2020春高中歷史 第四單元 中國近現(xiàn)代社會生活的變遷 第11課 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷課時檢測 北師大版必修2

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1、第11課 物質(zhì)生活和社會習(xí)俗的變遷(建議用時：30分鐘)一、選擇題1服飾是一種記憶，它的變化是以非文本方式記錄著社會政治、經(jīng)濟(jì)及文化的歷史變遷。從圖一到圖二的變遷記錄了近代中國()A從傳統(tǒng)、封閉走向現(xiàn)代、開放 B從逐步沉淪到民族獨(dú)立C從文化淺顯走向富有文化內(nèi)涵 D從審美單一到個性鮮明解析：選A。圖一為清朝的長袍馬褂，圖二為辛亥革命后出現(xiàn)的中山裝和西裝，其中中山裝是中西合璧的產(chǎn)物，從圖一到圖二是從傳統(tǒng)到開放的表現(xiàn)，故選A。辛亥革命推翻的是君主專制制度，反帝反封建的任務(wù)并未完成，民族獨(dú)立也并未實(shí)現(xiàn)，B項錯誤；中國傳統(tǒng)服飾是中國傳統(tǒng)文化的象征，并非是淺顯的，C項錯誤；中山裝和西裝是向西方學(xué)習(xí)的表現(xiàn)，

2、并非是個性鮮明，D項錯誤。21876 年葛元煦注意到，開設(shè)在上海虹口一帶的西餐館有“華人間亦往食焉” 到八九十年代，天津、北京的西餐館也相繼開設(shè)，名聲愈來愈大。翻閱當(dāng)時的大公報，?？煽吹健捌飞龢恰薄暗铝x樓”“番茶館” 的廣告，稱它們專辦“英法大菜”“請得巧手外國廚房精調(diào)西菜”。這表明()A中國飲食文化在碰撞中漸變 B西式餐飲滲入中國普通百姓家C西餐經(jīng)營由洋人變?yōu)橹袊?D中國餐飲行業(yè)營銷手段西方化解析：選A。材料反映了上海、天津、北京等城市西餐館的開設(shè)和大公報上西餐的廣告，體現(xiàn)了中國飲食文化融入了西方的元素表明中國飲食文化在碰撞中漸變，故選A。上海、天津、北京等城市西餐館的開設(shè)不能代表西式餐飲

3、滲入中國普通百姓家，B項錯誤；“西餐經(jīng)營由洋人變?yōu)橹袊恕辈牧蠜]有涉及，C項錯誤；西餐館的廣告不能說明“中國餐飲行業(yè)營銷手段西方化”，D項錯誤。319世紀(jì)60年代，上海等地逐漸形成了以漢字注音為特點(diǎn)的洋涇浜英語，下表是洋涇浜英語示例，據(jù)此，這一時期上海社會生活發(fā)生的變化有()英語SandwichBeerTelephoneEngineDollarscommission洋涇浜英語三明治啤酒德律風(fēng)引擎大拉斯康密興詞意夾肉面包麥制酒電話發(fā)動機(jī)外幣傭金英語開始在當(dāng)?shù)亓餍猩罘绞绞艿轿鞣接绊懸M(jìn)了西方工業(yè)革命成果漢語受到嚴(yán)重沖擊ABC D解析：選D。本題考查學(xué)生的分析能力。結(jié)合時代背景可知，上海被開辟為通

4、商口岸，列強(qiáng)在上海經(jīng)商、開廠，逐漸出現(xiàn)了洋涇浜英語，所以正確，漢語受到嚴(yán)重沖擊不符合史實(shí)，應(yīng)排除。 4據(jù)史料記載，1909年，留日女學(xué)生張維英在南昌創(chuàng)設(shè)“自由婚姻演說會”，宣傳婚姻自主。1911年，貴州一任姓女學(xué)生“醉心男女平權(quán)，婚姻自由”，反對父母包辦婚姻，后被逐出家門，甚而遭到官府拘押，但仍不肯屈服，宣稱“誓不受男子壓制，媒妁結(jié)婚之野蠻拘束”。這則材料反映出的民國時期婚姻的特點(diǎn)是()受西方婚俗的影響主張戀愛、婚姻自由婚禮儀式日趨簡化主張男女平等A BC D解析：選D。本題考查學(xué)生的閱讀分析能力。材料中沒有涉及婚禮儀式，因此排除，故D項正確。5“新禮服興，翎頂服滅；剪發(fā)興，辮子滅；愛國帽興，

5、瓜皮帽滅；天足興，纖足滅；陽歷興，陰歷滅；鞠躬禮興，跪拜禮滅”這首民謠反映了某個重大歷史事件引起的社會風(fēng)貌的變化。這一事件是()A戊戌變法 B洋務(wù)運(yùn)動C辛亥革命 D護(hù)法運(yùn)動解析：選C。從民謠中辮子滅、跪拜禮滅可以看出這是辛亥革命之后才有的風(fēng)俗。6民國政府定新年為元旦后，劉大鵬在日記中寫道：“上年十一月三十日所過陽歷之新年，百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可見矣?！边@反映了()A政治運(yùn)動推動歷法改革進(jìn)程 B先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗C傳統(tǒng)觀念與習(xí)俗具有強(qiáng)大慣性 D近代西方節(jié)日在中國得到推廣解析：選C。從材料中百姓習(xí)俗沒有隨著政策改變，可知傳統(tǒng)觀念仍然強(qiáng)

