,排除。 答案:A 10.九一八事變后,蔣介石與部分國(guó)民黨高級(jí)將領(lǐng)認(rèn)識(shí)到,中國(guó)對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn),必須以空間換時(shí)間。淞滬會(huì)戰(zhàn)的緊要關(guān)頭,蔣介石曾在日記中寫(xiě)道:“凡我中國(guó)之寸土失地皆撒滿吾中華民族炎黃子孫之血跡,使我世世子孫踏此血跡而前進(jìn),永久不忘倭寇侵占與慘殺之歷史……”日軍攻占南京后,他拒絕德國(guó)方面的斡旋,堅(jiān)持既定的抗戰(zhàn)國(guó)策。材料可以反映出( ) A.蔣介石的抗戰(zhàn)政策受國(guó)際勢(shì)力支配 B.蔣介石堅(jiān)持對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度沒(méi)有改變 C.?dāng)澄伊α孔兓故Y介石改變抗戰(zhàn)立場(chǎng) D.為了持久抗戰(zhàn)使蔣介石拒絕國(guó)
11、際援助 解析:據(jù)材料“日軍攻占南京后,他拒絕德國(guó)方面的斡旋,堅(jiān)持既定的抗戰(zhàn)國(guó)策”得出蔣介石堅(jiān)持對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度沒(méi)有改變,故選B項(xiàng);據(jù)材料“日軍攻占南京后,他拒絕德國(guó)方面的斡旋,堅(jiān)持既定的抗戰(zhàn)國(guó)策”得出蔣介石堅(jiān)持對(duì)日戰(zhàn)爭(zhēng)態(tài)度沒(méi)有改變,排除A項(xiàng);據(jù)材料“凡我中國(guó)之寸土失地皆撒滿吾中華民族炎黃子孫之血跡,使我世世子孫踏此血跡而前進(jìn),永久不忘倭寇侵占與慘殺之歷史……”可以得出蔣介石的抗日態(tài)度,排除C項(xiàng);材料提到了蔣介石拒絕德國(guó)方面的斡旋,排除D項(xiàng)。 答案:B 11.創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)過(guò)程,不是一下子通過(guò)一個(gè)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的。中共黨史從何處講起,這是一直為學(xué)界討論的問(wèn)題。毛澤東認(rèn)為,“從辛亥革命說(shuō)起差不
12、多,從五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)起可能更好”。材料說(shuō)明,中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生( ) A.為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)指明了方向 B.使中國(guó)革命的面貌煥然一新 C.是中國(guó)革命階段發(fā)展的產(chǎn)物 D.掀起了新一輪中國(guó)革命高潮 解析:為中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)指明了方向是在1922年的中共二大的反帝反封建綱領(lǐng)的提出,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干提及的是中共成立的前因和過(guò)程,非意義,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;題干中“創(chuàng)建中國(guó)共產(chǎn)黨是一個(gè)過(guò)程,不是一下子通過(guò)一個(gè)行動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的……從辛亥革命說(shuō)起差不多,從五四運(yùn)動(dòng)說(shuō)起可能更好”,可知中共成立與之前的革命行動(dòng)緊密相連,故C項(xiàng)正確;掀起了新一輪中國(guó)革命高潮是在國(guó)共第一次合作后,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:C 12.學(xué)者李里峰認(rèn)為
13、:中國(guó)共產(chǎn)黨在土地改革時(shí)常成立農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)。如果原來(lái)有黨支部的地方,會(huì)擴(kuò)大黨支部規(guī)模;如果沒(méi)有黨支部的地方,會(huì)慢慢發(fā)展黨員,建立黨支部,成立村政權(quán),還會(huì)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行訓(xùn)練,成立民兵隊(duì)。這充分說(shuō)明土改時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨( ) A.突出對(duì)地主階級(jí)的斗爭(zhēng)與改造 B.注重基層組織形式建構(gòu)的探索 C.充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性 D.注意維護(hù)地方的社會(huì)秩序 解析:材料中反映了發(fā)展黨的組織,不是突出對(duì)地主階級(jí)的斗爭(zhēng)與改造,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料中成立農(nóng)民協(xié)會(huì)、婦女協(xié)會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)和擴(kuò)大及建立黨支部規(guī)模,體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)注重對(duì)基層組織的建構(gòu),故B項(xiàng)正確;材料中未涉及農(nóng)民的積極性問(wèn)題,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是擴(kuò)
