（江蘇專版）2020屆高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí) 專題十九 中外歷史人物評說練習(xí)

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1、 專題十九 中外歷史人物評說 非選擇題(共40分) 1.(2019江蘇揚(yáng)州期末)秦始皇和拿破侖都是在歷史轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時(shí)刻發(fā)揮著重要作用的歷史人物。閱讀下列材料: 材料　過去策論先生們愛做“秦始皇拿破侖合論”,這常常被人當(dāng)作談笑的資料。但是我們?nèi)绻芯繗v史轉(zhuǎn)變,這兩人的確有可以供我們參證的地方?！赌闷苼龇ǖ洹反砹速Y本主義的特性,所以克勞斯維茨說,拿破侖的二十年的勝利是他的新政治制度的結(jié)果,這是一方面。然而另外又有一面,拿破侖的武力征服卻是反動(dòng)的。他的利劍一斫到各民族的本身,便折斷了,他自己倒反被各國人民的事業(yè)所推翻。秦始皇的時(shí)代不是拿破侖的時(shí)代,這是不用多說的。然而我們可以這樣講,秦

2、國“六世之威”(賈誼語)是由孝公開始建樹起來的,這代表了古代世界的轉(zhuǎn)向。秦國變法,“不別親疏”而一切按照法律處理,因而推翻了古舊的氏族貴族專政制度,這使秦國在耕戰(zhàn)智術(shù)方面有了發(fā)展,以致富強(qiáng)起來。其所以如此,并不是秦始皇個(gè)人的能力,而是賈誼所說的“勢也”,這是一方面。然而另外又有一面,秦始皇銷毀兵器以鑄金人,武力奴役各國人民卻是反動(dòng)的……民族的民眾的反秦戰(zhàn)爭和六國合縱的抗秦戰(zhàn)爭,在性質(zhì)上完全是兩件事,這是應(yīng)當(dāng)分辨的。 ——摘編自侯外廬《中國古代社會(huì)史論》 完成下列要求: (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出拿破侖和秦始皇對各自所處時(shí)代“歷史轉(zhuǎn)變”的突出貢獻(xiàn)。(5分) (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知

3、識(shí),分析拿破侖“被各國人民的事業(yè)所推翻”的直接原因,并說明秦始皇發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的雙重性。(3分) (3)據(jù)材料,說明我們評價(jià)歷史人物應(yīng)遵循的原則。(2分) 答案　(1)貢獻(xiàn) 拿破侖:通過早期戰(zhàn)爭、《拿破侖法典》,改造法國社會(huì),捍衛(wèi)大革命成果,傳播大革命思想。(3分) 秦始皇:推翻氏族貴族專政;兼并六國,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一;建立中央集權(quán)制度。(2分) (2)原因:拿破侖的后期對外戰(zhàn)爭奴役了各國人民,是反動(dòng)的。(1分) 雙重性:統(tǒng)一六國的戰(zhàn)爭;奴役各國人民的戰(zhàn)爭。(2分) (3)原則:將歷史人物置于特定的時(shí)代背景下評價(jià);一分為二,辯證分析;不夸大人物的歷史作用,客觀公正。(2分) 解析　(1)根據(jù)

4、“《拿破侖法典》代表了資本主義的特性,所以克勞斯維茨說,拿破侖的二十年的勝利是他的新政治制度的結(jié)果”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知拿破侖的突出貢獻(xiàn)表現(xiàn)在通過早期戰(zhàn)爭鞏固了法國的資本主義制度,頒布了《拿破侖法典》、改造了法國社會(huì),捍衛(wèi)了大革命的成果;根據(jù)“推翻了古舊的氏族貴族專政制度,這使秦國在耕戰(zhàn)智術(shù)方面有了發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知秦始皇的突出貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)在統(tǒng)一六國,推翻氏族貴族專政,建立中央集權(quán)制度。 (2)根據(jù)“拿破侖的武力征服卻是反動(dòng)的。他的利劍一斫到各民族的本身,便折斷了,他自己倒反被各國人民的事業(yè)所推翻”可知拿破侖“被各國人民的事業(yè)所推翻”的直接原因在于他后期的戰(zhàn)爭奴役了各國人民,是反動(dòng)的戰(zhàn)爭

5、,不再是正義的。根據(jù)材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可知,秦始皇發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭一方面統(tǒng)一了六國,但另一方面也是奴役各國人民的戰(zhàn)爭。 (3)根據(jù)材料對拿破侖和秦始皇的評價(jià)可知,我們評價(jià)歷史人物應(yīng)該遵循的原則是要將歷史人物置于特定的時(shí)代背景下;一分為二,辯證分析;不夸大人物的歷史作用,客觀公正。言之有理即可。 2.(2019江蘇蘇錫常鎮(zhèn)調(diào)研一)民主革命的先行者孫中山在創(chuàng)立三民主義、進(jìn)行革命實(shí)踐的同時(shí),逐漸形成了具有濃重中國傳統(tǒng)倫理觀的國際秩序觀。閱讀下列材料: 　　材料　以第一次世界大戰(zhàn)為界,可將孫中山對國際分野的看法大體分為兩個(gè)階段,“第一次世界大戰(zhàn)”結(jié)束之前,孫中山主要是以人種或地域?yàn)橐罁?jù),作出黃白或歐亞