6、大頑固，故選C。材料反映的是民國確定新的節(jié)日和歷法，但沒有得到百姓的認(rèn)可采用，故“政治運(yùn)動推動歷法改革進(jìn)程”與材料主旨不符，A項錯誤；材料中百姓沒有接受新的習(xí)俗，故“先進(jìn)習(xí)俗必然取代落后習(xí)俗”與材料不符，B項錯誤；從“百姓皆不以為然，惟官廳慶賀，民皆睨而視之，且謂是彼等之年，非吾之新年耳，民情大可見矣”，可知西方節(jié)日沒有得到推廣，D項錯誤。720世紀(jì)六七十年代，國內(nèi)一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道名稱紛紛改為紅旗、紅星、東方紅等，以至于郵電、交通業(yè)都受到嚴(yán)重影響。近年來改名之風(fēng)又起，如徽州改為黃山市、思茅市改為普洱市、大庸市改為張家界市等。材料主要反映了()A經(jīng)濟(jì)觀念改變歷史傳統(tǒng) B政治變革制約城市命名C時代變

7、遷影響地名變更D“左”傾思潮死灰復(fù)燃解析：選C?！?0世紀(jì)六七十年代改為紅旗、紅星、東方紅”說明受“文化大革命”影響，“徽州改為黃山市、思茅市改為普洱市”說明與改革開放有關(guān)，故選C。材料中體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)觀念改變歷史傳統(tǒng)，A項錯誤；材料中說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)城市名變更，B項錯誤；材料中體現(xiàn)不出“左”傾思潮死灰復(fù)燃信息，D項錯誤。8“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，下表能夠說明()時期所送嫁妝20世紀(jì)80年代被褥，“紅包袱”、三門柜、手表、自行車、縫紉機(jī)、小型黑白電視機(jī)20世紀(jì)90年代被褥、“紅包袱”、高檔組合家具，影碟機(jī)、彩電、冰箱、摩托車保留了傳統(tǒng)特色西式婚禮逐漸被人們接受改革開放，人們收入增加品

8、種越來越豐富，越來越現(xiàn)代化A BC D解析：選B。本題考查學(xué)生的分析和理解能力。材料反映不出受西式婚禮的影響，排除。二、非選擇題9閱讀下列材料，回答問題。材料一道光年間，凡物之極貴重者，皆謂之洋。重樓曰洋樓，彩轎曰洋轎。衣有洋縐，帽有洋筒，掛燈名曰洋燈，火鍋名曰洋鍋，細(xì)而至于醬油之佳者，亦名洋醬油，顏料之鮮明者曰洋紅洋綠。大江南北，莫不以洋為尚，洋乎洋乎？蓋洋洋乎！陳作霖秉燭里談材料二材料三資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了。共產(chǎn)黨宣言(1)結(jié)合材料一和材料二，說明近代社會生活變化的趨勢。如何看待這種變化？(2)結(jié)合所學(xué)知識和材料三，你得到了什么認(rèn)識？解析 (

9、1)要能認(rèn)識到西方近代的文明對中國社會生活的影響，它導(dǎo)致中國社會出現(xiàn)了“媚外”的特征。(2)主要是認(rèn)識到中國社會生活發(fā)生的一系列變化主要是由列強(qiáng)的侵略引起的，是列強(qiáng)對中國政治、經(jīng)濟(jì)侵略的伴生現(xiàn)象，客觀上對中國社會生活的近代化起了推動作用。答案 (1)趨勢：社會生活出現(xiàn)西化和“媚外”的特征?？创航拿髟谝欢ㄒ饬x上變成了改造中國社會封閉、落后狀況的動力。崇洋之風(fēng)已在衣食住行及日用品諸方面顯露出來。社會現(xiàn)象和近代文明一樣，有污染社會的消極因素，但更有推動近代中國社會前進(jìn)的積極因素。實(shí)質(zhì)上它是經(jīng)濟(jì)文化落后的中國認(rèn)識和利用近代文明的實(shí)踐，帶有相當(dāng)成分的盲目性。但其中的大多數(shù)不是拜倒在洋人洋事物前的“洋奴”，而是勇于挑選、接受和實(shí)踐新事物的好事者。晚清時期崇洋風(fēng)氣與近代文明的傳播相互影響，二者發(fā)展的進(jìn)程是同步的。(2)隨著西方資本主義商品的涌入，中國被卷入資本主義世界體系，淪為外國的原料產(chǎn)地和商品銷售市場，中國經(jīng)濟(jì)日益半殖民地半封建化。外來文明的傳入，中西文明的碰撞和交融，新的事物和思想觀念的沖擊，使中國社會生活和習(xí)俗發(fā)生重大變化。- 5 -