14、大黨的領(lǐng)導(dǎo),不是維護(hù)地方的社會(huì)秩序,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。 答案:B 二、非選擇題(第13題25分,第14題12分,共37分) 13.閱讀材料,完成下列要求。(25分) 材料一 清初建立的歷代帝王廟,除了供奉三皇五帝以來(lái)的歷代開(kāi)業(yè)帝王外,還增入遼太祖、金太祖、明太祖等皇帝進(jìn)行祭祀,康熙帝將宋朝以來(lái)“敬天法祖、勤政愛(ài)民”的統(tǒng)治家法作為治國(guó)政綱,乾隆帝更是提出“中華統(tǒng)緒,絕不斷線”的觀點(diǎn)。康熙帝還專程前往曲阜瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣,乾隆帝時(shí)編訂出版了匯通各族文字的書(shū)籍和詞典。針對(duì)“華夷之分大于君臣之倫”,雍正帝駁斥道:“自我朝入主中土,君臨天下,并蒙古極邊諸部落俱歸版圖,是中國(guó)之疆土開(kāi)拓廣遠(yuǎn),乃
15、中國(guó)臣民之大幸,何得尚有華夷中外之分論哉!” ——摘編自常建華《國(guó)家認(rèn)同:清史研究的新視角》等 材料二 自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái),“亡國(guó)滅種”的遭遇使得原有的國(guó)家認(rèn)同不斷被摧毀,這極大地引發(fā)了人們的思考。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為,“夫所謂……元、明、清者,則皆朝名耳。朝也者,一家之私產(chǎn)也;國(guó)也者,人民之公產(chǎn)也”,只有建立一個(gè)君主立憲的民族國(guó)家,并致力于開(kāi)啟、培養(yǎng)國(guó)民與此相應(yīng)的國(guó)家認(rèn)同感,中國(guó)方可立于世界民族之林。革命派提出,中國(guó)在“異種殘之,外邦逼之”情況下,建立一個(gè)現(xiàn)代民族國(guó)家“殆不可以須臾緩”。辛亥革命成功后,孫中山一再?gòu)?qiáng)調(diào)“今日中華民國(guó)成立,滿、漢、蒙、回、藏五族合為一體”,各族“皆得享共和之權(quán)利,亦當(dāng)盡共
16、和之義務(wù)”。辛亥革命后期,許多民族主義者將“中華民族”進(jìn)行重新闡釋,賦予其“中華民國(guó)境內(nèi)所有民族”的新內(nèi)涵。 ——摘編自暨愛(ài)民《百年凝聚:近代中國(guó)民族國(guó)家 的認(rèn)同建構(gòu)》 (1)根據(jù)材料一,概括清朝前期統(tǒng)治者為實(shí)現(xiàn)國(guó)家認(rèn)同采取的舉措,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析采取這些舉措的背景。(12分) (2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說(shuō)明與清朝前期相比,近代民族國(guó)家認(rèn)同建構(gòu)的突出特點(diǎn),并簡(jiǎn)析其歷史意義。(13分) 解析:第(1)問(wèn)中第一小問(wèn),從材料“建立歷代帝王廟”得出確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性;從材料“瞻拜孔廟,重用李光地等儒臣”得出構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同;從材料“雍正帝駁斥……”體現(xiàn)建立各族一家
17、的民族認(rèn)同。第二小問(wèn),可以從政治、民族、思想文化等方面分析。第(2)問(wèn)中第一小問(wèn),從材料二“方可立于世界民族國(guó)家之林”得出與救亡圖存緊密相連;從材料二中辛亥革命前后革命派與孫中山的言論可得通過(guò)政治革命打破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家;根據(jù)所學(xué)可得出反專制、求民主成為核心價(jià)值追求。第二小問(wèn),從政治、民族意識(shí)和思想文化發(fā)展等方面歸納。 答案:(1)舉措:確立王朝統(tǒng)治的正統(tǒng)性和合法性;構(gòu)建尊孔崇儒的文化認(rèn)同;建立各族一家的民族認(rèn)同。 背景:鞏固統(tǒng)治、加強(qiáng)集權(quán)的需要;政治統(tǒng)一、民族融合的發(fā)展;受儒家正統(tǒng)思想文化的影響。 (2)特點(diǎn):與救亡圖存緊密相連;反專制、求民主成為核心價(jià)值追求;通過(guò)政治革命打
18、破王朝政治、建設(shè)現(xiàn)代民族國(guó)家。 意義:促進(jìn)了思想解放和民族、民主意識(shí)覺(jué)醒;推動(dòng)了民族、民主革命進(jìn)程;有利于增強(qiáng)民族凝聚力,振奮民族精神,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。 14.閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分) 材料 中國(guó)革命前途重要的問(wèn)題,畢竟不在對(duì)內(nèi)而在對(duì)外。軍人的威息,看似擾亂了中國(guó)好幾十年,然這一班并無(wú)大略,至少是思想落伍,不識(shí)現(xiàn)代潮流的人,在今日的情勢(shì)之下,復(fù)何能為?對(duì)外的難關(guān),仍成為我們生死存亡的大問(wèn)題。所以中國(guó)既處于今日之世界,非努力打退侵略的惡勢(shì)力,決無(wú)可以自存之理。國(guó)民政府成立以來(lái),努力于外交的改進(jìn)。廢除不平等條約,已定有辦法。關(guān)稅業(yè)已自主。取消領(lǐng)事裁判權(quán),亦已有實(shí)行之期,租借地威海衛(wèi)已交還