6、分野的判斷。經(jīng)過第一次世界大戰(zhàn),由于十月革命的成功和蘇俄的興起以及帝國主義仍然對中國等國家實(shí)行強(qiáng)權(quán)壓迫政策等因素,孫中山對各國有了新的認(rèn)識(shí),從而提出了新的國際分野。他認(rèn)為以后的國際戰(zhàn)爭“不是起于不同種之間,是起于同種之間?！欠N戰(zhàn)爭是階級戰(zhàn)爭,是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭,是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭”。從對歐美國家強(qiáng)權(quán)政治的批判中,孫中山主張以仁義道德的“王道”取代西方列強(qiáng)以強(qiáng)權(quán)武力為內(nèi)核的“霸道”規(guī)則,構(gòu)建平等、和平的國際秩序,具體而言主要包括“仁愛”“信義”與“和平”等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則。闡發(fā)“王道”中的公平正義,與無產(chǎn)階級民族解放運(yùn)動(dòng)反對殖民壓迫,主張民族自決的理論是一致的,這正是孫中山與時(shí)俱進(jìn),將傳統(tǒng)

7、賦予時(shí)代內(nèi)涵而走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在。 ——摘編自李育民《論孫中山的國際秩序觀》 完成下列要求: (1)據(jù)材料概括孫中山在一戰(zhàn)前后對國際分野標(biāo)準(zhǔn)認(rèn)識(shí)的變化,并分析這種變化發(fā)生的原因。(5分) (2)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡要評述孫中山的國際秩序觀。(5分) 答案　(1)變化:由種族(或地域)轉(zhuǎn)變?yōu)殡A級(公理與強(qiáng)權(quán))。(2分) 原因:十月革命的勝利;戰(zhàn)后世界格局的變化;帝國主義強(qiáng)權(quán)政治;等。(3分) (2)簡評:受到儒家思想的影響;有利于維護(hù)世界和平;推動(dòng)了民族解放運(yùn)動(dòng);體現(xiàn)了孫中山與時(shí)俱進(jìn)的精神品質(zhì);推動(dòng)了第一次國共合作等。 解析　(1)第一小問,根據(jù)材料“主要是以人種或地域

8、為依據(jù),作出黃白或歐亞分野的判斷……起于同種之間?！欠N戰(zhàn)爭是階級戰(zhàn)爭,是被壓迫者和橫暴者的戰(zhàn)爭,是公理和強(qiáng)權(quán)的戰(zhàn)爭”可知孫中山一戰(zhàn)前后對國際分野標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識(shí)由種族轉(zhuǎn)變?yōu)楣砼c強(qiáng)權(quán)。第二小問,結(jié)合所學(xué)從十月革命影響、戰(zhàn)后世界格局及西方“霸道”規(guī)則的影響等角度進(jìn)行分析。 (2)根據(jù)材料“主張以仁義道德的‘王道’……構(gòu)建平等、和平的國際秩序……包括‘仁愛’‘信義’與‘和平’等傳統(tǒng)倫理準(zhǔn)則……與無產(chǎn)階級民族解放運(yùn)動(dòng)反對殖民壓迫,主張民族自決的理論是一致的……走向聯(lián)俄、聯(lián)共的原因所在”并結(jié)合所學(xué)從其思想的理論來源、思想特征、對民主革命及民族解放的影響及世界意義等方面進(jìn)行評述即可。 3.(2019江

9、蘇押題卷一)恩格斯說:“每一個(gè)階段都是必然的,因此對它發(fā)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來說,都有它存在的理由?！遍喿x下列材料: 　　材料　當(dāng)年馬克思和恩格斯創(chuàng)立自己的學(xué)說時(shí),首先批判地吸收了以往哲學(xué)史特別是德國古典哲學(xué)的積極成果,創(chuàng)立了被他們自己稱為“新唯物主義”的馬克思主義哲學(xué)……正是借助這樣一種科學(xué)世界觀和方法論,馬克思和恩格斯對資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判,特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律;繼而以此為基礎(chǔ),深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性,使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)?！?872年,《宣言》的德文版序言指出,這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整

10、個(gè)說來直到現(xiàn)在還是完全正確的,但對這些原理的實(shí)際運(yùn)用,隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移。 ——摘編自賈高建《不斷推進(jìn)馬克思主義 中國化時(shí)代化大眾化》 完成下列要求: (1)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出馬克思主義學(xué)說的主要理論來源,并分析其產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)條件。(5分) (2)據(jù)材料,分析說明馬克思主義思想內(nèi)容的內(nèi)在邏輯關(guān)系。(2分) (3)據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),歸納馬克思主義的當(dāng)代價(jià)值。(3分) 答案　(1)來源:德意志古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義。(3分) 條件:工業(yè)革命推動(dòng)資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展;社會(huì)矛盾激化,工人運(yùn)動(dòng)興起,無產(chǎn)階級壯大。(2分) (2)關(guān)系:

11、層層遞進(jìn)。馬克思主義哲學(xué)為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了科學(xué)世界觀和方法論,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,提出科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。(2分) (3)當(dāng)代價(jià)值:馬克思主義是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義的指導(dǎo)思想,是以識(shí)事物發(fā)展的世界觀和方法論,是把握人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的理論遵循。(3分) 解析　(1)第一小問理論來源,結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出源于德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義;第二小問條件,結(jié)合所學(xué)知識(shí)得出經(jīng)濟(jì)條件是工業(yè)革命推動(dòng)資本主義的發(fā)展,社會(huì)條件是社會(huì)矛盾激化,工人運(yùn)動(dòng)興起,工人階級隊(duì)伍壯大。 (2)據(jù)材料“正是借助這樣一種科學(xué)世界觀和方法論,馬克思和恩格斯對資本主義社會(huì)進(jìn)行了深入的研究和批判

12、,特別是從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的層面上揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在矛盾及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律;繼而以此為基礎(chǔ),深刻闡明了社會(huì)主義取代資本主義的客觀必然性,使社會(huì)主義從空想變成了科學(xué)”得出是層層遞進(jìn)的關(guān)系,馬克思主義哲學(xué)為其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了科學(xué)世界觀和方法論,在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)上,提出科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。 (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)歸納其當(dāng)代價(jià)值即可。 4.(2019江蘇南京、鹽城三模)牛頓繼承并創(chuàng)新科學(xué)研究方法,創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系。閱讀下列材料: 　　材料一　自然哲學(xué)的目的在于發(fā)現(xiàn)自然界的結(jié)構(gòu)和作用,并且盡可能把它們歸結(jié)為一些普遍的法則和一般的定律——用觀察和實(shí)驗(yàn)來建立這些法則,從而導(dǎo)出事物的原因和結(jié)果。 ——《牛

13、頓自然哲學(xué)著作選》 材料二　牛頓力學(xué)把過去一向認(rèn)為是截然無關(guān)的地球上的物體運(yùn)動(dòng)規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)規(guī)律概括在一個(gè)嚴(yán)密的統(tǒng)一理論之中,從根本上否定了千百年來占統(tǒng)治地位的天貴地賤觀,加速了近代科學(xué)思想的解放和繁榮發(fā)展;而牛頓的科學(xué)方法,則開創(chuàng)了物理學(xué)研究與數(shù)學(xué)研究交叉的新局面,為后來的自然科學(xué)研究提供了方法論樣板。 ——摘編自何亞平《牛頓科學(xué)成就和科學(xué)方法的統(tǒng)一》 材料三　在他以前和以后,都還沒有人能像他那樣地決定著西方的思想、研究和實(shí)踐的方向。他不僅作為某些關(guān)鍵性方法的發(fā)明者來說是杰出的,而且他在善于運(yùn)用他那時(shí)的經(jīng)驗(yàn)材料上也是獨(dú)特的,同時(shí)他還對于數(shù)學(xué)和物理的詳細(xì)證明方法有驚人的創(chuàng)造才能。 ——

14、《愛因斯坦文集》(第一卷) 請回答: (1)根據(jù)材料一,指出牛頓所運(yùn)用的科學(xué)方法。(2分) (2)根據(jù)材料二,指出牛頓科學(xué)方法的創(chuàng)新之處。牛頓運(yùn)用科學(xué)方法取得了哪些成就?其科學(xué)方法對科學(xué)發(fā)展有何作用?(5分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),簡評牛頓經(jīng)典力學(xué)體系建立的意義。(3分) 答案　(1)方法:歸納和演繹。(2分) (2)創(chuàng)新:開創(chuàng)數(shù)學(xué)研究和物理學(xué)研究相統(tǒng)一的新方法。(1分) 成就:提出物體運(yùn)動(dòng)三大定律、萬有引力定律;發(fā)表著作《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》;解釋了潮汐現(xiàn)象;等。(3分) 作用:為近代自然科學(xué)的研究提供了方法論。(或?qū)茖W(xué)研究有重要的促進(jìn)作用)(1分) (3)意義:對解釋和預(yù)見物理現(xiàn)象,具有決定意義;為近代科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);推動(dòng)了工業(yè)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生。(3分) 解析　第(1)問,據(jù)材料一“用觀察和實(shí)驗(yàn)來建立這些法則,從而導(dǎo)出事物的原因和結(jié)果”歸納。第(2)問,據(jù)材料二“牛頓的科學(xué)方法,則開創(chuàng)了物理學(xué)研究與數(shù)學(xué)研究交叉的新局面”并結(jié)合所學(xué)回答。第(3)問,結(jié)合所學(xué)回答。 - 5 -