19、。租界亦有交還的。然在今日情勢(shì)之下,此等又都成為微末的問(wèn)題。我們當(dāng)前的大問(wèn)題,若能得到解決,則這些都不成問(wèn)題;在大問(wèn)題還沒(méi)解決之前,這些又都無(wú)從說(shuō)起了。在經(jīng)濟(jì)上,我們非解除外力的壓迫,更無(wú)生息的余地,資源雖富,怕我們更無(wú)余力可沾。在文化上,我們非解除外力的壓迫,亦斷無(wú)自由發(fā)展的余地。 ——摘編自呂思勉《中國(guó)通史》 結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),提煉材料中的觀點(diǎn)并進(jìn)行簡(jiǎn)要評(píng)析。(要求:對(duì)材料中的觀點(diǎn)可以贊同、反對(duì)或另有觀點(diǎn),觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。) 解析:先提煉材料中的觀點(diǎn),據(jù)材料“中國(guó)革命前途重要的問(wèn)題,畢竟不在對(duì)內(nèi)而在對(duì)外”“對(duì)外的難關(guān),仍成為我們生死存亡的大問(wèn)題?!笨芍溆^點(diǎn)
20、為:解決中國(guó)近代一切問(wèn)題在于解除外力的壓迫而不在于對(duì)內(nèi),評(píng)析可以贊同、反對(duì)或另有觀點(diǎn),注意史料能很好地支撐論點(diǎn),要用專業(yè)歷史術(shù)語(yǔ)、表達(dá)要有邏輯性、凝練性;近代時(shí)間要從1840年敘述到1949年,注意史實(shí)要全;要分角度論述。贊成的話,實(shí)際上問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為解決中國(guó)近代化就必須反對(duì)外來(lái)侵略;反對(duì)的話,問(wèn)題就轉(zhuǎn)化為實(shí)現(xiàn)中國(guó)近代化就必須對(duì)內(nèi)反封建爭(zhēng)取民主、對(duì)外反帝爭(zhēng)取民族獨(dú)立。 答案:示例一 觀點(diǎn):解決中國(guó)近代一切問(wèn)題在于解除外力的壓迫而不在于對(duì)內(nèi)。 評(píng)析:這個(gè)觀點(diǎn)是很有見(jiàn)地的。1840年以來(lái)列強(qiáng)侵華給中國(guó)社會(huì)帶來(lái)一系列危害:政治上中國(guó)一步步淪為半殖民地半封建社會(huì);經(jīng)濟(jì)上自然經(jīng)濟(jì)開(kāi)始解體中國(guó)逐漸淪為
21、資本主義世界市場(chǎng)的附庸;文化上受到西方文化的侵略。列強(qiáng)侵華是和中國(guó)境內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)的,而軍閥是列強(qiáng)在中國(guó)扶植的代理人。列強(qiáng)先后扶植了慈禧太后、袁世凱、蔣介石等,在反對(duì)外來(lái)侵略的同時(shí)中國(guó)人民還要反對(duì)本國(guó)封建勢(shì)力,爭(zhēng)取民主權(quán)利,因此,近代中國(guó)要民主富強(qiáng)就必須完成民族獨(dú)立的任務(wù)。 示例二 觀點(diǎn):解決中國(guó)近代一切問(wèn)題在于解除外力壓迫而不是對(duì)內(nèi)。 評(píng)析:我認(rèn)為這個(gè)觀點(diǎn)是片面的,沒(méi)有全面認(rèn)識(shí)問(wèn)題。 中國(guó)發(fā)展面臨的問(wèn)題既有外在的因素也有內(nèi)在因素。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,列強(qiáng)以強(qiáng)勢(shì)的工業(yè)文明征服中國(guó),經(jīng)濟(jì)上商品傾銷和資本輸出,掠奪中國(guó)的資源,嚴(yán)重阻礙了民族工業(yè)的發(fā)展,造成了近代中國(guó)的貧窮和落后。政治上干涉中國(guó)內(nèi)政,侵奪中國(guó)主權(quán),使中國(guó)淪為半殖民地社會(huì)。歷史發(fā)展證明近代中國(guó)要反對(duì)外來(lái)侵略才能擺脫任人宰割的歷史,實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到,列強(qiáng)侵略中國(guó)是和中國(guó)境內(nèi)的反動(dòng)勢(shì)力相勾結(jié),從清政府到北洋軍閥、南京國(guó)民政府、抗戰(zhàn)時(shí)期的汪精衛(wèi)偽政權(quán),他們?yōu)榱司S護(hù)自身利益,不惜出賣國(guó)家民族利益,造成經(jīng)濟(jì)衰敗,社會(huì)矛盾重重。 綜上,阻礙中國(guó)近代發(fā)展的因素內(nèi)外皆有,必須對(duì)內(nèi)反封建爭(zhēng)取民主、對(duì)外反帝爭(zhēng)取民族獨(dú)立,才能實(shí)現(xiàn)中國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)。 - 8 -
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